1,720 matches
-
Paisie Olaru îi învăța pe ucenicii săi să zică: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi”, ca să se ferească de egoism. Dar rugăciunea pentru ceilalți este un efort necesar și din alt motiv. „Când ne rugăm pentru aproapele nostru, imediat primim lămurire de la Dumnezeu, despre ceea ce are în special nevoie și putem lucra efectiv pentru mântuirea lui. Inima devine foarte sensbilă și nespus de ageră în recunoașterea răului și, în același timp, își trage multă putere din rugăciune
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
dacă rugăciunea va avea un efect benefic în planul relațiilor sociale, mai ales în societatea noastră secularizată. Rugăciunea și porunca iubirii de Dumnezeu rodesc iubirea aproapelui. Cu aceeași iubire și rugăciune cu care cuprindem pe Dumnezeu să cuprindem și pe aproapele. Dumnezeu și aproapele sunt realități fără de care creștinii nu se pot mântui. De aceea, spunem că iubirea creștină nu poate fi deplină decât ca iubire de Dumezeu și de oameni totodată. Societatea de azi are multe dureri și multe lipsuri
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
avea un efect benefic în planul relațiilor sociale, mai ales în societatea noastră secularizată. Rugăciunea și porunca iubirii de Dumnezeu rodesc iubirea aproapelui. Cu aceeași iubire și rugăciune cu care cuprindem pe Dumnezeu să cuprindem și pe aproapele. Dumnezeu și aproapele sunt realități fără de care creștinii nu se pot mântui. De aceea, spunem că iubirea creștină nu poate fi deplină decât ca iubire de Dumezeu și de oameni totodată. Societatea de azi are multe dureri și multe lipsuri. „O trăsătură caracteristică
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mult: „Domnul a primit să ia asupra sa fața fiecărui om lipsit și să se unească cu fiecare, ca nici unul dintre cei care cred în El să nu se pornească împotriva fratelui său, ci fiecare văzândul pe fratele și pe aproapele său ca pe Dumnezeul său, să se socotească pe sine însuși atotputernic față de fratele său, ca față de Făcătorul său; și să-l cinstească și să-l primească întocmai ca pe Acela, și să-și deșerte toate averile spre slujirea Lui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lui Dumnezeu Cuvântul și al puterii lui Dumnezeu, mai cu seamă în apropierea Lui de mine ca om. Sunt prins astfel într-un dialog ontologic care își are rădăcinile în Dumnezeu, în dialogul Sfintei Treimi. Gândindu-mă la Dumnezeu, atunci când aproapele face apel la mine, când văd că are nevoie de mine sau bucurându-mă de prezența și atenția lui, eu ascult porunca lui Dumnezeu și îi mulțumesc Lui pentru darul și pentru cuvântul pe care mi le adresează prin aproapele
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
aproapele face apel la mine, când văd că are nevoie de mine sau bucurându-mă de prezența și atenția lui, eu ascult porunca lui Dumnezeu și îi mulțumesc Lui pentru darul și pentru cuvântul pe care mi le adresează prin aproapele meu. Dialogul meu cu aproapele este în același timp dialogul meu și dialogul său cu Dumnezeu. Dar acest dialog nu se realizează într-un mod desăvârșit, atât între noi oamenii, cât și între fiecare din noi și Dumnezeu, decât sub
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
când văd că are nevoie de mine sau bucurându-mă de prezența și atenția lui, eu ascult porunca lui Dumnezeu și îi mulțumesc Lui pentru darul și pentru cuvântul pe care mi le adresează prin aproapele meu. Dialogul meu cu aproapele este în același timp dialogul meu și dialogul său cu Dumnezeu. Dar acest dialog nu se realizează într-un mod desăvârșit, atât între noi oamenii, cât și între fiecare din noi și Dumnezeu, decât sub forma rugăciunii, adică atunci când ascult
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mă rog în ambianța acestui dialog și mă rog pentru capacitatea de a sluji în mod jertfelnic. în rugăciune eu mă sensibilizez cu totul față de celălalt așa cum o cere comuniunea dialogului. Prin dialog intru în comuniune de rugăciune cu aproapele meu și cu Dumnezeu. Prin fapte noi ne oferim mai mult unul altuia și lui Dumnezeu. De aceea, rugăciunea pentru celălalt trebuie să fie unită cu fapta pentru el și, atunci când trebuie, cu milostenia. „Milostenia și iubirea de aproapele produc
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cu aproapele meu și cu Dumnezeu. Prin fapte noi ne oferim mai mult unul altuia și lui Dumnezeu. De aceea, rugăciunea pentru celălalt trebuie să fie unită cu fapta pentru el și, atunci când trebuie, cu milostenia. „Milostenia și iubirea de aproapele produc lumină în suflet și astfel cunoaștem pe Dumnezeu și pe om.” Dar pentru ca iubirea către aproapele să fie deplină și rugăciunea primită, trebuie să ne cercetăm, să vedem slăbiciunile noastre, să trezim în noi conștiința noastră pentru a arăta
