17,196 matches
-
teoriei ciclice este istoricul Arnold Toynbee. Acesta a argumentat că toate civilizațiile apar și dispar, dar a văzut acest ciclu în termenii provocării mediului și răspunsului pe care civilizația îl dă acestei provocări. Pe scurt, el a argumentat că dacă provocarea nu este prea severă și dacă răspunsul este suficient de creativ, atunci civilizația poate continua. În realitate, în măsura în care fiecare civilizație se edifică pe realizările civilizațiilor premergătoare, ea poate să obțină în fiecare ciclu un stadiu mai ridicat al dezvoltării. Dacă
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
severă și dacă răspunsul este suficient de creativ, atunci civilizația poate continua. În realitate, în măsura în care fiecare civilizație se edifică pe realizările civilizațiilor premergătoare, ea poate să obțină în fiecare ciclu un stadiu mai ridicat al dezvoltării. Dacă răspunsul civilizației la provocările care i se adresează nu a fost suficient de creativ, ea poate muri. ISTORIA UMANITĂȚII ÎNTR-O ORĂ. Ipotetic facem un film despre scurgerea timpului istoriei umane în ultimii 4 milioane de ani, astfel ca filmul să dureze 24 de
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
copil, fie să ucidă fata și să încerce să aibă un băiat. Fenomenul este în desfășurare și numai în timp se va vedea în ce măsură pot apărea probleme serioase. DIFICULTĂȚI ÎN STUDIUL SCHIMBĂRII SOCIALE. Identificarea surselor schimbării este numai una din provocările specifice studiului schimbării sociale. Printre alte provocări sunt problemele legate de lipsa datelor valabile. Uneori datele sunt pierdute, alteori sunt neclare. Altă sursă generatoare de dificultăți este etnocentrismul, tendința de a judeca alte culturi prin propriile standarde, fapt ce generează
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
încerce să aibă un băiat. Fenomenul este în desfășurare și numai în timp se va vedea în ce măsură pot apărea probleme serioase. DIFICULTĂȚI ÎN STUDIUL SCHIMBĂRII SOCIALE. Identificarea surselor schimbării este numai una din provocările specifice studiului schimbării sociale. Printre alte provocări sunt problemele legate de lipsa datelor valabile. Uneori datele sunt pierdute, alteori sunt neclare. Altă sursă generatoare de dificultăți este etnocentrismul, tendința de a judeca alte culturi prin propriile standarde, fapt ce generează un pericol mare de interpretare greșită a
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
public de masă în secolul al XIX-lea nu poate fi izolat de procesul de construire a națiunii (nation building) din care este o parte constitutivă esențială. După cum arată F.O. Ramirez și J. Boli (1987), reacțiile statelor europene la provocările ridicate de secolul al XIX-lea au fost "izbitor de similare" (p. 9). Pe fondul destrămării tot mai evidente a societății feudale bazată pe ranguri și stări și prefacerea acesteia într-o societate clasială, un proces însoțit în paralel de
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
național. Noua matrice definită structural de sistemul interstatal a constituit, așadar, cadrul de referință geopolitic în interiorul căruia actorii statali au fost puși într-o situație competițională, în termeni teritoriali, economici și, nu în ultimul rând, de prestigiu simbolic. Pe fondul provocărilor acestui context competițional al sistemului interstatal, statele-națiune au recurs la educația de masă ca la un mijloc de mobilizare națională în vederea elevării statutului ocupat de statul respectiv în sistemul interstatal. Ideea a fost precizată concis de către Y. Cohen (1970, cf.
