2,296 matches
-
corespunzătoare scandalului și a daunelor, sau cel puțin a promis aceasta în mod serios. § 3. - Can. 1408 - Pedeapsa nu-l obligă pe vinovat decât după ce i-a fost aplicată prin sentință sau decret, rămânând neschimbat dreptul Pontifului Roman sau al Conciliului Ecumenic de a stabili altfel. Can. 1409 - § 1. (= 1344) În aplicarea legii penale, chiar dacă legea folosește expresii preceptive, judecătorul poate, după conștiința și prudența sa: 1° să amâne aplicarea pedepsei pentru o dată mai favorabilă, dacă se prevede că din pedepsirea
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
și consecințe). Solomon și construcția Templului. Dezbinarea împărăției. Robia asiriană și babiloniană. 4. Problema sinoptică. Prezentarea problemei. Soluțiile propuse. 5. Călătoriile misionare ale apostolului Pavel. Cele trei călătorii misionare - traseu, evenimente deosebite, epistole scrise în această perioadă. Problematica dezbătută la Conciliul de la Ierusalim. 6. Stiluri literare în Scriptură. Evangheliile și natura lor. Epistola și natura epistolelor. Bibliografie 1. Samuel Schultz, Călătorie prin Vechiul Testament, Ed. Logos, Cluj Napoca, 1998 2. Dr. Vasile Talpoș, Studiu Introductiv în Legea, Istoria și Poezia Vechiului Testament, Ed.
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
conștiință, în istorie). Revelația specială (în Scripturi, prin Isus Christos, în minuni, în profeție, în experiența personală). 2. Inspirația Scripturii. Doctrina biblică a inspirației. Ineranța și autoritatea Scripturii. 3. Doctrina despre Dumnezeu. Baza biblică a doctrinei Trinității. Formularea doctrinei la Conciliul de la Constantinopol. 4. Doctrina despre om. Imago Dei. Baza biblică. Natura constitutivă a omului (trihotomism, dihotomism, monism). 5. Doctrina despre păcat. Definirea și consecințele păcatului. 6. Persoana lui Isus Christos. Umanitatea și divinitatea lui Isus Christos. Baza biblică (întrupare, afirmațiile
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
Milard Erickson, Teologie creștină, vol. I-III, Ed. Cartea Creștină, Oradea, 1998 I.3. Istoria Bisericii 1. Apariția și expansiunea creștinismului. Contextul politic, filozofic și religios al sec. I. Răspândirea evangheliei în Imperiul român. Persecuțiile religioase din primele secole. 2. Conciliile Bisericești. Niceea (325), Constantinopol (381), Efes (431), Calcedon (451). Problemele mari dezbătute și evoluția crezului. 3. Schisma din 1054. Cauze și implicații. Încercări de unire a Bisericilor din Răsărit și Apus. 4. Reforma lui Luther. Cauze. Viața lui Luther până în
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
originar și urmările lui: Elemente mitologice și mesajul teologic, Esența păcatului, Păcatul ereditar - (Az ember teremtese. A osbun es kovetkezmenyei: Mitikus elemek es teologiai uzenet, A bun lenyege, Az ateredo bun) 4. Isus Cristos, Dumnezeu adevărat și om adevărat: Învățăturile conciliilor de la Niceea și Calcedon - (Jezus Krisztus valosagos Isten es valosagos ember: A zsinatok tanitasa - Nikaia es Khalkedon) 5. Spiritul Sfânt, Sfințitorul. Sacramentele - (A Szentlelek, a megszentelo. A szentsegek) 6. Biserica, sacrament universal de mântuire: Eclesiologia Conciliului Vatican II. - Lumen Gentium
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
și om adevărat: Învățăturile conciliilor de la Niceea și Calcedon - (Jezus Krisztus valosagos Isten es valosagos ember: A zsinatok tanitasa - Nikaia es Khalkedon) 5. Spiritul Sfânt, Sfințitorul. Sacramentele - (A Szentlelek, a megszentelo. A szentsegek) 6. Biserica, sacrament universal de mântuire: Eclesiologia Conciliului Vatican II. - Lumen Gentium) - (Az Egyhaz, egyetemes udvozito szentseg: A II. Vatikani Zsinat egyhaztana - Lumen Gentium) 7. Împlinirea finală: Eshatologia personală și universală - (A vegso beteljesedes: Egyeni es egyetemes eszkatologia) 8. Maria în misterul lui Cristos și al Bisericii: Dogmele
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
și consecințe). Solomon și construcția Templului. Dezbinarea împărăției. Robia asiriană și babiloniană. 4. Problema sinoptică. Prezentarea problemei. Soluțiile propuse. 5. Călătoriile misionare ale apostolului Pavel. Cele trei călătorii misionare - traseu, evenimente deosebite, epistole scrise în această perioadă. Problematica dezbătută la Conciliul de la Ierusalim. 6. Stiluri literare în Scriptură. Evangheliile și natura lor. Epistola și natura epistolelor. Bibliografie 1. Samuel Schultz, Călătorie prin Vechiul Testament, Ed. Logos, Cluj Napoca, 1998 2. Dr. Vasile Talpoș, Studiu Introductiv în Legea, Istoria și Poezia Vechiului Testament, Ed.
