11,924 matches
-
de Îmbunătățire a factorului economic Măsuri de Îmbunătățire a factorului economic Lansarea de noi produse/servicii Îmbunătățirea produsului/serviciului dezvoltarea produsului/serviciului reducerea timpului de lansare Încurajarea inovației creșterea prețului Ameliorarea activităților de marketing păstrarea clienților câștigarea de noi clienți Înmulțirea piețelor de desfacere exploatarea renumelui Îmbunătățirea utilizării resurselor Reducerea costurilor de conformitate reproiectarea proceselor Îmbunătățirea capabilității proceselor imbunătățirea competențelor Reducerea costurilor de nonconformitate reducerea rebuturilor și reparațiilor reducerea deșeurilor reducerea risipei reducerea poluării și accidentelor Calitatea cu orice preț, nu
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
în jurul Israelului, un naționalism de diasporă consolidat odată cu evoluția conflictului din Orientul Mijlociu. Care este, în acest context, adevărul despre antisemitismul arabo-musulman din Franța, una dintre expresiile acestui naționalism în acțiune al diasporei, circumscris apartenenței comunitare? Desigur, nu se poate nega înmulțirea actelor antievreiești, de gravitate variabilă, nici puternica ostilitate față de evrei a anumitor medii arabo-musulmane, o ostilitate care nu se limitează de altfel la asta, antisemitismul devenind tot mai mult metafora tuturor relelor din societatea franceză. Cel care marchează anumite grupuri
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
-i tot. Veți vedea, Franța va fi un paradis"18. Dar această perspectivă pozitivă mai are nevoie și de mijloacele necesare pentru a se realiza. Nu am ajuns încă acolo, în orice caz, asta-i clar. Accentuarea războiului între memorii, înmulțirea elanurilor de generozitate strict compasională, prin zile de comemorare, în sfârșit, goana după voturi ipotechează în mare parte viitorul. Partidele nu ezită să comunitarizeze în funcție de circumstanțe, evitând totodată să facă un necesar efort de reevaluare globală. Cum poate fi incitată
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în Era Peștilor. Iisus a apărut la începutul său, vezi numeroasele simboluri prezente mai ales în creștinismul primitiv (semnul primilor creștini, mitra papală care are forma unei guri de pește) și numeroasele referințe din Evanghelii ("pescuire minunată", "pes-cari de oameni", "înmulțirea peștilor" și multe altele). Energiile primite în zodia Peștilor ne-au conferit anumite calități, ceea ce ne-a permis clădirea unei civilizații remarcabile, depășirea stadiului de gloată și emanciparea indivizilor, mult idealism și devotament, dar și defecte ce au împărțit lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
atît extradeterminarea ținând de ordinea comercială este mai manifestă. Hiperconsumatorul nu mai e doar ahtiat după bunăstare materială, el apare și ca solicitant exponențial de confort psihic, de armonie interioară și de aspirație subiectivă către împlinirea personală, fapt dovedit de înmulțirea tehnicilor derivate din noul domeniu al dezvoltării personalității, ca și de succesul de care se bucură înțelepciunea orientală, noile spiritualități, diversele ghiduri ale fericirii și ale înțelepciunii. Materialismul caracteristic primei societăți de consum e depășit: asistăm acum la expansiunea pieței
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
III, în care-și etalează opulența hipertrofia ofertei, apare ca o economie dominată de cerere. Ceea ce acționează în universul bunurilor materiale se manifestă și în sfera serviciilor, așa cum o dovedesc avântul politicilor de segmentare tarifară în transporturi sau în telecomunicații, înmulțirea canalelor de televiziune, ofertele de călătorie personalizate. De prin anii 1990, companiile feroviare și aeriene s-au deschis strategiilor tarifare diferențiate. Spre deosebire de formula clasică, în care prețul era fix indiferent de client, nivelul tarifării variază în funcție de starea pieței, de momentul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
dintre consumul modern și autonomia individuală? Acum, când trăim o nouă fază de dezvoltare a societăților de piață, către ce destin este orientat neoconsumatorul? Consumul discreționar de masătc "Consumul discreționar de masă" Escalada individualistă a practicilor de consum care însoțește înmulțirea obiectelor aflate la dispoziția subiecților este azi manifestă. Totuși, consumul individualizat și-a început cariera istorică cu mult înainte de anii 1980: procesul s-a declanșat încă din anii 1950 și, mai ales, din 1960. Nu pluridotarea căminelor l-a făcut
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
articole de primă necesitate. În curând, pe șine și în aer, teleshoppingul va fi la dispoziția călătorilor. Compania Virgin a introdus jocuri de noroc pe liniile asiatice. Airbus A380 ar putea fi echipat inclusiv cu jocuri mecanice. Faza III stimulează înmulțirea serviciilor fără niciun raport cu călătoria, obiectivul vizat fiind comercializarea timpului, structurarea lui prin supraconsum, un consum în consum. Trenul și avionul erau înainte de toate niște mijloace de transport rapide: or, ele sunt din ce în ce mai frecvent concepute ca „pacheboturi de croazieră
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
