2,401 matches
-
individualităților. Înțelegerea studiilor vizuale ca modalități de raportare actuală la condițiile de manifestare ale culturii, artei și criticii contemporane în directă relație cu situațiile sociale, politice, economice, tehnologice, crează premisele dezvoltării unei viziuni angajate asupra educației artistice văzută ca o articulare dinamică a intermedierii (cognitive, abilitante și performative), a colaborării, a implicării reciproce, a experimentării diferitelor forme de comunicare și de lucru, a activării gândirii (productive, critice și creative), afectivității (personale și sociale) și voinței (de autonomizare, de participare, de transformare
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
capitol despre istoria metodologică a domeniului Științelor comunicării în spațiul cultural al Statelor Unite. Dacă în alt context 49 mi-am mărturisit, fără ezitare, afiliația "politică" în sensul "politicului" cu care operez și care are un profund caracter epistemologico-academic este momentul articulării istoriei discursive a propriei mele alegeri, cu alte cuvinte, al expunerii propriei mele istorii teoretico-metodologice, în baza căreia am ales, în ce mă privește, ca metodele de cercetare calitativă (în speță, criticismul retoric) să îmi definească identitatea, la această răscruce
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
a abordărilor calitative și critice ale fenomenelor comunicaționale În urmă cu vreo jumătate de an, poate puțin mai mult, discutam cu profesorul Alberto González de la Bowling Green State University, Ohio, fost coordonator al tezei mele de doctorat, chestiuni legate de articularea cât mai reușită a modalităților curente de (auto)legitimare a orientării umaniste, interpretative sau, în termeni metodologici, calitative și critice, în contextul mai larg al studiului pe domeniul Științelor comunicării. La data respectivă, aveam mare nevoie, ca în toate momentele
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cuvintele unice pe care autorii le întrebuințează pentru a își documenta propriile experiențe culturale. Astfel, vom dobândi un sens al comunității, în întregul său, în numele căreia autorii vorbesc și ale cărei granițe simbolice le articulează, definindu-le în chiar procesul acestei articulări și, bineînțeles, invitând cititorul la identificare. Preludiul/postludiul ne invită pe scena stadionului Convention Center din San Antonio, Texas, unde, în seara datei de 2 martie 1991, câștigătorii, dar și cei care fuseseră nominalizați la a 11-a ediție a
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
care îmi vorbea Al González, la sfârșitul anului trecut, nu se poate concepe fără materializarea sa în scriitura academică. Dacă Selena reușește medierea și inovarea la nivelul propriilor forme de expresivitate (artistică), îmbogățind pop cultura americană prin efortul său de articulare a unei voci diferite în spațiul discursiv, același lucru este adevărat în ce îi privește pe cei doi critici, a căror piesă tocmai am parcurs-o. Efortul de articulare a celor mai semnificative aspecte ale propriei culturi se concentrează, iată
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de expresivitate (artistică), îmbogățind pop cultura americană prin efortul său de articulare a unei voci diferite în spațiul discursiv, același lucru este adevărat în ce îi privește pe cei doi critici, a căror piesă tocmai am parcurs-o. Efortul de articulare a celor mai semnificative aspecte ale propriei culturi se concentrează, iată, asupra unui "obiect" de interes a cărui apropriere din perspectivă academică aproape că "dictează" celor doi critici modalitatea preferențială de abordare. De Selena, de moștenirea sa culturală, în termeni
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
adresei de la Coatesville. În acest moment, devine cât se poate de clară valoarea euristică inestimabilă a conceptului de "second persona", valoare ce rezidă în posibilitățile deschise în cercetare de "punerea în paranteză" a publicului efectiv aflat de față în momentul articulării unui act discursiv, în favoarea, desigur, a publicului despre care discursul, ca atare, mărturisește. Edwin Black ne oferă, prin propria poveste, prin propriul exemplu, profund uman, vestea cea bună că, în demersurile noastre discursive, ne putem întoarce, în mod constructiv, privirile
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
mea) cadru care să pregătească psihologic publicul pentru acceptarea"257 acelor adevăruri universale care dau substanță argumentării logice în respectivul discurs. Iată încă un motiv să evaluăm, împreună cu Forbes Hill, adresa lui Nixon din 3 noiembrie 1969, drept o măiestrită articulare a "viziunii" americane despre lume; într-adevăr, "structura de valori"258 pe care președintele mizează este "aleasă cu înțelepciune dintr-un material cu care orice observator al scenei Americii este familiarizat: ea poate fi (re)duplicată în sute de alte
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
