33,137 matches
-
că nu are să poată suporta nevoințele ascezei. Tânărul i-a răspuns “ da, am să le suport!” Și a rămas cu bătrânul. A stat cu el un an nevoindu-se mult în asceza. După un an, fratele Talaleu îi face metanie bătrânului și îi spune: - Roaga-te pentru mine, părinte, ca Dumnezeu pentru rugăciunile tale, a îndepărtat de la mine chinul; nu mai simt nici o oboseală și nici văzduhul nu mă mai biciueste; arșiță verii nu mă arde și nici iarnă nu îngheț
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
părinte, ca Dumnezeu pentru rugăciunile tale, a îndepărtat de la mine chinul; nu mai simt nici o oboseală și nici văzduhul nu mă mai biciueste; arșiță verii nu mă arde și nici iarnă nu îngheț de frig; dimpotrivă mă simt foarte bine. Bătrânul l-a binecuvântat. După ce a mai stat doi ani și jumătate cu bătrânul, fratele Talaleu a cunoscut mai dinainte că i se apropie sfârșitul. Și l-a rugat pe bătrân spunându-i: - Ia-ma la Ierusalim să mă închin și
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
simt nici o oboseală și nici văzduhul nu mă mai biciueste; arșiță verii nu mă arde și nici iarnă nu îngheț de frig; dimpotrivă mă simt foarte bine. Bătrânul l-a binecuvântat. După ce a mai stat doi ani și jumătate cu bătrânul, fratele Talaleu a cunoscut mai dinainte că i se apropie sfârșitul. Și l-a rugat pe bătrân spunându-i: - Ia-ma la Ierusalim să mă închin și Sfintei Cruci și sfintei învieri a lui Hristos, Dumnezeul nostru, căci în aceste
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
i se apropie sfârșitul. Și l-a rugat pe bătrân spunându-i: - Ia-ma la Ierusalim să mă închin și Sfintei Cruci și sfintei învieri a lui Hristos, Dumnezeul nostru, căci în aceste zile Domnul mă va lua la sine. Bătrânul l-a luat și au plecat în Sfântă Cetate. După ce s-au închinat Sfintelor și cinstitelor locuri, s-au pogorât la sfanțul riu Iordan și s-au spălat pe tot trupul. După trei zile fratele Talaleu a murit. Bătrânul l-
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
sine. Bătrânul l-a luat și au plecat în Sfântă Cetate. După ce s-au închinat Sfintelor și cinstitelor locuri, s-au pogorât la sfanțul riu Iordan și s-au spălat pe tot trupul. După trei zile fratele Talaleu a murit. Bătrânul l-a înmormântat în lavra Coprata. După câtva timp a murit și ava Gheorghe anahoretul și l-au îngropat părinții în lavra Coprata în biserică lor. CAPITOLUL 92 VIAȚA FRATELUI GHEORGHE CAPADOCIANUL ȘI DESCOPERIREA TRUPULUI LUI PETRU SIHASTRUL DE LA SFANȚUL
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
blândă: - Spune-mi , avvo Gheorghe, fără să-ți dai seama ai vrut să mă lași afară de zidurile bisericii pe care o zidești, pe mine care am purtat atâtea nevoințe călugărești și atâta asceza? Plin de credință față de înfățișarea sfântă a bătrânului îi spun: - Nu, departe de mine de a face una că asta! - Si totusi ai făcut-o. - Dar tu cine ești, părinte? - Eu sunt Petru păscătorul, de la Sfanțul riu Iordan, mi-a răspuns el. - Când m-am deșteptat dimineață, am
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
a bisericii și l-am îngropat acolo. CAPITOLUL 93 VIAȚA LUI AVVA SISINIE, CARE A RENUNȚAT LA EPISCOPAT ȘI VIAȚA UCENICULUI SAU Tot părintele nostru Gheorghe, ne povestește, zăcând: Într-o zi m-am dus la avva Sisinie anahoretul. Acest bătrân și-a părăsit episcopia să pentru Dumnezeu și a venit să sihăstreasca alături de satul numit Betabara, cam la șase mile departe de sfanțul riu Iordan. Când am ajuns la el am bătut mult la ușa lui. După mult timp ne-
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
venit să sihăstreasca alături de satul numit Betabara, cam la șase mile departe de sfanțul riu Iordan. Când am ajuns la el am bătut mult la ușa lui. După mult timp ne-a deschis ucenicul lui și ne-a spus așa: - Bătrânul meu, avvo, s-a îmbolnăvit de moarte și s-a rugat lui Dumnezeu să nu plece din viața această, până ce nu va auzi că ai venit în ținutul acesta. Într-adevăr eu fusesem în Constantinopol pentru nevoile chinoviei la prea
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
s-a rugat lui Dumnezeu să nu plece din viața această, până ce nu va auzi că ai venit în ținutul acesta. Într-adevăr eu fusesem în Constantinopol pentru nevoile chinoviei la prea binecredinciosul împărat Tiberiu. Ucenicul s-a dus la bătrân și l-a vestit că am venit. După mult timp s-a întors și ne-a spus: - Veniți! Când ne-am dus l-am găsit pe bătrân mort. Și am cunoscut că a plecat spre Domnul îndată ce a auzit că
