19,653 matches
-
nu avea decât o singură mențiune legată de țigani. Aceasta nu se referea la activitatea sa ca misionar prin țigani, ci la un episod legat de activitatea sa monahală, când o țigancă în vârstă i se confesa, cu seninătate, că obișnuia să aprindă lumânări și "pentru" Dumnezeu și pentru Diavol, pentru că era necesar să te pui "bine" cu "amândoi"65. Șerboianu invoca acest exemplu, arătând gradul de ignoranță care există în rândul multor credincioși ortodocși. Notorietatea de care s-a bucurat
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
poruncă expresă a lui Dumnezeu asupra felului cum trebuie să fie tratat stârvul omenesc după moarte, adică să fie dat pământului din care a fost luat, iar nu incinerat. Se-nțelege de la sine că bieții noștri credincioși, ce nu sunt obișnuiți cu citirea Scripturii, pe care, majoritatea, nici n-au văzut-o necum s-o mai înțeleagă sunt amețiți de aceste cuvinte, rostite de însuși Dumnezeu prin gura vorbăreață a preotului de pe amvon. Ca să dăm seama de-nțelesul acestui citat, este
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
cadavrelor omenești pe maidane și locuri virane, dar expunerea lor la aer și la soare tot a mai rămas în unele țări , precum India, Alaska (America de Nord), unele țări din America de Sud și unele triburi din Africa. Aruncarea-n apă se mai obișnuiește și azi, când cineva moare pe un vapor în largul oceanelor și în câteva provincii din Australia. Reminiscențe găsim și-n unele părți ale Asiei, rezumate însă în practici locale. Cât despre incinerațiune ea a fost practicată din timpuri imemoriale
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
ușor, nu le întrerupea deloc nemurirea. Asemenea este și cu viața celor osândiți. Religia păune ca o datorie bătrânilor, de a-și schimba rămășițele unei vieți aproape de a se stinge, pentru nemurirea ce li este făgăduită. Ceremonii la moarte. Scandinavii obișnuiesc să arză pe morți și să consacre mai dinainte focul care să aprindă căldăria. Împreună cu corpul mortului ei mai aruncau în foc și calul lui, cum și toate lucrurile ce-i plăceau în viață. Manco-Capac (Peruvanii). Aceștia credeau că sufletul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
mă clintesc. Nici măcar caii nu mă pasionează - caii despre care scriu ori de câte ori nu am despre ce scrie. Dar nu mă simt obosit. Aș minți argumentând patetic că m-a răzbit oboseala, la care are drept constituțional orice explorator. Eu nu obișnuiesc a dezinforma, așa cum mă feresc și de a informa. Mă psihanalizez zăcând în hamac și constat că nori lungi trec pe șesuri. Mulțumită lor, înțeleg că starea în care mă aflu e o stare de reculegere, specifică comemorărilor. O comemorare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
lucrare de referință În domeniu, reprezentând și ulterior un autentic instrument de lucru. Lucrarea a fost apreciată atât de profesorul Arseni C. cât și de academicianul V. Voiculescu. Datorită calităților sale profesionale, organizatorice și morale, dovedind trăsături de caracter puțin obișnuite În acea epoca, cu asentimentul tacit al Întregului colectiv al spitalului, a fost numit director al Spitalului de Neurochirurgie În ianuarie 1978. În condițiile sociale și materiale cunoscute ce au urmat după cutremurul din 1977, s-a achitat cu succes
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
oferă acces la ima gini, prezintă fapte, emoții și stări ale acestora, este, pentru subconștientul și conștientul nostru deopotrivă, o ofertă greu de refuzat. Unul dintre profesorii mei, regretatul Harry Morgan, care a lucrat multă vreme la Reader’s Digest, obișnuia să ne spună: People love to read about people („Oamenilor le place să citească despre oameni“). Oamenii sunt interesați să afle ce se întâmplă cu alți oameni. Sunt interesați să afle ce se întâmplă chiar și cu necunoscuții, pentru că raportează
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
Pentru mulți dintre noi, discrepanța față de numărul prie tenilor offline este valabilă și în cazul conturilor de mesa gerie instant. De asemenea, e foarte posibil ca în agenda telefonului dumneavoastră să se afle mai multe nume decât persoane cu care obișnuiți să vă întâlniți. În timp ce scriam aceste rânduri, am pus pe Facebook întrebarea: „Câte numere aveți stocate în memoria telefonului mobil?“. Primele răspunsuri au început să vină aproape imediat: 742, 274, 78, 400+, 891 (de nume, majoritatea cu mai multe numere
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
