16,794 matches
-
de terminologie. Astfel în dicționarul de specialitate a lui R. Lafon „Vocabulaire de psychopédagogie e de psychiatrie de l’enfant”, P.U.F., Paris 1963, la pag. 532 se vorbește de „insuficiență mintală” fără a o diferenția de debilitatea mintală (pag. 152), cărora îi dă ca echivalent oligofrenia (p. 434). Deficiența mintală este o maladie neevolutivă, rezultatul unei patogenii, care determină o organizare anormală atât ca organizare mintală a persoanei cât și din punct de vedere comportamental. Problema relației între normal
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
între formele de învățare (cognitivă, afectivă, instrumentală, practică, morală etc.) cât și între învățarea spontană și cea intenționată este mai mult sau mai puțin modificat în funcție de tipul și gradul deficienței precum și de vârsta copiilor. („Psihopedagogia dezvoltării școlarilor cu handicap”, E.D.P., pag. 34); f) Emil Verzea (1996) susține că toți elevii handicapați întâmpină dificultăți majore în învățarea cognitivă recomandând a se recurge la învățarea „predominant afectiv-motivațională” însoțite adesea de „învățarea orală și cea motrică” („Unele structuri de personalitate în psihologia handicapului de
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
se stabilesc relații dinamice complexe, care nu pot fi cuprinse într-o formă unică, și că „zona proximei dezvoltări” este accesibilă copilului numai în „contextul unui mediu social favorabil integrării” debilului mintal; h) la aceasta subscrie și Pantelimon Golu (1985, pag. 30) care precizează rolul învățării „care devine suport și mecanism al faptului de învățare în fapt de conștiință (de interiorizare) și implicit de dezvoltare”. În concluzie, majoritatea specialiștilor indică pentru toate categoriile de debilitate mintală (oligofrenie) fragilitatea și labilitatea conduitei
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
tulburări de organizare spațială și de lateralizare și se manifestă prin nerespectarea ordinii și a discriminării elementelor fonetice (inversări de sunete și silabe), scrierea ca în oglindă, ceea ce face imposibilă corespondența dintre limbajul interior și cel expresiv (N. Toncescu, op. cit., pag. 47, 1968). Tot gravă este și categoria dislexiei disgrafiei consecutivă „manifestările sechelare în intelect, afectivitate și comportament”, prin intelect deficitar (Q.I. sub 60-70%), bradipsihie, elemente de gândire intuitivă, tulburări afective, labilitate emoțională și volitivă, slabă motivație pentru învățare. În
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
și de anxietate. În formă gravă este întâlnită în unele boli psihice, cu prioritate psihoza maniaco depresivă, în special în depresiile de apărare și ca o reacție firească, în situații dificile de viață. (Vezi „Dicționar de Psihologie”, Paul Popescu Neveanu, pag. 187 și „Elemente de Psihoterapie”, Irina Holdevici, Ed. All, București). Încărcarea afectiv-negativă se întâlnește mai rar în copilărie și frecvent în viața adultă, ea fiind apanajul versantului descendent al existenței. Apare la adulți. Deseori ea nu apare pură, ci marcată
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
tratat ne-a introdus în complexitatea fenomenului religios ca să ne familiarizăm cu termeni riguroși „sine aqua non”, fără a avea pretenția unei înțelegeri exhaustive. Indiferent de unghiul din care o privim, dialectica spațiilor sacre „trădează nostalgia paradisului”, spune Mircea Eliade. (pag. 351). Toate experimentele arată că omului îi sunt accesibile atât raționamentele pragmatice, cât și cele prin trăire, contemplative. Experiența religioasă permite ființei umane să primească semnificații prin referire la niște repere, care transcend lumii obiective, spune C. Cucoș, iar Mircea
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