criticului neo-aristotelian de a se raporta la discurs din perspectiva (exclusivă) a caracterului său construit strategic pentru a obține anumite rezultate, de la un anumit public, într-o situație particulară. Astfel, apreciază Hill, discursul lui Nixon își realizează menirea în momentul articulării sale. În final, Forbes Hill atrage atenția asupra faptului că abordarea neo-aristoteliană nu legitimează estimarea măsurii de adevăr sau a "realității valorilor"284 implicate în discursul lui Nixon. Oricine își propune astfel de scopuri, observă, corect, criticul referindu-se, cum
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
președintelui Nixon din 3 noiembrie 1969. O astfel de abordare contrazice prescripțiile metodologice ale întreprinderii critico-retorice, înțeleasă din perspectiva sa etică, iar Edwin Black vine să sprijine concluzia noastră, pe temeiul dificultăților pe care el însuși le-a întâmpinat în articularea principiilor de care acest tip de criticism trebuie să țină seama, pentru a își merita numele ca atare. Astfel, cu toate că intențiile lui Campbell sunt, fără îndoială, nobile, demersul discursiv prin intermediul căruia autoarea încearcă să le materializeze eșuează, în ce privește menținerea sa
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
însemnul material al acțiunilor conducătorului fascist. Cu alte cuvinte, din perspectiva criticismului dramatic al lui Kenneth Burke, Mein Kampf și holocaustul sunt echivalente simbolic, singura diferență între cele două constituind-o planul realității în care acestea își găsesc forma de articulare. A judeca Mein Kampf înseamnă a judeca holocaustul. Criticismul retoric are mandatul de a accesa sensul ambelor fenomene, la a căror "realitate", construită simbolic, poate ajunge. În ce privește omul Adolf Hitler, cum vedem, dramatismul nu îl ia, pur și simplu, în
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
textului Mein Kampf al lui Adolf Hitler, după toate aceste observații, pare momentul potrivit să aruncăm, împreună, o privire, sub îndrumarea strictă a criticului, în edificiul lucrării în inima căreia, cum spuneam, acesta a reușit să pătrundă, deja, la momentul articulării sale a celor observate. Iată "punctele de atracție" pe care ghidul nostru, Kenneth Burke, ni le indică drept "obligatoriu de vizitat" (a must see, în limba engleză) pe parcursul acestei călătorii. O ultimă "precauție", înaintea aventurii: nu ne aflăm în fața unor
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
situație, scopul criticului retoric a fost acela de a pune în evidență, la modul cât mai elocvent, "realitatea" a cărei experiență a avut-o Adolf Hitler, în calitatea sa de orator și autor al celebrei Mein Kampf, locul privilegiat al articulării sale a respectivei "realități", cu alte cuvinte, expresia privilegiată a acțiunii sale simbolice. Prin urmare, în călătoria sa prin Mein Kampf, în care l-am însoțit în paginile anterioare, Kenneth Burke și-a propus să observe și să descrie elementele
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
subliniază Lewis, este faptul că "a spune povești este (un demers adăugirea mea) fundamental (în realizarea adăugirea mea) relației dintre Reagan și publicul său"524. Prin urmare, narațiunea nu este un simplu instrument retoric util președintelui, ca oricărui orator, în vederea articulării discursive cât mai eficiente a ideilor sale: "Mesajul lui Reagan este o poveste"525, exclamă Lewis, convins. Astfel, continuă criticul, președintele american povestește continuu pentru "a își face cunoscute strategiile, pentru a oferi temei explicațiilor sale și pentru a inspira
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
libertatea, puterea și invită publicul să "se dedice trăirii acestei povești"551, și nu a oricărei alteia. În continuarea raționamentului său, William Lewis se întoarce înspre primul discurs inaugural al lui Ronald Reagan, pentru a identifica acolo locul privilegiat al articulării, de către președinte, a definiției "americanului" pe care povestea o susține și legitimează, tot așa cum susține și legitimează sensul privilegiat al "(istoriei) Americii". Rolul pe care Reagan îl construiește discursiv, prin narațiunea sa, publicului, este esențial în înțelegerea sensului mitic al
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
aceștia le aparțin; astfel, "dominanți sau dominați, îndeobște, pot apela la o retorică ce se adresează poporului/persoanelor în termeni de clase (sociale adăugirea mea) cărora aceștia le aparțin"683. Însă, precizează McKerrow, actul dominării necesită un subiect, în timp ce "maniera articulării va determina modul discursiv necesar în a adresa fie "clasele" (sociale adăugirea mea), fie "poporul"/"oamenii""684. Atât Therborn, cât și Hall argumentează iar McKerrow construiește pe temeiul raționamentelor acestora că nu există nici o corelație necesară, în nici un moment istoric
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
