3,003 matches
-
și Marcelli, 2000): simpla folosire sau consumul așa numit festiv, în grup, cu scopul obținerii unui efect euforizant, nu constituie, fără nici o îndoială, un factor de risc suicidar. Din contra, utilizarea nocivă sau consumul așa numit auto-terapeutic, mai regulat, adesea solitar, asociat în general și altor simptome depresive (dezinteres școlar, repliere, pierderea interesului pentru activitățile obișnuite, tulburări de somn) este probabil legat de tentativele de suicid prin relația sa indirectă cu depresia. În cazul utilizării abuzive sau a consumului toxicomaniac, mai
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
de primă clasă, dacă e să judecăm după zisele puse pe seama lui, se îndoia de existența lui Leucip, iar Hermarh reia această gogoriță. Se știe că filosofului din Grădină îi plăcea să se prezinte ca fiind singurul și unicul inventator, solitar și genial, al sistemului său. Ca atare, el nu recunoștea nicio influență, în special dintre cele determinante, cum se întâmplă totdeauna în asemenea cazuri. A-l onora pe Democrit era suficient, umbra lui Leucip nu era necesară... Personaj greu de
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
laude cu metodele de reflecție care, printr-o bună folosință a rațiunii, a deducției, a supozițiilor și a altor operații filosofice, i-au permis înfăptuirea acestei minuni în fața căreia toți se prosternează... Gusturile sale îl predispuneau mai curând la viața solitară și meditativă. În fundul grădinii, el își amenajase o bojdeucă în care se închidea pentru a reflecta și a-și scrie lucrările. Mai era uneori văzut și plimbându-se prin cimitire, locuri deosebit de propice meditațiilor metafizice! Ținea mult la discreție: într-
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
a urma sau a conduce, a comanda sau a te supune, a fi stăpân sau sclav -, Aristip nu alege nici una, nici alta. A urma i se pare la fel de odios ca și a conduce - ceea ce contează pentru el este să străbată solitar calea ce duce la fericire. Încă o piatră în grădina platoniciană, în care filosoful era antrenat să devină rege - dacă nu cumva invers... 7 Fericit cel care, precum Ulise... Esențialul constă în a te bucura de clipa de față, a
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și o vedere superbă înspre golful orașului Neapole. Dovadă că epicurismul nu este echivalent în mod obligatoriu cu sobrietatea integristă a cinicilor, de exemplu. De la amfora diogeniană până la vila lui Piso este o distanță considerabilă. Aceeași distanță ca între viața solitară a lui Diogene și exercițiul colectiv al lui Epicur... Grădina a fost amenajată grație unor donatori bogați câștigați de partea cauzei filosofice - așa cum au fost Leonteus și Idomeneu. Cât privește vila campaniană, mecenatul lui Piso explică totul. Să precizăm, de
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
confruntă punctele de vedere, își compară propriile viziuni asupra lumii cu cele ale marilor gânditori ai Antichității. Teoria epicuriană este decorticată aici înainte de exercițiile spirituale, de lucrările practice și de punerile în aplicare. Cartea vizează acțiunea, textul anunță încarnarea. Efortul solitar capătă sens în schimbul solidar. După un parcurs personal, prietenii se regăsesc și discută, schimbă idei. Foișorul care domină vila oferă posibilitatea unei practici cerebrale eșanjiste: oamenii iau cuvântul, își confruntă pozițiile, își expun părerile în fața unei vederi pe care amatorii
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
rând repetă neghiobiile epocii sale, ceea ce n-ar prezenta niciun inconvenient dacă această conformare la inepțiile dominante n-ar fi dublată foarte adesea de o ură față de cel care gândește mai departe decât timpul său, care sapă mai adânc, lucrează solitar, fără să-i pese de ce zice lumea despre el. De cele mai multe ori, luciditatea nu-i aduce celui care o profesează decât disprețul mulțimilor, al maselor și al celor care trăiesc din exploatarea mizeriei intelectuale a celor mulți. Foarte adesea, este
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
105, 307; onanism 58, 130-131; ca personaj conceptual 104; contra lui Platon 128-130; și plăcerea 136-137; râsul 70; trecut sub tăcere 53, 104; triunghiul subversiv 50, 103-104, 128; și trupul 133-135; și viața filosofică 16, 78, 110, 128-129; și viața solitară 132, 227 Dionisie Transfugul 123 Diotim din Tyr 80 Diotim stoicul 178 Empedocle 23-24, 50, 221 Epicur - aniversare 232; și algodiceea păgână 184, 194; și Aristip 103; ascet 178, 180, 199-200, 203, 208; și banii 197, 211; și blândețea 198
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
dintre cei care apăreau În acele fotografii se estompau În gloata de trăsături comune, pe fundalul unei succesiuni de scenarii imposibil de lămurit fără un efort de memorie: Cipru, Vietnam, Liban, Combodgia, Eritreea, El Salvador, Nicaragua, Angola, Mozambic, Irak, Balcani. Vânători solitare, călătorii fără Început și sfârșit, peisaje devastate din geografia Întinsă a dezastrului, războaie care se confundau Între ele, oameni care se confundau unii cu alții, morți care se confundau cu alți morți. Negative fără număr, Își amintea doar unul dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