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Dumnezeu. De aceea, rugăciunea pentru celălalt trebuie să fie unită cu fapta pentru el și, atunci când trebuie, cu milostenia. „Milostenia și iubirea de aproapele produc lumină în suflet și astfel cunoaștem pe Dumnezeu și pe om.” Dar pentru ca iubirea către aproapele să fie deplină și rugăciunea primită, trebuie să ne cercetăm, să vedem slăbiciunile noastre, să trezim în noi conștiința noastră pentru a arăta cum trebuie să ne judecăm faptele, să depășim egoisul din noi și să ne îndreptăm către aproapele
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
aproapele să fie deplină și rugăciunea primită, trebuie să ne cercetăm, să vedem slăbiciunile noastre, să trezim în noi conștiința noastră pentru a arăta cum trebuie să ne judecăm faptele, să depășim egoisul din noi și să ne îndreptăm către aproapele nostru spre a-l sluji. Dragostea ne apropie de el și îl slujim prin cuvânt și faptă, într-o responsabilitate deplină. Rostind rugăciunea „dă-mi să văd greșalele mele și să nu osândesc pe aproapele meu” să ne gândim la
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și să ne îndreptăm către aproapele nostru spre a-l sluji. Dragostea ne apropie de el și îl slujim prin cuvânt și faptă, într-o responsabilitate deplină. Rostind rugăciunea „dă-mi să văd greșalele mele și să nu osândesc pe aproapele meu” să ne gândim la semnificația și sensul fiecărui cuvânt, să ne adâncim în noi înșine pentru a ne analiza prin prisma rugăciunii, știind că Dumnezeu este prezent în fața noastră. El ne ascultă, ne ajută și ne binecuvântează pentru iubirea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ne gândim la semnificația și sensul fiecărui cuvânt, să ne adâncim în noi înșine pentru a ne analiza prin prisma rugăciunii, știind că Dumnezeu este prezent în fața noastră. El ne ascultă, ne ajută și ne binecuvântează pentru iubirea creștină față de aproapele nostru pe care trebuie să i-o purtăm. „Căci, Hristos arătându- și dragostea Sa pentru noi, a pătimit pentru toată omenirea”, spune Sf. Maxim Mărturisitorul. Rugăciunea, deci, este un factor de însănătoșire și întărire spirituală a ființei noastre, dar și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
mediu moral și spiritual. Alte răni grave sunt frica, suspiciunea, secretomania, sentimentul permanent de constrângere, de neputinț ă și furie oarbă, mereu reținute, atât de tipice societăților totalitare. Trebuie să ne vindecăm și de ele. Să nu mai vedem în aproapele nostru doar un agent, un turnător, o primejdie și o amenințare adesea teribilă. De unde individualismul acerb, egoismul, pulverizarea conștiințelor, efect al instinctului de conservare mereu în alarmă. Să ne recăpătăm, în sfârșit, liniștea și echilibrul interior și să eliminăm spaima
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
lase să apară ceea ce nu-i aparține, inevidența esențială a faptului de a apărea ca fapt de a apărea fenomenal" (Jean-Luc Marion, Fiind dat. O fenomenologie a donației, Editura Deisis, Sibiu, 2003, pp. 70-71). 49 Vameșul pictând sau călătoria (E); Aproapele (E), pp. 123, 197. 50 Fructe (E); Din litere (E), pp. 117, 153. "Din litere ca dintr-o urnă/ din cenușa numelor/ din trupul cuvintelor/ ce se schimbă la față/ din înțelepciunea-nstelată/ ca din moarte, învie/ învie acum/ Cuvânt
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
în op. cit., p. 189): " a desluși în floarea pomului împrimăvărat fructul putrezit;/ cu ochii tot timpul orbiți de incendiul lumilor de la capătul vremii", " Prin boaba de strugure a clipei de față să poți întrevedea/ Purpura incendiului ce va mistui lumile" (Aproapele meu, Heraclit, vol. A cincea esență, în op. cit., pp. 93, 97). 59 Scăzut "până la adiere" (Reculegeri, vol. Reculegeri, 1981, în op. cit., p. 41), "pustiit, devastat de ceea ce a întrezărit" (Starea de plâns, 2, vol. Atotsfârșitul, în op. cit., p. 196), sufletul
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
devenirea întru nimicnicie" (Apoteoza răului, în op. cit., p. 187), sufletul se poate reînnoi în lumina Imaginii, căci doar în străfundul cel mai adânc el este cu adevărat nimicul, stare ce face cu putință "înfrăgezirea sufletului aidoma pământului nou-născut al deltelor" (Aproapele meu, Heraclit, în op. cit., p. 93). 62 După cutremurul ființei, începutul este din nou posibil, căci "o reprezentație gata să înceapă trebuie să aștepte până putrezește cortina" (Aproapele meu, Heraclit, în op. cit., p. 97). Abia la termenul secularizării radicale, în urma
