2,258 matches
-
o relație de presupunere reciprocă între forma expresiei și cea a conținutului (în terminologia lui L. Hjelmslev) sau între semnificant și semnificat (F. de Saussure) produce semne: în acest sens, orice act de limbaj implică o semioză. Acest termen este sinonim cu cel de funcție semiotică. 2. Prin semioză putem de asemenea să înțelegem categoria semică ai cărei termeni constitutivi sunt forma expresiei și forma conținutului (a semnificantului și a semnificatului) (t.n.)"243. Adam Schaff afirmă că fenomenul de semioză
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
configurația teritorială, ci și valorile și credințele autohtone, jurnalistul acordă o atenție deosebită cultivării limbii și păstrării specificului național. Limba constituie premisa fundamentală pentru o cultură și civilizație proprie, astfel încât "limba și spiritul, limba și naționalitatea sunt pentru Eminescu aproape sinonime"272. Apărător al neamului românesc și al valorilor naționale, denunțând pericolul influențelor externe, gazetarul respinge cosmopolitismul, considerând că numai în și prin limbă se păstrează specificul național, identitatea națională; limba reflectă caracterul unui popor și ceea ce îl deosebește de alte
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
a două axe principale ale orașului, cardo și decumanus. Francize. Privilegiu acordat de un senior unei comunități rurale sau urbane, care suprimă sau limitează drepturile pe care acesta le exercitase pînă atunci în mod arbitrar. În Evul Mediu "francize" este sinonim cu "libertăți". Carta francizelor este actul scris în care seniorul enumeră francizele acordate comunității. Frescă. În Evul Mediu, decorul pictat care acoperă pereții interiori ai bisericilor, în special în bisericile romane, în care deschiderile erau rare și zidurile întinse. Alături de
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
în mod tipic ca abreviere a unei descripții care denotează purtătorul relevant o descripție care încorporează o proprietate în mod general crezută sau crezută de către utilizatorul numelui ca fiind unică pentru acel purtător. Astfel, de exemplu, Socrate ar putea fi sinonim cu o descripție sau o abreviere a descripției cum ar fi filosoful grec cârn care a fost executat de către atenieni pentru coruperea tineretului. Probabil că cu cât se știe mai mult despre Socrate cu atât este mai bogată descripția a
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Editura Științifică, 1999, p.484-510. 108http://frf.cncsis.ro/documente/ 51A233.doc.do c. Raport de Cercetare: Concepția inovantă, colaborativă, integrată a produselor, Autor: Prof. George Emilian DRĂGHICI Universitatea “Politehnica” din Timișoara Creativitate și progres tehnic 154 unui produs este sinonimă cu cea de dezvoltare a unui produs, definită ca ansamblul activităților de creație și de comunicare de informații care transformă datele pieței și oportunitățile tehnice În informații pentru producție modele, specificații, prototipuri, desene, programe, mașini unelte, scule etc. Conceptul de
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Editura Științifică, 1999, p.484-510. 108http://frf.cncsis.ro/documente/ 51A233.doc.do c. Raport de Cercetare: Concepția inovantă, colaborativă, integrată a produselor, Autor: Prof. George Emilian DRĂGHICI Universitatea “Politehnica” din Timișoara Creativitate și progres tehnic 154 unui produs este sinonimă cu cea de dezvoltare a unui produs, definită ca ansamblul activităților de creație și de comunicare de informații care transformă datele pieței și oportunitățile tehnice În informații pentru producție modele, specificații, prototipuri, desene, programe, mașini-unelte, scule etc. Conceptul de metodologie
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