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
conștiință, în istorie). Revelația specială (în Scripturi, prin Isus Christos, în minuni, în profeție, în experiența personală). 2. Inspirația Scripturii. Doctrina biblică a inspirației. Ineranța și autoritatea Scripturii. 3. Doctrina despre Dumnezeu. Baza biblică a doctrinei Trinității. Formularea doctrinei la Conciliul de la Constantinopol. 4. Doctrina despre om. Imago Dei. Baza biblică. Natura constitutivă a omului (trihotomism, dihotomism, monism). 5. Doctrina despre p��cat. Definirea și consecințele păcatului. 6. Persoana lui Isus Christos. Umanitatea și divinitatea lui Isus Christos. Baza biblică (întrupare
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
Milard Erickson, Teologie creștină, vol. I-III, Ed. Cartea Creștină, Oradea, 1998 I.3. Istoria Bisericii 1. Apariția și expansiunea creștinismului. Contextul politic, filozofic și religios al sec. I. Răspândirea evangheliei în Imperiul român. Persecuțiile religioase din primele secole. 2. Conciliile Bisericești. Niceea (325), Constantinopol (381), Efes (431), Calcedon (451). Problemele mari dezbătute și evoluția crezului. 3. Schisma din 1054. Cauze și implicații. Încercări de unire a Bisericilor din Răsărit și Apus. 4. Reforma lui Luther. Cauze. Viața lui Luther până în
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
originar și urmările lui: Elemente mitologice și mesajul teologic, Esența păcatului, Păcatul ereditar - (Az ember teremtese. A osbun es kovetkezmenyei: Mitikus elemek es teologiai uzenet, A bun lenyege, Az ateredo bun) 4. Isus Cristos, Dumnezeu adevărat și om adevărat: Învățăturile conciliilor de la Niceea și Calcedon - (Jezus Krisztus valosagos Isten es valosagos ember: A zsinatok tanitasa - Nikaia es Khalkedon) 5. Spiritul Sfânt, Sfințitorul. Sacramentele - (A Szentlelek, a megszentelo. A szentsegek) 6. Biserica, sacrament universal de mântuire: Eclesiologia Conciliului Vatican II. - Lumen Gentium
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
și om adevărat: Învățăturile conciliilor de la Niceea și Calcedon - (Jezus Krisztus valosagos Isten es valosagos ember: A zsinatok tanitasa - Nikaia es Khalkedon) 5. Spiritul Sfânt, Sfințitorul. Sacramentele - (A Szentlelek, a megszentelo. A szentsegek) 6. Biserica, sacrament universal de mântuire: Eclesiologia Conciliului Vatican II. - Lumen Gentium) - (Az Egyhaz, egyetemes udvozito szentseg: A II. Vatikani Zsinat egyhaztana - Lumen Gentium) 7. Împlinirea finală: Eshatologia personală și universală - (A vegso beteljesedes: Egyeni es egyetemes eszkatologia) 8. Maria în misterul lui Cristos și al Bisericii: Dogmele
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
incursiune în problematica ecleziologiei ● Sfintele taine ale credinței și ale Bisericii. Definirea sacramentelor, a subiectului și ministrului, materia și forma, efectele ● Sfânta Fecioară Maria în misterul credinței. Prezentarea principalelor problematici mariologice C. Bibliografie Catehismul Bisericii Catolice, Editura ARC, București, 1993 Conciliul Ecumenic Vatican II, Constituții și Declarații Ferenț E., Dumnezeu cel viu, unic în ființă și întreit în persoane, Institutul Teologic Româno-Catolic, Iași, 1997. Ferenț E., Isus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu întrupat pentru mântuirea omului, Institutul Teologic Româno-Catolic, Iași, 1997 Disciplina: Didactica
ORDIN nr. 3.342 din 28 februarie 2012 privind aprobarea unor programe pentru acordarea definitivării în învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239572_a_240901]
-
