KorAP: Find »[drukola/base=alteritate & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...63 64 65 ...101 >

2,520 matches

Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521

că vorbim despre cele anistorice, neconștientizate sau cele logice, sau despre identitate și alteritate. Fiind construcții interdependente, dinamica identității și alterității presupune faptul că fiecare conținut al identității este, de fapt, un act de alteritate și respectiv, fiecare conținut al alterității este un act de identitate, mecanism pe care îl întâlnim și în cadrul reprezentării și stereotipului, atunci când evaluarea reprezentării obiectului oferă informații despre subiect. Din acest punct de vedere, probabil că aceasta este singura legitate posibilă a imaginii și a fenomenologiei

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
study of a larger mind, New York, Schribner's, 1909. Corbey, Raymond, Leerssen, Joep, Studying Alterity: Backgrounds and Perspectives, în Raymond Corbey, Joep Leerssen (eds.), Alterity, Identity, Image. Selves and Others in Society and Scholarship, Amsterdam, Rodopi, 1991. Corlan-Ioan, Simona, Spațiul alterității, în Ciprian Mihali (coord.), Altfel de spații, București, Editura Paideia, 2001. Cousineau, Phil, Once and Future Myths: The Power of Ancient Stories in Modern Times, Berkeley, California, Conari Press, 2001. Craig, Edward (ed.), The Shorter Routlegde Encyclopedia of Philosophy, London

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
1991. Eliade, Mircea, Mitul eternei reîntoarceri, traducere de Maria Ivănescu și Cezar Ivănescu, București, Editura Univers Enciclopedic, 1999. Eliade, Mircea, Tratat de istoria religiilor, traducere de Mariana Noica, București, Editura Humanitas, 1992. Emmanuel Lévinas în dialog cu François Poiré: Problema alterității, în "Secolul 21. Alteritatea", nr. 1-7, 2002, pp. 17-18, traducere de Ștefan Aug. Doinaș după François Poiré, Emmanuel Lévinas: qui êtes-vous?, Lyon, La Manufacture, 1987. Evseev, Ivan, Enciclopedia semnelor și simbolurilor culturale, Timișoara, Editura Amarcord, 1999. Farago, France, Berekely, în

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
eternei reîntoarceri, traducere de Maria Ivănescu și Cezar Ivănescu, București, Editura Univers Enciclopedic, 1999. Eliade, Mircea, Tratat de istoria religiilor, traducere de Mariana Noica, București, Editura Humanitas, 1992. Emmanuel Lévinas în dialog cu François Poiré: Problema alterității, în "Secolul 21. Alteritatea", nr. 1-7, 2002, pp. 17-18, traducere de Ștefan Aug. Doinaș după François Poiré, Emmanuel Lévinas: qui êtes-vous?, Lyon, La Manufacture, 1987. Evseev, Ivan, Enciclopedia semnelor și simbolurilor culturale, Timișoara, Editura Amarcord, 1999. Farago, France, Berekely, în Jacqueline Russ (coord.), Istoria

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
riguroasă, traducere de Alexandru Boboc, București, Editura Paideia, 1994. Husserl, Edmund, Meditații carteziene, traducere de Aurelian Crăiuțu, București, Editura Humanitas, 1984. Iacob, Luminița Mihaela, Etnopsihologie și imagologie. Sinteze și cercetări, Iași, Editura Polirom, 2003. Iacob, Luminița Mihaela, Imagologia și ipostazele alterității: străini, minoritari, excluși, în Adrian Neculau, Gilles Ferréol (coord.), Minoritari, marginali, excluși, Iași, Editura Polirom, 1996. Ianoși, Ion, Prejudecăți și judecăți, București, Editura Hasefer, 2002. Jelloun, Tahar Ben, Hospotalité Française. Racisme et immigration maghrébiene, Paris, Seuil, 1997. Jenkins, Richard, Social

