8,708 matches
-
uneia sau alteia din cele două aspecte fundamentale la care ne-am referit în paginile precedente. Așa se explică foarte variatele opinii istoriografice: de la cea mai largă accepțiune a formulei, a definiției, care plasa începutul, existența problemei orientale, încă în antichitate, odată cu războaiele dintre greci și perși, sau cu extinderea dominației romane în sud-estul Europei și pe coasta de vest a Asiei, dominație preluată de bizantini și apoi de otomani, până la o accepțiune restrânsă care stabilea începutul chestiunii orientale în ultimul
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
din ce în ce mai numeroși, unii organizați în cluburi și asociații de profil (exemplu: Barefoot Runners Society din SUA), alții doar simpatizanți sau membri activi de la distanță. În istoria sa, societatea umană a trecut de la stadiu de deplasare în tălpile goale (comuna primitivă, antichitate) la o etapă superioară de evoluție (antichitate, evul mediu), ajungând astăzi ca, datorită tehnologiei, încălțămintea să fie din ce în ce mai performantă din diferite puncte de vedere (termic, rezistență, facilitare, protecție, elasticitate, greutate etc.). Cu toate acestea, deși tehnologiile și materialele folosite la
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
asociații de profil (exemplu: Barefoot Runners Society din SUA), alții doar simpatizanți sau membri activi de la distanță. În istoria sa, societatea umană a trecut de la stadiu de deplasare în tălpile goale (comuna primitivă, antichitate) la o etapă superioară de evoluție (antichitate, evul mediu), ajungând astăzi ca, datorită tehnologiei, încălțămintea să fie din ce în ce mai performantă din diferite puncte de vedere (termic, rezistență, facilitare, protecție, elasticitate, greutate etc.). Cu toate acestea, deși tehnologiile și materialele folosite la fabricarea încălțămintei sunt dintre cele mai performante
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
legislativă în domeniul TVA și îndeplinirea angajamentelor asumate prin documentul de poziție CONF-RO 29/01, în ceea ce privește ajustarea dreptului de deducere a TVA, scutirile de TVA, regimurile speciale de impozitare pentru micile întreprinderi, agricultori, bunurile de ocazie, obiectele de artă și antichități, faptul generator și exigibilitatea TVA, precum și îmbunătățirea sistemului de rambursare a TVA, Ministerul Finanțelor Publice urma să beneficieze de un proiect de asistență tehnică, în perioada 2004 2005. În domeniul impozitelor directe A fost aprobată Legea nr. 414/2002, privind
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
legislația românească a fost adusă mai aproape de acquis. Principalele elemente care mai trebuiau transpuse erau cele referitoare la ajustarea dreptului de deducere a TVA, scutirile de TVA, regimurile speciale de impozitare pentru agricultori, bunurile de ocazie, obiectele de artă și antichități, faptul generator și exigibilitatea TVA, precum și îmbunătățirea sistemului de rambursare a TVA. În ceea ce privește accizele, legislația a fost aliniată acquis-ului, cu excepția cotelor și prevederilor referitoare la sistemul de antrepozitare fiscală. România urma să-și alinieze legislația privitoare la impozitarea directă cu
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
mi-aș putea îmbunătăți performanța dacă: 5. Cred că activitatea mea ar fi apreciată ca fiind: 3.5. Metode care combină creativitatea individuală cu cea a grupurilor 3.5 .1. Metoda Delphi Metoda, numită Delphi în amintirea celebrului oracol din Antichitate a fost perfecționată de O. Helmer, în 1965, în cadrul experimentelor organizate de trustul californian Rannd Corporation. A fost concepută pentru obținerea de prognoze, direcționării sau soluții pentru probleme importante. În esență, aplicarea metodei Delphi presupune: 1. întocmirea unui chestionar pe
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
subscriu la o asemenea perspectivă. RAȚIONAMENTUL LOGIC E SIGUR, DAR ORB Numele de "logică a dublei contradicții", dat de Abellio propriei sale logici, pune de la început o întrebare crucială: logica lui Abellio este o logică? Logica se ocupă, încă din Antichitate, cu studiul propozițiilor și operațiilor deductive, independent de conținutul lor. Este adevărat că orientarea ontologică a coexistat mereu cu orientarea lingvistică, mai ales în Evul Mediu, dar ea a fost gradual eliminată în perioada modernă. Aceasta explică enorma rezistență împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
preocupată o perioadă îndelungată de găsirea răspunsurilor la întrebări privind modul de viață al individului, astfel încât cele mai multe doctrine etice au un caracter "legalist", fiind construite pe ideea de datorie. Acest lucru poate părea oarecum surprinzător dacă ne gândim că, în antichitate, etica era centrată pe studiul caracterului și pe ceea ce înseamnă să duci o viață bună. Având ca model etica lui Aristotel, care este o paradigmă a teoriilor centrate pe virtute, gânditorii antici au împărțit principiile morale după cele patru virtuți
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
