21,363 matches
-
fac decît să iradieze o aceeași, trans-istorică, neobiectivabilă doctrină metafizică perenă. și la el accentul cade pe realizarea personală a universalului, pentru care doctrina însăși nu este decît o treaptă pregătitoare, un suport. Toți gînditorii pomeniți mai sus pun un accent decisiv asupra persoanei, asupra unicității și a libertății ei. Ea este locul, singurul loc unde contactul cu transcendentul rămîne de nedesființat, poate fi oricînd reactivat. De aici, el poate iradia în lume, poate produce în substanța ei dezvrăjită fisuri eliberatoare
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
drastic structurile de gîndire. Nu mai gîndim universul ca pe un edificiu calitativ etajat, mărginit sau îmbrățișat de infinitul transcendenței. Cognitiv vorbind, ne interesează universul sensibil și psihofizic, valorizăm relativul dar un relativ nerelaționat în mod afirmativ cu absolutul , punem accent pe particular dar un particular care nu e raportat în mod afirmativ la universal, ci la general. Pînă și memoria culturală a religiei stă să se stingă în societățile tîrziu moderne. și totuși, o întrebare de tip metafizic sau religios
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
pentru ca, din acest spectacol, să avem șanse să scoatem destul profit de sens. Pe deasupra, am devenit de o vreme conștienți că o bună parte din spectacolul modernității, din principiile și din regia lui paradigma istoriei, laicitatea, atenția față de demnitatea persoanei, accentul major pus pe libertatea ei, chiar tipul occidental de raționalitate coboară de-a lungul unui traseu complicat, dar coboară totuși dintr-o tematică religioasă. Nu e atunci pertinent să luăm în calcul posibilitatea ca, pornind de la acest spectacol, să urcăm
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
folosită, laicitatea îndepărtează de la noi ispita de a îmburghezi spiritul, după expresia lui Berdiaev. Dacă am devenit aproape străini de strălucirea transcendenței, nu se poate oare îmbina critica acestei înstrăinări cu valorificarea ei, cu răsturnarea și convertirea ei spirituală? Mutînd accentul de pe îndepărtarea noastră de divin pe depărtarea absolută, ireductibilă a transcendenței, nu ne descoperim oare destul de bine așezați pentru a-i percepe străina maiestate, neasemănarea cu tot ce își are locul în preajma noastră? Pornind chiar de la distanța, brutală astăzi, dintre
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
bine franceza să fie derutați în momentul sosirii lor în Franța. De aceea, același lingvist recunoaște necesitatea predării argoului la ora de limbă franceză fără să se exagereze, desigur. Deschizând predarea limbilor spre varietatea utilizărilor limbii franceze punem mai mult accentul pe competența de comunicare. Interesul este direcționat astăzi spre dezvoltarea exprimării spontane, bazate pe capacitatea transpunerii care ar trebui să permită elevului să se exprime în situații noi care nu mai sunt cele de la clasă. Profesorii de franceză trebuie să
Caleidoscop by Elena Dăscălița () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93231]
-
specificul său social, cultural, comportamental, cu principii reprezentative pentru națiunea sa. În mediul creat de activitățile cursului, toate acestea au interacționat și s-au completat. Am intrat în contact cu limba reală, vorbită de locuitorii Franței, cu prescurtări, expresii populare, accente regionale și chiar construcții sintactice aparent eronate. Esențială a fost dezvoltarea obișnuinței prin exercițiu, prin contactul de durată, permanent și susținut cu persoane cărora franceza le este limba maternă. Iar 14 iulie...la Paris....în ciuda ploii și a aglomerației.. a
Caleidoscop by Anca Aparaschivei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93246]
-
fraze; utilizarea, în comunicare, a unor structuri sintactice corecte; exprimarea corectă, în conformitate cu normele gramaticale ale limbii române. Jocul ”Cum este ?’’ a avut ca obiectiv folosirea corectă a adjectivelor în propoziții și a gradelor de comparație. În desfășurarea lui am pus accent pe recunoașterea obiectelor cu însușirile lor. În această idee, am procurat materialele necesare : un pahar mare și unul mic, un prosop moale și unul aspru, un fular gros și unul subțire, o farfurie adâncă și una întinsă, etc. Obiectele au
Caleidoscop by Iuliana Cumpătă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93232]
-
pentru justificarea dreptului la rezistență, iar consecința ei practică va fi, la un moment dat, principiul separării religiei de politică. Astfel, în domeniul moralei, teoriile dreptului natural făceau distincție între teologia morală și dreptul natural, iar în domeniul politicii puneau accent pe teoria suveranității. Ele acordau importanță drepturilor și obligațiilor naturale ale oamenilor și defineau starea civilă și suveranitatea numai în raport cu aceste norme naturale. Supunerea față de suveran era condiționată de respectarea drepturilor naturale ale oamenilor. O consecință importantă a acestui fapt
