1,592 matches
-
Kirileanu (1872-1960) menționează în lucrarea ""Faptele și vitejiile lui Ștefan cel Mare și Sfânt"" (Casa Școalelor, București, 1943) o legendă locală. Potrivit acesteia, domnitorul moldovean s-a suit într-un arin de la marginea târgului Baia pentru a se ascunde de vrăjmași. Pe locul arinului el a zidit Biserica Albă. După unele opinii, aici ar fi existat o biserică mai veche, care a fost distrusă în timpul devastării orașului din timpul bătăliei cu regele Ungariei, Matia Corvin. O altă legendă spune că regele
Biserica Albă din Baia () [Corola-website/Science/308813_a_310142]
-
eroului. Sunt cazuri de funcționalitate multiplă: încălzirea sau răcirea, cu nările, a băii împărătești, transportul terestru, aerospațial sau cel puțin prin glisare relativistă între tărâmuri; alteori, Calul Năzdrăvan devine car de luptă care se autopilotează abil, în lupinguri iuți împrejurul vrăjmașilor (Zmeul, Scorpia, Ghionoaia), asigurând călărețului său cele mai avantajoase poziții strategice. Există și indicația nevoii de înlocuire periodică a Calului Năzdrăvan, după o prea mare uzură: ""Încă pe cale fiind și silind să ajungă, calul zise fetei: - Stăpână, până acum m-
Calul năzdrăvan () [Corola-website/Science/306302_a_307631]
-
arcuri. Cavaleria grea era într-o armură groasă, calul tot era în armura. De obicei era înarmată cu sulițe, săbii grele. Folosirea în tactică Cavaleria ușoară era folosită în cele mai multe cazuri pentru a ataca infanteria ușoară, sau pentru a vîna vrăjmașul. Cavaleria grea era folosită pentru a străbate rîndurile de infanterie a vrăjmașului, a ataca flangurile sau a lupta cu cavaleria vrăjmașului. Cavaleria grea avea multă armură, de aceea ea nu putea merge departe și repede. Comandanții talentați o foloseau în
Cavalerie () [Corola-website/Science/305867_a_307196]
-
armura. De obicei era înarmată cu sulițe, săbii grele. Folosirea în tactică Cavaleria ușoară era folosită în cele mai multe cazuri pentru a ataca infanteria ușoară, sau pentru a vîna vrăjmașul. Cavaleria grea era folosită pentru a străbate rîndurile de infanterie a vrăjmașului, a ataca flangurile sau a lupta cu cavaleria vrăjmașului. Cavaleria grea avea multă armură, de aceea ea nu putea merge departe și repede. Comandanții talentați o foloseau în cele mai importante momente ale bătăliei. Cavaleria medievală europeană și orientală Deoarece
Cavalerie () [Corola-website/Science/305867_a_307196]
-
Folosirea în tactică Cavaleria ușoară era folosită în cele mai multe cazuri pentru a ataca infanteria ușoară, sau pentru a vîna vrăjmașul. Cavaleria grea era folosită pentru a străbate rîndurile de infanterie a vrăjmașului, a ataca flangurile sau a lupta cu cavaleria vrăjmașului. Cavaleria grea avea multă armură, de aceea ea nu putea merge departe și repede. Comandanții talentați o foloseau în cele mai importante momente ale bătăliei. Cavaleria medievală europeană și orientală Deoarece în orient era predominant mai mult soarele, cavaleria nu
Cavalerie () [Corola-website/Science/305867_a_307196]
-
scurt timp. Înarmată cu arcuri și sulițe, cavaleria mongolă înlocuia infanteria. Cavaleria europeană era diferita de cea orientală. Armatele europene erau aproape lipsite de cavalerie ușoară. Comandanții apelau la ajutorul cavaleriei grele atunci cînd infanteria nu mai putea să suporte vrăjmașii, și în deosebi cavaleria europeană era lipsită de arcuri.
