21,114 matches
-
de linie de rudenie sau linie de sânge, care poate fi linie de rudenie dreaptă sau colaterală. Linia de rudenie firească dreaptă este șirul de persoane care coboară unele din altele (tată, fiu, nepot de fiu etc.), ce poate fi socotită pe cale ascendentă (de la copil la părinte) și pe cale descendentă (de la părinți la copii). Linia de rudenie colaterală este atunci când persoanele nu descind una din alta, dar au un strămoș comun, cum sunt frații între ei, verii primari etc., care au
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
de timp în care poate fi îndeplinit sau interzis un act de procedură. Instanța de judecată este aceea care stabilește termenele sau legea. Calculul termenelor se face conform prevederilor art. 181 din Codul de procedură civilă, iar împlinirea lor este socotită la ora 24.00 a ultimei zile, cu mici excepții. Termenele încep să curgă de la data comunicării actelor de procedură. Nerespectarea termenului procedural atrage după sine decăderea din exercitarea dreptului, iar actul făcut peste termen este nul. Repunerea în termen
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
despre un regim de publicitate electorală. Dar partidele și candidații plătesc să apară la știri, la majoritatea emisiunilor de dezbateri sau în transmisiuni directe, nu la secțiunea publicitară. Altfel spus, telespectatorul e păcălit. El crede că asistă la un eveniment socotit important de televiziuni, dar i se livrează propagandă. El nu primește o știre curată, ci publicitate mascată. Problema s-ar rezolva simplu, dacă acest tip de promovare politica ar fi marcat cu P, astfel încât telespectatorii să fie avertizați; 6) Metoda
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
jurnaliști cu experiență, mulți dintre ei onești și bucuroși că li se oferă ocazia să facă saltul către o leafă mai bună și o viață mai liniștită. Cu toții și-au vândut o parte din conștiință și din libertate, însă au socotit că afacerea merită. O opțiune personală greu de judecat în categorii de bine și rău, în lipsa detaliilor despre destinul, viața și intimitatea fiecăruia. Ei știu mai bine de ce au făcut-o, dacă merită sau nu. Cu toții și-au găsit argumente
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
jupân Aizic o să ne primească și le-am pregătit de dimineață - a răspuns Alecu Slobodă, bucuros că le-a venit așa o idee. S-au despărțit cu voie bună. Moș Dumitru și cu Pâcu au mai zăbovit în drum, să socotească cam de câte ori ar trebui să mai facă drumul la târg. Pâcule, dacă dă Dumnezeu vreme bună și pe noi ne ține sănătoși, în vreo zece drumuri am mântuit de cărat grâul - a apreciat situația moș Dumitru. Gândește-te, Dumitre, că
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1619_a_3008]
-
carul din fața ta. Să nu te apropii prea mult de el, că Doamne ferește! Se rupe opritoarea carului tău și dai peste cel din față și cine mai știe ce se poate întâmpla! a continuat moș Dumitru cu povețele. Când au socotit că îi timpul și totul îi pregătit, au pornit... Zorii zilei - ca de obicei - le-au dat binețe de cealaltă parte a pădurii...La popasul pe care l-au făcut, Pâcu s-a apropoiat de moș Dumitru și i-a
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1619_a_3008]
-
Am să vă spun o întâmplare cu o fimeie din satul meu - a început Pâcu. Cum văd eu, la tine în sat sunt numai fimei, Pâcule - l-a sâcâit moș Dumitru. Adică cum numai fimei? Doar nu cumva tu te socoți bărbat. Te-ai însurat în sat la mine și, în loc să-ți duci fimeia acasă, ai venit tu la ea. Asta se cheamă că te-ai măritat, Pâcule! a pus paie pe foc moș Dumitru, privindu-l intenționat cam de sus
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1619_a_3008]
-
dobitoace ca să ne târâim până acasă - a apreciat situația Vasile Hliboceanu. Apoi și noi abia mai suflăm - l-a aprobat Pâcu. Mâine, așa pe la asfințit, suntem acasă. Ne-om hodini până luni și după aceea din nou la drum - a socotit moș Dumitru. Asta numai dacă nu vine vreo sminteală din partea vremii - s-a îndoit Ion Cotman. Măi oameni buni, bucurați-vă, așa cum mă bucur și eu, că mai putem sta la povești încă o seară la Crâșma din drum...Ce
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1619_a_3008]
-
mândru că patronul are așa o grijă de Dinuța. Se și lăuda cu asta acolo, la chefere, unde lucra. Că ești prost nu se supără nimeni, dar să te și lauzi cu prostia ta, parcă-i prea de oaie - a socotit moș Dumitru. Nu te grăbi, Dumitre. Mai ai răbdare. Pentru că Dumnezeu nu-i bate numai pe păcătoși. Ii bate și pe proști...O venit și iarna. Noi, săracii, muncim, dar patronii bogați se distrează. Pleacă la munte... Te pomenești că
