17,300 matches
-
Și cu toate acestea, nu este nimic fantastic, nimic miraculos în viața lui. Ceea ce-l diferențiază de celelalte mari spirite românești și face ca întregul său parcurs în viață să fie unul creator, ceea ce-i dă esență și artă este pasiunea. Sensibilitatea lui nu se uzează prin această singură datorie iubirea de oameni. Ceea ce mulți neglijează, sau poate nu cunosc îndeajuns, este faptul că omul Ion Creangă e cel puțin la fel de interesant și valoros ca și scriitorul. Asta pentru că omul se
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
te dărui este dovada supremă de iubire față de ceilalți. Prin ceea ce a făcut, Ion Creangă a dovedit o aplecare deosebită pentru om și modelarea sufletească a acestuia, activitatea sa pedagogică fiind mărturia unei munci apostolești, a unei profesiuni exercitate cu pasiune și dedicare. Se pare că Ion Creangă și-a simțit mereu vocația didactică, având în vedere faptul că devine institutor din proprie voință, chiar dacă avea deja o meserie, aceea de preot, așa cum notează și Bianca Bratu: ”Pentru Creangă, alegerea profesiunii
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
mai bună, căci adesea cheltuia bani din buzunarul propriu pentru a cumpăra lemne în școală și își achiziționa sau își confecționa prin mijloace proprii, așa cum am mai spus, materialul didactic. Cunoscut ne este faptul că meseria de dascăl, exercitată cu pasiune i-a fost întreruptă pentru o vreme din pricina destituirii din cler. Astfel, lucrurile ce l ar fi putut ține la suprafața apelor tulburi și l-ar fi motivat spiritual, școala sa și elevii săi, i-au fost răpite cu o
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
permitea. „Ion Creangă nu a fost numai dascăl, cu sufletul turtit de cei patru pereți ai școalei și de cei doi pereți ai cărții, ci dascăl rămas în același timp om.” (33, p. 72 ). Tocmai de aceea, rezistența, devotamentul și pasiunea sa pentru școală constituie un capitol din ceea ce am numit arta de a trăi a lui Ion Creangă, calități ce ar trebui să fie pildă pentru cei ce se avântă în lumea cea sfântă a luminătorilor. „Răspopă, dar în suflet
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
în viață, tot mai găsește puterea și voința de a-și păstra cugetul curat și de a simți cu tot sufletul său valoarea, vocația. Și nu e suficient să simți, să ai conștiința vocației tale, dacă nu (o) slujești cu pasiunea ce i se cuvine. În cazul lui Ion Creangă a fost și este discutabilă problema vocației. În fond, care a fost vocația lui Creangă? Scrisul? Preoția? Școala? Prietenia? Analiza vieții sale demonstrează că putem, pe bună dreptate, vorbi despre toate
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
pentru gândul nostru!” (25, pp. 71-72) Trebuie să privim acest tablou, ca și întreaga viață a povestitorului drept o jertfă adusă artei. Se spune că la moartea personalităților, grecii nu scriau necrologuri. Puneau doar o singură întrebare: „A trăit cu pasiune?” Dacă am încerca să punem această întrebare în cazul lui Ion Creangă, am descoperi că pasiunea vieții și a morții sale constituie, de fapt, motivul existenței sale ca artă. * N. Iorga, Ceva despre Ion Creangă, articol scris la 10 ianuarie
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
povestitorului drept o jertfă adusă artei. Se spune că la moartea personalităților, grecii nu scriau necrologuri. Puneau doar o singură întrebare: „A trăit cu pasiune?” Dacă am încerca să punem această întrebare în cazul lui Ion Creangă, am descoperi că pasiunea vieții și a morții sale constituie, de fapt, motivul existenței sale ca artă. * N. Iorga, Ceva despre Ion Creangă, articol scris la 10 ianuarie 1910, în Oameni cari au fost, I, Editura pentru Literatură, București, 1967,pp. 256-259 Arta de
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
situat pe Splaiul Independenței, local care putea fi utilizat pentru scopul urmărit de minister. Activitatea Societății „Salvarea” era strâns legată de cea a instituției a cărei înființare se urmărea, în plus, la administrarea acestui spital puteau fi utilizate priceperea și pasiunea dr. Minovici. Condițiile înființării unui spital erau stipulate în Legea Sănătății din 1933, care prevedea că Ministerul Sănătății era singurul organ tehnic abilitat să decidă înființarea unui spital (art. 4): „nici un serviciu sanitar sau de ocrotire nu poate fi creat
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
Accidente de Muncă și Mecanoterapie: aduce omagiul serviciului condus de dr. P. Topa. Ne-ați infiltrat, iubite maestre - spune d -sa - principiul care v-a călăuzit toată viața: „Labor improbus omnia vincit”. Admirăm energia dumneavoastră creatoare, energia dumneavoastră științifică și pasiunea constructivă. Vă urăm să aveți în viață toate satisfacțiile pe care le meritați. În numele doctorului Traian Nasta (absent motivat n.n.), dr. V. Vlădescu (asistentul său) elogiindu-l pe dr. Topa, a subliniat că acesta s-a afirmat - oriunde a lucrat
