2,457 matches
-
forma elanului animant. Elanul nu este altceva decît intenționalitatea motivantă supraconștient călăuzită: dorința esențială a armonizării, în vederea obținerii satisfacției esențiale: bucuria. Ceea ce se opune autosatisfacției, dorinței esențiale supraconștient imanente, elanului animant, este egocentrismul vanitos și falsa lui promisiune de satisfacere (subconștient imanentă). Elanul animant și combativitatea lui clar definite nu constituie așadar deloc o manifestare supranaturală Este vorba despre un fenomen natural, deoarece el este imanent naturii umane, imanent întregii naturi sub forma intenționalității misterioase evolutive a naturii. Introducerea unor noțiuni
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sufletește" pot renaște pe parcursul vieții. Din punct de vedere psihologic, moartea elanului nu este niciodată totală. Elanul vieții este dinamic, acest dinamism constînd în transformabilitatea sublimului în pervers și a perversului în sublim. Acumularea totală și iremediabilă de energie în subconștient ar implica o stagnare completă a elanului vital, stagnare a cărei consecință nu ar însemna doar "moartea sufletului", ci și moartea vieții somatice. Posibilitatea renașterii esențiale, chiar și în ultima clipă a vieții (dovadă a subzistenței elanului sublimant) este reprezentată
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este contrariul perfect al vieții esențiale: moartea este lipsa capacității de perfecționare, incapacitatea de a realiza satisfacerea dorinței esențiale supraconștient imanentă fiecărui om, dar "murind" în măsura în care energia motivantă sustrasă supraconștiinței se concentrează tot mai mult în intențiile fals motivante ale subconștientului (demonii). Înțelese astfel, viața și moartea sufletului nu constituie evenimente momentane și miraculoase. Ele simbolizează istoria esențială a unei întregi vieți care și-a asumat sau a ratat încarnarea Esenței-suflet în psihic. 2) ESENȚĂ ȘI APARIȚIE Lumea și viața psihică
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
MEA, ȘI MĂ ȚINE ROB LEGII PĂCATULUI, CARE ESTE ÎN MĂDULARELE MELE". Aceasta este constatarea păcatului originar, adică slăbiciunea înnăscută a firii omenești, care, înțeleasă din punct de vedere psihologic, constituie conflictul de motive, conflictul dintre legea supraconștiinței și legea subconștientului, privirea interioară, necesitatea introspecției clarificatoare, tema tuturor mitologiilor. Putem oare nega faptul că, avînd curajul de a-și mărturisi propria slăbiciune, apostolul dă dovadă de luciditate introspectivă și că avînd cel mai mare curaj să o facă public, intenția lui
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de realitatea morală, de efortul de eliberare. Ceea ce poartă pe plan mitic numele de "încarnare", "înviere" și, așa cum vom vedea, "izbăvire", poartă pe plan moral numele de "eliberare". Sarcina esențială (morală) constă în eliberarea sufletului (a elanului animant) de dominația subconștientului (a vanității). Dar subiectul nu are capacitatea de a acționa direct decît asupra psihicului legat de lume prin dorințe. Or, dorințele (materiale, sexuale și spirituale) prea multiple și prea contradictorii ca să se descarce pe loc se acumulează în viața psihică
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
libertății este inclusă în analiza instanțelor psihice, al cărei punct culminant este constatarea raportului legal dintre esență și apariție, dintre suflet și psihic. Dacă, prin natura sa, omul s-ar înțelege pe el însuși (dacă nu ar exista instanța obscurantistă: subconștientul), toată lumea nu ar vrea decît să realizeze esența. Realizînd-o, omul ar deveni liber, deoarece a fi liber este sinonim cu a putea face ceea ce vrea; dar nu ceea ce dorește întîmplător și greșind asupra naturii sale și a adevăratei lui nevoi
