1,882 matches
-
regim, ne vom referi numai la faptele constatate de noi și la rezultatele pe care le -am obținut. Timpul de 12 ani, de când a fost aplicat În țara noastră un nou regim al prostituției, este suficient ca să putem aprecia, dacă abolirea reglementarismului a dat rezultate mai bune, În ceea ce privește răspândirea boalelor venerice În general și a sifilisului În special. Înainte de 1930 prostituția a fost Încadrată În regimul reglementarist. După cum se știe, acest regim, Între altele, prevede ca practica prostituției să se exercite
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
mai conținea sibilante și nazale poloneze, deși impresionant de puține, proiectul se baza pe propagarea științelor biologiei, istoriei și sociologiei și pe aplicarea eficientă a principiilor științifice la lărgirea orizontului vieții umane; clădirea unei societăți mondiale planificate, ordonate și frumoase; abolirea suveranității naționale, scoaterea războiului În afara legii; supunând banii și creditul, producția, distribuția, transporturile, populația, manufactura de armament et cetera unui control mondial colectiv, oferind educație universală gratuită, libertate personală (compatibil cu bunăstarea comunității) În cel mai Înalt grad; o societate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
să le mai spun? se întreba, obsedant, Manase Hamburda. Cum să-i facă să înțeleagă? Cum să-i facă să simtă primejdia în același fel în care o simțea el? Pentru că despre primejdie era vorba, împotriva primejdiei pleda el, pentru abolirea primejdiei prin conștientizarea ei“. La fel ca și în pădurea lui Zarathustra, în Cafeneaua Pas-Parol Dumnezeu a murit și, odată cu moartea lui, totul pare a fi permis. În acest moment, al morții lui Dumnezeu, apare spaima, acea spaimă kafkiană care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
împînzindu-ne, ne acoperă, e semn că ea nu-i decît căldura rece a unui zeu. Oricît de aspru și de crîncen, el e adevărul majuscul și chinul nostru îl face mai puternic și mai adevărat. Dacă speranța încetează a fi abolirea durerii, iat-o cum înflorește, neumană, deplină și atotstăpînitoare împingîndu-ne spre fericirea înjunghiată a indestructibilității din zero absolut.” Doctorul mă împinge în lături. „-Lasă-mă în pace!”-spune el. „-Ești nebun, nebun de legat. Nici tu nu știi ce crezi.” Homericul
Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
une réforme poétique, il faut, en première ligne, estimer le degré de fatalité qu'elle comporte. Il fut des réformes toutes arbitraires, comme "l'insstru-mentalisme" du malencontreux René Ghil ou l'innovation graphique d'Un coup de dés jamais n'abolira le hasard. Elles ne participaient en rien aux tendances momentanées et générales de l'esprit; aussi ne survécurentelles point à leur propre bruit. Or l'orientation de l'esprit à une certaine époque se reflète avec le maximum de netteté
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
judecare a unei reforme poetice, trebuie, în primul rând, să apreciezi gradul de fatalitate pe care-l comportă. Au existat reforme cu totul arbitrare, ca "instrumentalismul" nefericitului René Ghil sau ca inovația grafică din Un coup de dês jamais n'abolira le hasard. Acestea nu participau cu nimic la tendințele momentane și generale ale spiritului; de aceea nici n-au supraviețuit propriei vâlve. Or, într-o anumită epocă, orientarea spiritului se reflectă cu maximum de claritate în dezvoltarea simultană a matematicelor
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
ierta, Încă ar putea fi luat ca un defect minor dacă ne gândim la sintaxa haotică, lipsa punctelor finale, nefolosirea de paranteze absolut necesare, eliminarea obsesivă a paragrafelor, folosirea virgulelor pe sărite și, păcat de neiertat, intenționata și aproape diabolica abolire a majusculelor, care, imaginați-vă, ajunge să fie omisă din Însăși semnătura scrisorii și e Înlocuită prin minuscula corespunzătoare. O rușine, o provocare, continua gramaticianul, și Întreba, Dacă moartea, care a avut privilegiul neprețuit de a asista În trecut la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
nu veți avea nici o Îndoială, Bună seara, Bună seara, nu aveți de ce să ne mulțumiți. În sfârșit, last but not least, biserica catolică, apostolică și romană avea multe motive să fie mulțumită de ea Însăși. Convinsă de la bun Început că abolirea morții nu putea să fie decât lucrarea diavolului și că, pentru a-l ajuta pe dumnezeu contra lucrărilor necuratului nu e nimic mai puternic decât perseverența În rugăciune, lăsase deoparte virtutea modestiei pe care o cultiva În mod obișnuit nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
era la fel de rece și singuratic ca apartamentul meu de pe Fasanenstrasse și aproape imediat ce am ajuns acasă am lăsat pe seama unei sticle de brandy sarcina de a-l dizolva. Cineva a spus odată că fericirea este aceea care este negativă, simplă abolire a dorinței și extincție a suferinței. Brandy-ul a ajutat un pic. Dar înainte de a adormi, încă îmbrăcat cu pardesiul și așezat în fotoliu, cred că mi-am dat seama cât de pozitiv fusesem afectat. 22 Sâmbătă, 6 noiembrie Supraviețuirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