grup de lănci pictate ceva mai la stânga, unde pe tencuiala peretelui nu se vedea decât schița În cărbune, negru pe alb, a siluetelor confuze care, În pictura terminată, aveau să fie avangarda unei oști. Modul cum Îl reprezentase pe cavalerul solitar - la Început urma să aibă o atitudine liniștită, În stilul cunoscutei Cavalerul, moartea și Diavolul de Dürer - Îi fusese sugerat lui Faulques de o scenă din Micheletto da Cotignola În luptă, unul dintre cele trei tablouri pe lemn din tripticul
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
să fie semnat la sfârșit. Dar arăta bine. Ceata de cavaleri era acum completă, doar fără câteva finisări pe care avea să le aplice mai târziu. Deasupra capetelor lor, În punctul de fugă stabilit Între ei și călărețul care Închidea, solitar, pădurea de lănci dușmane, se ridicau - aveau să se ridice când vor fi ceva mai mult decât linii schematice În cărbune - turnurile din Manhattan, Hong Kong, Londra ori Madrid, oricare oraș din atât de multele care trăiau Încrezându-se În puterea
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
se lăsase de fotojurnalismul de război. Hotărârea prinsese viață după un lung proces de acumulare: pământul ferfenițit din Portmán, norul negru de deasupra Kuweitului, Dubrovnikul În flăcări, de la distanță, trupul lui Olvido colorându-se În lumina roșie, nopțile reci și solitare de mai târziu, Într-o odaie fără geamuri de la Holiday Inn, la Sarajevo, față În față cu panorama geometriei urbane, profilată pe explozii și incendii, Îl Îndreptaseră pe Faulques, cu inevitabilitatea liniilor lor drepte și convergente, spre sala tribunalului unde
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
se mai află cineva deasupra lui, iar atunci Adam-Lumina, o rază antropomorfă, țîșnește din Ogdoadă. Episoadele următoare sînt clar influențate de mitul maniheist, constituind o adaptare liberă a acestuia. Pronoia, partenera lui Ialdabaot, se Îndrăgostește de Adam-Lumina, atinge un orgasm solitar și ejaculează sămînța feminină (= sînge menstrual luminos), care cade pe pămînt și Îl purifică, fiind purtătoare de spirit. Din sîngele ei Își face apariția Eros, de care se Îndrăgostesc toate Puterile inferioare. Ivit În mijlocul lor, Eros le provoacă orgasme autoerotice
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
existențe. Se pune total În slujba adversaruluiă”25. Dumitru Gh. Bordeianu, o victimă silită să devină călău efemer ce vede În fenomenul Pitești o satanizare intensă, vorbește despre „mlaștina disperării” În care se aflau reeducații, despre o disperare maculată și solitară. El este silit să Îl lovească tocmai pe cel pe care-l considera a fi mentorul său; Îl lovește confuz, incapabil să mai gândească, și comentariul său este autoculpabilizator: „Că am lovit tare sau nu, nu mai are nici o importanță
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
maximizarea efectelor obținute. După cum se observă, rezultatul curent nu ia În calcul activitatea extraordinară, Însă ține cont de incidența modului de finanțare a Întreprinderilor (prin mărimea dobânzilor la creditele atrase). 7) Rezultatul extraordinar (Rex) este un sold intermediar de gestiune solitar, care nu se determină În cascadă, din modificările aduse indicatorului precedent, ci independent: Rezultatul extraordinar = Venituri extraordinare - Cheltuieli extraordinare De obicei, acest indicator nu are o influență importantă asupra rezultatelor exercițiului. Acțiunea lui este sensibil percepută doar În situațiile În
Analiza economică şi financiară a activităţii întreprinderii De la intuiţie la ştiinţă Volumul 2 by Anca Maria HRISTEA () [Corola-publishinghouse/Science/214_a_247]
-
relațiile din cadrul grupului social, fără nici o conotație politică. În culturile individualiste accentul cade asupra individului, asupra eu-ului. Sistemul relațiilor sociale este lax: membrii colectivității se angajează în relații superficiale, puțin durabile, bazate pe avantajul reciproc, este promovat un mod solitar de viață și conceptul de familie restrânsă, spațiul personal este bine protejat, iar necesitatea de intimitate (privacy) este foarte puternică. Sunt valorizate competiția și independența individului față de grup: independența de acțiune orientată spre rezolvarea problemelor, de gândire și decizie, asumarea
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
lente și lascive au o semnificație erotică și invită subiectul să nu se grăbească, să fie blând și senzual. Dansurile trepidante insistă asupra importanței de a fi viu și de a se lăsa antrenat de ritmul susținut al vieții. Dansul solitar arată libertatea personală, în timp ce dansul în pereche sau în grup indică împărtășirea emoțiilor și a experiențelor, fie într-un cadru intim, fie într-un cadru mai larg. În mod excepțional, dansul poate avea un sens negativ, de nepăsare. La fel
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
