12,390 matches
-
l-a depus în Sion, iar pe aria ce a cumpărat-o de la iebusul aravna, a construit un altar, mai spre nord. [47] David vrea să-I facă loc și lui Dumnezeu în cetate. El intenționa să-I construiască un templu, dând astfel impresia că el este gazdă. Dumnezeu însă îl pune la punct: „Tu ,oare, ai să-mi zidești casă pentru locuința Mea?” [48] Urmașul și succesorul lui David, regele Solomon, este cel care-I va construi un templu sfințit
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
un templu, dând astfel impresia că el este gazdă. Dumnezeu însă îl pune la punct: „Tu ,oare, ai să-mi zidești casă pentru locuința Mea?” [48] Urmașul și succesorul lui David, regele Solomon, este cel care-I va construi un templu sfințit de Dumnezeu ca semn al prezenței Sale. Urmașul și succesorul lui David, regele Solomon, este cel care-I va construi un templu sfințit de Dumnezeu ca semn al prezenței Sale. [49] Solomon este cel care a dat o nouă
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
locuința Mea?” [48] Urmașul și succesorul lui David, regele Solomon, este cel care-I va construi un templu sfințit de Dumnezeu ca semn al prezenței Sale. Urmașul și succesorul lui David, regele Solomon, este cel care-I va construi un templu sfințit de Dumnezeu ca semn al prezenței Sale. [49] Solomon este cel care a dat o nouă înflorire orașului. L-a înconjurat cu zid după proiectele predecesorului său și a construit în el edificii mărețee. [50] După dezbinarea regatului lui
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Astfel cetatea Ierusalimului era compusă acum din trei părți: Ierusalimul propriu zis sau cetatea de sus, cetatea lui David cu Sionul și cetatea a doua. [51] Dar exilul babilonic care a urmat în regatul lui Iuda a distrus întreg Ierusalimul. Templul a fost dărâmat, zidul înconjurător distrus iar majoritatea caselor au fost incendiate. Înspăimântătoarea proorocie a lui Miheia se întâmpla întocmai datorită păcatelor grele de care erau stăpâniți căpeteniile și poporul casei lui Israel: „Deci, din pricina voastră, Sionul va fi arat
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
se întâmpla întocmai datorită păcatelor grele de care erau stăpâniți căpeteniile și poporul casei lui Israel: „Deci, din pricina voastră, Sionul va fi arat cu plugul ca o țarină și Ierusalimul va fi prefăcut într-un morman de ruine și muntele templului va ajunge o înălțime acoperită de pădure”. [52] După întoarcerea din robie evreii au început reconstrucția templului care se va numi al lui Zorobabel sau al doilea templu. [53] Mai târziu, prin insistența și stăruința lui Neemia, se reconstruiesc și
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
din pricina voastră, Sionul va fi arat cu plugul ca o țarină și Ierusalimul va fi prefăcut într-un morman de ruine și muntele templului va ajunge o înălțime acoperită de pădure”. [52] După întoarcerea din robie evreii au început reconstrucția templului care se va numi al lui Zorobabel sau al doilea templu. [53] Mai târziu, prin insistența și stăruința lui Neemia, se reconstruiesc și zidurile cetății. În timpul dominației egiptene și siriene (324 - 175 î.d. Hr.) pe locul cetății lui David
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
și Ierusalimul va fi prefăcut într-un morman de ruine și muntele templului va ajunge o înălțime acoperită de pădure”. [52] După întoarcerea din robie evreii au început reconstrucția templului care se va numi al lui Zorobabel sau al doilea templu. [53] Mai târziu, prin insistența și stăruința lui Neemia, se reconstruiesc și zidurile cetății. În timpul dominației egiptene și siriene (324 - 175 î.d. Hr.) pe locul cetății lui David din Sion se va ridica cetatea Acra, dărâmată de Simon Macabeul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
lui David din Sion se va ridica cetatea Acra, dărâmată de Simon Macabeul. Cu timpul, alte construcții importante vor domina panorama orașului. Amintim aici și acum spre exemplificare, castelul Antonia, construit pe ruinele unui castel mai vechi din partea nord-vestică a templului și importantul palat al Macabeilor, construit în partea vestică a templului. În secolul II î.d. Hr., Ierusalimul ajunge sub stăpânirea lui Antioh Epifanul după care este supus răscoalei fraților Macabei (169 - 154). La puțin timp ajunge colonie romană. Domnia