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
educaționale de masă sponsorizate de către stat este condiționată de existența unei rețele civilizaționale alcătuită din state naționale aflate în competiție unul cu celălalt. În termeni inspirați din repertoriul concepual elaborat de A. Toynbee, "riposta" universală a societăților europene statalizate la "provocarea" ridicată de sistemul interstatal cristalizat în decursul secolului al XIX-lea a constat într-o serie de măsuri succesiv-corelative: a) într-o primă instanță, statele-națiune au reacționat prin declararea educației publice de masă ca scop de interes național, asumându-și
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
căruia prinde viață doina ca expresie muzicală sublimă a sufletului românesc (p. 47). Acesta este "spațiul mioritic" ca viziune spațială specifică și cadru spațial inconștient al spiritualității noastre etnice; ii) orizontul temporal al românismului definit de o încăpățânată sfidare a provocărilor istoriei exprimată printr-un recurent "boicot al istoriei" (p. 230). Cele două axe orizontice spațio-temporale constitutive matricei stilistice românești fuzionează în metafizica blagiană a românismului pentru a rezulta ceea ce poate fi numit cronotopul matricial în coordonatele căreia se desfășoară drama
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
raporturile mutuale dintre educație și naționalism în context european, respectiv autohton românesc. Suita de analize pe care le-am detaliat până în acest moment al argumentației suportă ideea, dominantă în literatura sociologiei educației, cum că reacția unanimă a statelor europene la provocările antamate de secolul al XIX-lea a fost de a se angaja în construirea instituțională a unui sistem de învățământ public de masă. Resortul pe educația publică de masă a fost parte a soluției prin care statele europene au încercat
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
din totul organic în care sunt legate din rațiuni strict analitice. După cum se va vedea, ele sunt liniile de forță și dimensiunile constitutive ale aceluiași fenomen de prefacere a modului românesc de raportare la trecutul național ca răspuns cultural la provocarea integrării europene. De la eroism belic triumfalist la post-eroism critic. O primă dislocare discursivă de importanță centrală reperabilă în memoria publică transmisă prin intermediul literaturii didactice este dată de deplasarea accentului dinspre un eroism belic triumfalist către o înțelegere post-eroică, pacifistă, impregnată
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
îl pune ("nimeni nu este fără de vină"), Jaspers (p. 16) diferențiază totuși între tipuri diferite de vinovăție, fiecare dintre acestea având propriile instanțe de judecată și consecințe. Într-o perioadă post-apocaliptică a societății germane, în care supraviețuitorii se confruntau cu provocări practice extrem de presante, Karl Jaspers a fost conștiința morală a poporului german, care, filosofând printre ruine, a militat pentru "purificarea sufletului german" prin acceptarea vinovăției. Nu trebuie uitat că impactul celor 12 ani de Național-Socialism asupra "sufletului german", cu a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
-și credința prin faptele proprii, ca celebrele personaje biblice Avraam sau Iov.781 Diacul, unul dintre cei care au decis să pornească în veselul pelerinaj spre Canterbury și să se supună convenției rostirii unei povestiri pe cale, răspunde cu aplomb la provocarea lansată de târgoveața din Bath, propunându-și să-i ofere o replică pozitivă, o istorisire cu un exemplu de personaj feminin virtuos și obedient, pentru a contracara imaginea feminității autoritare și răzvrătite, propuse de târgoveață. Grizilda, eroina de un incredibil
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
1044, simplitatea stilistică este adoptată doar ca o mască. Defectele prefigurate în capodoperele celor doi scriitori vor apărea și în alte epoci: „În timpul Renașterii toate câte țin de <<jocul dublu>> - minciuna, spionajul, înșelarea, travestiul, masca, simularea, disimularea, folosirea identității false, provocarea, vânzarea de prieteni [...] constituiau, parcă, o molimă comportamentală, o boală psihologică cu caracter epidemic.”1045 Personajele negative, donnele demonicate, aduc însă, în cadrul operelor, o notă de realism: sunt conștiente că viața trebuie trăită din plin, răspund solicitărilor acesteia, nu cunosc
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
o litră pe zi, vezi mai sus; cât rachiu ar fi putut bea el cu acel „bonjurist” încât să-i fie cu adevărat rău?! Mai degrabă, sora sa este încredințată că societatea nu-i face bine, statul în cârciumă, discuțiile, provocările prietenilor ca să-și spună și el opiniile politice, etc. Ni-l putem ușor imagina pe Eminescu dezvoltând în grupuri de amici teoria păturii superpuse ori legea selecției sociale negative, teoria compensației... 10 decembrie: „Lui Mihai îi merge în toate privințele
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
capacitatea unei minți de a înnoi în mod radical temele, interogațiile și practica filozofiei, atunci va trebui să ne amintim și de Ludwig Wittgenstein. În reflecția modernă privitoare la dreptul la existență și la menirea filozofiei, opera lui constituie o provocare ce poate fi comparată cu cea pe care au reprezentat-o, cu un secol și jumătate mai înainte, Criticile lui Kant. Wittgenstein a fost aproape necunoscut în România, înainte de 1990. Îmi amintesc că într o discuție prilejuită de mica reuniune
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