trăi pentru alții” nu mai sunt profesate, nu putem asimila cultura hiperconsumului cu gradul zero al valorilor și al comportamentelor altruiste. Sentimentele de empatie și gesturile de solidaritate să fie oare pe cale de dispariție? Cum să înțelegem, în acest caz, înmulțirea asociațiilor și a societăților benevole 30. În ciuda tuturor formelor de indiferență pentru celălalt, societățile noastre favorizează mai degrabă identificarea cu el decât ruinarea lui. Capacitatea de a suferi pentru altul, de a te indigna, actele de întrajutorare și de solidaritate
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
sistematic, cu chinurile lui Tantal: ideea că privațiunea catastrofică este inevitabilă pentru hiperconsumator nu-i decât o ilustrare, printre altele, a viziunilor catastrofice ale modernității. Se știe că pofta de a consuma nu cunoaște limite, nevoile extinzându-se sistematic odată cu înmulțirea resurselor. Faptul e de netăgăduit, dar interesant este, trebuie să adăugăm, că, în același timp, dorințele consumatorilor nu trec în general prea mult dincolo de ceea ce pot ei în mod plauzibil să spere că vor putea dobândi. De mai mult de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de exigența mereu reiterată de a fi tu însuți, de a deveni actor al propriei vieți, responsabil de propriile competențe, sarcina de a fi subiect devine istovitoare, generatoare de depresii și tot mai greu de asumat 39. De aici decurg înmulțirea cazurilor de dezechilibru psihic, cascada sentimentelor de insuficiență personală și de insecuritate interioară. Așadar, dacă socializarea „dură” și marile flageluri ale trecutului au dispărut, viața n-a devenit prin aceasta mai ușoară, ea încetând să mai ofere securitate identitară și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
adevăr în centrul preocupărilor din faza III, trebuie să remarcăm și că escalada lui „tot mai mult” nu a fost nicidecum abandonată. Dimpotrivă. Creșterea vertiginoasă a numărului de pagini și de site-uri virtuale, informația supraabundentă pe ciberspațiu, autostrăzile, electronicele, înmulțirea serviciilor, multitudinea de fotografii digitale, comunicații în timp real, ceea ce constituie suportul confortului din era hiperconsumativă este, mai mult ca oricând, o dinamică hiperbolică. Idealul de „mai bine” n-a anulat cu o trăsătură de condei cultura lui „mai mult
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
tot mai mari. Mai mult suportate decât dorite, preceptele noului management sunt asimilate cu riscurile de concediere și cu revenirea la protecția colectivă, la creșterea dificultăților 7 și cu degradarea raporturilor de muncă 8. Amenințările cu concedierea, epuizarea, creșterea stresului, înmulțirea sarcinilor și intensificarea ritmului de muncă, teama permanentă de a nu fi la înălțimea noilor cerințe: mai degrabă decât obiect al fervorii, noua epocă a eficacității este asociată cu neliniștea în ce privește viitorul, cu constrângerile și presiunile care apasă tot mai
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cotidiene, și anume întreținerea propriei persoane, prezervarea sănătății. Individul timpurilor hipermoderne pe cale de a deveni un ipohondru sănătos se închină nu atât lui Superman, cât Hygiei, zeița sănătății. Obsesia sănătății e atestată, de asemenea, de la sfârșitul anilor ’70, și de înmulțirea tipurilor de medicină naturistă. Terapiile alternative se numără acum cu sutele: 6 francezi din 10 recurg la plante; homeopatia e tratamentul preferat ocazional de 75% dintre francezi și, în mod regulat, de o familie din trei; 4 americani din 10
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
au apelat la terapii neconvenționale. Dacă una dintre figurile hipermodernității este performanța tehnico-științifică, o alta o constituie teama și decepția generate de aceasta. În vreme ce științele medicale și farmaceutice „fac minuni”, un mare număr de oameni își văd așteptările înșelate prin înmulțirea riscurilor iatrogene (imputabile medicilor) și prin ceea ce percep ei ca o dezumanizare tehnicistă a practicilor sanitare. Pentru a răspunde acestor carențe sau acestor așteptări înșelate, terapiile alternative propun abordări care se proclamă „blânde”, naturale sau holistice. Pasiunile dezlănțuite ale depășirii
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
profesionale și afective, slăbirea legăturilor familiale. Toți acești factori au accentuat, în cursul fazei III, sentimentul de izolare a ființelor, insecuritatea interioară, experiențele eșecului personal, crizele subiective și intersubiective. Într-un cuvânt, dificultatea de a trăi. O semnalează, mai ales, înmulțirea cazurilor de sinucidere, creșterea toxicomaniei, a consumului de substanțe psihotrope și a tulburărilor psihiatrice. Dar și pasiunea exagerată a francezilor pentru animalele de „companie”41, cluburile de celibatari, dezvoltarea pieței întâlnirilor online. Această stare de singurătate, de disperare, de nefericire
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a iubi mult timp aceeași persoană și se arată sceptici în privința posibilității de a o iubi „pentru toată viața”. În speță, faptul cel mai remarcabil nu e atât sexul de dragul sexului și creșterea relativă a numărului de parteneri sexuali, cât înmulțirea propriu-zisă a poveștilor de iubire. Până la urmă, rezultă că se merge mai puțin dintr-o aventură sexuală în alta, cât dintr-o poveste de iubire în alta. Pe de o parte, idealul de iubire pune un fel de opreliște consumului
