1,758 matches
-
mai fost și complice după comiterea crimei. — Complice? întrebă Yates. Nu pricep cum de puteți spune așa ceva! — Chiar nu pricepi? Ei bine, tu cum i-ai spune celui care dă o mână de ajutor la eliminarea părților din trupul victimei? Ascunderea dovezilor unei infracțiuni? Nu m-am gândit niciodată la caz în felul ăsta, zise Yates. — Eu da, zise inspectorul. Nici nu mă mai pot gândi la altceva. Rămas în celula lui, Wilt fixa tihnit tavanul. Era uimit de cât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
înmâna în public flori iubitului Conducător. Acum, un copil frumușel, pur universal, îmbrăcat într-un costum popular perfect strălucitor, se plimbă prin fața camerei de luat vederi pentru a arăta adevărata imagine a României. Asta e tradiția noastră, domnule Anthony Bourdain: ascunderea adevărului sub preș! Asta ați filmat și asta ați difuzat în emisiunea „No Reservation“. În urmă cu câteva zile, am stat de vorbă cu niște editori americani. Le-am povestit la un moment dat despre OTV și despre fantoma Cătălina
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
comenzii, cu niște oameni zdrobiți fizicește și demoralizați ? Desigur, nu a făcut mărturisirea dejunului la Enescu față de Margot, dar nu-i aceasta esența iubirii : plăcerea de a-ți vedea idealizat propriul chip în sufletul îndrăgostit de tine și, ca atare, ascunderea lucrurilor prozaice ? După plecarea lui, m-au obsedat întunecatele imagini ale povestirii, dar mai ales sensul întreg al acestei bătălii pierdute. Odată cu ea a început retragerea noastră din Transilvania ! De trei zile ne tot retragem, cedând pământul pentru care s-
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
și de-o necumpătată îndrăzneală, rămânea pe jos în orice război. În vremea aceasta insurgenții, una ca să se mai răsufle în liniște, alta pentru siguranță, se trăsese la munte și se țineau într-adins departe de șes. Kantacuzenus, socotind că ascunderea aceasta e semn de slăbiciune și frică, se simțea sigur, făcu tabără în câmp limpede, fără să puie străji, avanposturi și cercetași, fără chiar să ridice obicinuitul șanț cu val împrejurul locului taberei, ceea ce se cădea în asemenea cazuri. Insurgenții
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
care este viața omului, al necunoașterii propriei limite. Artele plastice presupun privirea-prealabilă către limita posibilelor opere ale oamenilor. Tragedia reprezintă tocmai imposibilitatea acestei priviri atunci când "opera" este însuși omul. Dintre toate artele, tragedia este singura care surprinde nu limita, ci ascunderea ei. Ea este reprezentarea a ceea ce pentru om rămâne obscur. Lui Heidegger i-ar fi plăcut să spună: tragedia e spectacolul stării-de-neascundere a ascunderii înseși, ieșirea în lumină a obscurității ca obscuritate, vizibilitatea invizibilului ca invizibil. Din acest moment rolul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
atunci când "opera" este însuși omul. Dintre toate artele, tragedia este singura care surprinde nu limita, ci ascunderea ei. Ea este reprezentarea a ceea ce pentru om rămâne obscur. Lui Heidegger i-ar fi plăcut să spună: tragedia e spectacolul stării-de-neascundere a ascunderii înseși, ieșirea în lumină a obscurității ca obscuritate, vizibilitatea invizibilului ca invizibil. Din acest moment rolul zeiței Atena se încheie. Privirea anticipativă și limpede a zeiței se îndreaptă doar înspre ceea ce este încă nevăzut, nu înspre ceea ce trebuie să rămână
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
celorlalți" (etica transcendental-modernă) sau în cel al privirii lui Dumnezeu (etica transcendent-tradi-țională), "a ascunde" își pierde sensul: într-o lume a moralei adevărate ori nu ai nimic de ascuns, ori nimic nu poate fi ascuns. (Spovedania este suprimarea voluntară a ascunderii. Ea nu înseamnă că nu ai nimic de ascuns, ci că nimic nu trebuie ascuns până la capăt.) sâmbătă, 22 iunie " Principiul jurnalului" este unul al spovedaniei (ajung la mine mărturisindu-mă) combinat cu descoperirea de sine a celui care îmi
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
și orășenii. Un alt motiv care a contribuit la păstrarea identității naționale a românilor este și simbioza om și natura înconjurătoare. Metodele folosite de locuitorii Țărilor Române, pentru stoparea invaziei turcești au fost multiple și variate, de la otrăvirea fântânilor la ascunderea produselor agricole pentru înfometarea invadatorilor. Iată, ce relatează raguzanul N. Bocignoli, în trecerea prin Muntenia, în perioada domniei lui Neagoe Basarab, despre aceste fapte ale românilor: „Mehmed al II-lea cum nu avea nici organizare și nici aprovizionare pentru armată
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
