2,132 matches
-
aibă la el acasă și Paulescu, în jurul căruia, încă din timpul vieții, avea să se instituie treptat „complotul tăcerii și păienjenișul insinuărilor”, cu scopul de a-l izola și îndepărta din viața academică, invadată și dominată pe atunci de materialiști atei, oameni care nu i-au înțeles nici munca nici mesajul. Ca și Eminescu în „Criticilor mei” - desigur în domeniul și cu limbajul său - Paulescu le răspundea în maniera lui elegantă și doctă: „medicina fiind o știință cu aplicații practice are
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
1874 se încheie formarea sistemului carceral românesc. Cu ajutorul lui Ferdinand Dodun de Perrières, hotarele dintre dezordinea socială și infracțiune s-au șters definitiv 258. Sistemul penal medieval ortodox, dominant vreme de 500 de ani, a fost înlăturat de unul modern ateu și birocratic. Înaintea decesului lui, sistemul medieval a avut scurte perioade de rafinare în vremea celor doi domni Mavrocordat, "o înflorire parfumată de sfințenie, care este cea mai mare culme pe care poate s-o atingă spiritul creator al omului
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
neagă pe Dumnezeu și i se substituie. în această categorie intră și cei care înlocuiesc credința în divinitate prin credința într un popor care-l deține pe Dumnezeu. în această situație pare a se găsi Șatov, exponent al slavofiliei. „Un ateu nu poate fi rus: acela care devine ateu încetează imediat să fie rus.” Conform ideilor lui Șatov, sensul unui popor este acela de a-și căuta propriul Dumnezeu și a-l impune. Prin urmare, poporul rus este un popor teofor
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
această categorie intră și cei care înlocuiesc credința în divinitate prin credința într un popor care-l deține pe Dumnezeu. în această situație pare a se găsi Șatov, exponent al slavofiliei. „Un ateu nu poate fi rus: acela care devine ateu încetează imediat să fie rus.” Conform ideilor lui Șatov, sensul unui popor este acela de a-și căuta propriul Dumnezeu și a-l impune. Prin urmare, poporul rus este un popor teofor. Șatov crede în poporul rus, dar la întrebarea
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
caiete liniate purtând pe copertă chipul prințului moștenitor, ar fi fost normal să caut a-l avea de îndrumător pe profesorul Hulea. Mă socoteam însă liber-cugetător, iar el era prea religios pentru ideile mele „evoluate“: „Din clipa când am fost ateu / N-am mai crezut în Dumnezeu“ - sunau stupid pleonastic alte versuri ale mele. Și nu la inițiativa lui am recitat din balconul primăriei, în fața mulțimii venite la manifestația patriotică de 1 Decembrie 1936, propria-mi poezie intitulată Ardealul, tipărită apoi
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
al Vechiului Testament, interesul lui nu se îndrepta spre fenomenul religios ca atare, ci spre istoria religiilor (așa cum reieșea din cărțile lui ținând de acest domeniu), în special spre nașterea creștinismului din iudaism. Pe mine, care și atunci când mă proclamam ateu în versuri idioate continuam (n-am încetat nici azi) să-mi spun în minte rugăciunile seara și dimineața, m-au ispitit însă, încă spre sfârșitul adolescenței, când i-am descoperit, misticii catolici, nu pentru ceea ce apare misterios în practica lor
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
obiceiul ei de a decide singură și a îmbrățișat păreri ale altora, primite ca atare. Sunt departe de a considera necredința ca pe o greșeală; numai că o asemenea convingere nu mi se pare motivată de nimic, și, la un ateu, afirmarea ei mi se pare că anunță un mare viciu de raționament. Oamenii cuvioși pot fi îndemnați la asta de nevoile imaginației sau ale inimii, iar spiritul lor se poate adapta acestor nevoi fără să se falsifice; însă omul care
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
mulți la număr care au trebuit să renunțe devreme la școală ca să facă față. Tatăl meu a renunțat la școală la 12 ani. Partea aceea de familie avea credința că Dumnezeu o să-i aibă în pază, pe când frații mamei erau atei, convinși că doar învățătura poate aduce ordine pe lume. Când am câștigat o bursă la Cambridge, cred că m-am înscris în tradiția mamei, născută Compton. Dar mă fascinau viețile încrezătoare, nesăbuite ale celor din familia tatei. Și nici nu
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
nivelul celei comune și invers. Aceasta înseamnă nu o degradare a cauzelor psihologiei de azi, ci abia o înnobilare a ei cu virtuți generice. 3. Interesul pentru antropologia creștină Astăzi toți oamenii cred în Dumnezeu*, iar cei care se declară atei nu o pot face decât în raport cu cei care cred și nu în raport cu animalele. Animalele au suflet la fel cum au și oamenii, reacțiile lor pot fi instinctive și inteligente, pot face din corpul lor sau din părțile acestuia instrumente pentru