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
Fordham University Press, 2005. Neculau, Adrian (coord.), Psihologia câmpului social: reprezentările sociale, Iași, Editura Polirom, 1997. Neculau, Adrian, Ferréol, Gilles (coord.), Minoritari, marginali, excluși, Iași, Editura Polirom, 1996. Neculau, Radu, Paul Ricoeur: identitatea personală și identitatea narativă, în "Secolul 21. Alteritatea", nr. 1-7, 2002. Neumann, Erich, The Great Mother. An Analysis of the Archetype, New York, Princeton University Press, 1963. Noelle-Neumann, Elisabeth, Spirala tacerii: opinia publica, învelisul nostru social, traducere de Vlad Cucu-Oancea, București, Editura comunicare.ro, 2004. Noica, Constantin, Notă despre

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
Jacques Phillippe Leyens (coord.), Stereotipuri, discriminare și relații intergrupuri, traducere de Doina Tonner, Iași, Editura Polirom, 1997. Indici de termeni abstractizare, 11, 12, 20, 22, 31, 32, 37, 65 același, 156, 159, 167, 173, 175, 177-180, 182, 183, 184, 199 alteritate, 5, 8, 10, 13, 16-18, 77, 139, 144-146, 148, 152, 157, 158, 162, 164-170, 175, 178-180, 182, 185, 186, 192, 194, 196-198, 202, 233, 251, 254, 258, 265, 266, 268, 301 altul, 8, 75, 93, 142, 145, 146, 148, 158

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
culturală sau postcolonială, realizează o sinteză a celor două metodologii în analiza spațiului locuit, real sau imaginar, fiind preocupate în aceeași măsură de fondarea imaginară și ideologică, individuală și colectivă, inconștientă și intențională a construcției discursive, a marginalizării sau excluderii alterității și a spațiului locuit de acesta." (Carmen Andraș, Geografiile simbolice, Editura Institutul European, Iași, 2008, p. 10). 167 Ibidem, p. 121. 168 Aspecte evidențiate în studiile: Eric Hobsbawn, Terence Ranger (eds.), The reinvention of tradition, Cambridge, Cambridge University Press, 1983

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
Cambridge University Press, 1999, sv. imagination. 344 Raymond Corbey, Joep Leerssen, Studying Alterity: Backgrounds and Perspectives, în Raymond Corbey, Joep Leerseen (eds.), Alterity, Identity, Image. Selves and Others in Society and Scolarship, Amsterdam, Rodopi, 1991, p. vi. 345 "Identitatea și alteritatea sunt concepte cu un trecut propriu. Acestea au avut diferite sensuri de-a lungul istoriei și au creat la rândul lor istorie prin felul cum au dat semnificație diferitelor obiecte. Atunci când se referă la expansiunea imperialistă, identitatea și alteritatea sunt

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
și alteritatea sunt concepte cu un trecut propriu. Acestea au avut diferite sensuri de-a lungul istoriei și au creat la rândul lor istorie prin felul cum au dat semnificație diferitelor obiecte. Atunci când se referă la expansiunea imperialistă, identitatea și alteritatea sunt definite în primul rând în termeni ca rasă și etnie. Atunci când se referă la amenințarea teritoriilor și schimbarea sistemelor guvernamentale, sunt definite ca naționalitate (...) Cu alte cuvinte, identitatea și alteritatea aparțin unor situații istorice concrete (...) Simplul fapt că aceste

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
obiecte. Atunci când se referă la expansiunea imperialistă, identitatea și alteritatea sunt definite în primul rând în termeni ca rasă și etnie. Atunci când se referă la amenințarea teritoriilor și schimbarea sistemelor guvernamentale, sunt definite ca naționalitate (...) Cu alte cuvinte, identitatea și alteritatea aparțin unor situații istorice concrete (...) Simplul fapt că aceste concepte au un trecut al lor evidențiază că ele sunt construcții mai degrabă decât categorii ontologice" (Ernst van Alphen, The Other Within, în Raymond Corbey, Joep Leerssen (eds.), op. cit, p.

