17,249 matches
-
Gender: Technology, Consumption and Identity, Londra, New York, Routledge. tc "" Cuprinstc " Cuprins" Introducere 7 Rezumatul capitolelor 18 Capitolul 1. Corpul intermediar: cyborgul 25 1.1. Raportarea ființei umane la tehnologie 25 1.2. Destructurarea opozițiilor natural-artificial și subiect-obiect 35 1.3. Inteligența și viața artificiale (de la agenții cognitivi la virușii computaționaliă 43 1.4. Protezarea trupului. „Mașinile dezirante” și „corpul fără organe” de la Deleuze și Guattari la virtualitatea tehnologică. 62 1.5. Stelarc și corpul cyborgic 83 1.6. Infomedicina 92 Capitolul
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Huși. Credem că prin spiritul său elevat, dovedit pe parcursul întregii sale vieți, dr. Constantin Voinescu se încadrează vorbelor marelui Garabet Ibrăileanu care spunea: „Delicatețea este calitatea supremă și cea mai rară a sufletului omenesc. Ea le presupune pe toate celelalte: inteligența, bunătatea, altruismul, generozitatea, discreția, mărinimia. Un om lipsit de o singură calitate a sufletului nu mai are delicatețea completă”. Doctorul Constantin Voinescu a avut toate aceste calități. NICOLAE N. TRIFAN (1923-2000) Personalitate de seamă a vieții medicale ieșene, autor a
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
se așteaptă să întîlnească acolo cunoscuți. Salonul a intrat în moravurile pariziene exact ca revistele și cursele...". Contactul publicului cu mediul artistic este pentru Zola un fapt pozitiv în finalitatea sa, criticul anticipînd rolul socializator al artei: "Ochiul se formează, inteligența se deprinde să judece. Iată de ce plimbarea aceasta mi se pare în cel mai înalt grad instructivă, mult mai instructivă decît alte plimbări". În privința structurii pe vîrste a publicului, sînt relevante rezultatele unor sondaje efectuate în Franța în anul 1999
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
În această ordine de idei se afirmă că "privitorul trebuie să fie instruit pentru ca operele de artă să fie "vizibile" și pentru ca sensul lor să se facă înțeles"10. Așadar, în această privință există două opinii: prima care susține că inteligența nativă a publicului este suficientă, că nu este necesar nici un efort din partea celui care receptează, considerîndu-se că opera de artă trebuie să devină accesibilă, o altă opinie susține că publicul trebuie instruit întrucît oricare ar fi nivelul de informație pe
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Montessori au insistat asupra necesității creșterii rolului descoperirii autonome și personale în școli". Mai tîrziu, prin anii '60, Bruner avea să definească conceptul de "învățare prin descoperire", considerînd că aceste forme de învățare reprezintă o modalitate de încurajare a dezvoltării inteligenței conceptuale, de suscitare a motivației intrinseci, favorizarea învățării prin metode euristice și memorarea pe termen lung a informației primite. Hartinger (2001) identifică numeroase forme de învățare prin descoperire, forme operabile în spațiul muzeal: metodele inductive, investigarea, învățarea prin exemple, învățarea
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
forță și bărbăție, bine făcute; această mentalitate țărănească este opusă principiilor grației, fineții și fragilității feminine, vehiculate în modernitate; p. 24, r. 3 4 : „cum învață nevoia pe om ce să facă...” în situații de criză și necesitate, imaginația și inteligența omului găsesc soluțiile potrivite oricăror probleme; r. 10 11 : „femeia nebătută e ca moara neferecată” violența familială este privită, în mod greșit, ca o modalitate de impunere și motivare în acțiunile gospodărești; r. 16 17 : „se vede că azi dimineață
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