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
din Ceruri omul fiind făcut Dumnezeu. Fetișul aflat la baza acestui raționalism a constat într-o abilă substituire a determinismului natural-istoric al vieții sufletești inclusiv a esenței sale religioase prin cel social istoric. Omul reprezentat de filosofia marxistă este un ateu, căruia i s-a permis să devină Dumnezeu, cel din Cer, i s-a permis să ia locul sfinților din cărțile biblice sau din biserică, într-o instituție pe care a considerat-o de prisos. El voia să trăiască pe
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
în Ceruri, unde a fost făcut Dumnezeu. S-a realizat acest lucru prin practicarea unui abil fetiș, de substituire a determinismului natural-istoric al vieții sufletești inclusiv a esenței sale religioase cu cel social istoric. În filosofia marxistă omul este un ateu, i-a fost permis să devină Dumnezeu, să ia locul sfinților din scrierile biblice sau din cultura bisericească. El este cetățeanul anonim (comunist) din Cetatea Soarelui a lui Tommaso Campanela (1588-1639), unde forța dumnezeiască din Ceruri, de reglementare a rânduielilor
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
un cu totul alt om din perspectiva refle-xologică pavloviană. Încadrat în canoane evlaice, primul își asuma riscul chiar al unei suprapuneri dintre comportamentul animal și cel uman, pe când de cel de-al doilea, aflat sub influența ideologiei comuniste, era un ateu aflat deasupra naturii, unde pretindea să se substituie puterii divine. Între soluțiile propuse de cele două curente psihologice, behaviorism și reflexelogie, s-au dovedit a fi tot mai puține punți de legătură. Aceste discrepanțe au fost mult timp discutate și
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
de o jumătate de secol în România (ca și în celelalte state cu dictatură proletară) edificarea acestei secvențe a paradigmei de suport a psihologiei s-a făcut în spiritul partinic al raționalismului materialismului dialectic, în centrul căruia se afla un ateu, ale cărui probleme de credință creștină au fost aruncate la coșul de gunoi al istoriei. A fost spiritul în care la noi s-au format generații întregi de psihologi, în care s-au scris biblioteci de psihologie, de raționalismul acestui
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
psihologic deoarece nu se pot impune convingerii celor care nu cred, doar prin faptul că sunt raționale sau corecte din punct de vedere logic. Se consideră că o dovadă convinge numai dacă oamenii sunt deja dispuși să creadă. Pe un ateu, de exemplu, va fi foarte greu să îl convingi să creadă în Dumnezeu, doar prezentându-i o serie de raționamente care îi dovedesc existența. Teologia mistică a avut întotdeauna întâietate în fața teologiei raționale datorită forței de convingere în rândul credincioșilor
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
mai fi absolut perfectă). În al doilea rând, Gaunilon obiectează că dacă inexistența lui Dumnezeu ar fi realmente de neconceput, atunci nimeni nu s-ar putea îndoi de existența Lui; dar oamenii se îndoiesc și unii chiar o neagă; există atei. Anselm răspunde că, deși, oamenii se pot îndoi sau pot nega inexistența lui Dumnezeu, ei nu pot concepe inexistența lui Dumnezeu. Chiar dacă putem vorbi despre inexistența lui Dumnezeu, totuși nu o putem concepe, deoarece ar fi o contradicție, din moment ce existența
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
inacceptabile din punct de vedere empiric, fie conțin premise îndoielnice 206. Un punct important în dezvoltarea atitudinii religioase la Russell a avut loc pentru Russell la vârsta de 18 ani și care după spusele lui l-a convins să devină ateu. Citind "autobiografia" lui John Stuart Mill, Russell a descoperit că la întrebarea "cine m-a creat" nu se poate răspunde deoarece această întrebare sugerează o altă întrebare: "cine l-a creat pe Dumnezeu"207. Este foarte interesant felul în care
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
Stat creștin se poate să existe și să nu existe, după doctrina pe care o îmbrățișează și care dă caracterul dominant al instituțiilor sale. Noi știm însă că există amândouă aceste feluri de state. Ba încă trei feluri. Există stat ateu, cum e cel creat de revoluția franceză sau de revoluția bolșevică. Există stat laic, care în aparență e indiferent față de religie, dar care în fond e ateu, cum e cea de-a treia republică franceză. Și există stat eminamente creștin
