15,878 matches
-
literar, Cluj) ș.a. Se impun câțiva dramaturgi care vor actualiza repertoriile teatrelor cu piese din realitatea socialistă: Mihail Davidoglu (Minerii, Cetatea de foc), Aurel Baranga (Iarbă rea, Recolta de aur), Lucia Demetrius (Cumpăna, Vadul nou, Oameni de azi), Al. Kirițescu (Darul frăției, Cântecul de nuntă, Dreptate ș.a.), dar și N. Moraru ( Pentru fericirea poporului, în colaborare cu A. Baranga) și Mihail Novicov (Nepoții gornistului, în colaborare cu Cezar Petrescu) și alții. Se impune, de asemenea, piesa într-un act destinată numeroaselor
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
adeseori lipsite de competență ideologică și artistică (...). Vreau să citez un exemplu: am depus a doua versiune a piesei Oameni de azi la 5 septembrie 1951, la Comitetul pentru Artă. După o ședință în care criticile aduse piesei au avut darul de a mă dezorienta total și nu de a mă ajuta, aceeași variantă cu mici modificări a fost aprobată la 20 decembrie de către Consiliul artistic de pe lângă comitet. Au trecut deja câteva luni, pentru ca o lucrare considerată lipsită de valoare la
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
literaturii - deși antecedente există, căci pe aceeași pagină în care Contemporanul publică din lucrările plenarei scriitorilor, un critic, pe care l-am pomenit în prea multe rânduri până acum, scrie despre Arta literară a lui Karl Marx5, cu accent pe darul tipizării -, așadar în aceste condiții, Uniunea Scriitorilor, în prelungirea stalinismului, nu trebuia să caute prea departe, căci iată, al doilea om ca importanță după Stalin, G.M. Malencov, președintele Consiliului de miniștri al U.R.S.S., ținuse în urmă cu șase luni
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Cicerone Theodorescu la E.S.P.L.A. Titlul acestui volum, Munca de noapte, arată concepția autorului după care munca poetului ar fi cea mai grea dintre toate activitățile umane. Aceeași concepție de superioritate față de poporul muncitor - a arătat vorbitorul - străbate poeziile Ninei Cassian Darul poetului și Investiții (...). Ștefan IUREȘ s-a ocupat de problemele îndrumării tinerilor scriitori (...). Aurel BARANGA a vorbit printre altele de necesitatea creării unor comedii originale. V. MÂNDRA a ridicat unele probleme ale literaturii pentru copii (...). În continuare a combătut teoriile
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
din ciclul Pe scurt datorat tovarășului Eugen Frunză. De foarte multe ori numai ritmul și rima derutează când ești gata să identifici articolul din ziare. Să încercăm a ne convinge Pachetul în grabă-l desfac și privesc Din Moscova vine darul frățesc Legate cu grijă, cu panglică roză Cinci cărți de poeme și două de proză. Dacă aranjăm cuvintele altfel, îndepărtând posibilitatea ritmului și a rimei, avem simple propozițiuni lipsite chiar de orice aparență de specific al poeziei: Desfac pachetul în
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
cu panglică roză Cinci cărți de poeme și două de proză. Dacă aranjăm cuvintele altfel, îndepărtând posibilitatea ritmului și a rimei, avem simple propozițiuni lipsite chiar de orice aparență de specific al poeziei: Desfac pachetul în grabă și îl privesc. Darul frățesc vine de la Moscova. Legate cu panglică roză, cu grijă, două cărți de proză și cinci de poeme» (...). Autorul crede însă uneori că proza poate fi transformată în poezie, lipindu-i-se vădit o poantă, așa cum încearcă într-un poem
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
băiete, măi băiete Ce-o fi acolo pe tarla, Numai fete, numai fete Să tot stai privind așa. O alcătuire de versuri la fel de nepoetică este Plotonierul de Ion Zăgan (Viața militară) în care ni se înfățișează un agitator înzestrat cu daruri miraculoase (fapt pentru care militarii îl iubesc ca pe un frate - n.a.). În poezia lui Ion Petrache Taina comunistului (Viața militară nr.5) (...). Taina este: Să iubești cu tărie, Pe dușmani în pulberi să-i prefaci etc. În mod simplist
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
secerii tăiș Să nu ronțăie pieziș, Și să crească snopi și clăi Ca și stelele pe văi. Care-i ăla de n-ar da Pentru pace partea sa? Doar chiaburul poartă-n el Gânduri de-astea de mișel. Georgeta SAUCIUC - Daruri. În: Iașul Nou, nr.5-6, oct. 1951 Știu că tare fosta-i supărată, Ai lucrat vreo două zile-n șir Și-apoi pânza, pictoriță fată, De necaz ai rupt-o după fir. (...) Și-a rămas cu mâna la bărbie Bătrânica
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Versul din inimă s-a-nvăpăiat. Dar nu e furtună nici viscol nebun Să-mi smulgă vreun vers dușmanilor bun! Altminteri, netrebnică inima mea Lupilor pradă o voi arunca. Cadou din Moscova Pachetul în grabă-l desfac și privesc - Din Moscova vine darul frățesc - Legate cu grijă, cu panglică roză, Cinci cărți de poeme și două de proză.. (...) Iubirea nu-i de azi de ieri Iubirea nu-i de azi, de ieri Simțire minunată, Dar ca-n aceste zile mari Ea n-a