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de intensitate, alcătuind elanul animant al fiecăruia. Pe de altă parte, instinctul supraconștient al omului nu este mai constitutiv decît instinctul animalului, cart domnește imperturbabil asupra activității lor. Supraconștiința etică nu mai este decît consultativă din cauză că că este contracarată, de subconștientul dizarmonizant. De aici derivă trăsătura esențială și cea mai importantă: supraconștiința umană nu-și asumă numai armonizarea cu ambianța, ci și amonizarea intrapsihicului. Divizată în instanțe mai mult sau mai puțin conștiente și asaltată de o multitudine de dorințe materiale
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
aici derivă trăsătura esențială și cea mai importantă: supraconștiința umană nu-și asumă numai armonizarea cu ambianța, ci și amonizarea intrapsihicului. Divizată în instanțe mai mult sau mai puțin conștiente și asaltată de o multitudine de dorințe materiale și sexuale subconștient influențabile, ceea ce complică și derutează opțiunea conștientă, viața psihică a omului este obligată să elaboreze opțiunea motivantă în mod permanent prin intermediul deliberării intime la care participă toate instanțele, ceea ce explică situația conflictuală a vieții psihice umane. Ghidul deliberării motivante este
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Ghidul deliberării motivante este elanul animant individual, adică dorința esențială de armonizare supraconștient imanentă. Instanțele psihice nu există la modul spațial. Ele sînt funcții mai mult sau mai puțin lucide care se întrepătrund datorită fluctuației lor între luciditate și orbire. Subconștientul nu este altceva decît supraconștientul în stare de orbire parțială din cauza egocentrismului vanitos al subconștientului. Orbirea completă a supraconștiinței este reprezentată mitic de simbolul "morții elanului animat". Fiind produsul evolutiv al preștiinței instinctive a animalului, preștiința mitică a instinctului supraconștient
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
psihice nu există la modul spațial. Ele sînt funcții mai mult sau mai puțin lucide care se întrepătrund datorită fluctuației lor între luciditate și orbire. Subconștientul nu este altceva decît supraconștientul în stare de orbire parțială din cauza egocentrismului vanitos al subconștientului. Orbirea completă a supraconștiinței este reprezentată mitic de simbolul "morții elanului animat". Fiind produsul evolutiv al preștiinței instinctive a animalului, preștiința mitică a instinctului supraconștient a putut formula conflictele deliberării speciei gînditoare prin mitul genezei Omului: Dumnezeu este simbolul supraconștiinței
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
elanului animat". Fiind produsul evolutiv al preștiinței instinctive a animalului, preștiința mitică a instinctului supraconștient a putut formula conflictele deliberării speciei gînditoare prin mitul genezei Omului: Dumnezeu este simbolul supraconștiinței, iar Adam este simbolul conștientului și al opțiunii sale oscilante; subconștientul este reprezentat de Satan sub forma șarpelui ispititor, simbolul vanității. 2) DELIBERAREA MOTIVANTĂ Credința greșită într-o libertate nedeterminată se datorează în mare parte faptului că fenomenul intrapsihic, deliberarea, este ascuns conștientizării de anatema aruncată asupra introspecției. Datorită faptului că
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
colective false și de motive perverse individual obsedante și sustrase controlului conștient. LIBERTATEA AUTENTICĂ CONSTĂ ÎN CONTROLUL CONȘTIENT ASUPRA MOTIVELOR. Ea este irealizabilă fără eliberarea pe față de opiniile publice. EFORTUL DE ELIBERARE necesită deci participarea conștiinței penetrante a determinării ascunse subconștient. El nu poate fi sprijinit fără conștiința pertinentă a existenței unei false motivații principiale fondată nu numai pe falsele autojustificări individuale, ci mult mai insidios pe existența falselor justificări colective: ideologiile dominante, fiecare din ele înarmată cu un întreg arsenal
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
om are libertatea de a o respinge. Dar însăși libertatea aceasta este determinată, vanitos motivată, căci apogeul vanității ar fi să te consideri liber de orice motivație falsă. Dubla greșeală (teoretică și practică) în privința libertății se datorează ea însăși motivului subconștient cel mai profund ascuns: vanitatea și angoasa ei în fata adevărului. NUMAI DATORITĂ FAPTULUI CĂ LIBERTATEA -CHIAR ȘI ÎN CEL MAI ÎNALT GRAD DE REALIZARE A EI RĂMÎNE DETERMINATĂ POATE DETERMINAREA CHIAR OARBĂ REUȘI SĂ SE ELIBEREZE. Prin intermediul acestei posibilități