Ireneu, Sf. Martin, Sf. Nicolae, Sf. Augustinus 3. Primele patru Sinoade ecumenice și rolul lor în dezvoltarea crezului 4. Schisma din 1054. Cauzele politice, culturale și religioase. Încercări de unire a Bisericilor din Răsărit și Apus. Unirea de la Lyon (1274). Conciliul de la Ferrara - Florența (1438-1439). Perspective și probleme ecumenice 5. Reforma protestantă, reforma catolică și contrareforma (Luther, Melanchthon, Zwingli, Calvin, Honterus, Hebler, concilium tridentinum) 6. Influențele disputei despre împărtășanie în Transilvania (secolul al 16-lea) 7. Ortodoxia protestantă în Europa și
ORDIN nr. 3.342 din 28 februarie 2012 privind aprobarea unor programe pentru acordarea definitivării în învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239572_a_240901]
-
originar și urmările lui: Elemente mitologice și mesajul teologic, esența păcatului, păcatul ereditar - (Az ember teremtose. A osbun os kovetkezmonyei: Mitikus elemek os teologiai uzenet, A bun lonyege, Az ateredo bun) 4. Isus Cristos, Dumnezeu adevărat și om adevărat: Învățăturile conciliilor de la Niceea și Calcedon - (Jozus Krisztus valosagos Isten os valosagos ember: A zsinatok tanitasa - Nikaia os Khalkodon) 5. Spiritul Sfânt, Sfințitorul. Sacramentele - (A Szentlolek, a megszentelo. A szentsogek) 6. Biserica, sacrament universal de mântuire: Eclesiologia Conciliului Vatican II. - Lumen Gentium
ORDIN nr. 3.342 din 28 februarie 2012 privind aprobarea unor programe pentru acordarea definitivării în învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239572_a_240901]
-
și om adevărat: Învățăturile conciliilor de la Niceea și Calcedon - (Jozus Krisztus valosagos Isten os valosagos ember: A zsinatok tanitasa - Nikaia os Khalkodon) 5. Spiritul Sfânt, Sfințitorul. Sacramentele - (A Szentlolek, a megszentelo. A szentsogek) 6. Biserica, sacrament universal de mântuire: Eclesiologia Conciliului Vatican II. - Lumen Gentium) - (Az Egyhaz, egyetemes udvozito szentsog: A II. Vatikani Zsinat egyhaztana - Lumen Gentium) 7. Împlinirea finală: Eshatologia personală și universală - (A vogso beteljesedos: Egyoni os egyetemes eszkatologia) 8. Maria în misterul lui Cristos și al Bisericii: Dogmele
ORDIN nr. 3.342 din 28 februarie 2012 privind aprobarea unor programe pentru acordarea definitivării în învăţământ. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/239572_a_240901]
-
În anul 325, în orașul Niceea, a avut loc primul conciliu ecumenic creștin, convocat de împăratul Constantin. În cele trei luni, cât a durat conciliul, trei sute de episcopi au aprobat o serie de dogme necesare în lupta împotriva ereziilor, și au hotărât ca erezie, care provine din cuvântul grecesc <i>hairesis
25 MAI. EREZII (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295877_a_297206]
-
În anul 325, în orașul Niceea, a avut loc primul conciliu ecumenic creștin, convocat de împăratul Constantin. În cele trei luni, cât a durat conciliul, trei sute de episcopi au aprobat o serie de dogme necesare în lupta împotriva ereziilor, și au hotărât ca erezie, care provine din cuvântul grecesc <i>hairesis</i>, care însemna <i>alegere</i>, să însemne de atunci încolo <i>greșeală</i
25 MAI. EREZII (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295877_a_297206]
-
O altă ipoteză privind originea este legată de primirea în această localitate, de către Alexandru cel Bun, a husiților, adepți ai teoriilor lui Jan Huss, alungați din Ungaria după ce mentorul lor a fost condamnat și executat prin ardere pe rug de către Conciliul de la Konstanz. Hușiul este numit uneori „orașul dintre vii”, fiind înconjurat în vechime din toate părțile de podgorii; în “Descrierea Moldovei”, Dimitrie Cantemir a plasat vinul de Huși pe locul al doilea după cel de Cotnari. După ocuparea sovietică a
Huși () [Corola-website/Science/296985_a_298314]
-