presa? Seamănă enorm cu o terapie de grup. Tot omul se defulează într-o veselie, ca pe vremea Ciuruitului pe scara tramvaiului, când tovarășii tăi de muncă, neapucând bara de care să se agațe, ți se agățau de pulpe. Acolo abolire a distanței dintre oameni! O intimitate sans-frontière. Inserție, 2004. România, în calitatea ei de viitor județ Botoșani al Evropei (cel puțin pentru o vreme), începe să aibă autostrăzi. Partea de democrație a biosferei va rămâne pitulată pe undeva, în cotloane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
în atmosferă, în cel mai amenințător sens. Mai mult de jumătate din populația din Kosovo este alcătuită din tineri sub 35 de ani. Majoritatea nu lucrează niciunde. Trăiesc din ajutoare internaționale și din ce primesc de la rudele plecate. Bucuroși de abolirea comunismului și stăpânirii sârbe, s-au întors la cutumele lor musulmane și mai ales la închiderea femeilor în case. Ele educație superioară pot să facă. Dar dacă iau traseul spre măritiș, aceasta înseamnă că au ales să rămână în casă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Văzându-mă fugind, Înțeleseseră că eu eram eroicul vinovat, voiseră să mă protejeze. Motivele gestului? Soțul și tatăl lor fusese executat cu cincisprezece ani În urmă, acuzat pe nedrept că ar fi aparținut unei secte dizidente, a babi-lor, care propovăduiau abolirea poligamiei, egalitatea absolută Între bărbați și femei și instituirea unui regim democratic. Condusă de șah și de cler, represiunea fusese sângeroasă, și, În afara zecilor de mii de babi, numeroși nevinovați fuseseră masacrați la simplul denunț al unui vecin. De atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
cazacii, pentru reimpunerea unei monarhii absolute. Totul era scris negru pe alb. În bazar trebuia să se dea drumul plebei, ca să se submineze Încrederea negustorilor În noul regim, câțiva conducători religioși trebuia să-i adreseze șahului jalbe, ca să-i ceară abolirea Constituției, considerată contrară Islamului. Bineînțeles, Panoff Își asuma riscuri, aducându-mi aceste documente. I-am mulțumit și, fără Întârziere, am solicitat o Întrunire extraordinară a Parlamentului. După ce am expus faptele În detaliu, am cerut abdicarea monarhului, Înlocuirea lui cu unul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Filozofie a suferinței este de asemenea Simfonia neterminată a lui Schubert. La fel, poemul simfonic al lui Richard Strauss, Moarte și transfigurație. Aceste compoziții concentrează în mod miraculos suferința și bucuria îndurerată de a fi. Actualmente, odată cu apusul gândiri și abolirea ori pervertirea valorilor spirituale, suferința filozofică creatoare apare desuetă. Doar caricaturizări ale durerii, model Guernica lui Pablo Picasso, care nu mai stârnește compasiune, ci disconfort repulsiv față de atitudinea de a degrada, a schimonosi durerea. Ce distanță axiologică uriașă între Guernica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
ziarul de limbă germană "Bukarester Deutsche Zeitung" publica, la rândul său, date statistice asupra epidemiei de holeră din Capitală 278. După cum se știe, triumful Revoluției de la 1848 în Țara Românească s-a produs la 11/23 iunie, având ca urmare abolirea regimului regulamentar, abdicarea domnitorului Gh. Bibescu și instaurarea guvernului provizoriu. Dar toate acestea s-au petrecut în plină epidemie de holeră atât la București, cât și în țară. Privitor la molima ce bântuia Capitala, guvernul provizoriu a emis un decret
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
la umplerea buzunarelor". "Munca" reproducea, cu acest prilej, o scrisoare a tânărului medic Mihail Manicatide, care era de părere că deși recenta conferință de la Dresda s-a intitulat "conferință sanitară internațională contra holerei", această reuniune a dovedit, atunci când a recomandat abolirea carantinelor de uscat, că n-a avut alte scopuri decât "înlesnirea traficului comercial" prin "violarea legilor celor mai elementare de profilaxie a boalelor contagioase [și] negarea cunoștințelor fundamentale ce avem despre aceste boale". Doctorul Manicatide elogia atitudinea profesorului Babeș, la
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
de dosare. Patruzeci la sută din medici sunt dați în judecată pentru diagnostic greșit sau tratament incorect. Se găsesc copii care vor să "divorțeze" de părinții lor. Speech codes, codurile de vorbire, ajunse la modă în multe universități americane, cer abolirea cuvântului chairman (președinte) deoarece el sugerează că o asemenea funcție ar putea fi destinată numai bărbaților. Chairman a fost înlocuit în astfel de "coduri" prin chairperson sau chiar prin chair care înseamnă "scaun"! Alte năzbâtii. Ziarul "Los Angeles Times" a
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