ca prin scrierea mea să-i scutesc pe alții de osteneala de a gândi. Ci, dacă ar fi posibil, să stimulez pe cineva spre gânduri proprii.“ Există mărturii care sprijină presupunerea că Wittgenstein socotea tocmai o combinație bine dozată a provocării de a găsi morala unei descrieri sau istorisiri cu unele indicații explicite drept procedura cea mai potrivită pentru formarea și dezvoltarea exercițiului filozofic al gândirii. Primul rol al filozofului este să ofere celui care-l ascultă sau citește cât mai
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
sale filozofice. Un sistem bine ticluit va putea mulțumi un spirit care crede că în filozofie, ca și în știință, cheia pentru soluționarea problemelor este descoperirea unor corelații ascunse privirii noastre. Cel care a ajuns însă să înțeleagă că adevărata provocare este o mai bună înțelegere a ceea ce facem cu toții și tot timpul utilizând limbajul va avea o conștiință acută a insuficienței rezultatelor sale, măsurate prin raportare la însemnătatea și dificultatea obiectivului pe care îl urmărește. Dar și conștiința cât de
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
școală. Liniștea obținută în mod autoritar (ca o tăcere obedientă) are infinit mai mică valoare decât atmosfera de ,,tăcere" produsă prin captarea atenției elevilor cu ajutorul întrebărilor care creează dileme cognitive. Aprofundarea unităților de învățare solicită și tăcerea, mai ales în timpul provocărilor și căutării aspectelor esențiale. Capitolul 3 Valorizarea gestului în comunicarea didactică 3.1. Dimensiunea relațională Orice intervenție educativă în cadrul școlar se bazează pe comunicarea didactică, bidirecțională și în spirală dintre profesor și elevi, pe construirea și menținerea unei relații, pe
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
mai ales de stabilitate internă. Tentativele de asasinat împotriva casei regale și conspirațiile care se înmulțiseră erau un semnal de alarmă clar că, deși înfrânte, revoltele hughenote reprezentau mereu un punct nevralgic, gata să se declanșeze la cea mai mică provocare. Cardinalul, adept al principiului enunțat de Machiavelli în lucrarea Principele„,scopul scuză mijloacele“ l-a convins pe rege să semneze, în 1598, Edictul de la Nantes, care a restabilit pacea religioasă în Franța. De asemenea se punea capăt unui război mut
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Buckingham. El crede că Ludovic al XIV-lea semăna la înfățișare și la abilități mai mult cu Mazarin decât cu Ludovic al XIII-lea, și că viitoarea lui «nesiguranță» se datora faptului că știa că este nelegitim[...]. Cea mai mare provocare a fost să-l convingă pe suspiciosul și răzbunătorul Ludovic al XIIIlea să accepte sarcina soției. Levi afirmă că a fost ideea lui Richelieu și că a s-a implicat în această conspirație, deoarece era singura modalitate de a înfrânge
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
avocații Parlamentului au hotărât să analizeze legalitatea acestei noi solicitări. De comun acord, camerele Parlamentului s au reunit în ședință extraordinară, fără să-l informeze și pe primul ministru. Acțiunea a fost total ilegală și putea fi interpretată ca o provocare la adresa regelui. în aceeași zi, regele se afla la vânătoare în compania lui Mazarin, când au primit vești despre această ședință neașteptată. Ludovic nu a dorit să asculte sfatul lui Mazarin, de a aborda problema cu răbdare și precauție. A
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
au arătat interesul pentru această lucrare, probabil datorită dificultății textului. Dintre aceștia, bibliologul Ștefania Cecilia Ștefan, de la Institutul de Memorie culturală din București, abordează aceeași temă remarcată și de noi, în cercetările efectuate: cea a perspectivei arhitectonice. În lucrarea intitulată Provocările unei capodopere a Renașterii italiene, în lumina hermeneuticii (post)moderne, aceasta declară: „[...] Fiind mai mult decât un obiect frumos, cartea a atras admirația savanților de pretutindeni pentru înaltul nivel de erudiție privind, în principal, chestiunile filologice și arheologice legate de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
care Îl are calculatorul asupra tehnicilor de redactare și tehnoredactare. Posibilitățile aproape nelimitate pe care le oferă programele de editare (În ceea ce privește corpul de literă, caracterul literelor etc.) fac În așa fel Încât utilizatorul calculatorului să reziste cu greu tentației și provocărilor acestor multiple posibilități. În zadar vom susține noi că numele autorului trebuie scris cu drepte, iar titlul operei cu italice, fiindcă vedem adesea numele autorului cules cu bold, iar opera cu italice + bold etc. 3. Lucrările românești În domeniul tehnicii
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
obținerea cantității de stroke-uri de care au nevoie. În această situație, dacă nu li se oferă sau nu pot obține stroke-uri pozitive (ceea ce își doresc în mod deosebit), atunci oamenii vor acționa pentru a obține, cel puțin, stroke-uri negative (prin provocarea de incidente, de acte antisociale, prin perturbarea activității grupului sau prin sabotarea ei, prin gesturi stridente de nemulțumire, prin conflicte nejustificate, prin tulburarea activității din clasă etc.). Adepții Analizei Tranzacționale fac distincția precum s-a văzut anterior între stroke-uri pozitive
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
acea categorie de oameni care arareori au dubii, care dau dovadă de o toleranță scăzută pentru corectări și/sau discuții în contradictoriu. Dacă ceva nu merge bine, vinovați sunt mereu ceilalți. Ideile noi sau abordările alternative sunt percepute ca o provocare la adresa autorității și a cunoștințelor atoateștiutorului, indiferent de valoarea ideii sau a abordării. Acestă categorie de oameni cred că a greși înseamnă a suferi o umilință. Ei mai cred că destinul și datoria lor sunt acelea de a domina, manipula
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]