Cavalerie () [Corola-website/Science/305867_a_307196]
-
toți ceilalți, dar care datorită virtuților sale devine un model al întregii omeniri, capătă omnisciență și se apropie de ceea ce ar putea fi numit divinitate. Ei mai sunt numiți și Arihanta ("Arhat"), Kevalin, Vitragi sau Jina. Literalmente, arihanta înseamnă "nimicitorul vrăjmașului interior", adică distrugătorul celor patru tipuri de karma imanente sufletului ("ghatiya karma"); Kevalin semnifică "posesorul omniscienței"; Vitragi este un termen mai complex și este echivalent cu expresia "cel care nu mai are atașament sau antipatie față de nimeni", este sinonimă cu
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
în ansamblu, ci și a fiecărui soldat. Se știe că regii chinezi îngropau soldați de teracotă miniaturali ca spirite protectoare în viața de dincolo, dar niciodată în mărime naturală și purtând arme perfecționate . Ying Zheng simțea că în moarte duhurile vrăjmașilor săi l-ar putea ataca și avea nevoie de o armată de soldați din argilă care, prin natura lor, aveau să dăinuie veșnic. Unii istorici afirmă că armata de teracotă nu trebuia să-l păzească pe Împăratul Qin de spiritele
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
rase umanoide (elfi, pitici și orci), precum și de ființe divine (maiari și valari). Povestea pune accentul pe un om din Casa lui Hador, Túrin Turambar, și pe sora lui, Niënor Níniel, care, împreună cu tatăl lor, Húrin, au fost blestemați de Vrăjmașul Negru, Morgoth. Evenimentele se petrec cu mai mult de 6.500 de ani înaintea Războiului Inelului. — The Tolkien Estate Istoria și descendența personajelor principale sunt prezentate în primele paragrafe ale cărții, evenimentele anterioare bazându-se pe cele relatate în "Silmarillion
Copiii lui Húrin () [Corola-website/Science/314764_a_316093]
-
loc și din acea zonă. Preotul, când sfințește troița, se roagă astfel: Trimite acum harul Preasfântului Tău Duh peste acest semn al crucii și-l binecuvântează, îl sfințește și-i dă lui ca să fie semn înfricoșător și tare asupra tuturor vrăjmașilor văzuți și nevăzuți (Molitvelnicul; Rânduiala sfințirii crucii și troiței). Când treci pe lângă o troiță și te închini înaintea ei parcă simți că te apropie ceva de ea, parcă o energie te atrage, îți dă mângâiere, liniște" (Arhim. Ioachim Pârvulescu, 2004
Troiță maramureșeană () [Corola-website/Science/314167_a_315496]
-
pierde mințile, scria cartea "Der Antichrist" („anticristul”, sau „anticreștinul”), în care proslăvea spiritul bărbătesc, „dionisiac”, al păgânismului, al dorinței de putere, de viață și fericire, care nu cunoaște noțiunea de păcat; în contrast cu etica „bolnăvicioasă” a creștinismului, care idealizează mila, iubirea vrăjmașilor, răbdarea în suferință și ferirea de păcat. În același an, fostul fiu de pastor - care făcuse în tinerețe studii teologice - a publicat "Ecce Homo" (III, 2), unde scria, fără să clipească: „Eu sunt Antihristul”, ceea ce i-a făcut pe unii
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
român e înzestrat cu o putere de transfigurare ce-i permite să preschimbe întregul univers și să pătrundă în cosmosul liturgic (să participe la celebrarea liturgiei cosmice ar spune Maxim Mărturisitorul). Împotriva soartei nu te poți apăra ca împotriva unor vrăjmași; nu poți decât să dai un înțeles nou consecințelor ineluctabile ale destinului în curs de împlinire (...). Ciobanul săvârșește o transmutație - marea operă a denigraților alchimiști -, își transformă nenorocirea în taină mistică. Înfrânge soarta. Dă un sens fast nefericirii...”. În anul
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