ideologice și nu doar de relațiile de producție"686. Astfel, conceptul de "popor"/"oameni", remarcă McKerrow, "nu are un conținut legat în mod clar de clasă (socială adăugirea mea)"687. Ca subiect/ți, sunt implicați în lupta pentru hegemonie: "Însăși articularea diverselor poziții ale subiectului constituie rezultatul unei lupte pentru hegemonie. [...] Hegemonia reprezintă însuși procesul de construcție politică a subiectivității maselor și nu practica unui subiect constituit în prealabil"688. Prin urmare, rezumă McKerrow, interacțiunea dintre clasa socială și "popor"/"oameni
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
lupte pentru hegemonie. [...] Hegemonia reprezintă însuși procesul de construcție politică a subiectivității maselor și nu practica unui subiect constituit în prealabil"688. Prin urmare, rezumă McKerrow, interacțiunea dintre clasa socială și "popor"/"oameni" (people, în limba engleză) este fundamentală în articularea unei "poziții subiective": "Pentru a obține aderență față de o poziție de clasă, temele sunt exprimate în termenii unei retorici a "poporului"/ "oamenilor""689. Mai mult, pentru a păstra puterea, remarcă McKerrow, clasa socială dominantă trebuie, în aceeași măsură, să întrebuințeze
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
retorică ce implică "oamenii"/"poporul": "Crearea sentimentului de unitate ideologică derivă din constituirea unui discurs al oamenilor/poporului"690, concluzie pe care viziunea lui Laclau o confirmă. Dacă, deci, clasele sociale își afirmă și, ulterior, consolidează hegemonia numai printr-o articulare discursivă a "poporului"/"oamenilor", "discursul ideologic care exprimă voința poporului/oamenilor construiește, simultan, "poporul"/ "oamenii" ca forță retorică"691 având un caracter dual, ambivalent. McKerrow observă că "oamenii"/"poporul" sunt, în același timp, "reali și fictivi"692. Dacă, pe de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
față îi datorează, cum precizam într-un moment anterior, posibilitatea mânuirii cheii de lectură. Însă mai ales, fără studiul din 1989 al lui McKerrow, contribuțiile multor "eroi" ai criticismului retoric american la înaintarea proiectului cercetării academice înspre noi posibilități de articulare și reprezentare a diferenței (culturale) nu ar fi fost, până în ziua de astăzi, posibile. Ce trebuie să reținem din această lectură? Care este moștenirea simbolică a lui Ray McKerrow pentru fiecare dintre noi, cei preocupați de explorarea mediatoare și inovatoare
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
Dar înainte de asta? Cât ne ducem înapoi în timp? Până prin 1880? M.I.: Maximum. S.A.: Deci vorbim de cel mult 50 de ani până la atingerea apogeului ilustrat de exemplele tale ilustre: imigrările masive, înjghebarea unor comunități funcționale, construirea infrastructurii economice și articularea vieții cultural-religioase. Desigur, cei mai mulți cărturari și lideri religioși, ca și cei din profesiunile liberale, veneau gata formați, iar cei mai tineri plecau și în alte centre să se instruiască. Dar unii se vor fi format și pe plan local. Timp
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
răspuns că a citit o grămadă de autori români, dar în final nu i-a folosit prea mult. Conceptele lui Blaga XE "Blaga, Lucian" , de exemplu, nu numai cele ale lui Eliade XE "Eliade, Mircea" , nu joacă nici un rol în articularea ideilor și teoriilor lui Culianu XE "Culianu, Ioan Petru" . Iar cu Blaga XE "Blaga, Lucian" nu au apărut problemele politice care au afectat imaginea lui Eliade XE "Eliade, Mircea" spre sfârșitul vieții sale. Iată de ce cred că la mijloc e
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
mai sus, pot fi diferențiate diferite tipuri de vocale 16 prin raportare la: * apertură (deschidere): vocala deschisă a vs. vocalele mediane/ semideschise e, ă, o vs. vocalele închise: i, î, u (liniile orizontale ale triunghiului de mai sus); * locul de articulare: vocale anterioare (palatale) e, i; vocale mediane (centrale) a, ă, î; vocale posterioare (velare) o, u (liniile verticale ale triunghiului). Acestor criterii li se adaugă diferențierea, după labializare (rotunjirea sau nu a buzelor), a vocalelor labiale (labializate): o, u de
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
g vs. consoanele palatale: k' g' vs. consoanele alveo-palatale: ș j, ĉ ĝ vs. consoanele alveolare: s z, l, r, t vs. consoane dentale: t d, n vs. consoane labiodentale: f v vs. consoane bilabiale: p b, m (după locul articulării); * consoane oclusive (explozive pronunțate prin închiderea bruscă a canalului fonator, urmată de redeschiderea lui bruscă): p b, m, t d, n, l, r, k' g' vs. consoane constrictive (fricative/ spirante produse prin frecarea aerului de pereții strâmtați ai canalului fonator
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
consoane constrictive (fricative/ spirante produse prin frecarea aerului de pereții strâmtați ai canalului fonator): f v, ș j, s z, l, r, h vs. consoane africate (semioclusive prin cumularea ocluziei cu constricția): ț, ĉ ĝ (clase diferențiate după modul de articulare a acestor consoane). Acestora li se adaugă: consoanele lichide (vibranta r și laterala l), consoanele siflante s z, consoanele șuierătoare ș j și consoanele nazale m și n. I.3. Corespondența sunet/ sunete literă/ grup de litere Litera este, în
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]