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
că există amândouă aceste feluri de state. Ba încă trei feluri. Există stat ateu, cum e cel creat de revoluția franceză sau de revoluția bolșevică. Există stat laic, care în aparență e indiferent față de religie, dar care în fond e ateu, cum e cea de-a treia republică franceză. Și există stat eminamente creștin, cum a fost Bizanțul, ai cărui împărați se socoteau încoronați de Hristos și urmași ai apostolilor; și potrivit acestei doctrine, un Teodosie cel Mare încreștina întreaga cultură
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
neîmpăcate cu disciplina-i strâmtă”(Ibid. p. 524. ). Urmând tipicul revoluționar francez, bolșevismul a distrus impunătoarea cultură pravoslavnică, dezvoltată din duhul Bisericii; în locul ei se întinde această paragină peste care domină ca o culme a demonicului spirit caricatural! sanctuarul unui ateu divinizat. Negativismul modern, trecut din faza teoretică în faza violenței de stat, atinge o limită extremă dincolo de care nu se mai poate înainta. Monstruoasa caricatură a religiei și culturii se menține în Rusia cu totul artificial, prin teroare polițienească. Istoria
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
în faza violenței de stat, atinge o limită extremă dincolo de care nu se mai poate înainta. Monstruoasa caricatură a religiei și culturii se menține în Rusia cu totul artificial, prin teroare polițienească. Istoria stă mărturie că o încercare de stat ateu nu există pe lume decât atât cât durează teroarea, care îl menține forțat. În momentul prăbușirii ci, elanul religios va izbucni cu puterea cu care a fost oprimat sub capacul de oțel al dictaturii ateiste. Nu credem să ne înșelăm
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
unei iluzii. Îndeosebi viziunea mistică e un fapt atât de extraordinar, un har atât de rar încât numai cine se învrednicește de el are dreptul să ne vorbească despre asemenea revelații cu totul personale. De la un mistic contemplativ la cercetătorul ateu, care ține totuși să-i disece experiența subiectivă, e o distanță ca de la vultur la buștean. Nu există nici o punte de înțelegere sau de intuiție, care să înlesnească o interpretare justă, sau măcar aproximativă. În cercetarea fenomenelor psihologice obișnuite, e
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
studiat, obiect care altfel îi rămâne cu totul exterior și străin ca un fruct căruia nu i-ai vedea decât coaja fără să-i poți gusta miezul. Nu cunosc o mai ridiculă figură decât aceea pe care o face un ateu, care tratează despre adevărurile supreme ale credinței în numele științei, sau decât aceea pe care o face un psiholog cu sufletul opac, care vorbește totuși grav și apodictic despre subtilele fapte spirituale. Și totuși e parcă un făcut că tocmai aceștia
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Biblia ca izvor de înnoire a artei, gândindu-se numai la forța ei literară fără asemănare. Căci în realitate, cine aprofundează Cartea Sfântă nu rămâne numai la frumusețea literară, ci e pătruns de duhul dumnezeiesc ce pulsează în paginile ei. Ateii filobiblici, cum e Guyau, sunt, fără să vrea, propagandiști ai spiritului creștin. Pe plan politic, Charles Maurras îndeplinește același lucru. Propagândule catolicismul numai pentru ordinea romană pe care o conține, discipolii lui au ajuns la sfânta Euharistie. Într-un stat
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Maurras îndeplinește același lucru. Propagândule catolicismul numai pentru ordinea romană pe care o conține, discipolii lui au ajuns la sfânta Euharistie. Într-un stat de laicism oficial cum e Franța, ești ispitit să crezi că o ironie divină face din atei propagandiștii adevărului creștin. Există în asemenea împrejurări și un tip contrar acestora și anume: creștinismul ascuns, care simulează în public laicismul ateu, cum a fost faimosul și mediocrul Paul Souday. Colabora la Le Temps în sensul laic oficial, avea acasă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
un stat de laicism oficial cum e Franța, ești ispitit să crezi că o ironie divină face din atei propagandiștii adevărului creștin. Există în asemenea împrejurări și un tip contrar acestora și anume: creștinismul ascuns, care simulează în public laicismul ateu, cum a fost faimosul și mediocrul Paul Souday. Colabora la Le Temps în sensul laic oficial, avea acasă un adevărat altar catolic pentru practica rugăciunii și a lăsat să fie îngropat bisericește. La moartea lui s-au descoperit toate acestea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]