cănd Sandu Malin Tăcu, fratele Alinei, pleca să caute ,,șoaptele aiurite ale durerii” În... ,,mușcătură condeiului” și poate, ca să mărturisească lumii de acolo, că el este autorul celei mai frumoase definiții date poeziei. Tot atunci, cu luciditatea care Însemna Înălțimea ascunderii propriei dureri, familia Tăcu exprimă cine le fusese ,,Copilul din acte”: ,,Sandu Tăcu Malin fiul unui bibliotecar, fost deținut politic și disident cunoscut În perioada dictaturii comuniste s-a născut la Onești la 19 noiembrie 1969. A făcut studiile liceale
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
o știre în cadrul discursului jurnalistic, de la care se așteaptă maximă obiectivitate, acea intervenție poate fi mult mai credibilă. Auditoriul crede că este informat prin respectiva intervenție discursivă, dar, de fapt, el este determinat să cumpere. La acest nivel, manipularea presupune ascunderea scopului pentru care se realizează intervenția discursivă. Acest lucru se realizează prin înlocuirea scopului real cu unul declarat. Între tipurile discursive, relațiile de cooperare care se stabilesc sunt de două feluri. Identificăm, în primul rând, un interdiscurs non-manipulator, atunci când se
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Journalistic/1409_a_2651]
-
eliminarea surselor alternative de informare, prin educație în spiritul valorilor etatiste. Regăsim și în regimurile democratice acest efect, dar în doze mult reduse. În plus, am identificat și o tehnică de manipulare la nivelul universului de discurs, care constă în ascunderea scopului. Putem afirma, astfel, că există manipulare la nivelul universului de discurs și că formele particulare ale acesteia țin de specificul fiecărui tip de discurs. Manipularea apare prin utilizarea incorectă a resurselor limbajului, prin folosirea ilegitimă a scenei, suportului, statusului
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Journalistic/1409_a_2651]
-
mbătrânit și nins / ascuns de lume într-un zbor / în țipătul unui cocor.” (18); „mă cuibăresc în ieri, în azi...” (22); „Mă pierd în linii, printre linii...” (23); „Mă pierd pe-o cale, printre căi...” (ibid.). Frecvența verbelor pierdere și ascundere indică neobosita căutare a propriei ființe, copleșită de teroarea timpului și de amenințarea lipsei de sens a existenței. 167 Autoarea are o sensibilitatea particulară, aș zice „cosmică”. Scufundarea în peisaj, identificarea cu sufletul pietrei sau al norului sunt stări speciale
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
mbătrânit și nins / ascuns de lume într-un zbor / în țipătul unui cocor.” (18); „mă cuibăresc în ieri, în azi...” (22); „Mă pierd în linii, printre linii...” (23); „Mă pierd pe-o cale, printre căi...” (ibid.). Frecvența verbelor pierdere și ascundere indică neobosita căutare a propriei ființe, copleșită de teroarea timpului și de amenințarea lipsei de sens a existenței. 167 Autoarea are o sensibilitatea particulară, aș zice „cosmică”. Scufundarea în peisaj, identificarea cu sufletul pietrei sau al norului sunt stări speciale
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
că datoria trebuie să fie una uriașă. Lui Mal îi dădură lacrimile când vorbi de puști, apoi își ieși din minți când trecu la Dudley Smith - Dudley era vinovat de moartea lui José Diaz și a lui Charles Hartshorn, de ascunderea unor dovezi, plus o mulțime de alte infracțiuni de tăinuire. Dudley putea foarte bine să inhaleze o doză de gaz la San Quentin. Dar Mal nu merse atât de departe: cei de la putere nu vor permite ca Dudley Smith să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
mitică universal răspândită. O întâlnim atât în unele mituri cosmogonice, cât și în miturile referitoare la luptele dintre zei pentru obținerea suveranității sau în cele referitoare la intruziunea Haosului în Cosmos. În acest ultim caz, teomahia este declanșată de răpirea (ascunderea, înghițirea) de către un demon a unor „însemne” divine. Este un act care produce regresiunea temporară a Cosmosului în Haos. Cosmocratorul sau un zeu din anturajul său este obligat să intervină pentru a răpune demonul uzurpator și pentru a reinstaura ordinea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
a laturii negative a caracterului, prin liberă exprimare a elementelor negative. Optimizarea site-ului duce la o comunicare online mult mai eficientă. Comunicarea online este unică deoarece: "facilitează comunicarea many to many pe o scară globală, apoi permite fiecărei persoane ascunderea propriei identități și, în al treilea rând, pentru că îmbunătățește capacitatea de a copia și modifică mesaje"298. I. 7. 2. Caracteristici ale comunicării online Comunicarea online este, in primul rand, o comunicare digitalizata, computerizată, având ca suport computer networking, cu
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