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1619_a_3008]
-
tu, Dumitre. Dacă Iordache vrea să meargă și dacă crezi că se va ține de treabă, n-am de ce să fiu împotrivă. Lasă că de asta am eu grijă. Spune-mi mai degrabă când crezi că putem începe lucrul? Eu socoteam că pe săptămâna viitoare am putea porni. Până atunci, poate se usucă și drumul din pădure. Mitruță băiete, chiar dacă vrei să te lași de cărăușie, ai să ai multă treabă săptămâna asta. Intâi ai să tragi o fuguță în pădure
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1619_a_3008]
-
se hotărăște soarta. Vei fi condamnat ori achitat.” N-o mai apucat să-mi spună altceva, că o apărut zâna cu jurații. Atunci s-o făcut o liniște ca În biserică și zâna o început să vorbească: „Am stat, am socotit și am găsit că ești vinovat și te-am condamnat la moarte prin împușcare. Acum ai voie să-ți spui ultima dorință.” Am vrut să mă ridic, dar n-am putut. Simțeam că mă apasă ceva ca o piatră de
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1619_a_3008]
-
a pus degetul pe rană Pâcu. Intâi să văd câtă marfă ați adus și pe urmă să vorbim de parale. Eu zic să ne dai ceva în plus acum, să ne prindem și noi nevoile, și pe urmă ne-om socoti noi, jupâne - a grăit chibzuit moș Dumitru. Nici n-am văzut marfa și ei vorbesc de parale. Atâta știu, domnule. Parale, parale și iar parale. Parcă eu aș fi un mare bancher, nu un amărât de ovrei - s-a burzuluit
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1619_a_3008]
-
început să se înoureze. Ion Cotman, întunecat ca întotdeauna, își plimba privirea de la unul la altul, cântărindu-i cu mare băgare de seamă. Mitruță Ogaș îl fura cu coada ochiului pe Cocoșitu, fiind mulțumit de ce vede. Vasile Hliboceanu părea că socotește ceva în gând. Ceilalți se uitau în gol, așteptând să se întâmple ceva...Primul care s-a trezit la realitate a fos moș Dumitru. Da’ ce faceți, oameni buni? Plângeți mortul? Care mort, Dumitre? Că eu nu-l văd - a
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1619_a_3008]
-
ș.a.! Publicul se nghesuia, critica Înjura, autorul cu o vilă se alegea... Ce să alegi Între valoare și bani? Desigur, valoarea lucrativă... Dar există și o inerție a succesului : cînd era Săraru director la Teatrul Mic, orice spectacol scotea, era socotit un succes (la grămadă, montări importante și spectacole sărăcuțe pe texte de D.Bobircă, Fl.N.Năstase, ori Th.Mănescu). Orice și oricum ar monta azi Hausvater, Andrei Șerban, Afrim, Măniuțiu, Dabija, Tompa, Bocsardi sunt socotite succes, aprioric, evaluarea fiind
JURNAL TEATRAL by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1611_a_3004]
-
că Atena a ieșit direct din capul lui Zeus, cu tot cu arme și armură. În momentul când a apărut pe lume, a slobozit un răcnet războinic care a cutremurat cerul și pământul. Atena era simbolul atributelor reunite ale părinților ei. Era socotită protectoarea artelor frumoase, a meșteșugurilor, a literaturii și a agriculturii, a oricărei acțiuni care presupunea ingeniozitate și spirit de inițiativă. Ea patrona viața socială și cea statală, era sfătuitoarea grecilor adunați În aeropag (areopagul a fost organul și consiliul suprem
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
ci una practicată de zeci de ani, chiar și În bordelurile interbelice autohtone. Pe aceste abonamente erau trecute suma plătită de client, numele prostituatei la care acesta avea intrare, și două mențiuni: una referitoate la faptul că noaptea Întreagă se socotește două numere (clientul neplătind În plus pentru restul partidelor amoroaseă, și cealaltă referitoare la orele Între care bordelul era deschis pentru abonați duminica și În zilele de sărbătoare. În 1921, legea contribuțiilor directe stipula că „femeile ușoare” trebuiau să plătească
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
și În regimul comunist, existând dovezi că ultima a fost practicată chiar de personalități marcante ale conducerii politice de atunci. Notă: A trebuit să treacă mai bine de un deceniu de la moartea prin Împușcare a perechii dictatoriale pentru ca cei doi, socotiți ca un exemplu al vieții de familie pentru milioane de români, să fie din acest punct de vedere, și nu numai, niște „statui fără piedestal”. Istoricul german Thomas Kunze, care sa documentat serios În privința Întocmirii unei biografii a lui Ceaușescu