și aprobă consecințele pe care trebuie să le suporte persoana leneșă drept pedeapsă. IA! CLOPOȚELUL SUNĂ p. 74, r. 30 33 : „Iaca mintea omenească Apa, focul a-njugat, Și de-atunci cu înlesnire Țări cu țări mâna au dat.” un elogiu inteligenței omenești, care a adus progresul în societate prin descoperiri ce au facilitat relațiile interstatale. POEZII POPULARE CÂND ERAM ÎN FLOAREA MEA p. 77 , r. 23 : „Când eram în floarea mea, Zburam ca o păsărea.” tinerețea este văzută ca o generatoare
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
noastre de asistență, sunt cei care prețuiesc mai bine valoarea unei opere ca aceasta, cei dintâi recunoscători față de cei care au realizat-o. Am fost mult timp medicul lui Jacqnes Elias și am avut ocaziunea să-mi dau seama de inteligența sa vie și de dragostea lui pentru țară. Când mai târziu i-am citit testamentul în care el prevedea construcția unui spital cu un confort modern și cu cele mai perfecționate instalații pentru tratamentul boalelor, testament scris acum 25 de
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
didactice - foruri de conducere - cadre didactice - părinții elevilor 2. Sursele conflictului În categoria surselor se încadrează următorii factori: a. aspectul fizic; b. mediul social / economic; c. aspectul minoritar; d. popularitatea și conformismul; e. performanța școlară; f. caracterul și temperamentul; g. inteligența; h. comportamentul; i. hobbyuri; j. prejudecata. 3. Cauzele conflictelor elevi - elevi · folosirea uni obiect personal fără acceptul posesorului; · lipsa de înțelegere față de celălalt; · obrăznicii; · glume nepotrivite; · pâra; · jignirea; · violență fizică. 4. Metode de soluționare a conflictului: a. abandonul (retragere fizică
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
inițiată de Henry James și Percy Lubbock, tradiția germană venind dinspre Lämmert și Stanzel, formaliștii și semioticienii ruși, structuraliștii francezi și poeticienii din Tel Aviv; am luat în seamă studiile naratologice scrise de lingviști, psihologi, antropologi, istorici și cercetători ai inteligenței artificiale; și nu l-am uitat pe Aristotel. Totuși, mi-am trădat preferința față de ceea ce constituie, probabil, direcția naratologică cea mai influentă din ultimii ani ai secolului, aceea a naratologilor "francezi" sau "de inspirație franceză". În sfîrșit, am lăsat deoparte
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
ea relatează despre anumite situații și evenimente în anumite lumi, putem spune și că ea execută (la minimum) actul de a relata. ¶Austin 1962 [2003]; Lyons 1977 [1995]; Pratt 1977. Vezi și ACT ILOCUTORIU. conștiință centrală [central consciousness]. FOCALIZATOR; REZONER; INTELIGENȚĂ CENTRALĂ; deținător al PUNCTULUI DE VEDERE. Conștiința centrală este conștiința prin care se percep situații și evenimente. ¶H. James 1972. Vezi și FOCALIZARE, CENTRUL NARAȚIEI, PERSPECTIVĂ. contact [contact]. 1. Unul din constituenții fundamentali ai oricărui act de comunicare (verbală). Contactul
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
Scop (4) Intrigă → Episod* (5) Episod → Scop secundar + Încercare* + Rezultat (6) Probă → Eveniment* Episod (7) Rezultat → Eveniment* Stare (8) Rezolvare → Eveniment* Stare (9) Scop secundar Scop → Stare dorită Personaje (10) Locație → Stare Timp ¶Dezvoltate de cercetătorii psihologiei cognitive și ai inteligenței artificiale, gramaticile povestirii au influențat decisiv studiul efectelor variabilelor de structură și conținut asupra memoriei, ca și înțelegerea textelor narative: ele sînt încercări de a surprinde schemele structurale abstracte care permit reținerea și înțelegerea narațiunii ¶Black, Bower 1980; van Dijk
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