afectează libertatea persoanei; comportamente care afectează integritatea persoanei; comportamente/acțiuni care afectează proprietatea persoanei; comportamente care afectează egalitatea de șansă. Dintre Comportamente care încalcă normele etice amintim: afirmațiile neadevărate (minciunile, exagerările, adevărurile spuse pe jumătate etc.) făcute în mod conștient; ascunderea unor informații ce trebuie transmise sau divulgarea unor informații confidențiale/secrete; a lua sau a folosi fără permisiune obiecte sau idei care nu-ți aparțin; a crea impresii false (că ești altcineva, de exemplu); traficul de influență (vânzarea sau cumpărarea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
7 alin. 1.07 │Stabilirea cu rea-credință de │Art. 8 alin. (1) din Legea Art. 8 alin. Art. 8 alin. (2) din Legea Art. 8 alin. Art. 8 alin. (3) din Legea │Art. 8 alin. (3) din Legea 1.10 │Ascunderea bunului ori a sursei │Art. 9 alin. (1) lit. a) din │Art. 9 alin. (1), (2) și (3) (1) lit. b) din │Art. 9 alin. (1), (2) și (3) (1) lit. c) din │Art. 9 alin. (1), (2) și (3
EUR-Lex () [Corola-website/Law/147750_a_149079]
-
cred că este o mare realizare a sa ca organism independent, a început să-i cerceteze pe magistrați pentru corupție - și cu, și fără funcție de conducere. Și magistrații au început să aibă temeri că pot fi descoperiți. Iar modalitățile de ascundere au fost cele mai diverse. A existat un caz cu un magistrat care s-a dus să ia banii pe „teritoriul nimănui“ de la graniță, unde a crezut că nu poate fi interceptat, dar cel care-i oferise mită avea microfoane
Eu votez DNA!De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
autorul recurge la neologisme rebarbative chiar și în poemele de dragoste, care prin definiție pretind o anumită gingășie. Ne vine greu să ne-o imaginăm pe femeia care, pe o bancă, în parc, ar asculta emoționată un poem ca Denominațiunea ascunderii, rostit de poet în stilul său declamativ, spre consternarea trecătorilor: „gâtul ei era prea lung / se abstrăgea pătrunsul de scuze / revivalismul marasmei pe scurt / edace iubirea serii / în coastele inconturnabile ale durerii / înghețatul periplu / sau dansul țipătului tău în iglu
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
coeziunii sociale. Indivizii care alcătuiesc poporul nu sunt lipsiți de valoare (cel puțin unii dintre ei) însă nu pot acționa împreună. Ca popor nu ne lipsește vocația creatoare sau economică, ci ne lipsește vocația de popor. Sutele de ani de ascundere prin păduri n-au avut ca efect decât o coeziune a microgrupurilor. Și o proiectare într-un viitor incert a propriei libertăți. Impresia de evoluție în cunoaștere o avem raportându-ne la cunoștințele noastre anterioare. Avem senzația că am evoluat
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
tipar de conexiuni, a unui model de trimiteri. De aici forța cu care ea reușește să se impună. Uneori am senzația că totul a fost spus. Și atunci nu-mi rămâne decât a încerca scrisul ca formă a tăcerii, a ascunderii, a învăluirii a ceea ce a fost dezgolit în mod impudic. Văd dezgolirea drept una din funcțiile rațiunii. Poate că tot rostul zbuciumului nostru de-a lungul existenței este de-a fi strămoș (și, totodată, urmaș); acesta este locul pe care
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
În fața lui era următorul: „Pe măsură ce mercurul termometrelor crește, la fel se Întâmplă și cu senzația de oboseală, specifică zilelor de vară. Chiar dacă pielea noastră are propriul ei termostat care ne ferește de supraîncălzire, un ajutor suplimentar nu strică niciodată. Deși ascunderea În locuri mai răcoroase pare singura soluție disponibilă În zilele caniculare, există totuși și alte căi accesibile pentru a ne menține vigoarea și prospețimea, indiferent de temperatură.” Care erau aceste căi mai accesibile de răcorire a pielii nu era greu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
În afară, În chiar miezul ființei noastre. Sunt de acord 195 cu acest adevăr relativ. Nu aici este problema! Lucrurile sunt mult mai profunde. N-am timpul necesar pentru a despica firul vieții În patru. Aici era vorba de o ascundere, o scuză pentru faptele sale, nedorind să-și asume responsabilitatea lor, afirmând că divinul este În toate, și planul lui este sfânt. L-am lăsat să vorbească, În timp ce eu n-am mai putut pune zălog lacrimilor. Venisem la mănăstire pentru
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
se exprimă pe sine, ci dă glas „cuvântului tăcut” al ființei, după o prealabilă ascultare a lui. Dar nu toți oamenii sunt capabili de o asemenea ascultare și, deci, de o asemenea vorbire autentică. Singurii capabili să perceapă, În suita ascunderilor și dezvăluirilor ei ”glasul ființei” și să-i reproducă adresarea sunt gânditorii și poeții. Gândirea gânditorului care rostește ființa poartă În ea modestia esențială a celui care știe că În gândire el nu se exprimă pe sine, ci doar mesajul
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]