2,601 matches
-
suferit o serie de diviz]ri în interpretare, ins] teoria lui Mencius a fost acceptat]. Ambele reprezint] versiuni concurente de interpretare a intuiționismului nativ în etic]. Contactul cu civilizația apusean] a însemnat pentru tradiția chinez] o a doua invazie ideologic] barbar]. Gânditorii chinezi au manifestat un interes aparte pentru sisteme filosofice occidentale precum socialismul și pragmatismul. Cu toate acestea, Mao Zedong, în calitatea sa de reformator al tradiției, preferă s] se compare mai degrab] cu primul împ]rât legalist. Pe de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
din 1982 sugerează că apa potabilă care conține clor poate fi un factor În apariția cancerului mamar. De mai bine de un secol se pune clor În apa din orașe, pentru a proteja locuiorii de microbii nocivi. După părerea doctorului Barbara Joseph, consultant pe probleme de sănătate ale femeilor la Stanford, Connecticut, apa clorurată ar putea fi avea o contribuție majoră În cazurile de cancer mamar, precum și Într-un procent semnificativ din toate cazurile de cancer al colonului și al rectului
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
e acum deviza tuturor popoarelor Europei, asta trebuie să fie deviza și a tuturor popoarelor Ungariei. Toată naționalitatea, ca și tot individul, care nu recunoaște toate aceste trei principii axiomatece, ce caracterizează spiritul Europei civilizate sau păzitoare către civilizațiune, e barbară, tiranică și nu mai are loc În sânul națiunilor Europei; ea se ține Într-adevăr de altă parte a pământului, unde aste trei cuvinte ale Europei nu sunt cunoscute sau nu sunt prețuite, numească-se cu orice nume: de Rusia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ascultători până la moarte, a apăra Patria și Tronul cu primejdia vieții, puneți-le Înainte câte bătăi, omoruri, jefuiri și alte rele au fost În patria aceasta până a nu veni sub sceptru părințeștii case austriece, turci, tătari și alte ginte barbare vine, omoară, aprinde, oameni cu miile În robie duce ș...ț, iară de la anul 1696, de când popoarele acestii patrii au Închinat-o domnitorilor din casa austrie, pace și liniște. Drept este și se cuvine ca să fim ascultători și credincioși supuși
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
să restabilească ordinea În zonă), este „explicat” și devine inteligibil În lumina imaginii negative referitoare la maghiari, ca și a autoimaginii românești pozitive. El servește la enunțarea unor generalități cu privire la felul de a fi al maghiarilor și al românilor. Comportamentul barbar al maghiarilor se explică prin faptul că aceștia sunt „venetici”; ei nu sunt „europeni”, precum românii. Europenitatea unei națiuni este, În primul rând, o chestiune de conduită politică, definită prin atașamentul față de valorile politice democratice, prin respectarea drepturilor omului, a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
firul acestei logici specifice de caracterizare a celuilalt. Realitățile geografice contează mai puțin, În raport cu cele două elemente evocate, considerate prioritare. Maghiarii, deși situați geografic mai aproape de centrul Europei decât românii, nu pot fi considerați „europeni” veritabili, datorită atitudinii lor politice „barbare”, care se explică Însă și În lumina originii asiatice a acestora. Din acest punct de vedere, ei sunt „mongoli”. În schimb, românii sunt „europeni” cu adevărat, deoarece respectă valorile specifice civilizației continentului, lucru care este În acord, și În cazul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
teme și mai mult de ceea ce urmează să vadă ș...ț. Este Înspăimântător să pășești În rândurile unei națiuni care, În pofida exemplelor date de atâtea popoare civilizate, nu știe, nu vrea sau nu poate să se debaraseze de atitudinea ei barbară, care În lumea noastră obișnuiește să genereze conflicte, iar conflictele distrugeri. Caracterul dur și tranșant al unor asemenea aprecieri, ca și al celor care vor urma, ar putea să sugereze faptul că ele nu aparțin doar percepției pe care Ürmösy
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Regulamentul Organic, adăugăm) s-au trezit la fapte. Maghiarii Îi acuză pe români că sunt sălbatici, primitivi, lucru care este adevărat, dar numai În cazul românilor care trăiesc printre maghiari, respectiv cei din Ardeal, deoarece aceștia sunt hăituiți și tratați barbar de către stăpânii lor de pământ. Din acest motiv, continuă profesorul ardelean, Țara Românească deplânge soarta fraților noștri din Ardeal și ș...ț se gândește cu ură la națiunea maghiară, cu toate că - nu-i așa? - vecinii ar trebui să se Înțeleagă bine
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
opera sa, concepția iluministă și cea romantică se Împletesc În mod strâns: romantismul Îl Împinge la compasiune și admirație pentru soarta crudă și eroismul dacilor; iluminismul Îl conduce spre prețuirea valorilor clasice ale culturii greco-latine și desconsiderarea primitivismului unei culturi barbare, care practică sacrificiile umane. În ceea ce privește epoca medievală, atenția lui Jókai este captată de figurile lui Iancu XE "Iancu" de Hunedoara și Vlad Dracul, de statutul celor două Principate Române și de natura relațiilor acestora cu Poarta otomană. După părerea sa
