2,110 matches
-
noastre față de soție, fapt ce duce la imposibilitatea continuării menținerii sale în rețea.” În fond, și preoții sunt oamenii și știm foarte bine că fiecare om are cel puțin o slăbiciune... Securitatea era omniprezentă în viața oamenilor, astfel că nici spovedania la domiciliu nu rămânea confidențială, din cauza mijloacelor de interceptare a convorbirilor montate în casă. Astfel, într-o notă de TO, din data de 23.03.1966, se redă discuția dintre preot și persoana care l-a solicitat pentru spovedanie. „Apoi
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
nici spovedania la domiciliu nu rămânea confidențială, din cauza mijloacelor de interceptare a convorbirilor montate în casă. Astfel, într-o notă de TO, din data de 23.03.1966, se redă discuția dintre preot și persoana care l-a solicitat pentru spovedanie. „Apoi se reproduc discuții între domn [preot - n.a.] și soacra obiectivului care se plânge de starea sănătății sale. Domnul o încurajează în termeni religioși: «toate trec, numai noi să fim răbdători, înțelegători, să spunem ce avem pe inimă, că părintele
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
se aude o discuție foarte înceată (se pare că bătrâna se roagă). Domnul părinte începe a-l spovedi pe obiectiv spunând că lumea e plină de păcate, iar Dumnezeu e milostiv. Obiectivul vorbește despre condamnarea și suferințele avute. Urmează apoi spovedania lui M., care se plânge de greutățile ei sufletești și de invidia oamenilor, însă părintele o încurajează în mod mistic, prin rugăciuni și îndurare. M. se plânge că uneori uită că trebuie să se mai roage; fiind obosită, seara adoarme
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
un element lăudăros și palavragiu fără de rost. Față celor de mai sus rugăm dispuneți aprobarea de a fi scos din rețea.” Nu vom ști niciodată dacă informațiile pe care le dă „Ionică” sunt cele pe care le-a auzit în timpul spovedaniei sau nu. De un singur lucru însă suntem siguri: omul de rând se duce la preot pentru a cere sfaturi, chiar și în afara spovedaniei. Etic și moral ar fi ca aceste discuții să rămâne confidențiale. Notă Informativă, 28.10.1983
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
niciodată dacă informațiile pe care le dă „Ionică” sunt cele pe care le-a auzit în timpul spovedaniei sau nu. De un singur lucru însă suntem siguri: omul de rând se duce la preot pentru a cere sfaturi, chiar și în afara spovedaniei. Etic și moral ar fi ca aceste discuții să rămâne confidențiale. Notă Informativă, 28.10.1983, informatorul «Ionică»: „Vă informez că, în urmă cu aproximativ o lună, am fost vizitat printre alții și de numitul S.E. care lucrează la fabrica
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
că, în cercurile catolice, se discută cu aprindere o filipică pe care Papa ar fi pronunțat-o împotriva comunismului în fața poporului român. Papa a precizat că lupta va fi grea. A spus că nici un comunist să nu fie primit la spovedanie sau la împărtășanie, deoarece comunismul este dușmanul omenirii. Un comunist poate fi împărtășit numai pe patul morții, dacă se leapădă in extremis de credința sa politică.” * Telegramă: Raportăm următoarele în legătură cu preotul F.T.: [...] a fost reținut la acest serviciu de securitate
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
1989, Sinodul BOR a recunoscut oficial că unii preoți ar fi putut să cedeze sub presiunile Securității sfârșind prin a colabora cu aceasta. Cu toate acestea, Sinodul B.O.R. se opune vehement cercetării dosarelor preoților, sub scuza că taina spovedaniei trebuie apărată și că BOR este autonomă. Practic, BOR voia să facă excepție de la legea Ticu. Or, Constituția României prevede că nimeni nu e mai presus de lege. Sfântul Sinod al BOR consideră că exceptarea preoților de la legea deconspirării dosarelor