a cunoștințelor individuale. Astfel, după o primă clasificare, acestea pot fi: a) cunoștințe declarative (a ști despre...); b) cunoștințe procedurale (a ști cum...); c) cunoștințe contextuale (a ști unde, când, de ce A doua clasificare cuprinde seria: a) a-ști („savoir”), sinonim cu cunoștințele declarative; b) a-ști-să-faci (savoir-faire), sinonim cu cunoștințele procedurale și cele contextuale. Seria „savoir” și „savoir faire” conține categorii ce depășesc domeniul cognitiv: - „savoir-être” - „a- ști-să-fii”, definit ca ansamblu al „variabilelor interne ale individului”: atitudini, valori, sentimente, emoții, motivații
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
clasificare, acestea pot fi: a) cunoștințe declarative (a ști despre...); b) cunoștințe procedurale (a ști cum...); c) cunoștințe contextuale (a ști unde, când, de ce A doua clasificare cuprinde seria: a) a-ști („savoir”), sinonim cu cunoștințele declarative; b) a-ști-să-faci (savoir-faire), sinonim cu cunoștințele procedurale și cele contextuale. Seria „savoir” și „savoir faire” conține categorii ce depășesc domeniul cognitiv: - „savoir-être” - „a- ști-să-fii”, definit ca ansamblu al „variabilelor interne ale individului”: atitudini, valori, sentimente, emoții, motivații, trăsături de personalitate, stiluri de conduită; - „savoir-
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
unor strategii enunțiative foarte diverse. Să analizăm acest fragment dintr-un articol care sintetizează rezultatele unei anchete despre tineri: Tinerii sînt cei mai mari consumatori de produse cosmetice. Iar băieții nu trebuie să invidieze fetele în acest domeniu. Consumul este sinonim cu identitatea, remarcă Joel-Yves Le Bigot. Nu ne mai definim în funcție de profesia părinților sau de propriile studii, ci cu ajutorul look-ului, al echipamentului său, al proiectelor de călătorie"31. Le Monde, 30 ianuarie 1987 Sociologul J.-Y. Le Bigot, care
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
numită autonimică; ea se opune utilizării uzuale numită standard, în care cuvintele se referă la realități exterioare limbajului (astfel se întîmplă cu "pisică" în propoziția "Pisica este neagră."). În cazul utilizărilor autonimice, nu putem înlocui unitățile dintre ghilimele cu unități sinonime. De exemplu, în enunțurile: "Cîine" are cinci litere. "Cu Carrefour sînt mai optimist" este un slogan. nu putem înlocui "cîine" cu "cel mai bun prieten al omului", nici "Cu Carrefour sînt mai optimist" cu "Datorită supermarketurilor firmei Carrefour văd viața
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
caracter socialmoral și vrea să arate un anume raport al individului față de societate, ceva care îl distinge de primitivitate și de grosolănie. Civilizația ar fi deci regula multiplă a vieții în societate, opusă stării de barbarie. În acest sens e sinonimă cu politețea, cuvânt mult mai vechi în limba franceză și care vine de la grecescul politeia. În treacăt să adăugăm că ar fi interesant de studiat timpul și împrejurările în care cuvântul politesse se încetățenește în limba franceză. În Evul Mediu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
autori includ în tinerețe două vârste: pubertatea (14-17 ani) îi adolescența (17-20) ani iar Flaherty o împarte în 3 stadii: pubertatea, adolescența timpurie și adolescența târzie. O a treia categorie de autori consideră termenii de „adolescență” și „tinerețe” ca fiind sinonimi. Astfel G. Fouchard și M. Davranche considerau că tinerețea durează de la 14 la 25 de ani, iar UNESCO consideră tinerețea între 14 și 28 de ani. J. C. Teseco plasează tinerețea între 15 și 24 de ani, iar L. Rosenmary
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
duce la eteronomism, nesocotirea caracterului specific a conștiinței sociale și a formelor ei, esenței și legităților proprii, interne ale acestora“ (Dicționar de filozofie, 1978, p. 55). Din perspectivă pedagogică, autonomia este definită ca „obiectiv general al educației și instrucției, termen sinonim cu cei de emancipare și autodeterminare. Prin autonomie i se acordă subiectului posibilitatea de a-și realiza și construi universul independent, în cadrul legilor morale de bază“ (N. Schaub, K.G. Zenke, 2001, p. 27). Tot prin autonomie se mai înțelege statuarea