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fi condamnat la ardere pe rug. O piatră comemorativă a fost depusă la Pudding Lane, iar pe aceasta era inscripționat următorul text:„Aici, prin îngăduința Cerurilor, Iadul s-a dezlănțuit asupra acestui oraș protestant, izbucnind din inimile răuvoitoare ale papistașilor barbari.“ Piatra a fost mutată în 1830 la Muzeul din Londra. (trad. n.) Sarcina de reconstruire a orașului a fost preluată de către Sir Christopher Wren, unul dintre cei mai mari arhitecți din istorie, personalitate complexă, expert în astronomie, geometrie și fizică
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
atât de mari [...]. Din această echitabilitate a abilităților, apare egalitatea speranței în atingerea scopurilor noastre“ (trad. n.). Hugo Grotius, cel care afirma„am văzut în întreaga lume creștină o ușurință în a declanșa lupte care ar face până și popoarele barbare să roșească. Războaiele erau declanșate pentru niște fleacuri, sau pur și simplu fără nici un motiv, și se desfășurau fără nici un respect pentru legi, fie ele Divine sau umane“ (t. n.) este fondatorul dreptului internațional. în același secol, statele europene centralizate
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
footnote>, Brazi, Hurghiș, Lunci, Doabra. Cătunele răsfirate Sălătruc, Belțag, Tocila țin de satul Molid. Vatra satului Vama, așa cum ne arată documentele, s-a stabilizat începând cu secolul al XIV-lea, la confluența Moldoviței cu Moldova, ca urmare a încetării năvălirilor barbare, cât și procesului de organizare politică în forma superioară a statului. Așa cum erau și alte sate, satul Vama a fost un sat răsfirat, cu spații largi între gospodării, folosite fie ca teren agricol, fie ca pământ obștesc, ca imaș și
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
de către văduve și fete mari (poporul român a găsit una din acele expresii fericite, ocolind limbajul juridic, scoasă din comuniunea cu natura - copii din flori - atât de 67 expresivă și umană, opusă, deși identică, expresiei bastard, care în românește sună barbar), numite dușegubine, apoi gloabe în caz de tâlhărie la drumul mare sau furt de vite, de cai și stupi, furt din case și de produse agricole, pentru cauzarea de rană sângerândă, călcarea hotarului vecin în scopul de a paște vitele
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
încredințată de statul austriac industriașului Anton Manz. Acesta a preluat mai întâi „întreprinderile” de la Iacobeni „de la un consorțiu local, de la o societate de notabilități din țară” <footnote Ibidem. footnote>. Dacă ne luam după mărturiile oficiale, care vorbesc despre o țară barbară, cu locuitori semisălbatici, care practică o agricultură de subzistență și creșterea vitelor în mod primitiv, fără folosirea stabulației, ar trebui să dăm întru totul crezare „operei” de civilizare realizată de stăpânirea habsburgică, care a făcut din Bucovina un „rai” etnic
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
a high degree"/"so typically French". 7 Fenomenul este semnalat și de Ruwet 1982: 243. Arătând, în cadrul unei liste orientative, varietatea lexemelor care pot apărea în poziția N1, autorul semnalează și o serie de nume de rasă sau de naționalitate: "barbare, sauvage, métèque, chauvin, raciste, (sale) juif, (sale) nègre, bougnoule, patagon, zoulou, apache, ostrogoth, Amerloque, Rital, Prussien, Flamand, Belge, Parisien, Bulgare, pygmée, amazone, spartiate, béotien, sybarite, etc." 8 Zafiu 2008 include în aceeași categorie și termeni ca brunețiu, ciocolatiu. 9 Vezi
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
plin la reducerea impactului acestui fenomen pe plan social, politic și economic. Pe plan național Cauza principală a corupției o reprezintă lipsa unui sistem de valori bine determinat și îndoctrinarea societății românești, timp de aproape 50 de ani, în mod barbar, cu ateismul materialist. Odată cu prăbușirea sistemului social comunist, neexistând o limitare morală și etică, alta decât cea comunistă, nu a mai existat nimic care să împiedice oamenii aflați în posesia pârghiilor politice, economice, juridice și sociale să le folosească în
Băncile şi corupţia by Costel Drumea () [Corola-publishinghouse/Science/353_a_573]
-
În cadrul vastei literaturi de profil științific rezervate șamanismului, una dintre cele mai intens dezbătute probleme are în vedere conținutul, aspectul și respectiv funcțiile costumației șamanului. primii călători au fost surprinși de aspectul neobișnuit al acestui costum sălbatic și barbar, după expresia lui Joseph Martin, care, la sfârșitul secolului al XIXlea a văzut costumul tungus expus în Muzeul Omului, exemplar descris ulterior de majoritatea cercetătorilor care au abordat acest domeniu. S-a crezut la început că acest costum avea ca