imperial, piața publică-forumul lui Constantin etc. Pe parcursul secolului IV, Constantinopolul a fost doar reședința imperială și nu capitală. Abia din timpul lui Teodosius, poziția și drepturile Constantinopolului au fost puternic susținute. În 381, importanța orașului a fost recunoscută, al doilea conciliu ecumenic desfășurându-se în acest oraș. Prin canonul al III-lea se recunoștea poziția Episcopului de Constantinopol. În 395, orașul a devenit oficial capitala Imperiului Roman de Răsărit. În 451 s-a desfășurat cel de-al IV-lea conciliu ecumenic
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
doilea conciliu ecumenic desfășurându-se în acest oraș. Prin canonul al III-lea se recunoștea poziția Episcopului de Constantinopol. În 395, orașul a devenit oficial capitala Imperiului Roman de Răsărit. În 451 s-a desfășurat cel de-al IV-lea conciliu ecumenic la Calcedon, iar prin canonul al XXVIII-lea, se stabilea ca primul loc aparținea vechii Rome, dar părinții acordau onoruri egale religioase și politicii și noii Rome-Constantinopolul, acesta bucurându-se de prezența împăratului și a senatului. În lucrarea „Istoria
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
bizantine. El și dascălul său au fost victime ale persecuțiilor creștine din timpul lui Dioclețian. A fost închis, însă a fost eliberat în timpul lui Galerius și a devenit unul dintre consilierii apropiați ai lui Constantin cel Mare.A participat la Conciliul Ecumenic de la Niceea din 325 și a încercat o formulă de compromis care nu a avut succes, fiind adoptată formula episcopului Alexandrei. Eusebiu de Cezareea a scris multe lucrări și o cronică universală în care a introdus dimensiunea cronologică. A
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
al VIII-lea a fost dominat de controversa iconoclastă. Icoanele au fost interzise de împăratul Leon al III-lea Isauricul, provocând revolte ale iconofililor/iconodulilor pe întreg cuprinsul imperiului. Mulțumită eforturilor împărătesei Irina, în 787, a fost convocat al doilea conciliu de la Niceea. Atunci s-a afirmat că icoanele pot fi venerate, dar nu și idolatrizate. Irina a încercat și o alianță prin căsătorie cu Charlemagne al Francilor, care ar fi dus la unirea celor două imperii, dar planul ei a
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
că împăratul se plângea de incursiunile selgiucide, de distrugerea bisericilor și chiar era de acord să cedeze Constantinopolul în fața occidentalilor decât să îl vadă ocupat de selgiucizi. În realitate, scrisoarea era falsă. Sursele vorbesc despre prezența unei delegații bizantine la Conciliul de la Piacenza. Nu se știe care a fost activitatea lor în cadrul conciliului și nici care a fost misiunea lor pe care trebuiau să o îndeplinească aici. În 1096, Prima Cruciadă pornește către Orient. Primul val a fost condus de Petre
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
era de acord să cedeze Constantinopolul în fața occidentalilor decât să îl vadă ocupat de selgiucizi. În realitate, scrisoarea era falsă. Sursele vorbesc despre prezența unei delegații bizantine la Conciliul de la Piacenza. Nu se știe care a fost activitatea lor în cadrul conciliului și nici care a fost misiunea lor pe care trebuiau să o îndeplinească aici. În 1096, Prima Cruciadă pornește către Orient. Primul val a fost condus de Petre Eremitul și Walker cel Sărac, care era compusă din săraci. Aceasta a
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
rămâne legislator și comandant suprem al armatei; ca "basileu" el este, asemenea monarhilor orientali, autocrat; iar în calitatea sa de șef al unui imperiu creștin, el este reprezentantul lui Dumnezeu, "isapostolos" (titlu cu care a fost învestit Constantin de Primul conciliu de la Niceea), adică egal în rang cu apostolii. Juriștii bizantini au recunoscut autoritatea absolută a voinței împăratului. În conformitate cu această doctrină, orice jignire adusă împăratului era considerată un sacrilegiu; iar o răzvrătire împotriva autorității sale era pedepsită și cu excomunicarea. În
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]