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
și atenția acordată acestei patologii a crescut abia în ultimii zece ani, perioadă în care CCI a căpătat individualitate ca tip neoplazic. Este de înțeles faptul că necunoscutele legate de această afecțiune, pornind chiar de la terminologie (au fost utilizate ca sinonime „colangiocarcinomul periferic” sau „carcinomul colangiocelular”) [5,6] au condus la inconsistențe în abordarea terapeutică și în înregistrarea și interpretarea rezultatelor acesteia. CCI este a doua neoplazie hepatică primară ca frecvență, după carcinomul hepatocelular, apreciată ca 10-15% din cancerele hepatice primare
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Bogdan Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/92163_a_92658]
-
adoptate cu câteva decenii în urmă de către cercetarea americană, ele ar fi putut grăbi în mod semnificativ dezvoltarea metaforologiei internaționale. 5. Abordări paremiologice 5.0. După cum am afirmat la începutul capitolului de față, interesul lingvisticii moderne pentru studierea textemelor e sinonim cu apariția frazeologiei ca disciplină. Cu toate acestea, una dintre cele trei mari categorii tradiționale de texteme (expresiile idiomatice, proverbele și "citatele celebre") a făcut încă din Antichitate obiectul unei discipline specializate: paremiologia. Din acest motiv, integrarea acestei categorii în
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
prevedea a priori, doar pe baza competenței noastre lingvistice elocuționale ("universale"), care ar fi echivalentul potrivit al textemului din limba-sursă în limba-țintă. E posibil ca textemul să se preteze la o traducere "literală", e posibil ca el să aibă ca "sinonim" o unitate a "discursului repetat" construită pe baza altor "lexeme" sau e posibil ca în limba-țintă să nu existe nicio expresie specializată în desemnarea "conținutului" designațional pe care îl vehiculează textemul din limba-sursă. În orice caz, pentru a lua decizia
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Argonaut, Cluj-Napoca, 2003, pp. 74-86. 104 În cadrul sintagmei am folosit termenul de predicție în loc de cel de "profeție" pentru că termenul al doilea are o rezonanță mistică. Din punctul nostru de vedere termenul englez de prophecy (tradus cu ușurință profeție) nu este sinonim cu traducerea sa. De aceea diferențierea din limba engleză dintre prediction și prophecy, unde avem de ales între două aspecte: cel în care termenul prediction implică o anticipare rațională a ceea ce urmează să se întâmple, pe baza unei analize a
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
artistice, tehnice, ordinea etico-socială și orice acțiune la doi factori: eu și noneu. Eul are aceste facultăți: imaginația, intelectul și simțurile, care la psihologi depășește cele cinci simțuri spre exemplu: simțul vital, simțul cinetic, bunul simț, care la Descartes este sinonim cu rațiunea, simțul intim, simțul echilibrului și altele (Goblot)". 7 Cf. Petre Țuțea, Omul. Tratat de antropologie creștină. Dogmele sau primirea certitudinii, Iași, Timpul, 2000, p. 62: "A cerceta existența lui Dumnezeu se cheamă mistagogie (mod de interpretare a misterelor
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
mare decât a iepurilor de control; atunci când serul hiperimun a fost amestecat cu ovalbumina (antigenul), a apărut un precipat, iar electroforeza din supernatant a arătat o scădere semnificativă a fracțiunii gama. Concluziile lui Kabat și Tiselius, se reflectă în utilizarea sinonimă a termenilor de gamaglobuline, chiar dacă unele din imunoglobuline sunt prezente în alte fracțiuni electroforetice. Imunoglobulinele sunt globuline serice care migrează electroforetic cu fracțiunile „α”, „β” sau, mai des „γ”. Ca urmare a unui stimul antigenic cantitatea de imunoglobuline în serul