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
să facă excepție de la legea Ticu. Or, Constituția României prevede că nimeni nu e mai presus de lege. Sfântul Sinod al BOR consideră că exceptarea preoților de la legea deconspirării dosarelor întocmite de fosta Securitate este necesară pentru a apăra taina spovedaniei. Sfântul Sinod admite că un preot sau altul ar fi putut să cedeze presiunilor din perioada dictaturii comuniste și să accepte să devină informator al Securității, dar respinge categoric postulatul că această colaborare presupunea deconspirarea secretului spovedaniei. „Cerând exceptarea preoților
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
a apăra taina spovedaniei. Sfântul Sinod admite că un preot sau altul ar fi putut să cedeze presiunilor din perioada dictaturii comuniste și să accepte să devină informator al Securității, dar respinge categoric postulatul că această colaborare presupunea deconspirarea secretului spovedaniei. „Cerând exceptarea preoților de la Legea «Ticu», Sfântul Sinod apără «Taina Mărturisirii ca instituție sacră și intangibilă, precum și autonomia cultelor, care au propriile lor instanțe de judecată canonică și morală» - se arată în comunicatul BOR, la încheierea sesiunii de lucrări a
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
decis încă din 1997 ca dosarele preoților să poată fi deschise. Patriarhul a amintit că preoții au avut de suferit în perioada dinainte de 1989 și s-a arătat mirat că un om de cultură, respectiv ministrul Iorgulescu, nu cunoaște taina spovedaniei. Încă de la Sfântul Sinod din 1997 am scris că nu suntem contra deschiderii dosarelor, dar e dureros ca un om de cultură să nu cunoască taina spovedaniei, este surprinzător ca un intelectual să spună acest neadevăr, este o jignire la adresa
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
arătat mirat că un om de cultură, respectiv ministrul Iorgulescu, nu cunoaște taina spovedaniei. Încă de la Sfântul Sinod din 1997 am scris că nu suntem contra deschiderii dosarelor, dar e dureros ca un om de cultură să nu cunoască taina spovedaniei, este surprinzător ca un intelectual să spună acest neadevăr, este o jignire la adresa clerului...».” Poziția deputatului Ion Stan a rămas fermă de-a lungul timpului, în 2007 militând pentru înființarea unei „Comisii mixte CNSAS-BOR pentru studierea acestor dosare, desigur încercând
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
dinaintea căreia oamenii „par să se fi aflat dintotdeauna”, în așteptarea revelării unui secret. Sau așa cum se întâmplă cu ușile din Drumul Damascului, mai ales cu ușa din partea a doua a trilogiei, care se deschide după ce Necunoscutul își încheie lunga spovedanie despre existența sa de până atunci - marcată de evocarea unor spectre ale trecutului - și după ce-și exprimă cu mâna pe inimă speranța că acel invizibil care îl urmărește de ani de zile se va arăta în sfârșit. Să fie
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
comunism.ro. Doina Jela este ziarist, scriitor și editor. A publicat: Cazul Nichita Dumitru- Încercare de reconstituire a unui proces comunist, Humanitas, București, 1995; Telejurnalul de noapte, Polirom, Iași, 1997; Această dragoste care ne leagă, Humanitas, București, 1998; Drumul Damascului. Spovedania unui fost torționar, Humanitas, București, 1999; Lexiconul negru, Humanitas, București, 2000; Reușești sau mori. Convorbiri cu Vladimir Bukovski, Humanitas, București, 2003; Afacerea Meditația Transcendentală, Humanitas, București, 2004. A tradus, În colaborare sau individual, diferite lucrări esențiale despre Gulag: Cartea neagră
