16,557 matches
-
studenților de a se asocia, cu condiția ca statutele asociației să fie aprobate de Senatul universitar. În Iași, până în anul 1922 studenții erau asociați în "Centrul Studențesc din Iași", asociație care nu făcea nicio distincție din punctual de vedere al apartenenței etnice sau confesionale. Deși eliminat din facultate în iunie 1921, Corneliu Zelea Codreanu revine în toamna aceluiași an atât prin sprijinul profesorului A.C. Cuza, nașul său de botez și cunoscut om politic cu vederi de extremă-dreapta, cât și prin inacțiune
Căminul Cultural Creștin () [Corola-website/Science/330383_a_331712]
-
Caliacra, România. Majoritatea locuitorilor erau găgăuzi. După 1940 a fost inclus în regiunea Varna. La recensământul din 2011, populația satului Gheneral Kantardjievo era de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau bulgari. Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Gheneral Kantardjievo, Varna () [Corola-website/Science/330397_a_331726]
-
a făcut parte din "plasa Mangalia" a județului Constanța, România. La recensământul din 2011, populația satului Durankulak era de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau bulgari, cu o minoritate de romi Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Durankulak, Dobrici () [Corola-website/Science/330396_a_331725]
-
în timpul administrației românești, "Miletich" în bulgară și "Papuccilar". La recensământul din 2011, populația satului Iskra era de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau turci, existând și minorități de romi (%) și bulgari (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Iskra, Silistra () [Corola-website/Science/330403_a_331732]
-
satul are o gară pe calea ferată Bazargic-Medgidia. La recensământul din 2011, populația satului Kardam era de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau bulgari, existând și minorități de romi (%) și turci (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Kardam, Dobrici () [Corola-website/Science/330404_a_331733]
-
România. Lângă localitate a mai existat o așezare (azi dispărută) numită "Suvanlâcu-Nou" în timpul administrației românești. La recensământul din 2011, populația satului Oreșene era de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau turci. Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Oreșene, Silistra () [Corola-website/Science/330429_a_331758]
-
azi dispărută) ce se numea "Aidâmbei" în timpul administrației românești și "Svetik" în bulgară. La recensământul din 2011, populația satului Kăpinovo era de locuitori. Nu există o etnie majoritară, locuitorii fiind bulgari (%), turci (%) și romi Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Kăpinovo, Dobrici () [Corola-website/Science/330425_a_331754]
-
în timpul administrației românești și "Nanevo" în bulgară. La recensământul din 2011, populația satului Sveti Nikola era de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau bulgari, existând și minorități de turci (%) și romi Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Sveti Nikola, Dobrici () [Corola-website/Science/330437_a_331766]
-
în bulgară. Ambele sate aveau populație majoritară românească. La recensământul din 2011, populația satului Selțe era de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau bulgari, existând și minorități de romi (%) și turci (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Selțe, Dobrici () [Corola-website/Science/330435_a_331764]
-
existat o așezare (azi dispărută) numită "Asănești" în timpul administrației românești. La recensământul din 2011, populația satului Loznița era de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau bulgari, cu o minoritate de romi Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Loznița, Dobrici () [Corola-website/Science/330426_a_331755]
-
dispărută) numită în timpul administrației românești "Durași" și în "Dryan" bulgară. La recensământul din 2011, populația satului Rosen era de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau bulgari, cu o minoritate de romi Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Rosen, Dobrici () [Corola-website/Science/330433_a_331762]
-
existat o așezare (azi dispărută) numită "Duraclar" în timpul administrației românești. La recensământul din 2011, populația satului Vodno era de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau turci, cu o minoritate de bulgari (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Vodno, Silistra () [Corola-website/Science/330439_a_331768]
-
comunei Stolicina era de 1.178.331 locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (96,44%) erau bulgari, existând câte o minoritate de turci (0,55%) și de romi (1,55%). Pentru 0,61% din locuitori nu este cunoscută apartenența etnică.
Comuna Stolicina, Sofia-capitala () [Corola-website/Science/330446_a_331775]
-
Budismul este religia predominantă din China, o țară preponderent atee. Aproximativ 224 de milioane de chinezi și-au declarat apartenența la această religie, însemnând 19% - 20% din populația totală a acestei țări. Astfel, China este țara cu cel mai mare număr de credincioși budiști din întreaga lume. Budismul a fost adus în China, în varianta Mahayana, înainte de secolul al II
Budismul în China () [Corola-website/Science/329048_a_330377]
-
pogorî în locul cunoscut astăzi sub numele de Lăliš pe care l-a transformat într-un loc bogat în faună și floră. O altă credință specific yazidită este aceea că oamenii de această credință se trag din sămânța lui Adam. Credința apartenenței la sângele lui Adam provine de la o legendă din cărțile sfinte ale yazidiților. Înainte de a li se fi dat sexul, Adam și Eva se certau asupra faptului că fiecare dorea să fie cel care va purta copii și, astfel, fiecare
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