formule legate între ele de un set ordonat de reguli și explicînd (aspectele structurale) ale unui set anumit de narațiuni, sau setul tuturor narațiunilor posibile. Între diversele gramatici narative apărute deja, GRAMATICILE POVESTIRII concepute de cercetătorii psihologiei cognitive și ai inteligenței artificiale au dobîndit deosebită notorietate: ei încearcă să specifice constituenții de bază ai NARATULUI și să descrie relațiile lor reciproce, contribuind la investigarea efectelor variabilelor de structură și conținut asupra memoriei și înțelegerii textelor. S-au propus gramatici narative evoluînd
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
multe instanțe povestitoare distincte într-o singură narațiune, fiecare implicînd același narator (Nodul de vipere, Jurnalul unui om de prisos), sau unul diferit (Manon Lescaut). ¶Genette 1980, 1983. Vezi și NARAȚIUNE PRIMARĂ, VOCE. intelect [dianoia]. Vezi JUDECATĂ. ¶Aristotle 1968 [1965]. inteligență centrală [central intelligence]. Vezi CONȘTIINȚĂ CENTRALĂ. H. James 1972. intercalare [intercalation]. Vezi INSERȚIE. ¶Greimas, Courtés 1982. intertext [intertext]. 1. Un text (sau set de texte) care este citat, rescris, preluat, sau în genere transformat de un alt text, și care
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
obicei din unul sau mai multe evenimente, sau dintr-un întreg episod. ¶Thorndyke 1977. problemă [problem]. O situație care pune în incertitudine îndeplinirea unui SCOP sau a unui SCOP SECUNDAR. Termenul este frecvent folosit în descrierile structurii narative inspirate din inteligența artificială. ¶Beaugrande 1980. proces [process]. Transformarea unei stări în alta. Un proces cu două stări constituie un proces simplu sau minimal (și este analog POVESTIRII MINIMALE). Un proces al stării n (unde n > 2) constituie un proces complex. ¶Genot 1979
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
schimbări în destin la SFÎRȘIT. În acest sens, rezolvarea (lusis) n-ar trebui confundată cu DEZNODĂMÎNTUL. 2. Vezi REZULTAT. ¶Aristotle 1968 [1965]; Labov 1972. rezoner [reflector]. În terminologia lui James, FOCALIZATORUL, CENTRUL NARAȚIEI, deținătorul PUNCTULUI DE VEDERE, CONȘTIINȚA CENTRALĂ sau INTELIGENȚA CENTRALĂ. H. James 1972. Vezi și FOCALIZARE. rezultat [result]. În terminologia lui Labov, rezolvarea evenimentelor care constituie PUNEREA SUB TENSIUNE; SFÎRȘITUL. Dacă se consideră că o NARAȚIUNE constituie o serie de răspunsuri la anumite întrebări, rezultatul sau REZOLVAREA este acel
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
pulsiunile percepute de către supraeu drept reprobabile sau de atitudinea celor care calomniază, înșală sau îi fac rău celui care visează. Șobolan, șoarece Șobolanul și șoarecele prezintă un simbolism diametral opus: - șobolanul evocă murdăria, distrugerea și moartea; - șoarecele, subtilitatea, finețea și inteligența. În afară de mărime, emoțiile simțite în timpul sau la finalul visului oferă informații referitoare la interpretare. În cele două cazuri totuși, visul vorbește de profunzimile psihicului, despre ceea ce intră în joc la nivel inconștient, ascuns, secret. Mesajul este deci că trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
le face noncreatoare. Cap, chip Capul și craniul corespund «cerului» corpului. Sunt spațiul gândirii, al spiritului, al sufletului (pentru craniu mai ales). Ele pun accentul pe importanța reflecției sau pe practicile spirituale. Cel ce visează trebuie să abordeze situația cu inteligență, să se înalțe prin gândire, nereducând evenimentele la simple aspecte materiale sau fizice. Realitatea are o altă dimensiune, pe care este important să nu o neglijăm. Mai multe capete, personaje policefale, cresc în mod semnificativ puterea cerebrală și spirituală și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