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Simon Macabeul. Cu timpul, alte construcții importante vor domina panorama orașului. Amintim aici și acum spre exemplificare, castelul Antonia, construit pe ruinele unui castel mai vechi din partea nord-vestică a templului și importantul palat al Macabeilor, construit în partea vestică a templului. În secolul II î.d. Hr., Ierusalimul ajunge sub stăpânirea lui Antioh Epifanul după care este supus răscoalei fraților Macabei (169 - 154). La puțin timp ajunge colonie romană. Domnia lui Irod cel Mare avea să aducă orașului pe lângă splendoarea de
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
La puțin timp ajunge colonie romană. Domnia lui Irod cel Mare avea să aducă orașului pe lângă splendoarea de odinioară și nemăsurata sa cruzime. [54] Cel mai impozant și măreț edificiu pe care irod l-a construit în vremea sa rămâne templul pe care l-a restaurat în totalitate. Cosntrucția a început în anul 19 î.d. Hr. Și s-a terminat abea în anul 64 d. Hr. cu puțină vreme înainte de distrugerea sa și a Ierusalimului. Tacitus în vestita sa Istorie
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
a restaurat în totalitate. Cosntrucția a început în anul 19 î.d. Hr. Și s-a terminat abea în anul 64 d. Hr. cu puțină vreme înainte de distrugerea sa și a Ierusalimului. Tacitus în vestita sa Istorie avea să scrie: „Templul era clădit în forma unei fortărețe, iar zidurile lui le dominau pe toate celelalte prin truda și meșteșugul cu care au fost ridicate; chiar părticele din dimprejurul templului puteau fi puncte minunate de apărare. Se afla acolo și un izvor
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
sa și a Ierusalimului. Tacitus în vestita sa Istorie avea să scrie: „Templul era clădit în forma unei fortărețe, iar zidurile lui le dominau pe toate celelalte prin truda și meșteșugul cu care au fost ridicate; chiar părticele din dimprejurul templului puteau fi puncte minunate de apărare. Se afla acolo și un izvor nesecat de apă, peșteri sub munți, heleșteie și bazine pentru păstrarea apei de ploaie. Întemeietorii au prevăzut că, din pricina faptelor și a moravurilor lor deosebite, locuitorii cetății vor
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
păstrarea apei de ploaie. Întemeietorii au prevăzut că, din pricina faptelor și a moravurilor lor deosebite, locuitorii cetății vor avea de înfruntat dese războaie: de aici toate pregătirile acestea pentru un asediu îndelungat”. Tacitus în vestita sa Istorie avea să scrie: „Templul era clădit în forma unei fortărețe, iar zidurile lui le dominau pe toate celelalte prin truda și meșteșugul cu care au fost ridicate; chiar părticele din dimprejurul templului puteau fi puncte minunate de apărare. Se afla acolo și un izvor
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
pentru un asediu îndelungat”. Tacitus în vestita sa Istorie avea să scrie: „Templul era clădit în forma unei fortărețe, iar zidurile lui le dominau pe toate celelalte prin truda și meșteșugul cu care au fost ridicate; chiar părticele din dimprejurul templului puteau fi puncte minunate de apărare. Se afla acolo și un izvor nesecat de apă, peșteri sub munți, heleșteie și bazine pentru păstrarea apei de ploaie. Întemeietorii au prevăzut că, din pricina faptelor și a moravurilor lor deosebite, locuitorii cetății vor
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
amfiteatru, băi publice și case de distracție care îl înfrumusețeau. Sub dominația romană Ierusalimul trăia aceeași viață tumultoasă, era plin de forfotă, de mizerii și dispute. Aici avea să vină Iisus Hristos la doisprezece ani, pentru a se închina la templu, uimind pe cărturari prin cunoștințele sale. Tot aici avea să se întoarcă spre sfârșitul activității publice, profețind asupra cetății: „Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci și cu pietre ucizi pe cei trimiși la tine, de câte ori am voit să adun pe
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
de luptele interne și de foametea ce a cuprins orașul. Sub dominația romană Ierusalimul trăia aceeași viață tumultoasă, era plin de forfotă, de mizerii și dispute. Aici avea să vină Iisus Hristos la doisprezece ani, pentru a se închina la templu, uimind pe cărturari prin cunoștințele sale. Tot aici avea să se întoarcă spre sfârșitul activității publice, profețind asupra cetății: „Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci și cu pietre ucizi pe cei trimiși la tine, de câte ori am voit să adun pe
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
pe cei trimiși la tine, de câte ori am voit să adun pe fiii tăi, după cum adună pasărea puii săi sub aripi dar nu ați voit. Iată, casa voastră vi se lasă pustie” [57] iar, mai apoi, prevestind zilele din urmă ale templului: „Nu va rămâne nici piatră pe piatră, care să nu se risipească”. [58] Sfinții Apostoli predicau îndeosebi la templu, iar cuvântul lor era întărit și certificat prin minunile pe care le făceau. Numărul creștinilor sporea zilnic la Ierusalim și în