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
nu mai figurează ca director, ci ca șef al secției de chirurgie și recuperare, până în 1949. De la 1 ianuarie 1949 (practic după naționalizarea spitalelor), dr. Topa nu mai apare ca lucrând la spitalul pe care l-a condus cu atâta pasiune, timp de peste 14 ani. Ultimele documente cercetate de noi ne dezvăluie destinul său dramatic. După 1949, orânduirea socialistă nu l-a asimilat printre valorile naționale, cum a fost cu atâtea alte personalități medicale. Doctorul Topa este arestat în 1951, i
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
se arătase de timpuriu interesat și apropiat și de chirurgia copilului. El publicase „Esofagotomia externă cervicală pentru corpii străini în esofag” (1904), „Tratamentul deformațiilor consecutive paraliziei infantile la nivelul genunchiului” (1910). Venit la București, se consacră definitiv și cu multă pasiune chirurgiei și ortopediei pediatrice, fiind receptiv la înnoirile domeniului pe plan european (de altfel făcuse mai multe stagii în servicii chirurgicale pariziene); îmbunătățește practici specifice noului său domeniu: rahianestezia la copii, rahisinteza pentru morbul lui Pott, artrodezele în coxalgia copilului
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
are subconștientul. Accentul epic cade pe relatarea unei experiențe senzaționale, care determină o activare extremă și o purificare a psihicului eroului (un medic), având ca efect revelarea și cristalizarea unei neobișnuite puteri terapeutice. Un roman al orgoliilor excesive și al pasiunilor contrariate este Invitația la vals. Conduse de false reprezentări despre sine, cu o teamă exacerbată de a nu fi subordonate și umilite, personajele ajung, în pofida profundului sentiment de dragoste care le leagă, să se distrugă reciproc. În prim-plan se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286883_a_288212]
-
unificării individului, a plenitudinii înfloririi sale (Jung, ???, p. 239). În funcție de reprezentare, animalul semnifică o calitate sau o slăbiciune umană. Îl regăsim în simboluri ca: - embleme; - însoțitor al omului sau expresie a organelor de simț; - caricatură a ființei umane; - încarnare a pasiunilor și dorințelor; - expresie a dezvoltării instinctuale; - reprezentare a spiritului individual (mai ales păsările); - expresie a mentalului, a conștiinței și a gândirii imaginative; - manifestare a pulsiunilor agresive. Coarnele animalelor au fie o semnificație pozitivă, de antene cosmice, fie o semnificație negativă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Iisus. Țap Identificat cu diavolul, țapul simbolizează energia pulsională liberă și neînfrânată. Revelează celui ce visează fie un libido puternic, fie dependența de instinctele carnale. Subiectul are resurse și dorințe ce îl fac să îndrăznească, să acționeze, să întreprindă, dar pasiunea sa este prea puternică și amenință să îl copleșească. Se poate da însă și o altă interpretare. Aceasta se referă la țapul ispășitor. Dacă în tradiția biblică este vorba de sacrificiul real al unui țap, acuzat de toate greșelile comunității
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
atâtea interpretări ale bilei, câte bile există. Mesajul esențial al visului poate fi totuși tocmai acela de a nu pierde bila. Visul invită, prin urmare, subiectul să rămână lucid și să păstreze controlul. Nu trebuie să cedeze focului arzător al pasiunii sau impulsurilor sale. Mai detaliat: - jocul cu bile exprimă convivialitatea, precizia și răbdarea, dar și destinderea și activitățile practicate în timpul liber. Aluzia la acest joc îl sfătuiește pe cel ce visează să spele putina, să își acorde timpul de a
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
bubuitură) la cea corporală și fizică (trăsnet); totuși există în trăsnet, ca și în foc, o dimensiune de purificare ce permite «spălarea» omului de păcate și repornirea de pe baze sănătoase. Fără a mai lua în calcul că trăsnetul semnifică și pasiunea (faimosul «coup de foudre» = dragoste la prima vedere), ce înalță persoana în aceeași măsură în care o distruge. Ploaie, potop În simbolistică, ploaia are o semnificație pozitivă, de fecunditate. Încarnează apa fertilizatoare ce ajută semințele să crească și, prin urmare
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
inima»). Dar mai ales prin asociere cu dragostea, inima își găsește semnificația cea mai puternică. Fiind considerată lăcaș al sentimentelor (ceea ce este mai mult un simbol decât realitate), inima prezidează relațiile umane și comunicarea. Evocă toată gama de sentimente, de la pasiunea nebună la dragostea profundă. Expresiile în care apare cuvântul inimă pot fi de o mare utilitate pentru a putea pătrunde semnificația visului, scenariul putând să ghideze alegerea direcției interpretative. Între altele, putem nota: - «a-l durea inima», indicând dezgustul și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