de drept comun. Există, de asemenea, 21145 de musulmani în Canada, care sunt părinții singuri. Musulmanii sunt foarte educat, majoritatea fiind absolvenți de învățământ superior. Musulmanii canadieni au excelat în dobândirea unei diplome de Master, cu puțin peste 6%, în comparație cu apartenenții la celelalte trei mari secte religioase, cum ar fi: romano-catolici, unde doar 2% dețin o diplomă de master, 3,5% dintre persoanele care au declarat că nu au nici o religie și apartenentii la cea de-a treia sectă religioasă în
Islamul în Canada () [Corola-website/Science/329089_a_330418]
-
și onoarea. Un alt factor de radicalizare este sentimentul de a fi respins ca musulman de către statul și societatea seculară.. Islamizarea are loc într-o societate hyper-laică, unde, spre deosebire de Statele Unite ale Americii, s-a pierdut sentimentul creștin sau cel de apartenență la altă religie. Într-o asemenea societate, toate comportamentele cu tendință religioasă pot părea suspecte, de aceea Islamul, în special, este înțeles ca o religie fanatică, iar reîntoarcerea la valorile sale tradiționale a membrilor celei de-a doua sau de-
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
română, limbă maternă, 6.2% limba ucraineană, iar 1.5% rusa. În rândul "moldovenilor" (declarați), 70.0% au enumerat (91.6% în regiunea Cernăuți) "limba moldovenească", limbă maternă, 17.6% rusa (1.2%) și 10.7% ucraineana (3.2%). Calculând apartenența lingvistică cumulată a românilor și moldovenilor declarați, apare următoarea structură lingvistică: 78.0% vorbesc limba română/moldovenească, 11.6% rusa, iar ucraineana 9.0%. Este remarcabil faptul că în ultimul timp, mai ales după desfășurarea algerilor legislative din 2012, limbii
Românii din Ucraina () [Corola-website/Science/329185_a_330514]
-
în cadrul escadrilei la campania din Slovacia, având baza la Trenčín, la sfârșitul războiului ajungând până la Viena. Pentru campania din Slovacia primește o baretă la Ordinul Virtutea Aeronautică. După război, între anii 1945 și 1949, deoarece nu i s-a recunoscut apartenența la Armata Română, ci a fost considerată pilot civil, a fost încadrată la aerobaza Aviației Civile de la Băneasa. Aici, în 1946 a efectuat zboruri în scop medical (cură de altitudine cu copii suferinzi de tuse convulsivă). În 1947 și 1948
Mariana Drăgescu () [Corola-website/Science/329184_a_330513]
-
de pe malurile din Dieppe și Le Tréport. În 1908, Skeletti a debutat la București, expunând la Tinerimea artistică o serie de peisaje realizate în Franța, în special la Paris, Port-Neuf, pe Sena sau Cheile Luvrului. De România îl leagă și apartenența la Cenaclul Idealist, un cenaclu literar-artistic cu caracter simbolist, fondat în anul 1915 de Alexandru Severin și Ignat Bednarik, sub patronajul principesei Elisabeta și a principelui Carol. În 1924 a debutat la Salonul Oficial. În anul 1938, cu prilejul sărbătorii
Alexandru Poitevin-Skeletti () [Corola-website/Science/329214_a_330543]
-
(n. 14 noiembrie 1924, Ploiești, județul Prahova), supraviețuitor al Experimentului de la Pitești (închisoarea Pitești) Originar din Drăgănești, Prahova, Rodas s-a născut pe 14 noiembrie 1924 și a fost arestat prima dată pentru apartenență la Frățiile de Cruce în 1942, când era elev la Liceul Comercial "Spiru Haret" din Ploiești. Condamnat la cincisprezece ani de muncă silnică, a fost eliberat în aprilie 1944 prin decret și rearestat după doar patru luni. Plimbat prin mai
Constantin (Tache) Rodas () [Corola-website/Science/329253_a_330582]
-
participa la expozițiile organizate în galeriile de artă. Inspirați din evenimentele istorice și naționale la care au luat parte pe teritoriul Poloniei de astăzi, inspirați deasemenea de peisajele poloneze precum și de tradițiile lor, artiștii care mai târziu și-au coagulat apartenența la acest grup, au avut inițial tendințe romantice reflectate în pictura istorică și a scenelor de luptă. Pe măsură ce timpul a trecut și realiștii tineri au venit la München, realismul și-a pus amprenta în mai toate lucrările cu scene de
Grupul de la München () [Corola-website/Science/329309_a_330638]
-
folosească ierarhiile religioase - care fuseseră reorganizate și naționalizate, în cazul musulmanilor sunni, a mișcării Bektashiyya și al ortodocșilor. Și populația - pentru care religia, familia și identitățile regionale rămâneau primordiale, în comparație cu o identitate națională mai degrabă slabă - considerau puterea politică în funcție de apartenența lor socio-religioasă Astfel, se poate spune că a existat o competiție între diversele confesiuni religioase pentru popularitate, dar si una între religie și stat, comunitatea islamică încercând să păstreze controlul invocând dreptul său de decizie conform Sharīa, iar statul încercând
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
1777 și elector de Bavaria) a moștenit Jülich și Berg. În 1794 Franța revoluționară a ocupat ducatul de Jülich ("Duché de Juliers"), care a devenit parte a departamentului francez Roer. Pacea de la Lunéville din 1801 a stabilit în mod oficial apartenența Jülich la Franța. În 1815, ca urmare a înfrângerii lui Napoleon I, ducatul a devenit parte a Regatului Prusiei (provincia Jülich-Cleves-Berg), cu excepția orașelor Sittard și Tegelen, care au devenit parte a Regatului Olandei. - "1393-1423 în uniune cu Geldern, din 1423
Ducatul de Jülich () [Corola-website/Science/328621_a_329950]
-
emoționale, precum în cazul celor căsătoriți, logodnicilor sau celor ce trăiesc în concubinaj, și de obicei implică atingerea reciprocă a buzelor celor implicați cu intenții erogene. În aceste condiții, sărutul cu expresia de iubire și afecțiune provoacă receptorului sentimentul de apartenență, acceptare și declanșează alte sentimente pozitive precum fericirea. Sărutul este un component erotic intim, care stârnește răspunsul sexual al organismului și generează o serie de stimuli electrici în terminațiile nervoase ale buzelor. Datorită efectelor fizice pe care le produce sărutul
Sărut () [Corola-website/Science/328731_a_330060]