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în bucurie și cine nu ar vrea aceasta? el nu mai poate face ce are el chef să facă, trebuind să-și asume condițiile bucuriei: armonia dorințelor și a motivelor, imposibil de realizat fără lupta intrapsihică împotriva tentațiilor dizarmonizante ale subconștientului. Justiția este imanentă deoarece este bazată pe legea armoniei, și pe recompensa imanentă a acesteia, bucuria, legea dizarmoniei și angoasa patologică care derivă din ea neconstituind decît aspectul negativ, sancțiunea imanentă. Sancțiunile imanente împotriva funcționării psihice sînt psihopatiile: nervozitatea și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
principială: angoasa față de propriul adevăr, vanitatea culpabilă și tendința ei spre falsa justificare a fiecărei greșeli și vini. Cauza esențială a psihopatiilor este refularea, oricărui sentiment de culpabilitate, tendință care fară știtea noastră și în ciuda diverselor grade de intensitate este subconștient ascunsă în forul interior al fiecărui om. Ea constituie motivul principial al plîngerii patetice sau patologice împotriva nedreptății lumii și a vieții, întrucît autojustificării false în exces îi corespunde excesul de inculpare a tuturor celorlalți, considerați ca fiind nedrepți. Nemulțumirea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cînd al celor prea rele. Intențiile prea rele ale banaității constituie principiul răului pentru că ele sînt mai mult decît moralismul cel puțin în epocile decadente ipostaziate în ideal și aceasta pînă în punctul în care plîngerile împotriva nedreptății vieții sînt subconștient motivate de regretul de a nu putea participa la triumful blazaților. Înțelepciunea mitică stigmatizează moralismul inhibitiv prin simbolul "posedat de diavol", care exprimă faptul că mortificarea moralizantă este o maladie psihică mai puțin gravă decît "moartea sufletului": banalizarea. Justiția imanentă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
bucuriei. Bucuria fiind contrariul morții elanului: elanul în activitate, fără exaltare sau inhibiție, ceea ce este însăși definiția sănătății psihice opusă deformării psihopatice. Responsabilitatea esențială a fiecăruia constă în faptul că stările de sănătate și de maladie psihică fiind supraconștient și subconștient imanente pot fi ridicate la nivelul conștientului și supuse controlului purificant. Supraconștiința armonizantă este mai mult decît conștienta iar subconștientul dizarmonizant este mai puțin decît conștient. Dat fiind că viața psihică este în totalitatea ei o unitate funcțională psihologic scindată
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
deformării psihopatice. Responsabilitatea esențială a fiecăruia constă în faptul că stările de sănătate și de maladie psihică fiind supraconștient și subconștient imanente pot fi ridicate la nivelul conștientului și supuse controlului purificant. Supraconștiința armonizantă este mai mult decît conștienta iar subconștientul dizarmonizant este mai puțin decît conștient. Dat fiind că viața psihică este în totalitatea ei o unitate funcțională psihologic scindată sau rațional reconstituită conform gradelor de luciditate, reflecția conștientă ar trebui în principiu să poată dobîndi un grad de luciditate
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
la exaltarea imaginativă inversă: îndoiala față de valoarea oricărei judecăți. Credința în absența totală a valorilor și nonvalorilor înseamnă iresponsabilitate completă, libertate presupusă a fi necondiționată. În realitate, valorile și nonvalorile sînt biogenetic imanente. Ele sînt imanente deoarece supraconștiința armonizantă și subconștientul dizarmonizant sînt produse ale biogenezei (mitul lui Adam). Exigența autoarmonizării, fără respectarea căreia apare pericolul insatisfacției culpabile, ca și tentații dizarmonizării, bazată pe suprasatisfacția vanitoasă, sînt cazuri speciale ale legii armoniei valabile pentru tot ce există: previață și viață. La
