2,881 matches
-
pănă când puteau fi aduse întăriri din Anglia. Misiunea era condusă de John White, numit guvernator al noii colonii ce urma să fie înființată în golful Chesapeake. La 26 aprilie 1587, White a părăsit Anglia din Portsmouth, împreună cu alți 117 coloniști, de data aceasta incluzând și femei și copii, îmbarcați pe trei vase. Unul dintre pasageri era fiica guvernatorului, Elinor, însărcinată și măritată cu colonistul Ananias Dare. La 22 iulie expediția a ajuns pe Roanoke, de unde White intenționa să-i îmbarce
Colonia Roanoke () [Corola-website/Science/307704_a_309033]
-
în golful Chesapeake. La 26 aprilie 1587, White a părăsit Anglia din Portsmouth, împreună cu alți 117 coloniști, de data aceasta incluzând și femei și copii, îmbarcați pe trei vase. Unul dintre pasageri era fiica guvernatorului, Elinor, însărcinată și măritată cu colonistul Ananias Dare. La 22 iulie expediția a ajuns pe Roanoke, de unde White intenționa să-i îmbarce pe cei 15 oameni părăsiți cu un an înainte, pentru a continua apoi drumul spre nord, spre golful Chesapeake, și a întemeia colonia.
Colonia Roanoke () [Corola-website/Science/307704_a_309033]
-
spre apus și a crescut în mod accelerat, devenind unul din cele mai mari orașe ale Israelului. Hâim Amzalegh, a cumpărat terenurile de la Ayn Qara de la aristocratul arab palestinian Mustafa Abdallah Ali Dadjani. Autoritățile turcești au ridicat obstacole în calea coloniștilor și nu le-au furnizat permise de construcție, dar, ținând seama de prestigiul lui Amzalegh, care era viceconsul britanic la Jaffa, si de legalitatea achiziționării de pământuri pe care a făcut-o, ele au trecut cu vederea lucrările de construcție
Rișon Le-Țion () [Corola-website/Science/307768_a_309097]
-
ținând seama de prestigiul lui Amzalegh, care era viceconsul britanic la Jaffa, si de legalitatea achiziționării de pământuri pe care a făcut-o, ele au trecut cu vederea lucrările de construcție în curs până la terminarea acestora. Amzalegh a semnat în fața coloniștilor o declarație prin care le-a cedat pe vecie toate drepturile asupra caselor și clădirilor de pe terenul cumpărat. La data de 31 iulie 1882 (după calendarul evreiesc - 15 Av 5642 "Hey-Tarmav" ) primele 17 familii de coloniști au luat în primire
Rișon Le-Țion () [Corola-website/Science/307768_a_309097]
-
Amzalegh a semnat în fața coloniștilor o declarație prin care le-a cedat pe vecie toate drepturile asupra caselor și clădirilor de pe terenul cumpărat. La data de 31 iulie 1882 (după calendarul evreiesc - 15 Av 5642 "Hey-Tarmav" ) primele 17 familii de coloniști au luat în primire locul. După prevederile inițiale, ei urmau să lucreze pământul în colectiv, fără să-l împartă între ei. Solul era nisipos, iar aprovizionarea cu apa era dificilă: izvorul Eyn Qara, după care se numea locul în arabă
Rișon Le-Țion () [Corola-website/Science/307768_a_309097]
-
În schimb, i-a obligat pe locuitori să fie îndrumați în domeniul muncii agricole și mai ales al fructiculturii de agronomul D de la scoala agricolă Mikve Israel, iar directorul școlii, Shmuel Hirsch, urma să controleze folosirea banilor. Aceasta asistență dată coloniștilor din Rishon Letzion a reprezentat debutul activității filantropice desfășurate de Edmond de Rothschild în favoarea renașterii prezenței masive evreiești în Palestina. Intervenția lui Rothschild a venit la timp într-un moment când așezarea era în primejdie de a se destramă. Datorită
Rișon Le-Țion () [Corola-website/Science/307768_a_309097]
-
multe ori smulse cu ajutorul torturii. O mare parte a adversarilor lui Laud au preferat să plece în exil, decât să rămână în țară persecutați și rău văzuți. În perioada "reorganizării" religioase a lui Laud, au plecat primele grupuri masive de coloniști în Noua Anglie. Primii ani ai guvernului personal a lui Carol au fost caracterizați de pace și de un buget echilibrat. Totuși au fost mulți cei care s-au revoltat legilor impuse de suveran și restricțiilor religioase a lui Laud
Carol I al Angliei () [Corola-website/Science/306452_a_307781]
-
mii de cruciați care au scăpat au reușit să se reîntoarcă în Constantinopol. Aceștia au fost singurii supraviețuitori ai cruciadei țăranilor. În cartea sa despre colonizarea sașilor în Transilvania, publicată în 2001, cercetătorul Horst Klusch a lansat ipoteza că primii coloniști germani stabiliți în Transilvania nu au fost cei chemați de regele Ungariei Géza al II-lea (1141-1162) ci, ceva mai devreme, unii din germanii care, din aprilie până în octombrie 1096, participaseră la "".