MODIFICĂRI HEMATOLOGICE ŞI BIOCHIMICE ÎN MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM – BOALA KAHLER-RUSTITZKI) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/91824_a_107353]
-
înflorească și-i dăruiește florii materia. În afara oricărei metafore, este nevoie de unirea unei activități visătoare cu o activitate ideatică pentru a produce o operă poetică. Arta ține de o natură grefată". Pentru filosoful francez opera artistică a fost totdeauna sinonimă cu bucuriile nemijlocite ale uimirii. Irina Mavrodin, după o sumară trecere în revistă a potențialităților din opera filosofului, concluzionează, întemeiată pe următoarea evidență: "pentru Bachelard - cîteva texte o spun explicit, întreaga sa operă o spune implicit - nu există creație fără
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
pentru a caracteriza spiritul demersului lor, pe care G. Văsari, �n secolul al XV-lea, �l va celebra că �antică e buona ma-niera modernă�, (bunul stil modern �n manieră antic?), �n opozi?ie cu �manieră tedesca� (stilul germanic, adic? gotic), sinonim cu obscurantismul. Umani?ții Artizanii acestei �ntoarceri la manieră antic? s�nt intelectuali � numi?i umani?ți cu �ncepere de pe la 1850 (J. Burckhardt) � care adapteaz? ?i comenteaz? textele grece?ți ?i latine, �n scopul de a elabora un model antropologic
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
în sensul că diferențierea presupune, implicit, și o adaptare a conținuturilor, metodelor, mijloacelor și tehnicilor de lucru în cadrul activităților instructiv-educative, în funcție de particularitățile individuale ale elevului cu cerințe educaționale speciale. Dintr-un anumit punct de vedere, cei doi termeni sunt aproape sinonimi, în sensul că nu poate exista diferențiere fără adaptare, la fel cum nu poate exista adaptare fără diferențiere (evident, în sfera noțiunii de curriculum). Conceptul de curriculum adaptat se potrivește mai bine în contextul educației incluzive, unde adaptarea conținuturilor la
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
noțiunilor cu care se va opera. În dicționarele existente, român, francez, englez etc., duplicitatea Forma cea mai des întâlnită și mai „nevinovată” a duplicității este înseamnă „fățărnicie, ipocrizie, falsitate”; dedublare, vorbire cu două înțelesuri. Se constată astfel că duplicitatea este sinonimă cu ipocrizia și înseamnă falsitate, dedublare, adică un comportament neautentic. Conform acelorași surse, minciuna. ipocrizia Nici în cazul noțiunii de denumește „atitudinea unui ipocrit, prefăcătorie, fățărnicie, falsitate“, înseamnă „pretinderea de a fi ce nu este, nesinceritate”; „defect care constă în
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
deja depășită, folositoare doar celor care nu s-au emancipat la nivelul vremii lor. Divinitatea este o premisă de care lumea modernă se poate lipsi, fiindcă poate funcționa și se poate explica fără apel la un element extramundan. Secularizarea devine sinonimă cu progresul, religia devine un sector al societății, o problemă privată în cele din urmă. Coeziunea este asigurată în spațiul public, locul conceptual de întâlnire al cetățenilor, iar normele comunității fie sunt raționale, fie sunt eliminate. Însă, deși rațiunea urmărește
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
civilizația care bate la ușă nu abolește sociabilitatea umană, ea nimicește împăcarea cu sine și pacea cu lumea, totul petrecându-se ca și cum insatisfacțiile privind propria persoană ar progresa proporțional cu insatisfacțiile aduse de piață"21. La începuturile modernității fericirea era sinonimă cu progresul, însă "religia laică a progresului" a intrat în criză. Ideea de progres începuse să fie negată din secolul al XIX-lea, dar secolul XX a adus argumente covârșitoare (totalitarisme, exterminări, războaie, poluare etc.). Dar nu numai de aceea
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]