socială foarte bogată sau o profesie din categoria acelora ce reclamă o agendă telefonică încărcată. Trăim într-o lume mică, în care conexiunile dintre indivizi sunt strânse, pentru că informația circulă rapid într-un spațiu fără granițe. „Ce mică-i lumea!“ obișnuim să exclamăm atunci când cons tatăm că avem prieteni comuni cu o persoană cu care tocmai am făcut cunoștință. De altfel, lumea mică e o problemă științifică, asupra căreia s-au aplecat numeroși cercetători. Studiile lui Stanley Milgram și ale altor
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
în jurul produsului respectiv. Facilitează reacții și acțiuni. Vezi nenumăratele comentarii și zecile de mii de clipuri realizate de utilizatori care au copiat experimentul. Vezi acțiunea simplă și, astăzi, universală de a da mai departe, de a share-ui, cum ne-am obișnuit să-i spunem. Un simplu click ne permite să dăm mai departe un link pe Twitter sau pe Facebook. În jurul fiecărui clip popular de pe YouTube se creează comunități ad-hoc care comentează, preiau, dau mai departe, gene rează feedback, conținut și
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
și chitara sa arată că, odată pornit, tăvălugul social media e greu de oprit. United avusese șansa să-și asume responsabilitatea și să suporte paguba. În schimb, compania a acționat potrivit unei filozofii care se bazează pe modul în care obișnuiau să meargă lucrurile. Era puțin probabil, dacă nu imposibil, ca un cântăreț anonim să fi fost luat în serios dacă mergea pe la televiziuni sau ziare să se plângă că o companie aeriană i-a distrus chitara. În plus, omul era
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
de câteva ore pe săptămână, în cel mai bun caz, discuțiilor cu oamenii pe care îi reprezintă în parlament. Există, de ase menea, o barieră de mentalitate în calea dialogului: în Statele Unite și în alte democrații cu vechime, alegătorii sunt obișnuiți să le scrie reprezentanților lor în forul legislativ; în România, neîncrederea în clasa politică este parte a unui cerc vicios: politicienii și publicul alegător nu comunică îndeajuns, în conse cință publicul își pierde încrederea în oamenii politici și este astfel
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
avea în minte un alt lanț hotelier, ceea ce nu o împiedicase să se repeadă la gâtul jurnalistului. Sigur, nu tot ceea ce postau utilizatorii în spațiul destinat reacțiilor la texte era violent. Însă, indiferent care era natura comentariilor, jurna liștii se obișnuiau cu ideea că trebuie să împartă spațiul editorial cu cititorii. Utilizatorii cei mai activi erau și foarte teritoriali. În 2005, când am schimbat site-ul evz.ro, unii dintre ei, nemulțumiți de noua interfață, ne-au acuzat că încercăm să
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
cu schimbări fundamentale în comunicare, în media și în jur na lism, este nerealist să pretindem ca lucrurile să rămână neschimbate pentru jurnaliști și pentru public. Surpriza pe care unii gazetari o încearcă atunci când văd cum lumea cu care erau obișnuiți se destramă e justificată dintr-un singur punct de vedere. De la inventarea tiparului încoace, a rămas constant modelul economic în care un grup relativ mic de profesioniști în comunicare producea și comercializa bunuri culturale destinate unui public larg. Acest model
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
în modul în care este la Facebook, Twitter și alte rețele de socializare. Scopul său principal este relevanța locală, sub orice aspect la care te poți gândi.“ Însă activitățile de natură socială (din partea ta, ca jurnalist, și din partea a ceea ce obișnuiam să numim „audiența“) sunt necesare pentru atingerea acestui scop. Scopul acesta, chiar și așa, definit la nivel local sau hiperlocal, este, în esență, același cu cel împărtășit de alte tipuri de organizații de presă, care se folosesc de Facebook, Twitter
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
care Stăniloae le redactează pentru Ambigua lui Maxim Mărturisitorul, pentru diferiți autori din Filocalie, pentru operele lui Pseudo-Dionisie Areopagitul sau pentru Imnele lui Simeon Noul Teolog au puțin de-a face cu notele unei ediții științifice cu care ne-au obișnuit cercetătorii de specialitate occidentali. Este vorba mai degrabă despre scolii teologice, menite nu numai să limpezească textul patristic, dar și să-i insufle o nouă viață. Această metodă „dialogală”, deopotrivă cuviincioasă și fără complexe, este proprie lui Dumitru Stăniloae în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Alexandria. Prin urmare românii și BOR au obligația morală să respecte acest text, așa cum l-au respectat toți Părinții Bisericii. Că sunt într-însul lucruri ciudate, unele chiar respingătoare sau absurde, cu care morala sau înțelegerea noastră nu se pot obișnui, asta e altceva. Toți Părinții s-au confruntat cu asemenea surprize. Dar nici unul n-a îndrăznit să schimbe un cuvințel din textul Septuagintei. Au găsit soluții de interpretare prin care au salvat sau au justificat „absurditățile” respective. Așadar noi am