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Lucrări literare, reportajetc "Lucrări literare, reportaje" Dumitriu, Petru, Drum fără pulbere, ESPLA, București, 1951. Ivasiuc, Alexandru, Păsările, Cartea Românească, București, 1970. Jela, Doina, Cazul Nichita Dumitru. Încercare de reconstituire a unui proces comunist, Humanitas, București, 1995. Jela, Doina, Drumul Damascului. Spovedania unui fost torționar, Humanitas, București, 1999. Jela, Doina, Lexiconul negru. Unelte ale represiunii comuniste, Humanitas, București, 2000. Liiceanu, Gabriel, Declarație de iubire, Humanitas, București, 2001. Preda, Marin, Cel mai iubit dintre pământeni, Cartea Românească, București, 1980. Smaranda Vulturtc "Smaranda Vultur
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
zi sau mai mult și alte metode de tortură nemaiauzite până acum și pe care acum o minte omenească normală nu le poate concepe. Secondat de un lot de călăi și discipoli mimetici (care nu au trecut prin demascare și spovedanie neagră și care nu s-au autopângărit, fiind În ipostaza unor „purificatori” degenerați), Țurcanu a experimentat forme inovatoare de tortură fișate În dosarul macabru dispărut odată cu executarea autorului lor. Comparând fenomenul Pitești cu alte metode de reeducare, Banu Rădulescu 7
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
blamate atât timp cât nu ating limita de jos. Reeducarea avea patru etape, fiecare reprezentînd o „bolgie” specializată. Prima, demascarea externă, consta În obligativitatea victimei de a deconspira ceea ce tăinuise la ancheta oficială. Torționarul avea În această etapă funcția unui duhovnic „negru”, spovedania victimei trebuind să fie o inventariere a unor culpe politice apte să satisfacă auditoriul. Cea de-a doua etapă, demascarea internă, consta În denunțarea „igienică” a celor care-i facilitaseră victimei viața În detenție. A treia etapă, cea mai atroce
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
umană, fiind o groapă comună În care trebuia aruncat și renegat trecutul, „haznaua libidourilor refulate”, cum o numește Marcel Petrișor 12. Delirul lua proporții uriașe, având ca scop final desacralizarea și vulgarizarea oricărei valori morale, umane, religioase etc.; erau preferate spovedaniile perverse, cei mai chinuiți fiind studenții teologi și fiii de preoți (exista chiar o „poetică” a supliciului, celor din urmă Înscenându-li-se liturghii negre). Unii mărturisitori văd În autodemascare un spectacol de spovedanie neagră, căci, „inversându-se modelul sacru
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
morale, umane, religioase etc.; erau preferate spovedaniile perverse, cei mai chinuiți fiind studenții teologi și fiii de preoți (exista chiar o „poetică” a supliciului, celor din urmă Înscenându-li-se liturghii negre). Unii mărturisitori văd În autodemascare un spectacol de spovedanie neagră, căci, „inversându-se modelul sacru, la capătul „confesiunii” urma „angajamentul” de a nu mai repeta greșeala și de a făptui conform indicațiilor, Întocmai ca În cazul energumenului pregătindu-se să-și Împlinească un canon care să-l curățească”13
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
lui Makarenko”; „la Aiud, penitenciar cu câteva mii de infractori politici, Poemul pedagogic a fost carte centrală și a ajutat, efectiv, În primul rând pe «infractorii intelectuali». De acolo s-a Învățat tehnica autocriticii tradusă, În mod imperfect, cu termenul spovedanie, termen cu mireasmă clericală”40. Deși este evident că mărturisitorul nu se reeducă de bunăvoie, ci poate chiar dorește să Își păcălească reeducatorii, totuși discursul său e unul procomunist, fiind legat și de faptul că Pandrea era și rămăsese un
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