p. 17), valorile optime ale timpul de reacție complex în condițiile unei viteze ridicate de execuție. Se consideră că acțiunea combinată eficientă a celor două forme de manifestare a vitezei este în legătură cu nivelul activității cerebrale, exprimând într-o anumită măsură inteligența motrică. * Viteza uniformă Viteza uniformă reprezintă viteza care este menținută constantă pe parcursul efectuării acțiunii/acțiunilor motrice respective. De cele mai multe ori este invocată atunci când se ia în considerare viteza de repetiție (frecvența efectuării unor mișcări), dar nu numai (ex. în probele
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
ne așteptăm în cele din urmă, ne putem pretinde puțin mai ignoranți decât suntem și ne putem plasa la un nivel de cunoaștere mai scăzut decât avem. Dacă putem găsi o unificare a teoriilor noastre la acest nivel scăzut de inteligență, ne putem aștepta cu toată încrederea să găsim o unificare a teoriilor noastre și la nivelul nostru de inteligență real. Pe de o parte, dacă am ajunge la teorii reciproc contradictorii la un nivel oarecum scăzut de cunoaștere, posibilitatea permanenței
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
un nivel de cunoaștere mai scăzut decât avem. Dacă putem găsi o unificare a teoriilor noastre la acest nivel scăzut de inteligență, ne putem aștepta cu toată încrederea să găsim o unificare a teoriilor noastre și la nivelul nostru de inteligență real. Pe de o parte, dacă am ajunge la teorii reciproc contradictorii la un nivel oarecum scăzut de cunoaștere, posibilitatea permanenței teoriilor în conflict nu poate fi exclusă nici pentru noi înșine. Nivelul de cunoștințe și ingeniozitate este o variabilă
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
o relativ mică variație a acestei variabile continue să schimbe imaginea accesibilă a lumii de la incoerent la coerent. [Am scris acest pasaj după multă ezitare. Autorul este convins că, în discuțiile epistemologice, este util să abandonăm utopia conform căreia nivelul inteligenței umane are o singură poziție pe o scară ierarhică absolută. În unele cazuri ar fi chiar util să reconsiderăm realizarea care este posibilă la nivelul de inteligență al unor alte specii. Totuși, autorul își dă seama și că gândirea sa
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
convins că, în discuțiile epistemologice, este util să abandonăm utopia conform căreia nivelul inteligenței umane are o singură poziție pe o scară ierarhică absolută. În unele cazuri ar fi chiar util să reconsiderăm realizarea care este posibilă la nivelul de inteligență al unor alte specii. Totuși, autorul își dă seama și că gândirea sa pe parcursul liniilor indicate în text a fost prea concisă și nu suficient evaluată critic pentru a fi de încredere.] Din acest punct de vedere, faptul că unele
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
discursul și cu care vom avea de a face la un nivel și mai profund înainte de a înțelege într-un mod satisfăcător întrebarea pe care am pus-o. Trebuie să vedem natura întrebării ca un fapt semnificativ în contextul istoriei inteligenței în secolul nostru ca parte a întregii istorii a conștiinței umane. Putem învăța și mai mult prin căutarea, în același timp, a altor întrebări aflate în strânsă legătură. De ce științele fizice sunt atât de matematice în fundamentele lor teoretice și
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
confecționează o piatră sintetică? Chiar și târziu în secolul al nouăsprezecelea, cu povestea geometriei neeuclidiene dinainte de el, ilustrul fizician Heinrich Hertz a putut spune: "Nu ne putem desprinde de sentimentul că aceste formule matematice au o existență independentă și o inteligență a lor proprie, că sunt mai înțelepte decât suntem noi, mai înțelepte chiar decât cei ce le-au descoperit, că vom scoate din ele mai mult decât a fost inițial pus în ele". În ciuda acestei păreri, matematica apare într-adevăr
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]