în scrierile „inovatorilor” autohtoni? Ale căror „inovatori”? Probabil va fi fiind vorba de unele scrieri ale lui Ion Minulescu și Adrian Maniu; în 1914, cel din urmă își intitula - ostentativ - un poem „Primăvară futuristă“... Însă elementele anarhice ale poeticii futuriste (abolirea sintaxei, cuvintele în libertate, dispariția punctuației, experimentele tipografice ș.cl.) lipsesc aproape cu desăvîrșire în textele românești din epocă. Remarcînd în treacăt difuzarea largă - inclusiv în provincie - a ideilor marinettiste, autorul articolului sus-amintit face cîteva precizări importante privind epicentrul lor informal
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
aici conștiințele moderne împotriva obștescului. Este neliniștea pascaliană care se încearcă în forme sociale”. Criticul „polemizează” implicit cu cei care puteau invoca efemeritatea mișcării: „Durata scurtă nu este semnul inexistenței. S-ar putea dovedi că nici cultul lui Jupiter, prin abolire, n-a durat mai mult. Școală literară? Organizare estetică, ce nu s-a fondat numai pe o singură formulă filozofică, în felul clasicismului ori simbolismului, ci pe concluzia tuturor filozofiilor. Iată dar poziția spirituală a dadaismului în vreme. Pentru aceea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
al revoluției artistice postbelice este - după Iancu - arhitectul, căci „el rămăsese în lume fără tradiție, fără școală, fără meșteșugari, fără credință”. Problema simplificării formelor și a distrugerii „ideiei eclectice de stiluri”, impunerea unui stil nou, clar, geometric, organic și funcțional, abolirea individualismului în favoarea unei arte colective, sintetice, un nou simț al materialului, al corespondențelor spațiale și al raporturilor echilibrate de volume - sînt idei ce organizează textul arhitectului român: „Toate valorile esențiale ale arhitecturii trebuiesc revizuite: «interiorul» - singurul scop al acțiunei de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
drept un regim de „extremă libertate”, favorabilă pretențiilor de răzvrătire și înnoire). Pe această linie, principalele surse filozofice ale modernității radicale - psihanaliza lui Freud, filozofia vitalistă a lui Nietzsche și doctrina intuiționistă a lui Bergson - prezintă un numitor comun: antiintelectualismul, abolirea primatului rațiunii. Bergson „a detronat inteligența din drepturile ei și i-a denunțat toate insuficiențele. În consecință, poeții sînt absolut liberi s-o nesocotească, atît pe ea cît și instrumentul ei specifc: limbagiul. De aci, toată anarhia în concepția și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
dec. 1921, p. 562), „distrugerea tuturor principiilor și dogmelor morale, sociale, literare, beția verbală” (Vanderéme, Le Miroir de Lettres, v. III, p. 88), „neantul psihologic și lingvistic” (Rivière, „Réconnaissance a Dada”, în N.R.F., 83, VII, 1 aôut 1920, p. 235). Abolirea relațiilor dintre gîndire și expresie face ca producțiile dadaiste să semene perfect cu „gungureala copiilor” sau chiar mai rău. Interesant este că Emilian (ca și E. Lovinescu!) nu face vreo diferență între „primele poeme” - scrise în România, publicate în Contimporanul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
pe care am văzut-o ridicată la rangul unui imperativ categoric cu prilejul ultimei anchete din Franța asupra criticei și la care au răspuns cei mai de seamă reprezentanți ai ei” (ibid., p. 216). Critica înțeleasă ca formă de artă, abolirea discriminării între „maeștrii criticii” și „critica maeștrilor” prezidează și la alcătuirea antologiei de critică franceză De la Chateaubriand la Mallarmé (1938). Volumul are ca obiect critica scriitorilor francezi romantici și postromantici, iar eșantioanele sînt extrase, adesea, din chiar operele literare ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
o inaugurează, nu mai este loc pentru Universitate dacă aceasta, ca loc al învățării, uceniciei și cercetării, reunește ansamblul proceselor de autodezvoltare și auto-înfăptuire a vieții. Distrugerea Universității de către lumea tehnicii îmbracă o formă dublă: este mai întâi de toate abolirea graniței care, în calitate de indice al diferențierii lor funcționale, separa până în prezent Universitatea de societate; este, în al doilea rând, această barieră odată doborâtă, irupția tehnicii în chiar sânul Universității și nimicirea acesteia ca loc de cultură. Dată fiind importanța lor
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
moartea. În zilele noastre se folosesc aceleași imagini când se face referire la primejdiile care amenință un anumit tip de civilizație: se vorbește așadar de "haos", "dezordine", de "bezna" în care se va cufunda "lumea noastră". Toate aceste expresii înseamnă abolirea unei ordini, a unui Cosmos, a unei structuri organice, și recăderea într-o stare fluidă, amorfă, adică haotică. Aceasta dovedește, după părerea noastră, că imaginile exemplare se mai păstrează în limbajul și în clișeele omului modern. Ceva din concepția tradițională
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]