16,878 matches
-
O să se vadă mai bine, și-a Închipuit, când lumina reală va intra pe fereastra dinspre răsărit și Își va pune, ca În fiercare zi, tonul auriu caracteristic pe efectele luminii picturale reprezentate pe frescă. Atunci, pe măsură ce razele soarelui vor avansa pe perete, vâlvătăile orașului vor fi mai roșii, vulcanul va fi mai sumbru, ploaia mai cenușie. Deși nu era o capodoperă, și-a spus, imparțial. Dădea molcom din cap, reflectând la toate acestea. Nu era deloc o capodoperă. Ivo Markovic
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
jurnalul intim și moarte este, totuși, atât de importantă? În primul rând, pentru că moartea e parte a acestuia, un main ingredient, o componentă de bază, dacă nu chiar punctul de fugă, ținta involuntară spre care se Îndreaptă. Când Jean Rousset avansa ipoteza absenței destinatarului În cazul jurnalului intim 6, el viza, desigur, pactul secretului care, mai ales În secolul al XIX-lea, intra În regula jocului. Chiar În cazul jurnalelor intime necunoscute, păstrate de către autorii lor Într-o taină nesfârșită, ele
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
un exercițiu literar, confesiunea accentuează criza și modifică termenii conflictului eu - creativitate. În toate textele intime ale sinucigașilor există o bucurie a revoltei, o jubilație perversă În fața imperfecțiunii lumii. Cu puține excepții, punctele de plecare sunt incerte, iar drumul mărturisirii avansează printr-o ceață densă, tărâm al tuturor incertitudinilor - cu excepția uneia: a timpului ireversibil. Scriitorul știe că nu mai există loc de Întoarcere, că odată ce a avut curajul să-și mărturisească În scris intențiile, o va face și În faptă. Jurnalul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Sylviei Plath. Existența i se curbează, incapabilă să mai ia altitudine. La douăzeci și doi, douăzeci și trei de ani pare să fi cunoscut totul, să fi experimentat totul și să-și fi barat, astfel, orice posibilitate de a mai avansa. Opresiv, sentimentul Îi dă senzația fizică, dureroasă, că pentru ea totul s-a terminat prea devreme, poate chiar Înainte de a Începe: Revăd fiecare persoană. Totul se Închide ca Într-un cerc, Tony - palid, blond, chircit - văzut la gară - Îmi readuce
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
dea seama, autorul dovedește competență ori incompetență ideologică. Analizând rolul cititorului, Umberto Eco vorbea, În oglindă, de „competența ideologică” a acestuia.) Dar acum, cu acuitate, se pune problema structurării unui vast material fantasmatic. Și astfel, din faza constructivă, evolutivă, se avansează spre faza cumulativă. Sindromul Villon Nu e vorba, În primul rând, de un cumul cantitativ - deși nu trebuie neglijat nici acesta. Ne referim, acum, la efortul de a sistematiza al autorului, confruntat cu dilema Îmbogățirii planului ficțiunii pe baza datelor
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
solilocviu nu e un termen care să indice o deschidere hotărâtă spre În afară, spre exteriorul lumii și al realității), el caută legitimitatea genului În luxul pe care și-l permite: de a fi un hibrid intelectual. Dacă Jean Rousset avansa ideea „textului fără destinatar”, am putea, prin similitudine, să vedem În jurnalul intim un „text fără trecut”. Intrăm astfel Într-un paradox: dacă jurnalul poate să trăiască mereu În prezent (situație, de altfel, relativă: În chiar momentul scrierii sale, el
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
furturilor și conspirației din cadrul afacerii Watergate și "un complex de simptome" pentru bisinoză, o boală de plămîni foarte gravă. Jackall susține că utilizarea acestor eufemisme face parte dintr-un proces mai larg prin care membrii birocrației învață că, pentru a avansa în ierarhia organizației, trebuie să se considere ei înșiși "obiecte ale birocrației cu alte cuvinte, unelte care pot fi manipulate pentru a se obține un anumit rezultat". Acest lucru, în schimb, conduce la "manipularea altora în interesul organizației" (Jackall 1980
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
transferați într-o altă ramură a serviciului public, unde există mai puține șanse de a apărea contradicții între îndatoririle lor oficiale și propria conștiință, însă în același timp există și mai puține posibilități de avansare. Aceia care reușesc să fie avansați sînt oa meni "care pot combina abilitatea cu robustețea conștiinței". Această robustețe este foarte bine descrisă în comentariul făcut de către un birocrat britanic ieșit la pensie: "Economia de adevăr este esența oricărui răspuns ce trebuie dat în parlament". De curînd
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în anchetele sociale/de sănătate adresate întregii populații, practicate de Institutul Național de Statistică, Ministerul Sănătății și Familiei, Ministerul Educației și Cercetării etc. • Continuarea activităților legate de constituirea punctului de documentare • Continuarea pregătirii și perfecționării personalului Punctului Național Focal (curs avansat în managementul bazelor de date, SPSS) • Prospectarea procedeelor și instrumentelor de culegere de date pentru indicatorul de ofertă (deținuți, confiscări, preț pe piață etc.) • Explorarea posibilităților efectuării unui studiu de prevalență asupra infectării cu HIV/HVB/HVC asociate consumului de