Cruciada țăranilor () [Corola-website/Science/306508_a_307837]
-
Melisanda, a fost fost desemnată moștenitoarea tronului și a devenit regina Ierusalimului după moartea tatălui ei în 1131. Populația latină a regatului a fost tot timpul redusă din punct de vedere numeric. Deși în regiune venea un aflux continuu de coloniști și noi cruciați, mulți dintre cei care au luptat în prima cruciadă au plecat pur și simplu înapoi la casele lor. Latinii erau doar o minoritate colonială care conduceau populația băștinașă formată din musulmani, ortodocși greci și sirieni. Ierusalimul a
Regatul Ierusalimului () [Corola-website/Science/306487_a_307816]
-
sclavi vreun creștin, indiferent dacă era catolic sau ortodox, dar prizonierii de război căzuți în mâinile musulmanilor erau vânduți ca robi. Singura posibilitate de dezrobire a musulmanilor era convertirea la creștinismul catolic. Au existat mai multe încercări de atragere a coloniștilor din Europa. Popularea regiunii cu creștini europeni ar fi eliberat regatul de dependența economică față de arabii, sirienii și grecii în care stăpânii nu aveau încredere, dar emigrarea și colonizarea la scară largă nu făceau parte dintre deprinderile Europei medievale. Deși
Regatul Ierusalimului () [Corola-website/Science/306487_a_307816]
-
față de arabii, sirienii și grecii în care stăpânii nu aveau încredere, dar emigrarea și colonizarea la scară largă nu făceau parte dintre deprinderile Europei medievale. Deși a existat un flux de țărani franci spre zonele rurale ale regatului, numărul acestor coloniști a fost relativ redus. Toate acestea au dus la situația în care un mic număr de occidentali guvernau o populație formată în principal din arabi, sirieni și greci, pe care stăpânii nu se puteau baza mult nici ca forță de
Regatul Ierusalimului () [Corola-website/Science/306487_a_307816]
-
bătăliile importante purtate de liderii seculari ai regatului. După pierderea Ierusalimului în 1187, practic întreaga populație de origine francă sau italiană a fugit înapoi în Europa. Recucerirea litoralului mediteranean în timpul celei de-a treia cruciade a permis și revenirea unor coloniști franci în noile teritorii. Prezența a numeroase orașe în zonă, combinată cu prezența masivă a negustorilor italieni, a dus la apariția unei economii mai degrabă comerciale decât agricole. Palestina fusese tot timpul o importantă intersecție a drumurilor comerciale. În anii
Regatul Ierusalimului () [Corola-website/Science/306487_a_307816]
-
Ggantija (Gozo). Din Malta, stilul megalitic s-a raspandit apoi în toată Europa (Grecia, Cretă, Sardinia, Corsica, Franța, Anglia). După alte câteva sute de ani, a avut loc cea de a doua mare etapă de colonizare a arhipelagului Malta cu coloniști veniți probabil din Italia de sud. Aceștia au refolosit vechile temple, dar nu au mai construit altele. Alte date despre această generație de coloniști nu s-au păstrat. Primele date istorice sigure sunt cele din perioada ocupării Maltei de către Fenicieni
Istoria Maltei () [Corola-website/Science/306551_a_307880]
-
ani, a avut loc cea de a doua mare etapă de colonizare a arhipelagului Malta cu coloniști veniți probabil din Italia de sud. Aceștia au refolosit vechile temple, dar nu au mai construit altele. Alte date despre această generație de coloniști nu s-au păstrat. Primele date istorice sigure sunt cele din perioada ocupării Maltei de către Fenicieni în secolul IX i.C. Circa 300 ani mai tarziu (în secolul VI i.C.) insula a intrat în stăpânirea Punicilor din Cartagina (Tunisia
