16,377 matches
-
precum și mici comercianți.</br> Populația era mult legată de biserică și de școală. În satul Doștat, biserica datează din anul 1866. Este acoperită cu țiglă și zidită din piatră și cărămidă, având un singur turn de cca. 20 m, patru geamuri și două clopote Se menționează că parohia Doștat, fiind o parohie compactă, greco-catolică, în anul 1948 după desfiintarea Bisericii Greco-Catolice credinciosii au fost trecuti la Biserica Ortodoxă. La recensământul din 1930 au fost înregistrați 1.535 locuitori, dintre care 1
Doștat, Alba () [Corola-website/Science/300238_a_301567]
-
m, folosit la pomeni și la catehizarea copiilor. Biserica avea o singură intrare, iar ca material de acoperire a fost folosită șindrila. Cupola bisericii era din piatră. Naosul era despărțit de pronaos printr-un zid de piatră care avea două geamuri. Corul era așezat în naos și era construit din lemn, fiind sprijinit de două picioare de lemn foarte frumos lucrate. Geamurile bisericii erau mici având grilaje de fier în formă de cruce. Biserica actuală, tot cu hramul „Adormirea Maicii Domnului
Poiana Aiudului, Alba () [Corola-website/Science/300265_a_301594]
-
șindrila. Cupola bisericii era din piatră. Naosul era despărțit de pronaos printr-un zid de piatră care avea două geamuri. Corul era așezat în naos și era construit din lemn, fiind sprijinit de două picioare de lemn foarte frumos lucrate. Geamurile bisericii erau mici având grilaje de fier în formă de cruce. Biserica actuală, tot cu hramul „Adormirea Maicii Domnului”, a fost construită în anul 1926, din veniturile bisericii și contribuția credincioșilor. Este așezată în mijlocul satului și s-a edificat pe
Poiana Aiudului, Alba () [Corola-website/Science/300265_a_301594]
-
până la acoperiș, procurând și 32000 buc șindrila din Dragomirești, iar în 11 septembrie 2001 dărâma un perete dintre două săli de clasă, așează o bârnă de stejar de pe un perete pe altul în locul peretelui dărâmat, finisează pereții, vopsește caloriferele și geamurile, zugrăvește în lavabil alb interiorul, dotează Sfanțul Altar și strana cu toate cărțile de cult necesare, așează icoane, cumpăra covoare și amenajează capelă seminarului, făcând Sfântă Liturghie în 14 sept 2001. În luna octombrie a fost sfințită de I.P.S. Justinian
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
Iehova (1,1%). Pentru 3,67% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Dintre domeniile de activitate ale acestei localiăți, pe langă cele specifice sectorului primar, se evidențiază și câteva funcții ale sectorului secundar (fabricarea de profile de plastic pentru geamuri și uși termopan, scări și profile din aluminiu, prefabricate din beton, prelucrarea lemnului,confecții, morărit și panificație, îndeletniciri populare și de tradiție). În ultimii ani, sectorul serviciilor reliefează o dinamică mai ridicată (rețea proprie CATV și internet, modernizarea mijloacelor de
Ulmeni () [Corola-website/Science/301596_a_302925]
-
de ferestre gemene, cu boltă romanică, având un singur canat, și ornamentate pe ancadrament cu motive de volută și palmetă. Datorită numeroaselor reconstrucții, doar patru ferestre își mai păstrează forma originală. La rizolitele de colț, deasupra cornișei divizoare sunt două geamuri care imită forma unei semiluni, acestea sunt împresurate de decorații semicirculare. Odinioară, intrarea principală se afla pe latura estică a clădirii. În urma numeroaselor transformări, bolta porții și ferestrele de lângă poartă au fost zidite. Din fericire balustradele ornamentate au rămas intacte