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
parcursul ideologiei. Prima etapă este aceea a "concepției particulare asupra ideologiei", în care regăsim semnificația negativă a conceptului, aceasta fiind definită de Mannheim după cum urmează: Concepția particulară asupra ideologiei este implicată atunci când termenul denotă scepticismul nostru cu privire la ideile și reprezentările avansate de către oponentul nostru"28. Posibilitatea existenței unei astfel de concepții în lumea modernă este dată de realitatea emergenței unor diferite grupuri sociale, aflate în opoziție unele cu altele, care conferă interpretări diferite unei aceeași Weltanschauung. Revenind la concepția marxistă, avem
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
conceptuale. Dimpotrivă, o asemenea problemă implică o relație mult mai complexă, ai cărei termeni se referă la "situarea-în-problemă" a gânditorilor, la criteriile de raționalitate pe care aceștia le iau în considerare, la presupozițiile lor, la teoriile explicite pe care le avansează"46. În măsura în care sunte definite drept "(...) motivații care nu sunt strict reductibile la inferențele logice, fiind ghidate, mai curând, de anumite aspect euristice cu privire la care gânditorul însuși să nu fie întotdeauna pe deplin conștient"47, acestor strategii le-ar putea fi
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
numai local, ci unul potențial universal". Dorința gânditorilor liberali de a fundamenta libertatea individuală într-o manieră universală poate fi recunoscută și în operele teoreticienilor politici din perioada contemporană, deși liberalismul a suportat, între timp, numeroase avataruri. Tradiția filosofico-politică a avansat diverse seturi de argumente în favoarea principiilor acestei ideologii, încât astăzi putem distinge trei principale linii de gândire. Este vorba, mai întâi, despre doctrina drepturilor naturale, teoretizată în manieră clasică de John Locke și recunoscută în contemporaneitate în demersul teoretico-politic întreprins
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
posibilitatea unor analogii raționale între trecut și viitor, căci, după cum sublinia Burke, "omniprezența faptului-surpriză este rezultatul firesc al caracterului schimbător al tuturor lucrurilor"; e) antiintelectualismul cunoașterea nu poate fi universală, așa cum consideră raționaliștii, deoarece a susține această idee înseamnă a avansa o pretenție nejustificată. Nu este vorba, în cazul gândirii empiriste și conservatoare, despre prezența unui pesimism gnoseologic. Dimpotrivă, empiriștii sunt optimiști, dar manifestă un optimism gnoseologic moderat, bazat pe așa cum am văzut mai sus ideea failibilității rațiunii umane. Ei preferă
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
-le un sentiment al identității. Ecologiștii se consider membrii unei specii a cărei sănătate și existență sunt profund dependente de alte specii și de condițiile care le hrănesc și le mențin și pe acestea în viață"42); d) funcția programatică (avansează un program "pentru promovarea practicilor sau politicilor care protejează mediul natural și pentru educarea și iluminarea oamenilor care sunt nepăsători față de sănătatea altor specii și sănătatea mediului natural în ansamblu"43). Având în vedere problemele realității sociale contemporane, care motivează
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
vena mezenterică inferioară, lateral de unghiul duodenojejunal și ligamentul renolienal. Intervenția se finalizează prin poziționarea unui tub de dren în vecinătatea bontului pancreatic [46]. Splenopancreatectomia radicală extinsă - operația Appleby modificată Appleby a descris rezecția trunchiului celiac în rezecția tumorilor gastrice avansate locoregional. Varianta sa modificată este indicată în tumori pancreatice corporeocaudale ce invadează artera hepatică comună sau trunchiul celiac [50, 51]. Prin această procedură se adaugă unei splenopancreatectomii radicale, rezecția trunchiului celiac și a arterei hepatice comune. În acest fel se
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Florin Iordache () [Corola-publishinghouse/Science/92201_a_92696]
-
nu exista. După alți autori procentul acesta poate ajunge la 50% [109]. Altfel spus, până la 50% dintre cazurile considerate preoperator cu invazie vasculară nu se confirmă. Recent a apărut conceptul de tumoră pancreatică borderline rezecabilă în care, deși cancerul este avansat local, pacientul poate beneficia de o intervenție cu intenție radicală [110, 111]. În multe dintre aceste situații se recurge la rezecții vasculare în bloc [64]. Definițiile utilizate de diferiții autori sunt prezentate în capitolul prognostic. În seriile publicate cu rezecții
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Florin Iordache () [Corola-publishinghouse/Science/92201_a_92696]
-
