2,073 matches
-
vieții mele când mă asaltează durerile reumatismale. Când mă cuprinde o lehamite de viață, când zilele trec fără folos. Când mă simt de prisos, singur, pustiu. Când aș vrea să merg la cimitirul părinților mei, să așez o lumânare la căpătâiul lor, să-i revăd în taină, să mă reculeg și să mă spovedesc lor în tăcere, cuminte, întreg, ca să pot începe o nouă zi cu speranțe, cu încredere, în ciuda faptului că și bătrânețile acestea înaintează, mi-adaugă noi beteșuguri, că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
Ai vânturat cafeaua aia de-ai zăpăcit-o. Văd că te arde, părințele, cât jar oi fi turnat În tine de alaltăieri, de când nu ne-am mai văzut... — Nu cine știe ce, mă rog, de răs-răsalaltăieri... Strigă: deșteptareaaaa! și bate cu un căpătâi de țeavă În marginea godinului, În ritmul unei alarme de incendiu. Îl vezi că n-aude? Doarme somnu’ morții dobitocu’ ăsta. Cât dracu’ o fi ceasu’? — Mi se pare că-i trecut de unșpe și-i luni. Dacă-i luni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
bolnavă, și iar mă Îmbrățișează, mă strânge la piept cu stânga, În timp ce dreapta se-ntinde să se rupă spre cănile de cafea și sticla de pe godin. Andrei privește cumva circumspect această scenă de familie. Îl lovește ușor pe Laur cu căpătâiul de țeavă peste degetele apropiindu-se de godin, atenționându-l: — Vezi cum faci să nu dea moșu’ peste tine pe-aici. Mi-a spus să nu te mai primesc În curte. Păi nu-i la nuntă? face Laur. — Nu mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
e foame tare lu’ vaca asta de văr-tu. Și-ar cam trebui să ne grăbim. Acum să mâncăm, părințele, am spus. Să ne grăbim fără să ne pripim. N-aș fi vrut să mă abat de la maxima asta de căpătâi care ne călăuzise atât de bine până aici. Să nu ne suim cu burta goală În alt autobuz greșit. Zici că-i mult de mers până la băiatu’ ăla? — Vreo jumătate de oră. Oricum nu-l găsim acasă mai devreme de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
soldați În urmă, noi suntem poporu’, jos cu dictatoru’, așa că am coborât din tramvai și ne-am amestecat cu poporul ăla de vreo sută de inși, compus din adolescenți pe care-i distra teribil joaca asta și vârstnici fără nici un căpătâi, mulți dintre ei având probabil pe acasă sau prin buzunare un certificat d-ăla ca al lui văru’ Laur, care oricum nu le-ar mai fi folosit la nimic acuma. Acuma ei scandează și vorbesc despre morții și răniții și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
stațiile de metrou, am mai trecut și am zăbovit prin stația Piața Muncii, adulmecând prin mulțime urmele Ortansei, urmele lui Carol și ale celorlalți. Mă pierdusem de ei, sau poate dintotdeauna fusesem un popor format dintr-un singur ins fără căpătâi, bântuind Încolo și-ncoace prin lume fără nici un fel de obligație față de ceva sau cineva anume. Umblam din nou fără țintă și probabil că iarăși uitasem Încotro pornisem, dar aveam destui bani din ce-mi lăsase Steluța ca să mă pot
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
facă cunoscut adevărul despre ultima mea călătorie. Astfel toți vor putea cunoaște ambiția mea de a-l întrece pe Ulise. Cântecul bradului În așteptarea clipei decisive, mi-am adus aminte brusc de cântecul bradului, rostit monoton, pe două voci, la căpătâiul defunctului, care e mult mai profund decât epitaful meu. Îl reproduc din memorie și fiecare vers îmi reactualizează destinul propriu și mă face să plâng în hohote: - Bradule, bradule, Cin’ ți-a poruncit De mi-ai coborât De la loc pietros
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
de limbă româna la studenții străini în prima etapă a cursului intensiv, LL, 1, 1977, 139-142. [58] LUPAȘ, ANA, Utilizarea modelelor figurative în însușirea gramaticii la clasele mici, RPed, 26, nr.8, 1977, 51-54. [59] MARCEA, POMPILIU, ,,Citirea”cartea de căpătâi, Flacăra, 26, nr. 43, 1977, 9. [60] MARCEA, POMPILIU, Cum vorbim în școală, cum vorbim în vacanță, în: Flacăra, 26, nr. 35, 1977, p. 9. [61] MARCEA, POMPILIU, Româna în licee, prin prisma admiterii, Flacăra, 26, nr.30, 1977, 9
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
de libertate: îți rămâne posibilitatea de a cădea până la limita de jos a civilizației fără ca aspirațiile totalitariste ale socialului să-ți anuleze această dimensiune a posibilului propriu. Să gândim repulsia pe care ne-o provoacă vederea și mirosul celor fără de căpătâi în sens invers, zărind noianul de condiționări sociale din perspectiva căruia judecăm. Poate că nu aparențele olfactive și vizuale ne deranjează în cea mai mare măsură, ci asumarea unui anume sens al libertății spre care nu vom avea niciodată curajul
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