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
bineînțeles. B.S.: Eu te întrebam de Liga 1 franceză... N.V.: A, nu mă gândesc acolo pentru moment. Eu știu ce vreau de la cariera mea, iar în acest moment îmi doresc să joc în prima ligă din România, pentru că m-am obișnuit și mă simt bine aici. B.S.: Ai o echipă preferată în campionatul românesc? N.V.: Da, pe Steaua, fiindcă e precum Marseille sau PSG în Franța, adică indiferent de situație, de rezultate, se întâmplă ceva acolo, un scandal sau altceva, e
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
5-3. Interesant e faptul că finalistele se mai întâlniseră și în faza grupelor, atunci când liceenii din Bocșa câștigaseră cu 2-1. Lăudabil a fost și fair-play-ul echipelor, arbitrii băcăuani Cristian Sava și Emil Voicu neavând practic nicio problemă în afara unor faze obișnuite de joc. Iată și lotul formației câștigătoare: Dragoș GEANTĂ, Aurelian CRIȘAN, Alex GROZA, Iulian TECSI, Cristian PĂCURAR, Viorel IONAȘCU, Bogdan GEANTĂ, Rareș TAKACS, Gelu OROIAN, Marin ARSENE, Marius ONACĂ, Paul PĂCURAR. Antrenor: Bela BAKOS. Iată rezultatele complete ale meciurilor de
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
încredere etapele care vor urma.” Întrebat dacă privește jocul de săptămâna viitoare, cu FCM Bacău, ca pe unul decisiv, tehnicianul lui S.C. Bacău a spus: “Pentru mine, toate jocurile sunt decisive, așa am fost 194 obișnuit să gândesc, așa îi obișnuiesc să gândească și pe jucătorii mei, însă e prematur să spui că, după etapa a IV-a, există un meci care să stabilească o anumită ierarhie.” Atâta doar că, în cazul unei victorii a FCM ului, care s-ar desprinde
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
Nu e prima oară când jucăm la Bacău și cam peste tot pe unde mergem jucăm în fața unor săli pline și ostile, pentru că toată lumea vrea să bată campioana și mi se pare normal să fie așa. În orice caz, suntem obișnuiți să jucăm în astfel de săli, iar câteodată noi jucăm mai bine în fața unui public numeros, indiferent de partea cui este acesta. Eu îmi amintesc de faptul că, la Bacău, am fost aplaudați de fiecare dată la scenă deschisă, publicul
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
noi. Țin să le felicit încă o dată pe elevele mele, fiindcă au dovedit că sunt jucătoare.” Ion Arsene (antrenor Știința Bacău): “Nu sunt de acord cu ideea că astăzi arbitrajul a fost părtinitor, probabil că cei de la Slobozia nu sunt obișnuiți cu altfel de arbitraje. Referitor la joc, am avut posibilități bune de a ne desprinde pe care nu le-am valorificat și asta ne-a costat. S-au comis unele greșeli inexplicabile pentru mine și n-am știut să gestionăm
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
declarat: “A fost un meci foarte greu, după cum mă așteptam, chiar mai greu decât cel pe care l-am disputat la Roman, iar rezultatul reflectă acest lucru. Din păcate, ne-am adaptat greu la suprafața sintetică de joc, ei erau obișnuiți cu acel teren, dar trebuie să recunoaștem că ei au o echipă bună, care joacă fotbal și care ne-a pus mari probleme. Puteam să și câștigăm, puteam să și pierdem după ocaziile create, așa că eu consider rezultatul ca fiind
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
să nu uităm de impresionantul portar din Georgia (Tevzadze). Rep.: Mai aveți vreo speranță la calificare ? J.G.: Întotdeauna trebuie să trăim cu speranță, nu trebuie decât să înscriem cu 9 goluri mai mult decât Bacăul (râde cu poftă). Rep.: Sunt obișnuiți jucătorii dumneavoastră să evolueze în fața unui public numeros și gălăgios ? J.G.: În competiția internă nu, dar avem mulți jucători la echipele naționale ale Belgiei, 249 care au jucat peste tot în Europa. Dar se poate spune că avem puțină experiență
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
îi depășească pe ai noștri în duelurile unu la unu. Sunt foarte puternici, cu precădere în faza defensivă, acolo unde ei dau totul, cu o viteză și forță enorme, căutând contactul fizic, totul în limitele regulamentare, bineînțeles. Noi nu suntem obișnuiți cu un astfel de joc în Belgia, de fapt asta e marea diferență dintre handbalul internațional și cel belgian. Mie, sincer, mi-a plăcut foarte mult jocul lor, mi-ar plăcea să am parte de asemenea meciuri măcar de 10
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]