comunist”; sunt lăudate, de asemenea, „comunismul umanist” poststalinist și „morala comunistă”, văzută ca un hibrid Între Înțelepciunea greco-romană și cea țărănească autohtonă, drept care mărturisitorul Își face o „autocritică necruțătoare”42! Pe de altă parte, Petre Pandrea recunoaște În „orgia” de spovedanii și autobiografii publice, În special ale unor capi legionari, niște forme de „diaree verbală” și „incontinență urinară a intimităților”, dar, cum disciplina penitenciară Îl marcase definitiv, și În oase, și În spirit, după cum mărturisește la un moment dat, el face
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
paradox; părintesc; pedeapsă; perceptibil; perfecțiune; poliție; porni; porumbel; pozitiv; pragmatism; preot; preț; principiu; profesor; promovare; propriu; protesta; sau provocare; raritate; rațiune; răspuns; recunoaștere; relație; respirație; revistă; roz; sacru; satisfacere; sau nu; scop; sfînt; sigur; siguranță; simplitate; simplu; sinceră; soră; speranță; spovedanie; stare; strălucit; supărat; susținere; șanse; ști; știința; știut; taină; tăticul; de tine; tragic; trădare; tribunal; tristețe; triumf; tulburător; uneori; universal; ușurință; valabil; văr; verde; veritabil; verosimilitate; veste; veșnicie; viitor; vorbește; vulnerabil (1); 1159/273/97/176/3 adînc: fîntînă (76
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
acolo; mi-e frică; milostenie; minunat; minune; miracol; mirific; mister; mit; mîntuitorul; neprevăzut; Nirvadza; noi; e cu noi; nor; nostru; nu; număr; ochi; ocrotește; pace; pasăre; popă; pretutindeni; pur; puternicul; refugiu; rugăciuni; salvare; serios; sfințenie; siguranță; simbol; soare; spirit; spîn; spovedanie; stăpînitor; stea; stîlp; superior; supranatural; suprem; cel de sus; șmecherie; tată ceresc; Tatăl ceresc; un zeu singur; unic; unicul; unul; vede tot; veșnicie; viața de apoi; viu; vrăjeală; zile (1); 827/215/77/138/0 durere: suferință (121); tristețe (51
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); interzis (2); ispășire (2); iubire (2); înjura (2); înșelat (2); măr (2); milă (2); necredință (2); neiertat (2); neliniște (2); neplăcut (2); oameni (2); pată (2); pocăință (2); popa (2); povară (2); ceva rău (2); rușinos (2); sînge (2); spovedanie (2); supărare (2); superstiție (2); șarpe (2); tentație (2); trup (2); uman (2); vicii (2); viciu (2); vinovăție (2); Adam; amar; amoral; an; asumare; avem; bătaie de joc; bine, dar rău; de bine; binefacere; binefaceri; biserica; capital; capitală; de casă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
noroc; oameni dragi; ocrotitor; onoare; orfan; parte a sufletului; parte din familie; patern; persoană apropiată; persoane; peste copil; post; povață; prelecție; preoți; preț; cel mai bun prieten; profesor; protector; psiholog; rău; relație bună; sacralitate; sever; sfaturi bune; sfătuitor; simpatic; spiritual; spovedanie; stăpîn; stimă; străin; strict; de suflet; sufletesc; sursă financiară; școală; șef; tăia; tot; tovarăș; trist; umbrelă; unic; univers; unul; vecinul meu; veșnicie; viitor; zăpadă; 2 (1); 825/208/71/137/2 păstra: ține (143); amintire (54); secret (29); a ține
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
divinitate (6); iertare (6); rugăminte (6); crez (5); pace (5); suflet (5); Tatăl nostru (5); Iisus (4); meditație (4); necaz (4); nevoie (4); altar (3); amin (3); biblie (3); carte (3); frumoasă (3); mulțumire (3); pocăință (3); seară (3); smerenie (3); spovedanie (3); bunica (2); cere (2); divin (2); Doamne! (2); la Dumnezeu (2); durere (2); genunchi (2); interesantă (2); încredere (2); înțelepciune (2); liniște sufletească (2); mare (2); milă (2); minciună (2); minune (2); nădejde (2); odă (2); plecăciune (2); poezie
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]