Istoria Maltei () [Corola-website/Science/306551_a_307880]
-
au ridicat așezări pe plajele cu nisipuri albe, alungând poporul indigen Jarawa pe coastele vestice, unde acestea continuă să trăiască și astăzi. Aborigenii mici de statură, a căror înălțime depășește rareori un metru și jumătate și care sunt numiți de coloniști "negritos", trăiesc în izolare și sunt rareori vizitați de străini. Marea le oferă hrana principală, crustaceele, care sunt prețuite nu numai pentru gustul lor delicat, dar și pentru carapacele lor, un element important al colierelor aborigenilor. Coloniștii indieni i-au
Insulele Andaman () [Corola-website/Science/306641_a_307970]
-
sunt numiți de coloniști "negritos", trăiesc în izolare și sunt rareori vizitați de străini. Marea le oferă hrana principală, crustaceele, care sunt prețuite nu numai pentru gustul lor delicat, dar și pentru carapacele lor, un element important al colierelor aborigenilor. Coloniștii indieni i-au prezentat timp de decenii pe indigenii Jarawa, drept un popor sălbatic de canibali. Guvernele actuale depun eforturi pentru a stabili relații de prietenie cu triburile Jarawa. Clima este tropicală. Temperatura medie multianuală atinge +26 °C în ianuarie
Insulele Andaman () [Corola-website/Science/306641_a_307970]
-
fost purtat de întreaga regiune situată pe cursul superior al Someșului Mic. începe de fapt cu epoca romană. După cucerirea Daciei, la începutul secolului al II-lea și transformarea acesteia în provincie, Traian a pus aici bazele unei așezări de coloniști. Este posibil să fi existat în zonă și o tabără militară, dar până în prezent nu s-au găsit urme certe ale ei. Așezarea, numită „Napoca” sau „Napuca”, a fost fondată pe malul drept al Someșului Mic (în centrul actual al
Istoria Clujului () [Corola-website/Science/306610_a_307939]
-
procurator Augusti vice praedis"). Pe lângă înflorirea comerțului aici se practicau multiple meșteșuguri (prelucrarea pietrei, olăritul, prelucrarea metalelor, etc). Pe Bd. Eroilor a fost descoperit găsit un atelier din secolul al II-lea în care se confecționau fibule de bronz. Mulți coloniști veniți aici găseau un vad bun pentru comerț - minereuri, produse agricole, obiecte de lux, sare (Cojocna, Sic, Ocna Dejului) ș.a. Similar altor orașe romane, Napoca era condus de ordinul decurionilor, compus dintr-un număr de până la 50 de persoane care
Istoria Clujului () [Corola-website/Science/306610_a_307939]
-
una cu caracter mai mult agricol, fiind menționată de altfel în documentele vremii drept "villa" (sat). Astfel la jumătatea secolului XIII Clujul există doar ca o localitate rurală aflată în apropierea unei cetăți fără o importanță militară. Mari grupuri de coloniști sași încep să se așeze în cetatea Clujului începând cu domnia regelui Ștefan al V-lea al Ungariei (1272), după decimarea populației orașului din timpul atacurilor tătare. Astfel așezarea sporește ca număr de locuitori. Până în secolul XV Cetatea Regală "Castrum
Istoria Clujului () [Corola-website/Science/306610_a_307939]
-