Remetea, Harghita () [Corola-website/Science/300484_a_301813]
-
sticlari din Bistrița și Baia Mare, apoi în anul 1835 au mai venit câțiva din Pădurea Neagră. Acești meșteri au creat aici produse de sticlă valorificate în întreaga Transilvanie și chiar peste hotarele acesteia. Producția s-a diversificat la sticlă de geam, recipiente pentru lichide, pahare și obiecte ornamentale, din care câteva exemplare s-au păstrat până în zilele noastre. Stilul ploștilor și al canceelor fabricate aici are o tentă rustică ce le individualizează, iar paharele au formă de clopoțel prelungit într-un
Glăjărie, Mureș () [Corola-website/Science/300580_a_301909]
-
formă originală era alcătuită dintr-o navă centrală și o absida, planul bisericii urmărind planul goticului radiant, biserica având cel mai mare echilibru între înălțime lățime în raport de gol și plin una nu domină pe celălat. La fel si geamurile biserici păstrează formă originală al arcului gotic. Interiorul bisericii urmează stilul bisericilor protestante decorația fiind minimă. Din anul 1731 datează câteva bănci donate de către Bánfi Eva. Altarul era construită din cărămidă și datează din anul 1837, ea este dărâmată și
Periș, Mureș () [Corola-website/Science/300590_a_301919]
-
declarând că „Boștină și Iacob trebuiau schimbați mai demult”. Într-un meci cu Bistrița din 6 mai 2006, pierdut de steliști cu scorul de 1-0, a fost eliminat în minutul 89, meci în urma căruia Iacob și Rădoi au spart un geam și s-au tăiat la mână. La data de 26 mai a fost convocat la selecționata LPF, care a susținut trei meciuri. La finalul sezonului, Iacob câștigă singurul campionat din palmaresul său, urmat de celălalt trofeu din cariera sa, Supercupa
Victoraș Iacob () [Corola-website/Science/300714_a_302043]
-
și religia (inventarea supranaturalului) sunt epifenomene ale dispozițiilor sociale și cognitive umane, pe care nu putem spera să le vedem vreodată dispărând, fie asta de „moarte bună” sau provocată. Cum spune antropologul Daniel Baril (Université de Montréal), „alungați naturalul pe geam, și el va intra înapoi în galop pe ușă - pentru ca aceste manifestări să dispară, trebuie o mutație a speciei (umane)”. „Tratamentul paliativ” al acestor „maladii” sociale citate mai sus, este cultivarea raționalismului, mecanism care însă din start prezintă un handicap
Rasism () [Corola-website/Science/300838_a_302167]
-
cu barda, era la distanță de o jumătate de metru de pământ, astfel că dedesubt era gol, copiii din sat căutând ouăle găinilor care cuibăreau sub biserică. Ușa era din stejar cioplit din bardă, ferecată în fier forjat la covălie, geamurile erau din ochiuri mici de sticlă fără toc, unse direct în perete, iar acoperișul era din paie și stuf, în fiecare primăvară, înainte de Paște, tinerii din sat, flăcăi și fete participau la repararea acoperișului și la ungerea cu humă a
Bajura, Botoșani () [Corola-website/Science/300889_a_302218]
-
la clopotnița din turla bisericii. Pronaosul are o boltă în formă de calotă, fiind despărțit de naos prin două icoane mari așezate pe părțile laterale ale bisericii. Naosul este prevăzut cu două abside laterale în care se află câte un geam de formă dreptunghiulară. Atât naosul cât și pronaosul sunt pardosite cu plăci de piatră, iar la strănile cântăreților pardoseala este din scândură de brad. Naosul este despărțit de altar prin catapeteasmă. Forma altarului este semicirculară, având bolta comună cu naosul
Lișna, Botoșani () [Corola-website/Science/300914_a_302243]
-