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Locke într-un adept al puterii arbitrare și al intoleranței; mai mult, argumentul său este coerent din perspectiva politică a loialității față de suveran, dar este un argument de tip realist care redeschide în mod neașteptat "cazul" Hobbes. Punând mai mult accent pe natura umană originară și pe caracterul optimist al religiei creștine, Locke eludează aspectul utilitarist al contractului. Aceasta îi permite să respingă justificarea absolutismului prin ideea calculului pesimist, ca la Hobbes: tirania nu-și poate afla originea nici în starea
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
appropriation capitaliste des biens de la Terre et de l'argent à l'aide de l'état naturel commercial qui décrit parfaitement la société de la révolution Whig. On a continué par présenter la théorie de la souveraineté limitée de Locke, avec l'accent sur des thèmes tels la liberté politique, la séparation des pouvoirs, la critique de l'absolutisme et le droit à la résistance. Finalement, on a analysé la question de l'obligation morale et de l'obligation politique, en affirmant que
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Primele două volume din tratat mergeau pe linia inițiată de Roller, însă, volumele al III-lea și al IV-lea (volumul al III-lea a apărut în cea de a doua variantă, după ce prima fusese retrasă si distrusă) aveau distincte accente naționale și antiruse. Însă exprimarea clară a atitudinii antiruse pe care istoriografia românească o căpăta în primii ani ai deceniului al șaptelea se realizează prin publicarea mult-dezbătutelor manuscrise ale lui Marx, descoperite la Amsterdam de o echipă de cercetători români
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
ignorați cei români); citarea intensă a unor autori străini ce au elemente de natură a favoriza teoria moldovenismului; preluarea trunchiată a unor fragmente din scrierile cronicarilor și a oamenilor de cultură din Evul Mediu. Una dintre primele lucrări cu vădite accente antiromânești apărută după evenimentele din 1989-1991 este cea a lui Petre P. Moldovan, Moldovenii în istorie, la vremea sa aspru combătută și criticată. Autorul pornește, în demonstrația sa despre individualitatea poporului moldovenesc, de la balada Miorița, considerată de el o sursă
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Moldovenească de la 27.08.1991. Statalitatea Moldovei începe, așadar, în 1359, și, deși a fost uneori suprimată, a renăscut ca pasărea Phoenix. Mergând pe aceeași linie ca și Vasile Stati înaintea sa, autorul manipulează izvoarele istorice cu vădită intenție, punând accentul doar pe acele aspecte care se dovedesc favorabile ideilor susține în lucrare (cum ar fi rândurile referitoare la mișcarea separatistă ce s-a manifestat după abdicarea lui Alexandru Ioan Cuza, considerând-o adevărata voință a poporului și nu, cum a
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
bune. Învățătorul trebuie să fie un atent observator al muncii elevilor, dirijor și coordonator al activității lor, iar după rezolvarea sarcinilor de lucru trebuie să împărtășească elevilor concluziile sale. Activitatea desfășurată la clase simultane are o particularitate deosebită punându-se accent pe lucrul în echipă unde se dezvoltă atitudinea de toleranță față de ceilalți, răspunsurile nu sunt ridiculizate, elevii participă toți la lecție, devin spontani, îndrăzneți și susțin punctul de vedere, aducând în acest scop argumente proprii. Munca în echipă îi ajută
Caleidoscop by Mariana Dulgheru () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93239]
-
ale ideii. La noi, un Blaga, un Cioran sau un Noica au fost încercați de o aceeași înrîurire a filosofiei lor de către literatură, fără a exclude e cazul lui Blaga îndeosebi influențele venite dinspre știință. Creația acestor autori punea însă accentul cu gravitate pe limbaj, și-a fundamentat discursul pe utilizarea extrem de rafinată a potențelor limbii. De la exegeza lui Vasile Băncilă și pînă la descifrarea cu totul specifică făcută de Noica, receptarea filosofiei blagiene nu a putut ocoli osmotica ei legătură
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
personalității lui Mircea Vulcănescu, lăsînd totodată libertatea meritelor ascensionale de ambele părți. Ceea ce ne interesează, aici și acum, e altceva: continuitatea în care se înscrie lucrarea de-o viață a lui Vulcănescu. Ne referim nu la varii influențe sau la accentele unor posibile convergențe, ci la felul propriu de a preda ștafeta cuiva, așa cum impune metabolismul tradiției, iar acel cineva să o ducă mai departe. Se pare că, riguros judecînd, sine ira et studio, nu putem identifica vreo dîră concretă care
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
luase curajul civic și intelectual de a vorbi nu avea, în acel moment, o legitimare axiologică. Din perspectiva unei virilități creatoare încă virtuală, Eliade trasa "linii de orientare" pe o viitoare hartă sufletească a unei grupări culturale și resemnifica, prin accente îngroșat pozitive, termenul de diletant, augmentat în fapt printr-un așa-numit nou diletantism, după cum erau puse sub lupa anamnezei, cu concluzii quasiultimative, figura omului de știință, raportul dintre știință și cultură, apologia experiențelor în care generația se va încerca