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
prostituția se desăvârșește Într-un mediu isvorât din aceiași sursă și În neutralizarea ei, nu se vor obține rezultate dacă nu se vor lua măsuri egale, ba și mai aspre În contra mediului favorizant și mai ales determinant a acestei stări. Socotim că statutul prostituției trebuie să se Încadrez e În spiritul acestor vederi, fără să ne declarăm satisfăcuți dacă ne-am aliniat de partea reglementariștilor sau aboliționiștilor. Adoptarea unuia sau a altui regim, după cum e aplicat Într-unul sau În altul
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
și cu urmări funeste, atât din punctul de vedere moral cât și acel al răspândirei boalelor venerice. Datele culese În epoca de Înainte de 1930, deci În timpul reglementarismului, deși insuficiente, ne dau oarecare indicii asupra răspândirei boalelor venerice În raport cu acest regim. Socotim Însă, că putem trage concluzii mai prețioase din cele constatate de noi, după anul 1932. Prezentăm mai jos mersul sifilisului În raport cu numărul prostituatelor și regimul prost ituției, după cum și spitalizarea acestor persoane. Examinând aceste cifre observăm În mod neîndoios că
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
și nici să facem procesul ei social Însă pentru că suntem În situația de a o accepta, prostituția trebue legiferată În așa fel Încât: Să stăvilească răspândirea boalelor venerice. Să nu sfideze morala publică. Să dispară după câțiva ani de existență. Socotim că, legiferând prostituția, nu trebuie să adoptăm nici strictul reglementarism și nici integral vederile legei din 1930, cu modificările ei ulterioare. Legea, după cum am spus, trebue să țină seamă de moravurile noastre, de mediul nostru social, de felul nostru de
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
trăesc pe contul prostituției. Legea trebuie să fie mai categorică. Plecând de la acele localuri, beneficiare a monopolului alcoolului, uneori bordeluri deghizate și până la acei indivizi care sunt Întreținuți de prostituate, este o mână de persoane care participă și intensifică prostituția. Socotim că aplicarea unor aspre penalități, care să nu se limiteze numai la niște simple amenzi, după o procedură greoaie, va aduce moralei publice un folos real. În privința celei de a 2-a chestii, legea prezintă o lacună, care nu are
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
1969,278 pentru că la barajul deversor să se lucreze începând din decembrie 1969, până în februarie 1971. Construcția pentru închiderea Dunării necesită amplasarea dinspre malul românesc a unui dig din piatră și balast, lung de 128,5 metri (ultimii 46, fiind socotiți de la punctul zero al frontierei au fost construiți tot de români); urma apoi construcția unui pod, de la malul românesc până la joncțiunea cu digul, în lungime de 102 metri.279 Barajul deversor s-a ridicat în decurs de 15 luni, lucrându
Dunărea. Geopolitică şi negociere by Ciprian Beniamin Benea [Corola-publishinghouse/Administrative/1419_a_2661]
-
ești nebunul. Ești în afara realității! BUFONUL: Știu eu? În starea de nebunie, toate ideile sunt de o cumplită realitate. Care-i criteriul unei minți sănătoase? O minte care aprobă azi ce-a dezaprobat ieri trebuie luată în serios azi sau socotită întreagă ieri? REGIZORUL: Ajunge! Să ne întoarcem la Așezământul nostru. BUFONUL: Păi nici n-am plecat din el! REGIZORUL: Atunci e foarte bine. E timpul să vorbim despre sfiala celor tineri, sau despre sfiala tinerească a celor care, chiar după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
rămâne alta de făcut decât să mă urc în car, poate că așa m-o cunoaște mai degrabă de stăpân. (Se urcă în car) Da' știi că nu-i rău aici? Să te tot lăfăiești! (Scurtă pauză) Bun, acuma să socotim: de-oi fi eu Dănilă Prepeleac, înseamnă că am isprăvit negustoria începută; de n-oi fi, atunci se cheamă că am găsit o căruță. Ba-s Dănilă Prepeleac, ba nu-s el... Parc-aș fi, parcă nu... Și mă prinde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]
-
într-o primăvară ți-i plină bătătura. Și nici de mâncare nu le porți de grijă, că le dai drumul să pască la gârlă. Apoi ce zamă iese dintr-o gâscă grasă când o pui în oală..., ca să nu mai socotim penele și puful... (Intră Cârlig, cu o gâscă sub braț) Bun întâlnișul, om bun! CÂRLIG (bâlbâit): Noroc să dea Dumnezeu! DĂNILĂ: Frumoasă gâscă ai! CÂRLIG: Păi n-ai nimerit-o, că nu-i gâscă, îi gânsac. L-am cumpărat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1483_a_2781]