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
consumului; pe de alta, viața sentimentală tinde să se alinieze temporalității efemere și accelerate a hiperconsumului. Nu anularea dimensiunii afective, ci o viață afectivă pe cale de a se structura ca turbo-consumerism, prin estomparea mitului iubirii eterne, descalificarea idealurilor de sacrificiu, înmulțirea relațiilor temporare, a instabilității și a dispoziției pentru schimbare. Consum sentimental care este orice în afară de euforie, într-atât se însoțește cu sentimentul vidului, al decepției, al ranchiunei, al rănilor intime. Așadar, dacă există un consum hedonist, există și o dimensiune
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ale tuturor, cel puțin ale unui număr crescând de oameni. Difuzarea masivă de produse de consum și individualizarea modurilor de viață favorizează această evoluție. Să ne întoarcem puțin la moda vestimentară: schimbarea este deosebit de semnificativă. Democratizarea confecțiilor „de gata” și înmulțirea tipurilor de imagine și a stilurilor au permis imensei majorități a oamenilor să participe într-un fel sau altul la modă, diminuând ponderea inegalității ierarhice a aparențelor. Nemaigenerând o imagine inferiorizantă a persoanei, hainele, chiar și cele ieftine, nu mai
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
gustul pentru decorarea interioarelor ilustrează ponderea crescândă a apetitului estetic. Să mai amintim că cinematograful, muzica, moda, luxul, turismul sunt chiar în inima fazei III: din ce în ce mai mult, estetica consumului este cea care ordonează activitățile de divertisment. În plus, asistăm la înmulțirea cercurilor literare și a manuscriselor semnate de autori „amatori”, la avântul practicilor muzicale, la o creștere considerabilă a numărului de pictori și de fotografi, de artiști profesioniști și amatori, de producători de artizanat, de desenatori, graficieni și designeri. Democratizarea experiențelor
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
în același timp, elanurile de solidaritate cu dezmoșteniții, donațiile pentru victimele bolilor sau ale catastrofelor ating cote nemaiîntâlnite. De ce e criticată instrumentalizarea valorilor prin marketing? De ce comerțul echitabil poate avea un anumit ecou în rândurile opiniei publice? Cum se explică înmulțirea asociațiilor și a voluntarilor? Toate aceste fenomene, ca și multe altele arată că societatea de hiperconsum n-a reușit să distrugă în întregime valoarea principiilor morale. Entuziasmul politic s-a stins, dar nu și sentimentele morale. Trebuie combătută vehement ideea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
arată dezbaterile asupra biotehnologiilor, avortului și eutanasiei, asupra căsătoriilor gay și a adoptării unor copii de către homosexuali, asupra portului vălului islamic și a hărțuirii morale. Nu asistăm la o dispariție catastrofică a valorilor, ci la avântul moralelor în conflict, la înmulțirea sistemelor de valori, la diversitatea concepțiilor asupra binelui, care trebuie interpretate ca o aprofundare a autonomiei sferei morale, ca semn al unei societăți liberale pluraliste în care valorile și expresiile lor sociale s-au emancipat de sub autoritatea Bisericii și a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a marilor oameni de afaceri: ei lucrează „ca niște nebuni”, neglijează plăcerile și confortul liniștii pentru a-și satisface setea de putere, de dominație și risc. La un cu totul alt nivel, faza III este scena succesului mitologiei „aventurii”, a înmulțirii riscurilor asumate, a isprăvilor de tot felul realizate de adepții „extremului” (escaladă, trekking, traversării solitare ale oceanelor etc.). Societatea satisfacției n-a erodat deloc motivația epuizării integrale a forțelor sale, a înfruntării riscurilor și pericolelor. Ea a contribuit mai degrabă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ar fi, indică niște dorințe de orientare inedite, căutări ale unui „altfel” în raport cu mirajele și cu centralitatea consumului. Să nu fim atât de naivi încât să credem că aceste „disidențe” vor fi suficiente pentru schimbarea orientării: ele semnalează doar că înmulțirea și reînnoirea perpetuă a bunurilor de piață nu pot fi considerate unica sau principala vocație a omului. Va veni o zi când căutarea fericirii în consum nu va mai avea aceeași putere de atracție, aceeași pozitivitate: preocuparea pentru realizarea sinelui
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Petit traité d’art contemporain, Seuil, Paris, 1996. 10. Prin site-urile sale de întâlniri, Internetul este și el la originea unui nou fel de decepții ce rezultă din decalajul dintre posibilitățile infinite și „rezultatele” care nu corespund așteptărilor, dintre înmulțirea fantasmelor și real, dintre ființa virtuală cu care comunicăm și persoana în carne și oase. 11. John Kenneth Galbraith, Le Nouvel Etat industriel, Gallimard, Paris, 1968, pp. 205-225. 12. Henri Lefebvre, La vie quotidienne dans le monde moderne, Gallimard, Paris
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]