VI a, trebuie organizate corespunzător unor criterii riguroase, criterii pe care nu le vom repeta având în vedere că ele au fost prezentate în subcapitolul „Mijloace de acționare pentru lecția de educație fizică clasele I - II - Jocuri de mișcare pregătitoare” (pag. 113 - 126). Plecând de la afirmația lui Epuran, M, (1973): „jocul de mișcare este o variantă a activității de joc, baza ei o constituie diferitele acțiuni motrice active, motivate de subiect și parțial îngrădite de reguli; ele urmăresc condiții mereu schimbătoare
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
Facultatea de Științe-Umane, specializarea asistență socială, pentru amabilitatea și promptitudinea de a ne furniza datele cu privire la masterele organizate în această specializare. Menționăm că datele au fost păstrate așa cum au fost difuzate. FILENAME \p D:\Carti editura\Revista de asistenta sociala nr 2 3 2004\Surse\Operat\Revista 2 3 2004.doc PAGE 66 Care este profilul copiilor străzii? Într-un studiu realizat în anul 2000 având ca grup-țintă 84 de copii ai străzii din București, au fost constatate următoarele caracteristici ale acestora: au probleme legate de familia de origine: - mama necunoscută - 6
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
de dezvoltare Întîrziată, ci un dar și o vocație, un “atavism” ce readuce În civilizația noastră obosită de fățărnicie, de convenții și norme artificiale, ceva din spontaneitatea și sinceritatea originară a comuniunii omului cu lumea și cu semenii săi” (4, pag. 22). Anatole Jakovsky, care inițial era un critic al picturii abstracte, devenea din 1942 (cînd l-a cunoscut pe pictorul naiv Jean Fous) un fervent promotor și colecționar de pictură naivă, unul din principalii “patroni” ai artei naïve și fondatorul
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
pe care ar trebui să le numim sălbatice. În cele dintîi sînt vii și tari curatele, folositoarele și fireștile virtuți și Însușiri, pe care noi le-am corcit În cestelalte, și le-am potrivit numai plăcerii gustului nostru stricat” (5, pag. 8-9). La fel de interesante și lămuritoare sînt și comentariile lui Werner Sturenberg, Într-un dialog pe internet din 1998, referitor la lucrările primitivilor: “Înainte de a discuta despre problemele tehnice, e important să privim asupra unei probleme reale, care e de fapt
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
și continuități, artistul naiv descoperă el Însuși limbajul artei, pe care Îl individualizează și Îl rafinează prin creație proprie. Arta populară e totdeauna o artă “aplicată”, izvorînd din dorința de a da culoare și veselie obiectelor de uz cotidian (4, pag. 47). Știm cu toții că se depun eforturi considerabile pentru a conserva și dacă se poate a perpetua arta populară, prin Încurajarea puținilor meșteri populari care au mai rămas. Lipsa unei pregătiri de specialitate a acestor meșteri populari, ca și la
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
succesiune istorică, și nu printr-o creativitate condusă de un gust individual ... Arta populară, devenită plantă de seră, Întreținută și conservată În condiții artificiale, este Înlocuită de luxurianta vegetație a artei naïve, floare de cîmp prin vitalitate și vocație”(4, pag. 46Ă, artistul naiv pornind singur pe drumul Întortocheat și plin de capcane al cunoașterii modalităților de expresie plastică. Arta amatorilor. De multe ori artiștii naivi sînt incluși În categoria artiștilor amatori. Deja această denumire de “artiști amatori” este improprie. Un
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
artistul naiv vrea să ne dezvolte lucrurile și evenimentele ce animă viața sa interioară fără să fie conștient de limitele posibilităților și ale instrucției sale artistice ... el atinge acea unitate de expresie care Îl deosebește de oricare alt artist”. (4,pag.5051). Arta psihopaților. Mai puțin frecvent este comparată arta naivă cu arta bolnavilor psihic, cu arta psihopaților. Spre deosebire de artistul naiv, care pornește conștient În actul său de creație, stăpînește și dirijează narațiunea urmărind un anumit scop bine determinat dinainte, la