este definitorie pentru caracterul regimului Antonescu 1. În Consiliul de Cabinet, din 7 februarie 1941, generalul Ion Antonescu aborda tema mahalalelor, “aspect foarte dureros al vieților noastre”, susținând că “în împrejurimile Bucureștiului, s-au creat mahalale infectate de oameni fără căpătâi, care ați vazut cum au inundat în stradă în zilele trecute când a fost rebeliunea. Au comis jafuri ...Toți țiganii din București trebuie scoși, dar înainte de a-i scoate, trebuie să ne gândim unde îi ducem și ce facem cu
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
evreilor, este definitorie pentru caracterul regimului Antonescu. În Consiliul de Cabinet, din 7 februarie 1941, generalul Ion Antonescu aborda tema mahalalelor, “aspect foarte dureros al vieților noastre”, susținând că “în împrejurimile Bucureștiului, s-au creat mahalale infectate de oameni fără căpătâi, care ați vazut cum au inundat în stradă în zilele trecute când a fost rebeliunea. Au comis jafuri ...Toți țiganii din București trebuie scoși, dar înainte de a-i scoate, trebuie să ne gândim unde îi ducem și ce facem cu
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
schimba poziția din cauza pierderii tonicității musculare, de diverse etiologii Forțată, caracteristică unor boli, în care bolnavul adoptă o poziție pentru a-și calma un simptom (durere, dispnee, etc.) tip: -Ortopnee: bolnavul stă la marginea patului, întrun fotoliu sau pat cu căpătâiul ridicat, sprijinit în mâini (astm bronsic criză, astm cardiac, edem pulmonar acut); în această poziție, hematoza se face în condiții mai bune deoarece o parte din sânge care stagnează în mica circulație trece în părțile declive, iar mușchii respiratori accesori
Nursing general : note de curs by Solange Tamara Roşu, Mihaela Carmen Fermeşanu () [Corola-publishinghouse/Science/91817_a_93197]
-
Revier e un fel de spital), iar acolo stăteam patru Într-un pat. Și era un prieten de-al meu cu mine În pat. Tatăl său era medic. Copilul era În stare foarte proastă și taică-său sta acolo, la căpătâiul lui. La un moment dat copilul a murit. Primul gest al tatălui a fost să ia pâinea din mâna feciorului său și să Înceapă să o mănânce. Asta ca să vă dați seama ce am devenit noi acolo. Un om care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ani în urmă. Pe de altă parte, în lumea lor religioasă, oamenii Levantului demonstrau cu certitudine că numerele au o origine divină. Statusul străvechi înrola ca unități componente ale matriței creaționiste, unelte sau ajutoare lui Dumnezeu pentru lucrarea Sa de căpătâi. Niciun animal cu patru picioare, pasăre sau om cu două, cele cinci degete de la membre nu au stat înaintea numerelor ca atare, ci ele erau înaintea tuturor, parte a informației. Vechile tăblițe Nacal și din Mesopotamia, din Fenicia și Egipt
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ca să mai rezolv din probleme. Mult spor și noroc, Adinel 7 (București), 9.12.1970 Dragă prietene, Ai întârziat să-mi scrii! Rândurile tale afectuoase veneau după o lună de tăcere. Azi e Sf. Neculai și dimineață am găsit la căpătâi, între alte bunătăți, o sticluță de vin Tokay, totul din partea băieților, căci Dan e la Londra în misiune. Cred că va trece și pe la Paris la întoarcere. Cu ocazia aceasta am învățat planul Londrei; am răsfoit albume și prospecte. Pare
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
care se axează pe protejarea și pe extinderea afacerii noastre de bază și o alta care-i include și pe consultanții noștri indieni, axată pe efectuarea următorului pas strategic În vederea dezvoltării globale a afacerii“. Deoarece etica este o chestiune de căpătâi În cadrul afacerii lui Seidman, al cărei cartier general se află la Los Angeles, felul În care a procedat la externalizarea unor componente ale acesteia a fost la fel de important ca rezultatul finit al relației cu indienii. În loc să anunțe parteneriatul cu MindTree
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
călduț iar zăpada era sticloasă. Lunecam în dreapta și în stânga și brățara ruginită a lanțului ne provoca răni și dureri acute. Gara forfotea de lume: soldați care mergeau pe front, patrule românești și nemțești, tot felul de oameni, cu și fără căpătâi, atmosfera stării de nesiguranță și neîncredere creată de război. Camuflajul mărea starea de teamă și incertitudine în zvârcolirea oamenilor mascați în umbrele și penumbrele pe care le arunca cinic un Rembrandt nevăzut. Înaintam în grup pe peron. Cu înjurături și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe Cruce! Ci pe Scaunul de Slavă, Biruitor. Noi suntem acum pe Cruce. Ca să ne ispășim păcatele și să ducem, prin El, neamul acesta la biruința împotriva celui rău, ca să ne învrednicim de aceeași slavă! Maica Sa a venit la căpătâiele noastre, să ne vegheze suferințele și durerile sufletești, rugându se pentru noi Fiului său. Apoi am rămas mut. Și nimeni n-a scos nici un cuvânt. Eram ultimul grup care mai trebuia băgat în celule. La parter nu mai era loc.