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
să apară în aceste condiții. Un impuls către participarea democratică se dezvoltă din ceea ce am putea numi logica egalității. Pe parcursul perioadei îndelungate în care ființele umane trăiau împreună în grupuri mici și supraviețuiau vînînd și culegînd rădăcini, fructe și alte daruri ale naturii, fără îndoială că uneori, probabil adesea, au creat un sistem în care mulți dintre membrii inspirați de logica egalității cei mai bătrîni sau mai experimentați participau la luarea oricăror decizii necesare pentru grup. Faptul că într-adevăr astfel
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
mini clătite chinezești cu rață. De la supermarketul Waitrose, le fac chiar ei. SÎnt foarte bune! Deschide-ți cadourile! mă Îndeamnă Suze, bătînd din palme. Și pe urmă avem jocuri pentru petreceri. Hei, toată lumea să stea jos, Bex o să-și desfacă darurile... Trîntește toate cadourile, frumos Împachetate, Într-un morman În fața mea, apoi lovește cu furculița În pahar. — Așa, vreau să spun două cuvinte despre cadouri. Atenție! Toată lumea se Întoarce curioasă spre Suze, iar ea face o ușoară reverență. — Vă mulțumesc! Așa
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
de-a lungul acestei vieți. Or, pentru mine, eternul feminin e reprezentat de numele generic Eona, care apare în titlurile ultimelor mele volume de poezii, deci un nume sub care sunt îmbrățișate toate aceste femei care mi-au oferit șansa, darul, privilegiul de a le iubi. Dorin Popa: Spui că nu te-ai fi putut apropia, în trecut, de o femeie urâtă... Modelul feminin al tinereții mele a fost Sonia Marmeladova, nu Nastasia Filipovna, Grușenka ori Ekaterina Ivanovna. Apoi, Lisa, din
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
să fie mult mai fabuloase dacă pot folosi acest comparativ! decât reușesc memorialiștii să și le amintească. Mă gândesc ce-o fi înțeles "galeria", "caracuda" din schimburile de replici ale unor oameni atât de inteligenți, de talentați, de plini de daruri... Dorin Popa: Pentru Nicolae Breban, scrisul este sfânt, cartea contează și nimic altceva. Eram curios ce explicații a primit de la Matei Călinescu, deoarece s-au revăzut atunci, cu prilejul apariției acelei cărți, după mulți ani. Spunea mereu că nu contează
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
fi demni de el. Nimeni nu e resposabil pentru alegerile noastre, fie că acestea sunt bune, fie că sunt proaste. E un dar dificil, fără îndoială, de aceea unii vorbesc despre "povara libertății"! E treaba lor, pentru mine e un dar, și, cât pot eu, mă strădui să fiu demn de el. Nu-l cunosc pe Î.P.S. Bartolomeu decât în calitatea sa de scriitor, la începutul anilor '80, în Consiliul Uniunii Scriitorilor, unde era o prezență mai degrabă discretă, dar
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
biserica pe care mereu a slujit-o cu devoțiune nu i-a stat alături", cu ultimele cuvinte, părintele Calciu ne trimite dragostea sa uriașă și nu uită să pomenească de slăbiciunile sale personale. Dorește chiar să ia cu sine un dar al PF Teoctist: "...să mă îmbrace cu straiele preoțești și pe piept să-mi pună icoana Maicii Domnului, cea sculptată în os și fixată într-un cadru de lemn, pe care mi-a dăruit-o în spital Prea Fericitul Patriarh
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
care privește la lume nu atât prin copilăria maturului, cât prin maturitatea copilului încercat deja de asprimile timpului și ale secolului. De aceea, hamletizează în sens modern. Formula fixează implicarea, participarea și risipa, consumul uman. În Lut ars (1984) și Darul vorbirii (1985), perdeaua tainei se așază peste lucruri, făcându-l pe poet să „se petreacă” în ele, să lunece în neantul lor cu chip amăgitor: „Mă tot petrec în lucruri mai nou și mai departe”. Se fac evidente semnele textualizării
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287395_a_288724]
-
sociologizante pe temele zilei, dar în Ambasadorul Atlantidei (1996), unde domină umoarea neagră, sarcastică, lirica sa adoptă o turnură existențialistă, valorificând strategiile mitopoetice postmoderniste. SCRIERI: Zilele, pref. Mihai Cimpoi, Chișinău, 1977; Baciul mieilor chirilici, Chișinău, 1981; Lut ars, Chișinău, 1984; Darul vorbirii, Chișinău, 1985; Noițele, Chișinău, 1985; Ambasadorul Atlantidei, Iași, 1996; Două imperii, Chișinău, 1998; Helenice, Chișinău, 1998; Cetățile Albe, București, 1998; A fi în timp, Timișoara, 1999; Arena cu iluzii, Chișinău, 1999; Teoria stării inutile, Timișoara, 1999; Duminica Mare, Timișoara
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287395_a_288724]