muncitori; mușchi; nativ; dă nădejde; neamț; necăjit; nespus; nestătător; nestatornic; nimic; nu; oameni; obositor; oleacă; om cu străduință; om harnic; perseverență; piramidă; plăcut; prevăzător; productiv; prosper; provizii; putere; putoare; răceală; răsplată; respect; reușește; român; satisfăcut; scop; sîrguință; slab; smerit; soartă; solitar; sort; speranță; spor; spornic; străduință; de succes; sunt; tare; tîrg; tot; trebuincios; trei; trîntor; țărani; universal; vesel; plin de viață; vrednicie (1); 778/228/77/151/0 hotar: graniță (219); țară (79); pămînt (57); limită (36); vamă (18); departe (16
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
pact; papa; patrie; păcătos; a păcătui; păstra; penibil; politică; popă; prefăcut; preot; promis; promisese; a face o promisiune; promisiuni; promitere; prompt; prost; rece; religie; repede; respect; respectare; responsabil; responsabilitate; roșu; a se ruga; serios; seriozitate; simți; sinceritate; slăbiciune; soare; soldat; solitar; speră; spor; Steaua București; a striga; supărare; surprinde; sus; susține; tace; telefon; timp; tînără; tradițional; pentru țară; ură; valoare; pe veci; pe vecie; verighetă; veșnicie; viață; vorbă; vorbe; vorbi; în zadar (1); 762/261/72/189/1 la: acolo (95
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
martiră; măritată; melancolie; milă; mireasă; mititica; moartă; muiere; de mult; nasol de ea; nașpa; neajutorată; nefericire; nemăritată; neprotejare; niciodată; nirvana; om; orfan; păcat; părăsit; părăsită; pedeapsă; plictisită; pribeag; proaspătă; problemă; puternică; rană; rău; fără rost; săraca!; scăpare; simpatie; soacră; soartă; solitară; spinare; tăcere; tare; tinerețe; tragedie; urîtă; ursuz; vecină; pe viață; Vitoria; Vitoria Lipan; Vrîncioaie (1); 838/157/61/96/0 veac: secol (123); timp (116); ani (69); eternitate (49); mult (47); veșnicie (44); an (19); deceniu (18); etern (15); viață
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
minților umane (mind-to-mindă sau simbioza conștiință-mașină în cadrul rețelelor computerizate, considerând chiar posibilitatea lipsei trupului (mintal of bodyă. Astfel că teoreticianul vorbește de diseminarea eului în rețea, de interconectarea subiectivităților, de multiplicarea minților umane pentru a se delimita de abordarea unitară, solitară a minții sau a conștiinței: „cybercepția nu este atât de mult o nouă facultate, cât o facultate revizuită. Este o redescoperire a noastră înșine, după risipa umană și pierderea Erei Rațiunii, erei certitudinii, determinismului și valorilor absolute” (Ascott, 1995, p.
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
tradiție sau așa cum apar acestea în alte opere sincrone ale realității virtuale precum: imagine, corp (vs. minteă, identitate (vs. alteritateă, subiect (vs. obiectă, spațiu (exterioritate vs interioritateă sau natură (vs. culturăă. Pe de altă parte se urmărește oferirea de experiențe solitare și intime receptorului pentru ca acesta să fie uimit în legătură cu „locuirea” ființei umane în lume. În vederea realizării acestei intenții, artista construiește spații fluide, imagini care înconjoară și întrupează în mod senzorial-motric privitorul, folosind reprezentarea vizuală ca modalitate de sugerare artistică a
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
nu au fost mai întâi validate de grup. Partenerul își ia sprijinul emoțional și puterea din sentimentul de apartenență, din popularitate și din respectul celorlalți. S - Singuraticul Această caracteristică a personalității vă predispune către inițiative individuale și obiceiuri de lucru solitare. Singuraticul se alătură unui grup doar dintr-un motiv irezistibil și chiar și atunci numai pe perioada sarcinii respective. Singuraticul este suspicios cu privire la opiniile largi răspândite și la lucrul în echipă. Atunci când este pus în fața unor sarcini prea mari sau
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
noi, ci mor cu noi, făcându-ne prizonieri nevolnici ai propriilor erori. De la parodie la bătaie de joc, de la nostalgie la refuzul de a recunoaște, fie ne zbatem în mocirla rememorărilor vindicative, fie mărșăluim intransigenți și surzi pe ritmurile acuzelor solitare. Fiind liberi, nu mai suntem solidari. Nici măcar față de necesitatea organică de a extirpa răul comun. O amnezie malignă ne moleșește luciditatea. Nu mai punem întrebări, nu mai căutăm răspunsuri. Ne-am obișnuit să mergem șchiopătând și nu ne miră deloc
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
o „persoană nedorită”. Acesta este modul în care se simt mulți dintre angajați atunci când au făcut o treabă bună și nu aud acest lucru de la dumneavoastră. Țineți minte că eșecul de a comunica îi trimite pe oameni în acea detenție solitară. Asta faceți atunci când nu recunoașteți și nu respectați ceea ce a realizat cineva. Angajați-vă să felicitați oamenii mai des, începând chiar de acum și continuând pe viitor. Când un angajat a fost întrebat când a primit ultima dată un compliment
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]