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
pentru nevoile chinoviei la prea binecredinciosul împărat Tiberiu. Ucenicul s-a dus la bătrân și l-a vestit că am venit. După mult timp s-a întors și ne-a spus: - Veniți! Când ne-am dus l-am găsit pe bătrân mort. Și am cunoscut că a plecat spre Domnul îndată ce a auzit că eu eram cel care a bătut la ușă. Și pe cand ii sărutam dreapta mi-a spus mortul cu voce blândă: “ bine ai venit, avvo!” și iarăși a
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
eu eram cel care a bătut la ușă. Și pe cand ii sărutam dreapta mi-a spus mortul cu voce blândă: “ bine ai venit, avvo!” și iarăși a adormit. Atunci am făcut cunoscut locuitorilor din sat să vină să îngroape pe bătrân. Cand au venit și au săpat mormântul, ucenicul bătrânului a spus celor ce săpau: - Fiți așa de buni și sapati-l puțin mai mare ca să încapă doi în el. După ce au terminat gropa, ucenicul bătrânului s-a întins pe o
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
pe cand ii sărutam dreapta mi-a spus mortul cu voce blândă: “ bine ai venit, avvo!” și iarăși a adormit. Atunci am făcut cunoscut locuitorilor din sat să vină să îngroape pe bătrân. Cand au venit și au săpat mormântul, ucenicul bătrânului a spus celor ce săpau: - Fiți așa de buni și sapati-l puțin mai mare ca să încapă doi în el. După ce au terminat gropa, ucenicul bătrânului s-a întins pe o rogojina și a murit. Și au îngropat pe amândoi
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
să vină să îngroape pe bătrân. Cand au venit și au săpat mormântul, ucenicul bătrânului a spus celor ce săpau: - Fiți așa de buni și sapati-l puțin mai mare ca să încapă doi în el. După ce au terminat gropa, ucenicul bătrânului s-a întins pe o rogojina și a murit. Și au îngropat pe amândoi, pe bătrân și pe ucenicul lui. http://saraca.orthodoxphotos.com/bibliotecă/limonariu.htm Referință Bibliografica: Ioan Evcrata - Livadă duhovniceasca (30) / Ion Untaru : Confluente Literare, ISSN 2359-7593
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
spus celor ce săpau: - Fiți așa de buni și sapati-l puțin mai mare ca să încapă doi în el. După ce au terminat gropa, ucenicul bătrânului s-a întins pe o rogojina și a murit. Și au îngropat pe amândoi, pe bătrân și pe ucenicul lui. http://saraca.orthodoxphotos.com/bibliotecă/limonariu.htm Referință Bibliografica: Ioan Evcrata - Livadă duhovniceasca (30) / Ion Untaru : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1020, Anul III, 16 octombrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Ion Untaru : Toate
LIVADA DUHOVNICEASCA (30) de ION UNTARU în ediţia nr. 1020 din 16 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381891011.html [Corola-blog/BlogPost/352457_a_353786]
-
avea, doi ani mai târziu, să-l trădeze la modul cel mai josnic cu putință. Originea sa este destul de controversată. El se prezintă în actele de cancelarie, ca fiind „fiul lui Ștefan voievod” și strănepot al lui „Ștefan voievod cel Bătrân”, de unde istoricii au dedus că acesta a fost fiul nelegitim al lui Ștefan-vodă cel Tânăr și strănepot al lui Ștefan cel Mare. Există și o variantă, total nerealistă însă, care-l prezintă ca fiu, tot nelegitim, al lui Ștefan Tomșa
IOAN-VODĂ CEL VITEAZ – 440 DE ANI DE LA MIŞELESCU-I SFÂRŞIT de LIVIU GOGU în ediţia nr. 1522 din 02 martie 2015 by http://confluente.ro/liviu_gogu_1425309961.html [Corola-blog/BlogPost/360699_a_362028]
-
animalelor de la stână, la curățirea locului odihnei trupului și până la pregătirea hranei. Ajunseserăm pe înserate, când tocmai bătrânul stăpân al stânei din poiana Cibinului se pregătea să pună de prepararea hranei. O mămăligă specială, la pregătirea căreia auzeam, deseori, mormăitul bătrânului care spunea cuvinte greu de înțeles. Aflasem că nu terminase decât patru clase, dar învățase să citească de la un cioban de la stână, care murise de mult și care, în tinerețea lui, fusese pentru un timp învățător în satul Tilișca. Am
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
care urcau la el îi aduceau cărți, un dar de preț pentru toate poveștile pe care ni le spunea, între care întâmplări necunoscute și legende vechi, de care nu mai auzisem. Și nea Mărin îi adusese trei cărți, pe care bătrânul le primise cu mult entuziasm, încât m-a uimit fericirea cu care le răsfoia. Le-a așezat pe o măsuță în apropierea patului său, unde, parcă din adâncuri pâlpâia lumina unei lămpi cu gaz. În casa ciobanului pătrunsesem într-o