parte populația se compunea din mici proprietari de pământuri aflate în jurul cetătii. Existau însă și oameni liberi care lucrau pentru întreținerea fortificației și a garnizoanei. În cetate mai trăiau și udvornici (țărani agricultori). Ca urmare a procesului de colonizare cu coloniști sași (început la sfârșitul sec. XII), așezările din apropierea cetății se dezvoltă mult. În 1270, în timpul episcopului Petrus Monoszló, cetatea și așezările din apropiere au fost donate de Ștefan al V-lea, regele Ungariei, Episcopiei Transilvaniei și Catedralei Sf. Mihail din
Istoria Clujului () [Corola-website/Science/306610_a_307939]
-
locuitorilor li s-a impus o fiscalitate excesivă, iar localitatea a fost considerată în continuare un sat. La începutul secolului XIV principala activitate a locuitorilor era agricultura, unii dintre ei începând însă să se ocupe cu negoț sau diverse meșteșuguri. Coloniștii sași încep să joace un rol important în dezvoltarea localității, prin producerea de numeroase obiecte meșteșugărești pe care le vindeau în Transilvania. Impozitele și taxele plătite de către aceștia pentru a ăși vinde obiectele încep să se constituie într-o sursă
Istoria Clujului () [Corola-website/Science/306610_a_307939]
-
de a își alege liber preotul și parohul). Cu această ocazie se începe ridicarea bisericii Sfântul Mihail. Locuitorii Clujului primesc drepturi speciale, clarificându-se și obligațiile lor militare. Li se va garanta dreptul de proprietate asupra pământurilor din apropierea orașului, iar coloniștilor sași li se vor acorda scutiri de vamă pe întreg cuprinsul Transilvaniei. O serie de documente din perioada 1336-1365 scot Clujul de sub supremația principelui Transilvaniei, iar orașul se va subordona direct regelui, urmând ca în 1405 împăratul romano-german Sigismund de
Istoria Clujului () [Corola-website/Science/306610_a_307939]
-
Egiptului, Muhammad Ali,de origine albaneză . Anii ocupației egiptene sunt prielnici pentru localitate. Ibrahim Pașa înființează în port o bază navală egipteană, plantează în jurul orașului livezi de portocali și lămâi, care vor deveni în viitor vestite în lume. Sunt aduși coloniști,felahi arabi egipteni care înființeaza cartierele Sakhanat al Masriye (Manshiya), Sakhanat Abu Kabir și Sakhanat Darwish. În anul 1837 orașul suferă însă un greu cutremur de pământ care distruge o parte din case. Dupa retragerea administrației egiptene, sub presiunea puterilor
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
și a capilor diverselor biserici în țară, inclusiv la Yaffa, și capătă amploare venirea de pelerini și misionari ,precum și a unor credincioși doritori de a se stabili aici. Capătă avânt și venirea de credincioși creștini protestanți. Astfel , după eșecul unor coloniști americani sâmbătiști în așezarea Mount of Hope (1853 - 1857) și a misionarilor Bisericii lui Mesia,tot din SUA, in anii 1866 - 1868 ,(vezi la articolul Tel Aviv) ștafeta este preluată de niște misionari britanici și mai ales de către coloniști germani
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
unor coloniști americani sâmbătiști în așezarea Mount of Hope (1853 - 1857) și a misionarilor Bisericii lui Mesia,tot din SUA, in anii 1866 - 1868 ,(vezi la articolul Tel Aviv) ștafeta este preluată de niște misionari britanici și mai ales de către coloniști germani, protestanți din Württemberg, denumiți "templieri" (Gemeinde des Tempels) (fără vreo legătură cu fostul Ordin catolic al Templierilor). Aceștia au înființat în localitate cartierul Walhalla (cunoscut până azi sub numele "colonia germană" (ebr ." Moshavá Germanit") și apoi in 1871 la
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]