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și hotărârilor canonice ale Bisericii. Ne ridicam cu mintea la înțelesuri de cugetare sfântă și trăiam drumul de sfințenie pe care au mers, sub lumina Harului, „înțelepții lui Dumnezeu, care n-au slujit făpturii, ci numai Făcătorului”. Patericul, carte de căpătâi, ne punea în condiția de a intui cum se pun în practică adevărurile supranaturale, mobilizându-ne puterile pentru câștigarea virtuților. Cine pune alte probleme de viață înaintea luptei de desăvârșire morală, spirituală, creștină nu le va putea împlini desăvârșit, pentru că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cu forța au distrus tot ce am realizat și au azvârlit cu dispreț, printre cetini, osemintele eroilor adunate de noi, sfărâmând totodată, în mod barbar, Crucea, Evanghelia, icoana și candela ce străjuiau pentru prima dată, după 20 de ani, la căpătâiul acestor oseminte sfinte. Pentru această profanare, făcută în prezența ostașilor Majestății Voastre, facem răspunzător guvernul în fața istoriei și a noastră. Sângele vărsat de cei ale căror oseminte sunt profanate astăzi o să cadă ca un blestem asupra casei și copiilor celor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
noi, și-a dus mâna la tâmplă: Ah, ce durere de cap! Când am voit să-i punem o compresă, capul i-a alunecat pe pernă. Avea peste șaptezeci de ani. Am aprins o lumânare (aveam întotdeauna la noi un căpătâi de lumânare, de la infirmerie) și-am plâns cu toții. Am anunțat milițianul de pe secție și el a înștiințat administrația. După o oră au sosit zece ofițeri și doi medici care au confirmat decesul. Ofițerii au ordonat să se facă autopsia cadavrului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru sine dreptul de popor ales, confundând alegerea biologică, căci după trup din sămânța lui Avraam trebuia să vină Mesia, cu dreptul de hegemonie asupra tuturor neamurilor, făcând din pizmă și îngâmfare, lăcomie și crimă, desfrâu și arghirofilie virtuțile de căpătâi ale existenței lui în istorie. * Circa 800-1.000 de oameni n-au acceptat condiții în legătură cu munca și eliberarea. Declarația era compromițătoare și cuprindea renegarea trecutului ideologic, înfierarea lui, chiar lepădarea de credință; apoi subordonarea totală față de dispozițiile administrației. Aceleași obiective
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vecinii și toți plângeau. După ce au plecat vecinii, părea foarte obosit. Ne-a rugat, scuzându se, să-l lăsăm să se odihnească, dar ne-a făcut semn spre cele trei lumânări. Am privegheat pe rând și ne-am rugat la căpătâiul lui. Dormea ca un copil, doar respirația îi era puțin greoaie. Duminică dimineața, 10 Aprilie, s-a sculat, s-a spălat pe ochi și s-a închinat: Astăzi la Biserică nu mă mai duc. M-am împărtășit Duminica trecută. Maică
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lăsau pe cei care mureau, că ziceau că sunt la număr ălea, că erau în gestiune... Mortu’ era învelit cu câte o cârpă din aia, îl ducea fără popă. Puneam și noi două surcele acolo în formă de cruce la căpătâiul lui. Îl îngropau așa ca pe câine acolo, într-un un țarc cu sârmă împletită, sârmă ghimpată. Nici după moarte ăștia nu-s liberi... Așa a fost la colonia din Salcia, care era o colonie de exterminare, o colonie de
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
subiectul vorbitor o identitate distinctă, sau pentru că acesta îl consideră asemenea celorlalte obiecte ale clasei: „Un sultan dintre aceia ce domnesc peste vro limbă,/Ce, cu-a turmelor pășune, a ei patrie ș-o schimbă,/ La pământ dormea ținându-și căpătâi mâna cea dreaptă” (M. Eminescu, I, p. 142), sau pentru că nu-i cunoaște încă individualitatea între acestea: „Pe drum se întâlnesc ei cu o trăsură, în care era o cucoană. Cucoana văzând în carul cel cu boi un om, care
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]