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
cu alimente de iarnă, puse la uscat. Acolo, într-un cufăr mi-a arătat îmbrăcămintea mamei sale, a tatălui și a fratelui său; erau moaștele ce îi alinau de fiecare dată dorul durerii pierderii lor. Au același miros, îmi spuse bătrânul, care depășea cu mult respectabila vârstă de optzeci de ani: mi-alină sufletul, care mi-a plâns atât de mult, încât Sfânta Fecioară, de la un timp bun, m-alină cu visurile. Ei îmi zâmbesc și m-așteaptă, sunt neschimbați, iar
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
cu o lingură tot din lemn, cu mânerul lung, până când toate cele puse în ceaun se uniră într-un compus unitar. Mirosul era nimicitor și cum interiorul corpului nostru cerea hrană, deveneam din ce în ce mai nerăbdători să servim din bucatele pregătite de bătrânul cioban. După ce o așeză pe masă, pe un suport din lemn în formă circulară, puțin adâncită, acoperi preparatul cu o bucată de pânză albă, să se așeze timpul, spuse el, după care își ridică privirile către cer, zăbovi o clipă
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
mâinile sale o ceapă zdravănă, o sparse cu măsură pe colțul mesei joase, prinse de trei ori câteva fire de sare și o mestecă între mâinile lui mari și noduroase. Atunci am îndrăznit să îi pun o întrebare, la care bătrânul mi-a răspuns după un timp, în care nu mai speram să-mi vorbească: No, acum feciorule să-mi spui dacă ai mai mâncat o astfel de bunătate, dar apoi te-oi asculta cu ce vrei tu să mă întrebi
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
mai târziu colecția lui. Între timp, bătrânul cioban prinse o vergea rotundă și lungă de vreun metru, de alun, după câte mă pricepeam eu în ale foioaselor, însă ajutorul mi-a venit de la unchiul meu, care îmi șoptise despre plăcerea bătrânului de a confecționa fluiere. Își așeză pe un alt scaun, din apropierea sa, câteva lame din oțel, foarte bine ascuțite, vreo trei scoabe lungi, pentru găurirea vergelelor, în lungime, și niște dăltițe și un cuțit. Mă privi pe sub sprâncenele albe și
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
tovarăși ai mei să facă la fel. Unchiul Marin îl privi în ochi pe baciul Ioan și zâmbi, spunând: Apoi, dacă mânzul ista ne îmbie, frate Ioane, noi să ne petrecem cu el, după care tăcu, așteptând să zică și bătrânul ceva. Prinse apoi cana, dar nu de toartă, cum mă așteptam, ci așa cum prinzi un pahar. Își dete de două ori mâna stângă peste mustățile albe, groase și lungi, vărsă de trei ori vinul din cană, pentru cei care nu
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
printre noi și zise: Dar, dragii mei, ce mai așteptați, sănătate să avem că Dumnezeu ne duce pe drumul cel bun. Noi fugim de binele lui și îi mare rău. Târziu, mi-au venit în minte primele cuvinte din îndemnul bătrânului, Dar, dragii mei..., când m-am decis să scriu un studiu despre semnificația cuvintelor folosite de autorii anonimi în creațiile noastre populare, citind nenumărate poezii din folclorul zonei și, abia atunci, am înțeles sensul lor adevărat. Când baciul ne-a
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
s-a adâncit în înțelepciune, creând lumea viitorului prin poveștile sale și obiectului musical care îl contopea cu natura, cu fiecare foșnet și tril ce se auzea din pădurea tăinuită a munților. În timp ce stăteam și sorbeam din cănile cu vin, bătrânul povestea și confecționa fluierul. Un instrument vechi pe care baciul îl îndrăgise foarte mult. Îl vedea atât de firav și de aceea îl plăcea, ca pe un fiu al lui: No, fecioare, eu fac fluiere și cânt cu ele. Le
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]
-
sună cel mai bine. No, ia... îl prind și-l scobesc cu uneltele astea. Sunt meșteri mari cei din Hodacul Mureșului. Au mare îndemânare, de la moșii lor, și știu să facă fluiere. - Frate Ioane, apucă să îi zică unchiul meu, bătrânului baci: spune-i nepotului povestea aceea cu negura, din noaptea Lunii curate și dă rod în același timp și instrumentului de care te-ai apucat, că e nerăbdător să te audă. Bătrânul nu se opri din scobit. Tăia la unul
ÎNDEMNUL CA FAPT ȘI ÎNSEMNUL CA ROST RITUALIC PETRECUT ÎN VIAȚA OMULUI DE LA SATE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1440008846.html [Corola-blog/BlogPost/372754_a_374083]