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
de a scăpa de mediocritate, cel ce se angajează în mod radical la un experiment cu sine însuși și dovedește, în cele din urmă, ceea ce (re)descoperise Sfîntul Augustin: e în noi ceva mai adînc decît noi înșine. Trecînd peste accentele puse de Noica asupra unei ipostaze în care descoperim, poate mirați, în dosul măreției unei personalități remarcabile multe trăsături de mediocritate (este invocat cazul lui Tolstoi, exigent descifrat în acest fel de Henry de Montherlant într-un studiu deloc minor
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
din unele formulări, dar și superficialitatea unor idei, raționamentele slabe în care concluziile sînt parțial ocultate de legile prea lejere ale inferenței, toate la un loc justificînd în fond caracterul de laborator ale unor atare încercări. Reflecțiile tînărului student, inclusiv accentele puse asupra timpului, vor fi marcate începînd de acum de trăsăturile unei uverturi a tragicului, cel din urmă fiind poate sigiliul cel mai propriu pentru gînditorul Cioran. Existența umană îi apărea încă de atunci întocmai cum va recunoaște, mai tîrziu
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
alcoolicii, oameni cu probleme psihice sau boli sexuale, pînă la indivizii care arătau urît" (v. România Liberă, ediția on line din 23 noiembrie 2012). Într-o simetrie (ne-)voită cu politica eugenică proiectată în interbelicul românesc, exegeza Viorellei Manolache pune accente ascuțite asupra discursului eugenic din ultimele decenii, cu proiectele sale asupra unei profilaxii a națiunii, cu politizarea și cu alte măști ale unei retorici nu o dată agresiv-discriminatorie. Publicația clujeană investigată relevă, în parte, obiectivele elitei românești, care, constată autoarea, "nu
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
învelișului filosofico-politic al termenului". Iar cel care va da semnalul unui fel de început o cercetare parcă nesincronizată cu evoluția temei în spațiul european va fi Iuliu Moldovan, discursul său despre statul biopolitic încercînd "ameliorarea unora dintre calitățile rasiale vernaculare", accentul căzînd pe familie, considerată a fi "punctul nodal al ordinii biopolitice ancorată în eugenie". Era vorba de "o tentativă de bio-logizare a identității naționale oferite de/prin biopolitică", o situație aparte în care relația cu totul particulară dintre națiune și
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
dimpotrivă, lectura și internalizarea ideilor unui atare discurs ni se par necesare pentru ceea ce înseamnă astăzi conservarea identității naționale a spațiului românesc. Este un demers care pendulează benefic între hermeneutica puterii corpului uman și cea făcută corpului puterii politice, cu accentele grave puse deasupra tehnologiilor puterii, terminalele atît de eficiente și atît de sofisticate ale năstrușnicei și insolitei bio-puteri . Acumularea primitivă de senzațional În exuberanța nemărginită pe care au trăit-o imediat după Decembrie 1989, românii au crezut că un miraj
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
timp și mamă"17. Cu toate că unele măsuri erau deosebit de îndrăznețe pentru perioada în care fuseseră adoptate, așa cum a fost de pildă ratificarea și punerea în aplicare în anii 1920 a legii pământului și a codului familiei, în care se punea accent pe drepturile individuale și a libertății individului (inclusiv pe dreptul femeilor de a deține pământ și de a se întreține singure) și care a lovit în tradiția înrădăcinată de-a lungul secolelor de control patriarhal, ele au întâmpinat o rezistență
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
România, Federația Democrată a Femeilor din România, Uniunea Femeilor Democrate din România sau Consiliul Național al Femeilor, ele au rămas în postura de obiect propagandistic și de actori neesențiali în transformarea socialistă a țării. Noul lider Nicolae Ceaușescu a pus accentul pe promovarea femeii și acordarea unei încrederi mai mari acesteia în ocuparea unor funcții de conducere, în condițiile în care în 1965 prezența femeilor în partid era de 21 %, iar în totalul forței de muncă salariate de 27,8 %, printre
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
inegală atât între membrii plini, cât și supleanți, cât și în diferitele perioade de evoluție a partidului, în Comitetul Politic Executiv fiind alese numai două femei 61. Cu toate că în cadrul Plenarei CC al PCR din 18-19 iunie 1973 s-a pus accentul pe promovarea femeii, Nicolae Ceaușescu atrăgea atenția că, "dacă vorbim de crearea condițiilor de deplină egalitate între sexe, aceasta înseamnă că trebuie să-i tratăm pe toți oamenii nu ca bărbați și femei, ci în calitatea lor de membrii de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]