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
focul, întrucât și focul e galben și roșiatic." (Aristotel, Metafizica, traducere de Ștefan Bezdechi și studiu introductiv și note de Dan Bădărău, București, Editura Republicii Populare Române, 1965, cartea X, cap. III, 1054b15). 355 "De aici se vede limpede că Alteritatea și Neasemănarea se iau în mai multe accepții. Altul înseamnă, pe de o parte, opusul identicului: astfel orice lucru, în comparație cu altul, este sau identic cu el, sau altul. Pe de altă parte, avem alteritate când două lucruri nu prezintă nici

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
De aici se vede limpede că Alteritatea și Neasemănarea se iau în mai multe accepții. Altul înseamnă, pe de o parte, opusul identicului: astfel orice lucru, în comparație cu altul, este sau identic cu el, sau altul. Pe de altă parte, avem alteritate când două lucruri nu prezintă nici unitate de materie, nici de noțiune: așa, tu ești altul decât vecinul tău. Al treilea fel de alteritate e aceea ce se întâlnește în domeniul matematicii. Așadar, alteritatea sau identitatea se poate afirma despre

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
orice lucru, în comparație cu altul, este sau identic cu el, sau altul. Pe de altă parte, avem alteritate când două lucruri nu prezintă nici unitate de materie, nici de noțiune: așa, tu ești altul decât vecinul tău. Al treilea fel de alteritate e aceea ce se întâlnește în domeniul matematicii. Așadar, alteritatea sau identitatea se poate afirma despre un lucru în raport cu orice lucru care admite atributele de Unul și Ființă. De fapt, alteritatea nu este în raport de contradicție cu identitatea, de

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
altul. Pe de altă parte, avem alteritate când două lucruri nu prezintă nici unitate de materie, nici de noțiune: așa, tu ești altul decât vecinul tău. Al treilea fel de alteritate e aceea ce se întâlnește în domeniul matematicii. Așadar, alteritatea sau identitatea se poate afirma despre un lucru în raport cu orice lucru care admite atributele de Unul și Ființă. De fapt, alteritatea nu este în raport de contradicție cu identitatea, de aceea altul și același nu sunt enunțate ca predicate despre

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
ești altul decât vecinul tău. Al treilea fel de alteritate e aceea ce se întâlnește în domeniul matematicii. Așadar, alteritatea sau identitatea se poate afirma despre un lucru în raport cu orice lucru care admite atributele de Unul și Ființă. De fapt, alteritatea nu este în raport de contradicție cu identitatea, de aceea altul și același nu sunt enunțate ca predicate despre lucrurile ne-existente numai nu același se poate întrebuința ca predicat în acest caz -, ci alteritatea și identitatea pot fi întrebuințate

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
Unul și Ființă. De fapt, alteritatea nu este în raport de contradicție cu identitatea, de aceea altul și același nu sunt enunțate ca predicate despre lucrurile ne-existente numai nu același se poate întrebuința ca predicat în acest caz -, ci alteritatea și identitatea pot fi întrebuințate ca predicate numai despre lucrurile existente, căci tot ce este Ființă și Unul funcționează, prin firea sa, ori ca Unul, ori ca Ne-unul." (Ibidem). 356 "Eu semnifică persoana mea determinată, așa cum mă numesc Caius

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
Throughout the Ages, Cambridge, Cambridge University Press, 2009, p. 4). 369 " Atunci când identitatea este considerată drept o calitate unică a unui subiect de exemplu omul în antiteză cu animalele, sau bărbatul în antiteză cu femeia (...) este posibil să ne imaginăm alteritatea ca absența identității." (Michael Karskens, Alterity as Defect: On the Logic of the Mechanism of Exclusion, în Raymond Corbey, Joep Leerssen (eds.), op. cit., p. 82). 370 În lumea medievală românească pot fi identificate societăți de agricultori și societăți urbane, fiecare

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
Cruz, Willem Frijhoff (eds.), Myth in History, History in Myth, Leiden, Brill, 2009, pp. 54-55). 380 Făcând apel la sintagma distinguere sed non separare, Gilles Ferréol susține că "dacă a distinge înseamnă a articula realul în vederea unei bune comprehensiuni a alterității, a separa implică adesea refuzul sau excluziunea a ceea ce nu agreăm." (Gilles Ferréol, Raportarea la altul și cetățenia, în Adrian Neculau, Gilles Ferréol (coord.), op. cit., p. 184). 381 "Dezbaterea privind identitățile și reprezentările merită, din acest punct de vedere, un