la studiu permanent, pentru o informare promptă asupra noutăților domeniului. Așadar, la conturarea profilului profesional al licențiatului în educație fizică și sport contribuie nu numai pregătirea din facultate, ci și pregătirea individuală sau participarea la diferitele cursuri de perfecționare, precum și pasiunea, dăruirea, consecvența și priceperea sa în conducerea diferitelor activități. Se impune ca în contextul pregătirii de specialitate, să acorde o atenție deosebită nivelului de pregătire intelectuală. Apelative ca profesor sau kinetoterapeut implică o pregătire pe multiple planuri: științific, cultural, artistic
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
speranța ca va urma mai mult. Din păcate, speranța fusese spulberată. Sfârșitul dominației geometriei euclidiene a fost și sfârșitul dominației tuturor standardelor absolute de acest fel. Filosoful își poate susține în continuare convingerea în gândirea profundă; artistul poate insista cu pasiune în a-și valida sinele pe care abilitățile sale tehnice îl expun; omul religios poate umple catedrala cea mai vastă cu ecourile inspirației divine; iar poetul romantic ne poate alina spiritul într-o amorțeală somnoroasă și induce acceptarea necritică a
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
este adevărat în cazul unei hiperbole ale cărei asimptote sunt reale trebuie, deci, să fie adevărat și în cazul elipsei ale cărei asimptote sunt imaginare. Poncelet a fost unul dintre spiritele cele mai intuitive ale acestui secol; era intuitiv cu pasiune, aproape cu ostentație; privea principiul continuității ca pe unul dintre cele mai îndrăznețe concepte, și, totuși, acest principiu nu se baza decât pe mărturia simțurilor; mai degrabă contraziceai această mărturie decât să asimilezi hiperbola cu elipsa. Era vorba aici doar
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
instinct. Poți să înveți de la alții, dar dă propria ta interpretare la ceea ce înveți. Originalitatea vine din desprinderea, în unele privințe, de experiența din trecut. Motivare Un cercetător în matematică, ca și un artist creator, trebuie să fie interesat cu pasiune de subiect și să i se dedice cu totul. Fără o motivație internă puternică nu poți reuși, dar dacă îți place matematica, atunci satisfacția pe care o obții din rezolvarea problemelor grele este imensă. Primul an sau chiar primii doi
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
fiu altceva decât matematician. Presupun că mi-a fost întotdeauna clar că abilitățile mele specifice impuneau acest lucru, și niciodată nu mi s-a întâmplat să cer verdictul celor mai vârstă. Ca băiat, nu-mi amintesc să fi simțit vreo pasiune pentru matematică, și percepțiile pe care le voi fi avut despre cariera de matematician erau departe de a fi nobile. Gândeam la matematică în termeni de examene și burse: doream să-i întrec pe ceilalți băieți, și aceasta îmi părea
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
inspirație pentru atât de mulți matematicieni ai generației mele, și în timp ce citeam am aflat pentru prima dată ce este cu adevărat matematica. Din acel moment, în felul meu am fost un matematician adevărat, cu ambiții matematice sănătoase și cu o pasiune autentică pentru matematică. În următorii zece ani am scris multe lucrări, dar foarte puține de ceva importanță; nu cred că sunt mai mult de patru sau cinci lucrări pe care să mi le amintesc cu oarecare satisfacție. Adevărata criză a
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
o activitate inutilă. Numai că spațiul vid, situat de Kant dincolo de natură, adică transcendența înlăturată din găndirea sa este sediul Adevărului. În fond totul se reduce la un foc între logicul deschis și mistic. Repet însă: Adevărul nu este fructul pasiunii adevărului”, cum a spus De Broglie, după căte îmi amintesc, ci este legat de vocație, care văzută creștin, se cheamă har. Omul istoriei reflectă imperfect și util transcendența. Ieșirea omului din timp înseamnă existenței schimbătoare cu realul transcendent în esență
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Laura Alexandra Mutulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2293]
-
este inclus În toate activitățile extrașcolare organizate cu clasa. Recunoaște și scrie cele mai multe litere, citește cu sprijin, a Înțeles semnificația semnelor „+” și „-” și rezolvă parțial corect operații de adunare și scădere, alcătuiește corect propoziții din 2-3 cuvinte. A făcut o pasiune pentru desen: dacă la Început nu știa să deseneze un omuleț, acum desenează din plăcere și În tipul pauzelor. Manifestă interes și participă la toate activitățile extrașcolare. În concluzie, elevul B.V. s-a integrat În viața școlară, relaționează cu cei
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Liliana OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2163]