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
stare ce face cu putință "înfrăgezirea sufletului aidoma pământului nou-născut al deltelor" (Aproapele meu, Heraclit, în op. cit., p. 93). 62 După cutremurul ființei, începutul este din nou posibil, căci "o reprezentație gata să înceapă trebuie să aștepte până putrezește cortina" (Aproapele meu, Heraclit, în op. cit., p. 97). Abia la termenul secularizării radicale, în urma naufragiului ființei, a dezastrului lumii care și-a pierdut astrul, mântuirea e posibilul însuși, împlinire a golului, răscumpărare în puritatea angelică a unui copil, "un copil abandonat în
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
La fel este și cu rugăciunea: „dacă există o limbă universală, desigur, aceasta este rugăciunea”. Peste 80% din cugetările lui sunt dedicate rugăciunii. Simplitatea și rugăciunea îi unesc pe oameni: „nimic nu ni-l apropie mai mult pe Dumnezeu, decât aproapele”. Mesagerii credinței adevărate sunt iubirea și caritatea; ele armonizează civilizațiile și topesc barierele sociale și religioase. Dintre toate sacramentele, „singurele, căsătoria împreună cu preoția pot schimba societatea” (ceea ce Catehismul Bisericii Catolice de după Conciliul Vatican II a numit „sacramente misionare”). Seniorul Credinței
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
simțea pericolul și astfel „paza bună” făcea să treacă „primejdia r ea”. Nu numai șobolanul, ci și minerul ținea parte șobolanului, îl proteja. Munca în subteran te învață de toate. Ești acolo tu și Dumnezeul tău, trebuie să-ți ajuți aproapele. Nu numai pe om, tovarășul de muncă în galerie, ci și pe cal, pe șobolan chiar. De fiecare dată, la plecare, resturile de mâncare, firmiturile de la pâine, minerul le lasă hrană la șobolani. Cât privește pericolul care provenea de la existența
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
latina clasică. De cele mai multe ori însă, au fost atribuite semnificații noi unor cuvinte deja existente: benedicere "a vorbi de bine" a primit înțelesul "a binecuvînta" (după gr. εύλογειυ), caritas "scumpire; afecțiune" a primit înțelesul "caritate; iubire de Dumnezeu și de aproapele", carnalis "(care ține) de carne" a primit înțelesul "referitor la trup; trupesc" (după gr. σάρκινος), devenind astfel opusul lui spiritualis, fides "încredere; credit" a primit înțelesul "credință creștină", paganus (derivat de la pagus "sat; tîrg") "sătean; civil" a primit înțelesul "necredincios
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
toată încâlcita carte, nici poți înțelege multe din câte citești în ea.” M. Codreanu 479. „Dorim prea mult să știm de dragul de a ști și nu pentru a deveni altfel. Dacă toate cărțile noastre nu ne învață să ne iubim aproapele, atunci cu ce învățătură temeinică ne alegem de pe urma lor?” J. Green 480. „Dacă e-n mine ceva (recunosc că e doar o scânteie), apoi aceasta învățai de la tăinuitele cărți.” N. Olahus 481. „Bogăția de experiență străină, agonisită din cărți, asta
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
lui Hristos, numai prin credința ortodoxă e cu neputință [5] să te mântuiești întru totul și mi-am fixat un astfel de legământ în suflet și în fața lui Dumnezeu care să mă întărească cu harul său: să nu judec pe aproapele meu, chiar dacă-l voi fi văzut cu ochii mei cum greșește, căci se știe bine că unul singur este judecător drept și adevărat al viilor și al morților, Hristos adevăratul Dumnezeul nostru, care dă fiecăruia după faptele sale. (...) Acesta este
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
viața sa. Paisie Velicikovski a fost, în primul rând, un om care a mizat pe iubire, pe smerenie și pe iertare. Un om care, în zbuciumatul său traseu pământesc, a căutat necontenit liniștea și comuniunea cu Dumnezeu prin iubirea de aproapele. Și care, cu fiecare zi a vieții sale, s-a apropiat de idealul de sfințenie făurit de sufletul său, în anii copilăriei, în Poltava natală. Poltava, cu bisericile sale, care i-a rămas prezentă mereu în amintiri, în suflet și
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
ascultător nici nu mai există între tipurile de personalitate valide. Și totuși, a fi un bun ascultător este un semn de civilizație și de înaltă educație socială. Mai mult, a fi un bun ascultător este un semn de dragoste pentru aproapele. Am reuși oare noi, românii să devenim un neam de buni ascultători? Privind prin fereastra tramvaiului pe deținătorii de telefoane mobile, observi cu surprindere că toată lumea vorbește încontinuu și foarte rar descoperi pe cineva care, ținând telefonul la ureche, ascultă
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]