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
loc aflat În altă parte, În alte orizonturi geografice”, În timp ce Henri Rousseau-Vameșul Îl aflase “ În străfundurile nealterate ale propriei sensibilități ... ca pe o lume a fabulosului, fără ca măcar s-o caute, deoarece o purta În sine, asemeni tuturor naivilor” (4, pag. 7-8). Pentru artiștii naivi “Reculegerea, ca și visul, este o cale de detașare de cotidian, o compensare pentru concesiile utilitariste făcute zi de zi. Universul picturii naive ne ajută să Înțelegem mai ușor că spațiile edenice, atît de rîvnite, se
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
și stăpînirea mijloacelor de expresie, atunci mulți dintre maeștrii artei naive sînt, În acest sens, profesioniști. Nu contează cum au ajuns la ea, și anume nu prin absolvirea unor academii sau școli oficiale, ci empiric, printr-o practică Îndelungată (4, pag. 51). Am putea afla totuși o deosebire Între artiștii naivi și cei profesioniști. Artiștii profesioniști, mereu nemulțumiți de ceea ce au dobîndit prin procesul de instruire, Încearcă să se depășească pe ei Înșiși, cercetînd limbajele de comunicare simbolică. Artistul naiv de
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
din fiecare zonă. “Căci cine iubește pădurea, știe că vuietul ei nu devine posibil decît prin foșnetul aparte al fiecărui ram, și că numai toate Împreună Îi conferă rezonanța de catedrală și zbuciumul unui ocean vegetal răscolit de furtună. (4, pag. 179-180). Acest album În care Încercăm a prezenta cîteva pagini de artă naivă ieșeană, se dorește a fi o contribuție În această direcție. Iașul s-a remarcat ca un puternic centru al artei naïve românești. Pe simezele expozițiilor de pictură
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
sale sunt reproduse În diferite cataloage, pliante sau albume: - Seria de albume Arta Naivă, Ed. First, Timișoara, 1999, 2000, 2002; - Catalogul Patimile și Învierea MÎntuitorului În creația populară contemporană, București, 2000, 2002, 2003; - Buletin informativ al C.N.C.V.T.C.P., București, mai 2000, pag. 21; noiembrie 2001, pag. 41; august 2002, pag. 24; - Cataloagele „Salonul de Primăvară” al Asociației Artiștilor Plastici Iași, 2000, 2001, 2002, 2003; - Cataloagele „Salonul de Toamnă” al Asociației Artiștilor Plastici Iași, 2000, 2002, 2003; - Ilustrate după lucrări personale: “Moș Mitruț
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
diferite cataloage, pliante sau albume: - Seria de albume Arta Naivă, Ed. First, Timișoara, 1999, 2000, 2002; - Catalogul Patimile și Învierea MÎntuitorului În creația populară contemporană, București, 2000, 2002, 2003; - Buletin informativ al C.N.C.V.T.C.P., București, mai 2000, pag. 21; noiembrie 2001, pag. 41; august 2002, pag. 24; - Cataloagele „Salonul de Primăvară” al Asociației Artiștilor Plastici Iași, 2000, 2001, 2002, 2003; - Cataloagele „Salonul de Toamnă” al Asociației Artiștilor Plastici Iași, 2000, 2002, 2003; - Ilustrate după lucrări personale: “Moș Mitruț”, Ed. First, Timișoara, 2000
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
albume: - Seria de albume Arta Naivă, Ed. First, Timișoara, 1999, 2000, 2002; - Catalogul Patimile și Învierea MÎntuitorului În creația populară contemporană, București, 2000, 2002, 2003; - Buletin informativ al C.N.C.V.T.C.P., București, mai 2000, pag. 21; noiembrie 2001, pag. 41; august 2002, pag. 24; - Cataloagele „Salonul de Primăvară” al Asociației Artiștilor Plastici Iași, 2000, 2001, 2002, 2003; - Cataloagele „Salonul de Toamnă” al Asociației Artiștilor Plastici Iași, 2000, 2002, 2003; - Ilustrate după lucrări personale: “Moș Mitruț”, Ed. First, Timișoara, 2000; “Ritualul mesei”, Ed. First