-
de protecție îl are machiajul, gesturile dorind să exprime simpatia și iubirea, sentimentul de afinitate, dar în timpul nopții se vede mecanismul de apărare și poziția de făt (nevoia de protecție) întins pe burtă (evitarea surprizelor), poziția pe spate (poziția regală). DARUL MÂINILOR! Spiritul existenței fericite, oferite de darurile mâinii, apare sugerat în Ecleziastul 2, 24: „Nimic sub soare nu este mai bun pentru om, decât să mănânce, să bea și să se desfete. Mergi dară, mănâncă pâinea ta cu bucurie, și
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
să exprime simpatia și iubirea, sentimentul de afinitate, dar în timpul nopții se vede mecanismul de apărare și poziția de făt (nevoia de protecție) întins pe burtă (evitarea surprizelor), poziția pe spate (poziția regală). DARUL MÂINILOR! Spiritul existenței fericite, oferite de darurile mâinii, apare sugerat în Ecleziastul 2, 24: „Nimic sub soare nu este mai bun pentru om, decât să mănânce, să bea și să se desfete. Mergi dară, mănâncă pâinea ta cu bucurie, și bea vesel vinul tău, căci este de la
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
de posturi și de limbaj, replicile generând și orientând gestul liturgic ortodox, însemnând cu semnul fricii secvențele simbolice, care trimit spre număr. Unele gesturi liturgice sunt legate și de spațiul profan (luminarea cu ajutorul lumânării), iar alte elemente pragmatice depind de daruri, mai ales în prima parte pregătitoare, daruri purtate la altar. Unele gesturi (ridicarea în picioare, închinarea) trec de la profan spre gesturile sacre, dar trebuie să ținem seama de: a) spațiul bisericii, vas transcendent ecleziast; b) timpul liturgic, în care trupul
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
și orientând gestul liturgic ortodox, însemnând cu semnul fricii secvențele simbolice, care trimit spre număr. Unele gesturi liturgice sunt legate și de spațiul profan (luminarea cu ajutorul lumânării), iar alte elemente pragmatice depind de daruri, mai ales în prima parte pregătitoare, daruri purtate la altar. Unele gesturi (ridicarea în picioare, închinarea) trec de la profan spre gesturile sacre, dar trebuie să ținem seama de: a) spațiul bisericii, vas transcendent ecleziast; b) timpul liturgic, în care trupul primește valori simbolice; c) comunicarea de tip
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
jos a pieptului, umărul drept, umărul stâng) mâna dreaptă reprezintă suport pentru credință, ritmul fiind variabil; ridicarea mâinilor la rugăciune, împreunarea mâinilor (la nivelul pieptului și al stomacului), sărutarea icoanelor, sărutarea Evangheliei, cuminecarea, aprinderea unei lumânări, starea dreaptă, înclinată, ducerea darului la altar, închinăciunea, metania mare. Preotul poate să fie participant la liturghie și sărută în plus masa la altar, iar ca oficiant al ritualului împărtășește, binecuvântează, intră prin ușile împărătești. Variantele gestuale ale credincioșilor se referă la semnul crucii, la
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
vremii. Neîncheiat, cu mari inegalități, În preajma revoluției îi asigură totuși lui S. un loc important printre romancierii primei jumătăți a veacului al XX-lea. În zugrăvirea aglomerărilor umane siberiene, a coloniilor de surghiuniți, a societății locale, Stere pune ceva din darul lui Gogol de a defini prin câteva trăsături un tip abia întâlnit. Iar aici perindarea de oameni este enormă. Un sentiment imens de straniu cuprinde pe cititorul european în fața unei societăți pierdute în solitudine, mimând însă viața occidentală, având bibiotecă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289921_a_291250]
-
Mi-au plăcut mai mult decât poeții rațiunii. Îmi place grotescul unor autori ca Pope, Swift, Rochester. Trebuie să-i fac oarecum să conviețuiască în mine cu sentimentul tandru religios al lui Herbert. Auden e un erou al meu, pentru darul limbajului și puterea lirică, mai puțin pentru înțelepciunea lui Goetheană. Pentru același motiv, îmi plac în Anglia Brodsky, Hecht și Fenton. Aceștia au înțeles bezna și au tăiat-o cu inteligența lor. Au fost și europeni, iar eu cred că
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
diagnosticului. Notată și sistematizată ea devine știință întrucât e luminată de principii, de legi care fac capacitatea medicului să se afirme. Lăsând religiei partea ei de încurajare și grija pentru viața de aici și de dincolo, medicina trebuie să fructifice darurile pe care zeii le-au pus în resursele umane de a se salva și operând limpeziri metodologice, să acționeze pragmatic, ajungând, prin dragostea de semeni, la aceeași finalitate: salvarea lor. Cunoscând boala trebuie să cunoști foarte bine și bolnavul. Investigarea
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]