în care oastea moldovenească a lui Ștefan cel Mare (1457-1504), cu ajutor polonez, a învins armata otomană condusă de Bali-beg Malcoci Oglu, pașa de Silistra. După descrierea cronicarului Grigore Ureche, ""mai apoi, într-același an, Ștefan vodă, daca au scos vrăjmașii săi din țară și daca au răcitu vrémea și caii turcilor au slăbitu, au lovit pre Malcociu la Catlabuga, noiemvrie 16, de au topit toată oastea turcească. Într-aceasta bucurie, daca s-au întorsu Ștefan vodă, au zidit bisérica pre
Erdec-Burnu, Ismail () [Corola-website/Science/318407_a_319736]
-
este o prelucrare a unui text maghiar, "Strófak" ("Strofe"), aparținând prietenului său Szini Gyula. Pe data de 20 aprilie, cu schița "Strănutarea", revista "Flacăra", condusă de Constantin Banu, deschide șirul colaborărilor cu Rebreanu; în paginile primei serii, vor mai apărea: "Vrăjmașii", "Baroneasa" și "Dumnezeu" (toate în 1912); în a doua serie a revistei, Rebreanu publică "Omul mic și oamenii mari" (1921), " La urma urmelor" (1922). Majoritatea titlurilor vor fi incluse, ulterior, în volume. Devine colaborator permanent al revistei "Rampa" în lunile
Liviu Rebreanu () [Corola-website/Science/297590_a_298919]
-
nimic din această pretinsă variantă). Din luna iulie, după intrarea României în cel de-al doilea război balcanic (10 iulie), se angajează ca reporter la "Adevărul" (la sfârșitul războiului va fi concediat). Pe 25 august cu schița "Taclalele" (retipărirea schiței "Vrăjmașii"), revista "Universul literar" deschide șirul colaborărilor cu Rebreanu. Mai mult decât în paginile altor publicații, aici vor fi retipărite, de regulă, cu titlul schimbat, vechi schițe și nuvele, originale și "prelucrate". Bibliografia scrierilor înregistrează astfel de colaborări în 1913, 1914
Liviu Rebreanu () [Corola-website/Science/297590_a_298919]
-
Proștii" [inedită]; "Dintele"; "Cerșetorul" [inedită]; "Culcușul"; "Nevasta"; "Strănutarea"; "Pozna" [inedită]. Între 9 mai/24 iulie - Scrie și transcire comedia "Cadrilul". În nr. 13 din "Biblioteca Căminului" (București, H. Steinberg) apare volumașul "Mărturisire" (Nuvele și schițe). În sumar: "Mărturisire" [inedită]; "Răfuială"; "Vrăjmașii"; "Lacrima [Glasul inimii]"; "Armeanul (Idilă de la țară)"; "Talerii [inedită]"; "[[Cântec de dragoste (Cântecul iubirii)|Cântec de dragoste [Cântectul iubirii"; "Cearta" [inedită]. În [[27 august]] 1916, reia "Zestrea". Pe data de [[5 noiembrie]] termină nuvela "Catastrofa". Pe data de [[27 septembrie
Liviu Rebreanu () [Corola-website/Science/297590_a_298919]
-
luna [[martie]] încheie și versiunea pentru tipar. În luna [[mai]] apare romanul "Adam și Eva". Editura "Cartea românească" din București tipărește a III-a ediție din "Golanii". Sumar revăzut: "Proștii"; "Dintele"; "Bibi" [inedită]; "Norocul" [inedită]; "Cuceritorul"; "Nevasta"; "Cântecul iubirii"; "Strănutarea"; "Vrăjmașii" [inedită]; "Soacra Sfântului Petru" [prelucrare inedită]; "Idilă de la țară" [inedită]; "Ocrotitorul"; "Culcușul"; "Cerșetorul"; "Pozna"; "Golanii". Este ales președinte al Societății Scriitorilor Români. Pe data de [[17 martie]] [[1926]], are loc premiera piesei "Apostolii". La sfârșitul anului 1926, plecând de la proiectul
Liviu Rebreanu () [Corola-website/Science/297590_a_298919]
-
fi reeditat în [[1930]], [[1940]], [[1942]], [[1944]]). Scriitorului i se conferă [[Premiul Național pentru proză]]. În nr. 1150 - 1150 bis din colecția " Biblioteca pentru toți", apare volumul "Cântecul iubirii" (Nuvele și schițe), la editura "Universala-Alcalay". În sumar: "Cântectul iubirii"; "Bibi"; "Vrăjmașii"; "Pozna"; "Catastrofa". În [[1929]] La însărcinarea primului ministru, lucrează la proiectele de organizare a "Direcției Educației Poporului", al cărei conducător va deveni la începutul anului următor. Pe [[19 noiembrie]] [[1930]], În urma unor cumplite dezamăgiri înregistrate în conducerea treburilor publice, Rebreanu
Liviu Rebreanu () [Corola-website/Science/297590_a_298919]
-