natural devine drept rațional"106. Filosofia juridică kantiană oscilează între iusnaturalism și pozitivism, principalele idei ale pozitivismului juridic găsindu-și fundamentarea în scrierile lui Kant. 1.2.2. Pozitivismul juridic Pe parcursul istoriei sale, dreptul natural a avut mulți contestatari: în antichitate pe sofiști și epicureici, în Evul Mediu pe William Occam, pe Machiavelli în perioada Renașterii. Pe poziții antinaturaliste s-a aflat și juristul englez Jeremy Bentham, dar începând cu secolul al XIX-lea atacurile îndreptate împotriva dreptului natural de reprezentanții
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
1. Identitatea dintre drept și morală În fazele primitive ale vieții sociale, normele care reglementau viața socială apăreau sub forma obiceiului strămoșesc, a tradiției. Regulile de comportament aveau un caracter mixt, morala, dreptul și religia formând un tot unitar. În antichitatea greacă, dreptul apare contopit cu morala. Gânditorii greci au redus categoriile juridice la cele morale, concepând justiția organizată pe principii de morală și necesară pentru realizarea binelui comun. La Platon, spre exemplu, justiția este cea mai înaltă dintre virtuți. Este
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
teoretică afirmând că Non omne quod licet honestum est (nu tot ceea ce este licit din punct de vedere juridic, este conform și moralei)149. În perioada creștină, sub influența patristicii și scolasticii a avut loc un fenomen invers celui din antichitatea grecească. Dacă la grecii antici dreptul apărea oarecum absorbit de morală, având forme și caractere morale, în perioada creștină morala dobândește o formă juridică. Dreptul este conceput ca regulă universală a acțiunii. Toma d'Aquino credea că "noi asemenea îngerilor
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
reprezentările multor artiști, zeița apare legată la ochi, semnificând faptul că justiția este oarbă, adică rezistentă la orice presiune sau influență. Din căsătoria lui Themis cu Jupiter ia naștere Dike, zeița Judecăților care împacă și rezolvă pricinile 216. Dacă în antichitatea greacă justiția putea fi redusă la supunerea față de legile cetății, în lumea romană, se făcea o distincție clară între dreptul pozitiv și idealul de justiție. Sofiștii susțineau că justiție (dikaiosyne) "înseamnă a nu încălca legile cetății în care ești cetățean
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
doar pedepse"62. Astfel, sunt pedepsite animale care au comis acte reprobabile sau chiar lucruri neînsuflețite, spre exemplu, evreii considerau că dacă un bou a ucis un om, trebuia pedepsit și ucis la rândul lui, iar la Atena exista în antichitate un tribunal special prin care erau acționate în judecată o piatră, o suliță sau vreun alt obiect care a ucis neintenționat vreun om. Atunci când pedeapsa se aplica unor persoane, ea se întindea adesea și asupra rudele autorului vătămării sau chiar
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
benefice ori la consecințele ei. În acest sens, se spune despre teoria utilitaristă este o teorie consecințialistă, o teorie care consideră că doar consecințele bune sau rele ale unui act au valoare morală. Izvoarele concepției utilitariste pot fi găsite în antichitate, unde gânditori precum Platon sau Cicero erau preocupați de natura și scopul pedepsei. Platon credea că pedeapsa trebuie aplicată pentru a preveni, prin puterea exemplului, săvârșirea altor infracțiuni, iar Cicero afirma că fundamentul pedepsei îl constituie interesul statului și considera
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
teorii au cunoscut o puternică ascensiune în a doua parte a secolului al XIX-lea, deși la bază dezvoltă o veche idee represivă, care consideră că delincvenții pot fi nu doar pedepsiți, ci și constrânși să fie mai buni. În antichitate, Platon arăta că pedeapsa nu se aplică din cauza greșelii comise, căci ceea ce s-a făcut nu mai poate fi împiedicat. Pedeapsa este văzută ca o adevărată binefacere pentru suflet, "în măsura în care am obține înlăturarea răului, am vorbi în chip potrivit numind
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Negru • Înțelegerea filosofiei, Yves Cattin • Jean Calvin. Providența, predestinarea și estetica simbolului religios, Mihai Androne • Lexic de filosofie, Alain Graf • Marile opere ale filosofiei moderne, Thierry Gontier • Marile probleme ale eticii, Christine le Bihan • Paradigme în istoria esteticii filosofice. Din Antichitate până în Renaștere, Constantin Aslam • Proiectele filosofiei kantiene, Viorel Cernica • Teze kantiene în arhitectură, Vasilica Cotofleac 1 D. C. Dănișor, I. Dogaru, Gh. Dănișor, Teoria generală a dreptului, Editura C. H. Beck, București, 2006, p. 5. 2 Lon L. Fuller, The
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
Christopher Smart. ¶ Se naște Walter Scott. ◊1772-1778 [vîrstă: 14-21 ani] La 4 august intra (la adresa Great Queen Street, Lincoln's Inn Fields) ucenic la gravorul James Bășire unul dintre cei mai distinși gravori din Londra, în domeniul topografiei și al antichităților. Ucenicia să avea să dureze șapte ani, pînă în 1778. Bășire îl învăța pe îndelete tainele acestui meșteșug. În urma unor comenzi, îl trimite să facă desene după monumentalele sculpturi aflate la Westminster Abbey (precum și la alte biserici londoneze), lucru pentru