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
și valori comune." (Gilles Ferréol, op. cit., p. 185). 391 Hélène Ahrweiller, L'image de l'autre et les mécanismes de l'altérite, în Rapports: XVIe Congrès international des sciences historiques, Stuttgart, Vol. I, 1985, p. 63. 392 Simona Corlan-Ioan, Spațiul alterității, în Ciprian Mihali (coord.), Altfel de spații, București, Editura Paideia, 2001, p. 83. 393 Încercând să descifreze spațiul alterității, Simona Corlan-Ioan se oprește asupra problematicii Africii Negre, despre care susține că este un foarte bun exemplu din perspectiva istoriei imaginarului

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
de l'altérite, în Rapports: XVIe Congrès international des sciences historiques, Stuttgart, Vol. I, 1985, p. 63. 392 Simona Corlan-Ioan, Spațiul alterității, în Ciprian Mihali (coord.), Altfel de spații, București, Editura Paideia, 2001, p. 83. 393 Încercând să descifreze spațiul alterității, Simona Corlan-Ioan se oprește asupra problematicii Africii Negre, despre care susține că este un foarte bun exemplu din perspectiva istoriei imaginarului, întrucât toți cei care au cercetat acest spațiu au fost inevitabil influențați de modul în care predecesorii l-au

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
înțeles, informațiile despre Africa Neagră fiind profund influențate de personalitatea, cultura și formația celor care le-au oferit. Dacă se consideră Europa secolului al XIX-lea drept un spațiu al Identității, Africa Neagră poate fi considerată un adevărat magnet al Alterității pentru misionari, fermieri, aventurieri, dar și oameni de știință sau medici care încercau să valideze concluziile pe care le obținuseră în laborator prin intermediul observațiilor de teren. Însă, pe măsură ce această alteritate este descoperită în profunzimea ei, încep să apară o multitudine

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
Identității, Africa Neagră poate fi considerată un adevărat magnet al Alterității pentru misionari, fermieri, aventurieri, dar și oameni de știință sau medici care încercau să valideze concluziile pe care le obținuseră în laborator prin intermediul observațiilor de teren. Însă, pe măsură ce această alteritate este descoperită în profunzimea ei, încep să apară o multitudine de perspective care nu pot fi descifrate decât prin aplicarea gradelor de alteritate. (Ibidem, pp. 83-86). 394 Luminița Mihaela Iacob, Imagologia și ipostazele alterității: străini, minoritari, excluși, în Adrian Neculau

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
încercau să valideze concluziile pe care le obținuseră în laborator prin intermediul observațiilor de teren. Însă, pe măsură ce această alteritate este descoperită în profunzimea ei, încep să apară o multitudine de perspective care nu pot fi descifrate decât prin aplicarea gradelor de alteritate. (Ibidem, pp. 83-86). 394 Luminița Mihaela Iacob, Imagologia și ipostazele alterității: străini, minoritari, excluși, în Adrian Neculau, Gilles Ferréol (coord.), op. cit., p. 46. 395 "Diacronic, se poate constata o multiplicare a modalităților de delimitare a alterității; cei ignorați (exclușii istoriei

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
observațiilor de teren. Însă, pe măsură ce această alteritate este descoperită în profunzimea ei, încep să apară o multitudine de perspective care nu pot fi descifrate decât prin aplicarea gradelor de alteritate. (Ibidem, pp. 83-86). 394 Luminița Mihaela Iacob, Imagologia și ipostazele alterității: străini, minoritari, excluși, în Adrian Neculau, Gilles Ferréol (coord.), op. cit., p. 46. 395 "Diacronic, se poate constata o multiplicare a modalităților de delimitare a alterității; cei ignorați (exclușii istoriei), cei anormali (nebunii), cei puțini (minoritățile etnice, religioase, rasiale, superdotații), cei

Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]