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
Ritualul mesei”, Ed. First, Timișoara, 2002; - M. Vintilă - Dicționarul Artei Naive din România, Ed. Timpul, Reșița, 2001, p: 63- 68;Gh. Bălăceanu - Să ne cunoaștem artiștii În viață, Ed. Timpul, Iași, 2001, p: 122-126;Revista “Datini”, nr. 1-4, București, 2001, pag. 42; nr. 1-2, 2002, pag. 17 - Catalogul “Salonul Internațional de Artă Naivă”, București, 2001; - Albumul “The International Fair of Visual Arts”, București, 2001, pag. 206; - Catalogul “Saloanele Moldovei”, Iași, 2002; - Catalogul “Salonul Internațional de Pictură 1 Decembrie”, Alba Iulia, 2000
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
2002; - M. Vintilă - Dicționarul Artei Naive din România, Ed. Timpul, Reșița, 2001, p: 63- 68;Gh. Bălăceanu - Să ne cunoaștem artiștii În viață, Ed. Timpul, Iași, 2001, p: 122-126;Revista “Datini”, nr. 1-4, București, 2001, pag. 42; nr. 1-2, 2002, pag. 17 - Catalogul “Salonul Internațional de Artă Naivă”, București, 2001; - Albumul “The International Fair of Visual Arts”, București, 2001, pag. 206; - Catalogul “Saloanele Moldovei”, Iași, 2002; - Catalogul “Salonul Internațional de Pictură 1 Decembrie”, Alba Iulia, 2000, 2002;- M. Vintilă - “Colivia cu
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
cunoaștem artiștii În viață, Ed. Timpul, Iași, 2001, p: 122-126;Revista “Datini”, nr. 1-4, București, 2001, pag. 42; nr. 1-2, 2002, pag. 17 - Catalogul “Salonul Internațional de Artă Naivă”, București, 2001; - Albumul “The International Fair of Visual Arts”, București, 2001, pag. 206; - Catalogul “Saloanele Moldovei”, Iași, 2002; - Catalogul “Salonul Internațional de Pictură 1 Decembrie”, Alba Iulia, 2000, 2002;- M. Vintilă - “Colivia cu naivi”, Ed. InterGraf, Reșița, 2002, pag. 18; - Catalogul “Salonul de Artă Fotografică” Iași, 2002; - “Un salon de toamnă pe
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
Artă Naivă”, București, 2001; - Albumul “The International Fair of Visual Arts”, București, 2001, pag. 206; - Catalogul “Saloanele Moldovei”, Iași, 2002; - Catalogul “Salonul Internațional de Pictură 1 Decembrie”, Alba Iulia, 2000, 2002;- M. Vintilă - “Colivia cu naivi”, Ed. InterGraf, Reșița, 2002, pag. 18; - Catalogul “Salonul de Artă Fotografică” Iași, 2002; - “Un salon de toamnă pe măsura anotimpului”, de Magda Olteanu, Ziua de Iași, 4 oct. 1999; - “Succes al plasticienilor ieșeni”, 31 oct., 2001;Monitorul, 20 apr., 2002; - “Explozii de forme și culoare
PAGINI DE ARTĂ NAIVĂ IEŞEANĂ by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Science/91838_a_93005]
-
educațional sau al activităților auxiliare ale acestuia, având o evoluție gradată, de la starea germinativă la cea de maturitate, când, prin declanșarea sa, generează stări stresante, dereglări funcționale cu efecte negative, iar în unele cazuri, cu efecte de nebănuit asupra școlii” (pag. 127). Mariana Dietrich în „Management educațional”, vol. I - editate de Institututl Român de Management Educațional, Editura CDRMO, 2003, capitolul V, Managementul conflictelor, pag. 301, arată: „Conflictul este un concept complex, multidimensional. Conflictul poate fi considerat ca fiind o formă de
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
stări stresante, dereglări funcționale cu efecte negative, iar în unele cazuri, cu efecte de nebănuit asupra școlii” (pag. 127). Mariana Dietrich în „Management educațional”, vol. I - editate de Institututl Român de Management Educațional, Editura CDRMO, 2003, capitolul V, Managementul conflictelor, pag. 301, arată: „Conflictul este un concept complex, multidimensional. Conflictul poate fi considerat ca fiind o formă de opoziție centrată pe adversar, bazată pe incompatibilitatea valorilor, intențiilor și comportamentelor părților oponente”. Robbins (1988) definește conflictul drept procesul care începe imediat ce una
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]