k, d ca gh, g ca j, c ca ș." (I. L. Caragiale, Un pedagog de școală nouă) Formulați enunțuri cu următoarele neologisme: avatar, inopinat, celest, teluric, feeric, euforie, reverie, a dili, fulminant, ierarhie, solilocviu. Corectați enunțurile, precizând tipul erorii identificate: * Avansați înainte pe coridor! * Un procent de 20% dintre copii participă la concurs. * Coboară jos mai repede! * E compatriot cu el? * Urcă sus până la etajul al doilea! * Punctul meu de vedere personal este acesta... * A greșit, dar nu s-a gândit
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
posibilități de cooperare internațională. A treia parte ar trebui să includă sarcini și misiuni pentru instituții și să specifice resursele necesare. Un ghid general pentru elaborarea unui concept strategic, cum ar fi Strategia de securitate națională, În concordanță cu modelul avansat de DCAF, este propus de către US Army War College (Bartholomees Jr., 2006). Acest model propune mai multe etape de parcurs: A. Determinarea scopului suprem, a valorilor și intereselor naționale Valorile perene și credințele naționale reprezintă baza morală, legală și filosofică
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
condițiile sistemice care influențează felul În care statele se simt mai mult sau mai puțin În siguranță (Buzan, 1991b, p. 22). Un alt element important introdus de Buzan În analiza securității este departajarea statelor În state puternice (cu un grad avansat de coeziune politică și socială) și state slabe (cu legitimitate internă scăzută și control fragil asupra instituțiilor centralizatoare ale puterii). De asemenea, analistul subliniază diferența dintre state puternice, care nu au neapărat o mare putere pe scena internațională (de exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
propice dezvoltării comunităților de securitate, văzute ca o garanție Împotriva potențialelor conflicte (Adler și Haas, 1992; Haas, 1992) . Argumentul comunităților de securitate (considerate a fi agregate de norme, informații și interese comune În domeniul securității, un bun exemplu fiind Europa de Vest) avansează ideea că securitatea, orice formă sau obiect ar avea, are nevoie de actori care să posede o Înțelegere comună a lumii În care evoluează. Cu alte cuvinte, securitatea poate fi obținută dacă există conștiința unei viziuni comune. Apărătorii ideii despre
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
despre securitate variază drastic de la un context la altul. În plus, relațiile de securitate dintre țările din Nord sunt diferite atât de cele dintre țările din Nord și Sud, cât și cele dintre țările din Sud. În virtutea acestei asimetrii, Ayoob avansează ideea că securitatea trebuie să rămână un concept legat de stat, politic, conectat la problematica ordinii și protecției internaționale (Ayoob, 2005, pp 24-25). Într-o anumită măsură, deși nu Își contrazice opiniile anterioare, Ayoob propune o viziune mai restrânsă a
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
de pildă. Aceasta s-a Întâmplat și datorită faptului că nu s-a putut ajunge la definiții universal acceptate cu privire la unii termeni. De altfel, definirea Însăși a agresiunii a Împiedicat timp de mai mulți ani Comisia de Drept Internațional să avanseze În formularea unui set uniform de ofense Împotriva păcii și securității internaționale (ONU: Comisia de Drept Internațional,1957, cap. VII, § 54-59; ONU: Adunarea Generală, 1957). Totuși, În anii ’90, În urma genocidelor din Rwandaxe "Rwanda" și fosta Iugoslavie au fost Înființate
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
dans „Les Confessions” et „La Cité de Dieu”, apărut cu un an înainte la Paris. După stagiul de la Roma, publicase cercetarea De Quintiliani fontibus graecis (1927). La Universitatea din Iași, asistent al lui I. M. Marinescu la Catedra de latină, avansat conferențiar în 1932, devine profesor la Catedra de greacă în 1937 și decan în 1945. Este transferat în 1948 la Universitatea din București și i se acordă acum mai multe demnități: membru al Academiei (1949), rector al Universității, director al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285585_a_286914]
-
reprezintă o metodologie pe care filosofia politică este pe deplin justificată să o utilizeze și că niciun contra-argument realist (radical) nu reușește să atingă teza validității și necesității acestei metodologii. În sfârșit, potrivit celei de a patra concluzii, toate obiecțiile avansate în cruciada realiștilor, radicali sau moderați, împotriva "moralismului" sunt nesustenabile (de cele mai multe ori, ele fiind rodul unor neînțelegeri sau deformări grave ale poziției filosofilor acuzați de acest "viciu" metodologic: Isaiah Berlin, John Rawls, Robert Nozick, Ronald Dworkin, G. A. Cohen
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
rând, dacă Erman și Möller au dreptate în observațiile lor (și nu văd cum am putea să nu le dăm dreptate în aceste observații), situația nu se schimbă prea mult nici în cazul celei mai recente concepții a legitimității politice avansate de Sleat, concepție pe care Erman și Möller nu au luat-o în considerare în cadrul argumentării lor. Probabil constrâns de deficitul de plauzibilitate al amendamentului său la concepția legitimității politice ca acceptabilitate egală, Sleat a optat în cele din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]