naosul cât și pronaosul sunt pardosite cu plăci de piatră, iar la strănile cântăreților pardoseala este din scândură de brad. Naosul este despărțit de altar prin catapeteasmă. Forma altarului este semicirculară, având bolta comună cu naosul. Altarul are un singur geam - spre răsărit, iar pereții interiori sunt prevăzuți cu trei firide spre nord-est, spălătorul fiind fixat în zid. Dușumeaua este din scândură iar Sf. Masă este din zid. Catapeteasma bisericii, pictată de persoane anonime, în stil bizantin, datează din sec. VIII-IX
Lișna, Botoșani () [Corola-website/Science/300914_a_302243]
-
fac cei din casă). De aceea în seara a treia se face un mic parastas. Există credința că duhul mortului vine luând înfățișarea omului respectiv și se arată celui care i-a fost cel mai drag. Acesta îl vede la geam și îl aude strigând. Dacă îl lasă să intre în casă sau iese la el afară, „se strică de cap”, adică înnebunește. Ca să scape nevătămat, cel vizitat de mort trebuie să-și facă cruce și să nu răspundă chemării lui
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
la el afară, „se strică de cap”, adică înnebunește. Ca să scape nevătămat, cel vizitat de mort trebuie să-și facă cruce și să nu răspundă chemării lui. Dacă cei din casă îl visează des pe mort, dă cuiva sare pe geam ca să nu i se mai întâmple acest lucru.(Florian Brîndaș și Zamfira Lazău) In caz de sinucidere, mortului i se face „slujbă întoarsă” de înmormântare, începându-se de la sfârșit, de către preot, seara. Dacă mor copii nebotezați, nu sunt îngropați de
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
exterior. Lucrările de pictură, executate de pictorul Valentin Muste, s-au desfășurat între 1986 și 1987. În 1988 s-a înlocuit padimentul cu dușumea din brad, s-au confecționat uși noi și lambriuri din stejar. În 1998 s-au înlocuit geamurile cu ferestre termopan pe suport de stejar. În 1997 s-a realizat un sistem de încălzire cu aerotermă, iar în 2008 s-a trecut la încălzirea cu centrală termică pe combustibil solid. În 2009 au avut loc lucrări de subzidire
Criștelec, Sălaj () [Corola-website/Science/301789_a_303118]
-
au durat până în 1940, când a fost acoperită și tencuită numai în exterior. Vitregiile vremii au făcut ca biserica să rămână în această stare până în anii 1968-1969, în timpul păstoririi părintelui Horațiu Alexandru, când s-a tencuit interiorul, s-au pus geamuri, uși, catapeteasmă și s-a dotat cu cele necesare slujirii. A fost târnosită în 8 septembrie 1969 de către P S Valerian Zaharia. Alte lucrări de întreținere și înfrumusețare au avut loc în anul 1979, când s-a schimbat acoperișul înlocuindu
Poarta Sălajului, Sălaj () [Corola-website/Science/301819_a_303148]
-
ciclu gimnazial 47. Corpul didactic este format din trei învățători și șase profesori. În toamna anului 2007, prin grija Primăriei Crasna, școala s-a modernizat substanțial prin introducerea apei curente și a sistemului de încălzire centrală, prin schimbarea ușilor și geamurilor. În anul 2005, biblioteca s-a îmbogățit cu 2153 volume, prin programe de finanțare publică și alte surse. Școala are un cabinet de informatică cu zece calculatoare de ultimă generație și este conectat la internet. În Marin, cele mai intense
Marin, Sălaj () [Corola-website/Science/301808_a_303137]
-
fruntașii aveau case din pari pe două rînduri, lipite cu lut amestecat cu paie, iar acoperișul din rogoz sau paie; cei nevoiași, făceau bordeie în pământ, acoperit cu loazbe sau butuci peste care puneau, un strat gros de pământ. Pentru geamuri, nu era sticlă și se folosea, beșică de porc sau de bou. Mai apoi, a apărut hârtia de pus în geam, dar 24 coli de hârtie, costa cât un car de lemne. În casă se făcea un cuptor cu vatră