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sexualității adesea exaltate sau inhibate imaginativ, dar mai ales și înainte de toate adevărul spiritului față de el însuși prea ușor pradă autosupravalorificării mincinoase vanitatea -, promisiune falsă de satisfacție principială. Tot ce are legătură cu sensul și nonsensul vieții este supraconștient sau subconștient imanent: spiritul valorificator, judecățile de valoare juste sau false, avertismentul salutar al supraconștiinței etice, sentimentul de culpabilitate, totul este imanent vieții psihice și poate deci fi ridicat introspectiv la nivel conștient și supus autocontrolului. Tot ce este imanent vieții psihice
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
poate deci fi ridicat introspectiv la nivel conștient și supus autocontrolului. Tot ce este imanent vieții psihice este obligatoriu subtil sau pervers motivant și participă la deliberarea intimă apropiind-o sau îndepărtînd-o de țelul ei: eliberarea. Datorită obsesiei vanitoase a subconștientului, omul nu este liber, dar poate deveni liber autodeterminîndu-se introspectiv în privința efortului de eliberare, a deșteptării elanului său. Numai valorificările supraconștiinței etice sînt capabile să combată și să învingă tentațiile subconștiente ale autosupravalorificării vanitoase și ale avidității egocentrice a dorințelor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
vorba aici despre sarcina exaltată în toată amploarea lipsei ei de măsură: vanitatea geloasă. Bineînțeles, ea este abia conștientă și refulată, acesta fiind motivul pentru care se manifestă cu toată forța ei obsedantă și fals motivantă. Ea derivă din adîncul subconștientului, necunoscut deoarece este dispersat în nenumărate motivații și justificări false, este sarcina exaltată în principiu, principiul patogeniei, purtînd în ea însăși propria ei sancțiune, iar din punct de vedere mitic "Prințul răului", ispititorul Satan. Lipsa meritelor înseamnă dispersia imaginativă în
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
credințe profunde căreia i se "dezvăluie misterul", care cunoaște "căile Domnului", simbol al justiției imanente manifestate pe parcursul existenței trecătoare: legile armoniei și ale dizarmoniei, care implică recompensa și pedeapsa și care sînt previzibile deoarece sînt consecințe ale legilor supraconștient și subconștient imanente (justiția imanentă nu numai în raport cu viața popoarelor, ci și cu cea a individului, este deja clar exprimată în Psalmii din Vechiul Testament). Noul Testament completează adevărul etern al Vechiului Testament, care se ocupa aproape exclusiv de soarta popoarelor. Individul și destinul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
avînd doar valoare directoare. Cum să nu exprime toate aceste realizări și toate aceste simboluri imanența justiției? Căci "justiție imanentă" înseamnă posibilitatea victoriei asupra răului: totul este nedrept în viața indivizilor și a societăților atît timp cît egocentrismul vanitos, forța subconștient motivantă, domnește în suflete; totul ar deveni just sensul mesajului de bucurie -dacă elanul animant ar reuși să înțeleagă adevărul esențial: RĂSPLATA ȘI PEDEAPSA SÎNT IMANENTE FUNCȚIONĂRII PSIHICULUI. Ele sînt asumate pe căi extra-conștiente, ceea ce face ca justiția imanentă să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
dizarmoniei. Pedeapsa nu se supra-adugă în acest context. Dizarmonia portă în ea însăși pdeapsa care i se cuvine. Ea este forțată să trăiască în forul interior al fiecărui om, în contextul consecințelor situațiilor inter-reactive. Odată proiectată asupra lumii, angoasa culpabilă subconștient legată de vanități devine cupiditate colectivă. În măsura în care poartă în el vanitatea culpabilă, proiectînd-o în acuzații și plîngeri revendicative, fiecare om devine vinovat de starea actuală a lumii, deoarece el poartă în el principiul vanității ("Prințul lumii"), greșeală esențială care nu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]