COSTUMELE ŞAMANILOR TUNGUŞI. DESCRIERE ŞI SEMNIFICAȚII. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Dan Cristian Răcaru () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1720]
-
pentru a impune niște taxe pe unele mărfuri, dar adevărata stăpânire romană în Scyția Minor se instaurează pentru următorii 600 de ani ceva mai târziu. A urmat o perioadă mai întunecată pentru tomitani datorită jafurilor și incendiilor practicate de popoarele barbare, goți, gepizi și avari, un timp populația locală părăsind orașul, după care nu mai avem nicio știre despre aceștia decât în timpul împăratului bizantin Constantin cel Mare (s.IV dHr.), când Tomisul înflorește din nou, construindu-se ziduri de apărare, bătând
Edificiul roman cu mozaic de la Tomis-Constan?a. Cine a fost executantul mozaicului? by Paul-Emil Ra?cu () [Corola-publishinghouse/Science/83671_a_84996]
-
în același timp. Mai apoi ideal ar fi realizarea unor clase în funcție de nivelul spiritual. În momentul apariției diferențelor între sexe apar „relațiile sociale”, denaturate. Unii dintre adolescenți cred că pentru a fi binevăzut în această societate, în care în mod barbar sunt incluși fete și băieți, trebuie să facă unele compromisuri. Aceste compromisuri încep de la unele glume și continuă cu acceptarea unor gesturi din partea băiatului. Treptat, treptat fata devine mai vulgară, mai grosolană perzînd din feminitate din însăși esența vieții. Acest
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
acceptă magia albă, condamnînd-o numai pe cea neagră). Astăzi ea nu a murit, numindu-se spiritism. Religiile nu pot admite să li se încalce domeniul. De aceea, magia nu a fost admisă decât de credințele transcendentale ale popoarelor primitive și barbare care nici nu constituie adevărate sisteme religioase. Se poate spune mai degrabă că asiro-babilonienii au avut un sistem filosofic "fatalist-astral", decât o religie pură, în înțelesul actual al cuvântului. Deoarece drumul stelelor și al planetelor este constant, etern și invariabil
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
au dus Orice identitate v-au dat ca să vă mintă La Răsărit de sunteți sau sunteți în Apus Străini de bună de voie sau nație murindă Chiar de trăiți sub haină de alfabet strein Ori desțărați vă pierdeți, sub stăpâniri barbare Vă rog în așteptarea aceluiași destin, Români de pretutindeni, să mai aveți răbdare. 1998 Agenda activităților 24.II. Aniversarea “Unirii” - Anticariatul Prof. Grumazescu 02.II. Omagiu Prof. Vasile Harea - 10ani de la moartea sa 27.II. “80 de ani de la Unirea
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
identificarea unor formațiuni din lumea traco-romană, demult dispărute. Altele se mențin cu denumirea de români, aromâni, vlahi, fărșeroți, cuțovlahi, rumeri, etc. Cucerirea romană (în Dalmația, Macedonia, Tesalia, Achaia) a însemnat romanizarea dar și colonizarea. Istoricii afirmă că la începutul năvălirilor barbare (550-640 d. H.) erau romanizate sau își păstrau fondul daco-trac Dacia, Moesia, Dalmația, Epir dar și Panonia, Istria, Macedonia. Hidronimile, care se schimbă mai greu sunt mărturii ale realităților etnografice de până la așezarea slavilor. După ce Serbia a obținut în anul
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
s-a străduit să-și limiteze, ambițiile de politică externă, la consolidarea a ceea ce cucerise deja și la stabilirea păcii în teritoriile rebele, fără a întreprinde alte cuceriri, decât în zonele unde acest lucru era absolut necesar și respingând triburile barbare care, de peste tot, presau porțile lumii romane. Italia, care se întindea pe trei continente, încă nu era stăpână în propria sa casă. Alpii care o apărau dinspre nord erau împânziți, pe întreaga lor întindere de la o mare la alta, cu
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
și suferințe și... singur a continuat lupta timp de o mie de ani cu toți barbarii. Deși nu avem documente, nu este posibil ca timp de o mie de ani să fi rămas cu brațele încrucișate pentru a privi hoardele barbare trecând în sus și în jos. De la anul 900 poporul românesc a început lupta contra ungurilor. Această luptă a durat o mie de ani și când, la 1918, credeam că s-a terminat, acest proces istoric a fost redeschis prin
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
nobili iralndezi înstăriți. Iese în evidență de foarte tânăr prin poliglotismul său (vorbește latina, greaca, franceza și engleza). Studiază la Colegiul Eton din Anglia și se dedică cu asiduitate studiului chimiei. Părăsește Irlanda, pe care o descrie ca o țară barbară, pentru a ajunge la Oxford. După citirea cărții lui Francis Bacon Noul Organon, începe să aplice metoda baconiană în investigațiile sale științifice. Insistă asupra instructivității disecțiilor anatomice. Are o contribuție importantă în medicină, prin studiul chimiei respirației și prin contribuțiile
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]