Căpușneni, Vaslui () [Corola-website/Science/301871_a_303200]
-
nevoiași, făceau bordeie în pământ, acoperit cu loazbe sau butuci peste care puneau, un strat gros de pământ. Pentru geamuri, nu era sticlă și se folosea, beșică de porc sau de bou. Mai apoi, a apărut hârtia de pus în geam, dar 24 coli de hârtie, costa cât un car de lemne. În casă se făcea un cuptor cu vatră și horn pentru pregătirea hranei pe timp rece iar vara hrana se pregătea afară. Pentru iluminat se folosea, opaițul (poponeața) cu
Căpușneni, Vaslui () [Corola-website/Science/301871_a_303200]
-
coroane norvegiene) pentru un cuptor solar foarte ieftin: costă doar 6,6 dolari (5 euro). Cu ajutorul cuptorului se poate găti mâncare în caserole, fierbe apă sau chiar coace pâinea. Este alcătuit din două cutii, una în alta, acoperite cu un geam acrilic, care lasă radiația solară să intre, dar împiedică radiația din interior să iasă. Cutia interioară este vopsită în negru iar folia argintie din exterior facilitează concentrarea căldurii, în timp ce un strat de paie sau ziare dintre cele două asigură izolarea
Energie solară () [Corola-website/Science/298645_a_299974]
-
care trăiește la Târgu Mureș. El a revendicat și câștigat, în instanță, unul dintre fostele conace Kemeny din județul Cluj, aflat în localitatea Jucu de Sus. Conacul din Jucu de Sus este o construcție impunătoare, cu 14 camere. Pereții degradați, geamurile sparte și acoperișul șubred dau fostei reședințe de vară a familiei Kemeny un aspect sumbru. Clădirea a fost, până în urmă cu câțiva ani, centrul cultural al comunei Jucu. Aici au funcționat școală, grădiniță, bibliotecă și căminul cultural. După 2002, ăn
Jucu de Sus, Cluj () [Corola-website/Science/299561_a_300890]
-
stare, fără ajutorul lor. Au avut împreună 3 copii (2 fete și un băiat) și au fost fericiți. Până la confiscarea conacului de către statul comunist. Toate camerele erau decorate cu fresce. Iar în spatele casei se găsea o gradină de iarnă cu geamuri foarte mari. În prezent mai există fresce doar în cele 2 turnuri. Acestea reprezintă: îngeri sau pe copiii baronului, albine și șerpi de apă, cununi de lauri, motivele animale regăsindu-se și în zilele noastre în fauna locală: un roi
Dârja, Cluj () [Corola-website/Science/299563_a_300892]
-
de ""trădare de patrie"". De aici, cei 31 de români au fost duși cu un camion la Moisei, satul fiind evacuat complet. 12 dintre au fost închiși într-o căsuță de lemn și împușcați de soldații maghiari care trăgeau prin geamuri și ușă. În continuare au fost uciși și ceilalți români. Masacrul a avut loc în jurul orei 15. În noaptea următoare, militarii unguri au dat foc satului. Au ars circa 300 de case. Cadavrele intrate în putrefacție au fost îngropate la
Masacre în Transilvania de Nord, 1940-1944 () [Corola-website/Science/299733_a_301062]
-
șomerii considerați corespunzători din punct de vedere etnic-rasial („arieni”). La 9 noiembrie 1938 naziștii s-au dedat la un pogrom împotriva evreilor, acțiunea organizată pe plan național fiind denumită "Kristallnacht" (noaptea de cristal). S-a folosit acest nume deoarece numeroasele geamuri și vitrine sparte făceau ca străzile să pară acoperite cu cristal. Actualmente, pentru acest act nazist samavolnic se folosește denumirea "Pogromnacht" - noaptea pogromului. Drept consecință a situației create, peste 200.000 de evrei au fost nevoiți să părăsească Germania până în
Germania Nazistă () [Corola-website/Science/299030_a_300359]