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
aripi dar nu ați voit. Iată, casa voastră vi se lasă pustie” [57] iar, mai apoi, prevestind zilele din urmă ale templului: „Nu va rămâne nici piatră pe piatră, care să nu se risipească”. [58] Sfinții Apostoli predicau îndeosebi la templu, iar cuvântul lor era întărit și certificat prin minunile pe care le făceau. Numărul creștinilor sporea zilnic la Ierusalim și în celălalte provincii. Un eveniment foarte important a avut loc acolo în anul 50 și anume Sinodul Apostolic de la Ierusalim
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
și din exterior, culminând cu războiul iudeilor împotriva romanilor, din anul 70, care îl va distruge până în temelii. În anul 66 d. Hr. Gessius Florus, procuratorul Iudeii, a venit la Ierusalim, în fruntea unei puternice forțe militare, a intrat în templu și și-a însușit tezaurul. Acest fapt a răsculat întreaga populație și-a mobilizat-o în jurul partidului extremiștilor. [60] Când Florus a ordonat să se reprime revolta, aducând cohortele militare din Cezareea la Ierusalim poporul s-a năpustit asupra lor
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
retragă. Atunci Ierusalimul s-a împărțit în două: Partidul păcii, care își dădea seama că Iudeea nu este pregătită pentru un război cu romanii, s-a retras în cartierele de sus ale Ierusalimului iar răsculații s-au baricadat pe muntele Templului și în orașul de jos, unde continuau să lupte și să curețe orașul de forțele romane. [61] Guvernatorului Siriei Chestius Galus i s-a dat dispoziție de la Roma să facă ordine în Iudeea și s-a îndreptat spre Ierusalim cu
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
foametea ce a cuprins orașul. [64] Distrugerea orașului a fost atât de mare încât arheologilor le-a fost foarte greu să stabilească edificiile mărețe și impunătoare din vremea irodiană. [65] Ierusalimul nu mai era acum decât un morman de ruine, templul distrus, iar independența națională a fost pierdută pentru totdeauna. Cu toate acestea, dezastrul național din anul 70 d. Hr. n-a reușit să stingă ura neîmpăcată împotriva Romei și nici spiritul extremiștilor evrei. La jumătate de secol mai târziu, iudeii
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
mare parte din Iudeea. [66] Motivul revoltei a fost generat de împăratul Adtian (117 - 138), care în anul 130 d. Hr. inițiază reconstruirea Ierusalimului ca oraș păgân, sub numele de „Aelia Capitolina”, după numele său Aeliu, iar pe locul fostului templu dispune ridicarea altuia dedicat lui Jupiter Capitolinul. [67] La toate acestea s-a adăugat și un decret care interzicea circumcizia. În fruntea răsculaților s-a aflat Simon Bar Kochba (fiul stelei). Din păcate se cunosc foarte puține amănunte despre desfășurarea
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
ambele părți iar represiunile au fost mai mari decât în anul 70. Iudeii supraviețuitori au fost vânduți ca sclavi iar Adrian interzice cultul iudaic și chiar accesul evreilor în orașul Ierusalim. O statuie a Cezarului Roman se înalță chiar în interiorul templului închinat lui Jupiter, ridicat pe locul fostului templu sfânt. [68] Iată că acum, pentru a doua oară s-au împlinit cu aceste evenimente cuvintele profetice ale Mântuitorului nostru Iisus Hristos cu privire la soarta Ierusalimului. „...Căci va fi în țară mare strâmtorare
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
decât în anul 70. Iudeii supraviețuitori au fost vânduți ca sclavi iar Adrian interzice cultul iudaic și chiar accesul evreilor în orașul Ierusalim. O statuie a Cezarului Roman se înalță chiar în interiorul templului închinat lui Jupiter, ridicat pe locul fostului templu sfânt. [68] Iată că acum, pentru a doua oară s-au împlinit cu aceste evenimente cuvintele profetice ale Mântuitorului nostru Iisus Hristos cu privire la soarta Ierusalimului. „...Căci va fi în țară mare strâmtorare și mânie împotriva acestui popor și vor cădea
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
alături de mecca și Medina. El mai purta numele de „Aelia Capitolina” dată de romani. Dintr-un document aflat în arhiva mahomedană de la Cairo, rezultă că Omar a permis așezarea la Ierusalim a 70 de familii evreiești. [75] Pe locul unde templul lui Omar se va construi o moschee de lemn care a fost prima dintr-un complex de geamii numite Haram Es-Șerif (sanctuarul sublim). Dintre acestea două sunt foarte renumite: Kubbet Es-Sachra, domul de stâncă și El-Aqsa, cea depărtată. [76] Când
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]