și a luat sfârșit cu victoria olimpienilor. Zeus a devenit stăpânul întregului Univers. El a dăruit Lumea subpământeană fratelui său Hades, iar Marea lui Poseidon, păstrându-și pentru sine Pământul. Până să dobândească pacea, a avut de înfruntat însă noi vrăjmași, de data aceasta pe giganții asmuțiți împotriva sa de către Gheea, care a născut un monstru înfricoșător, Typhon, cu o sută de capete de balaur. Lupta cu Typhon a fost cea mai grea dar, în cele din urmă, Zeus a ieșit
Zeus () [Corola-website/Science/296865_a_298194]
-
grindină), Dumnezeu le pedepsește pe strigoaicele care nu lasă „să ploua ploaie curată”, iar dacă plouă cu soare, se crede că una din strigoaice se mărită. Copiii care mor nebotezați; morții care în timpul vieții au facut multe rele, au fost vrăjmași; cei care mor de o moarte „grabnică” (spânzurați, înecați, împușcați, ...); bolnavii care în timpul convalescenței rămân nesupravegheați și trece peste ei o pisică sau morții nepăziți peste care au trecut pisici, câini, șoareci, găini sau orice altă pasăre. De aici provine
Strigoi () [Corola-website/Science/296924_a_298253]
-
în care oastea moldovenească a lui Ștefan cel Mare (1457-1504), cu ajutor polonez, a învins armata otomană condusă de Bali-beg Malkoç Oglu, pașa de Silistra. După descrierea cronicarului Grigore Ureche, ""mai apoi, într-același an, Ștefan vodă, daca au scos vrăjmașii săi din țară și daca au răcitu vrémea și caii turcilor au slăbitu, au lovit pre Malcociu la Catlabuga, noiemvrie 16, de au topit toată oastea turcească. Într-aceasta bucurie, daca s-au întorsu Ștefan vodă, au zidit bisérica pre
Lacul Catlabuga () [Corola-website/Science/318209_a_319538]
-
printre clerici, din moment ce Nicefor era deja nașul unuia sau mai multor dintre copii Împărătesei, facând ca relația spirituală dintre ei să fie interzisă. De asemenea, trebuie remarcat faptul că Biserica Ortodoxă recunoștea a doua căsătorie. Situația a fost agravată de vrăjmașul conservator, Patriarhul Polieuct. Acesta i-a interzis lui Nicefor să sărute sfântul altar, pe motiv că trebuie să efectueze mai întâi o penitență pentru contractarea căsătoriei. Privind problema rolului său în calitate de naș, Nicefor a organizat un consiliu unde a declarat
Theophano () [Corola-website/Science/315149_a_316478]
-
luptă între Hristos și Satana, cu privire la caracterul lui Dumnezeu, la Legea Sa și la suveranitatea Sa în univers. Acest conflict a început în ceruri, atunci când o ființă creată, înzestrată cu libertatea de alegere, prin înălțarea de sine a devenit Satana, vrăjmașul lui Dumnezeu, și a condus la răzvrătire o parte dintre îngeri. El a introdus spiritul răzvrătirii în lumea noastră, determinând pe Adam și pe Eva să păcătuiască. Păcatul omului a dus la distrugerea chipului lui Dumnezeu în omenire, la dezordine
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
filmului nicio stea și a făcut următorul comentariu: "„Aventurile fraților Jderi în slujba Moldovei. Alexăndrel, coconul domnesc, îl atrage pe Ionuț, chemat să-și facă lângă el ucenicia armelor, în tainele sale de dragoste. În aceeași vreme de neliniști, însă, vrăjmașii Moldovei conspiră și amenință domnia înțeleptului Ștefan. Prezentat, din generic, ca «O povestire de M.D. după romanul „Ucenicia lui Ionuț”», filmul în care au fost concentrate mari resurse materiale nu reprezintă decât încă un atentat al mediocrității la nimbul poeziei
Frații Jderi (film) () [Corola-website/Science/327429_a_328758]
-
decât Israelul. Dumnezeu îl pedepsește pe Solomon cu ruperea împărăției de la el din mâna fiului său, Roboam, și oferirea a 10 seminții slujitorului său, Ieroboam I, cu lăsarea unei seminții fiului său (11.11-13). Dumnezeu îi mai ridică și doi vrăjmași pe Hadad, Edomitul(11.14-22) și pe Rezon, fiul lui Eliada, împărat al Siriei(11.23-25) Cartea continuă cu evocarea domniilor succesorilor săi, în general nelegiuiți și idolatri (Israel-Ieroboam I, Nadab, Baeșa, Ela, Zimri, Omri, Ahab și Ahazia; Iuda- Roboam
Cartea a treia a Regilor () [Corola-website/Science/323561_a_324890]