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
dar au existat câțiva critici influenți care s-au arătat sceptici, notând că opera pare a fi un amestec de modern și demodat. Desigur mulți se întrebau de ce marele compozitor se inspirase dintr-un subiect atât de demodat, plasat în antichitate și conținând personaje asemănătoare cu cele din operele seria ale secolului 18. Cât de diferit de Radames este, de exemplu, Don Carlos a cărui principala preocupare este schimbarea ordinii existente. Adevărul este că la fel ca toti mării dramaturgi, exceptând
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Mai ales că nocivitatea bandei "Broscoilor" nu mai trebuia de mult demonstrată. Colecția tipic umană a lui Z.E. este demonstrată cu prisosință de pasiunea inginerului Z.E., a arătat maestrul Ludovic L. și a citat despre colecțiile descrise din antichitate (de Seneca), din evul mediu (de Sfântul Augustin) și din lumea modernă (prin uluitoarele anticipații ale lui Borak cel Bătrân). A făcut acest excurs pentru a demonstra cum, din cele mai vechi timpuri, oamenii au strâns anumite obiecte, anumite pasiuni
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
Unde? Nae: Aici... în cavou... icoane... pictură... Tomy: Oh, interesant! Octav: Mă, tu spune-i tipului că aici e vorba de mai multe morminte la un loc... un fel de... mol (grămadă)... cu morți adevărați... de sute de ani vechime... antichități... că ăștia-s morți după vechituri... Nae: (ce să facă?!; rutină) Da..., aici ne aflăm într-un loc istoric. Tomy: Adevărat? Nae: Da... aici au fost înmormîntate mari personalități istorice... Tomy: Oh, da, înțeleg... Octav: Spune-i că avem și
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
În pedagogie este o achiziție relativ recentă, despre aceasta discutându-se de circa un secol, În cadrul topicii comunicării și a relației profesor-elev. Chiar și așa, chestiunea este teoretizată destul de tehnic, abstract, neatingându-se subtilitățile unor modele paideice exemplare, consumate În antichitatea clasică sau În cadrul creștinismului (ne și mirăm uneori cât de mult a rămas În urmă teoria față de practică!). Așadar, În ce măsură dascălul trebuie să depășească statutul de simplu funcționar al informării/formării elevilor săi, de bun meseriaș ce „predă” o cunoștință
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
mărire, dar transformându-se, în ultimele scene, printr-o neverosimilă tumbă, într-un călugăr fanatic și răzbunător. Ca să-și mai alunge tristețea care începuse a-i da târcoale în anii dinspre senectute, A. se cufundă în lectura unor clasici ai Antichității (Horațiu, Ovidiu, Vergiliu), meditând - temă nouă în dramaturgia lui - cu un strop de amărăciune, dar și cu înțelepție, la condiția poetului care, ajuns la o vârstă când se cade să renunțe la patimile lumești, își găsește un aristocratic refugiu în
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
a manifestat și ca editor. Tot ca investigație de recuperare, reține atenția articolul despre dramaturgia (operă postumă) lui Traian Chelariu. Volumul Vârstele lui Proteu (1984) tratează, cu intenție monografică, despre baroc, urmărind devenirea acestuia de la formele de „proto-baroc” / „prebaroc” din antichitatea ebraică, în literatură, filosofie, sculptură, arhitectură, până la „splendorile aurifulgente” ale Bizanțului, la Michelangelo, Bernini, secolul al XVIII-lea francez, Spania lui El Greco și a Escorialului, iar de aici, la prelungirile canonului baroc în secolul al XIX-lea (autorul operează fine
ANGHELESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285373_a_286702]
-
1942, cu două poeme în proză publicate în „Gazeta Oltului”, un supliment literar al elevilor din școlile secundare din Slatina. Editorial, a debutat în 1969 cu volumul de versuri Stelele lui Filoctet. Cultura solidă pe care își construiește studiile consacrate Antichității nu alterează poezia scrisă de A., în sensul unei supraaglomerări de simboluri livrești. Dimpotrivă, poeziile din Stelele lui Filoctet (1969), Dincolo de coclauri (1979) și Umblet subțire (1986), încântă prin simplitate - o simplitate savantă, ce e drept -, prin lirism și candoare
ANTONESCU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285390_a_286719]
-
aducerii-aminte: „tot mai stins opal e/ albu-acelor vremi în spulber de petale”. A tradus din Hugo von Hofmannsthal și Henrik Ibsen; este coautor al volumelor Antologia poeziei franceze de la Rimbaud până azi (1974-1976) și Simbolismul european (1983). SCRIERI: Figuri ale Antichității clasice în „Infernul” lui Dante, București, 1966; Stelele lui Filoctet, București, 1969; Antichitate orientală și clasică (în colaborare cu Alexandru Cizek), București, 1971; Esențe antice în configurații moderne, București, 1973; Dincolo de coclauri, București, 1979; Umblet subțire, București, 1986; Aud înfrunzire
ANTONESCU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285390_a_286719]