6,839 matches
-
a oferit mereu un loc de reuniune agreabila și utilă. Prin formația mea inițială, am păstrat foarte bune relații de colaborare cu eparhiile ortodoxe românești din Uniunea Europeană și cu fiecare membru al clerului nostru misionar, dar și cu reprezentanții altor confesiuni. Că diplomat, am pledat pentru drepturile compatrioților mei și în relația bilaterală cu guvernele din statele unde s-au stabilit, de la Departamentul de Stat american, până la Romă, Madrid, Berlin sau în capitalele din vecinătate, incepand cu Belgradul, Kievul, Sofia și
Teodor Baconschi - Scrisoare către românii din Diaspora () [Corola-journal/Journalistic/42005_a_43330]
-
ciclu romanesc al literaturii noastre. În 2012 a apărut Bastonul contelui, al șaselea volum. Dacă Gh. Schwartz mai are încă până atinge finalul, Paul Eugen Banciu a reușit cu Piranha și Singurătatea luminii să încheie ciclul (șapte volume) cu o confesiune întunecată. Ion Pop nu încheie în 2012 Istoria poeziei românești, ci publică deocamdată un volum care pune alături interviurile date de-a lungul unei vieți și un altul cu publicistica sa din ultimii ani, amândouă necesare celui care va comenta
Ce rămâne? by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/4029_a_5354]
-
antropologică: prin faptul că aparțineau unor scriitori, prelați sau monarhi, prin faptul că vorbeau despre evenimente istorice sau, pur și simplu, pentru că așa, în lipsa lor de valoare estetică și chiar larg culturală, participau la configurarea unei «poetici» a genului. Prezența confesiunii ca modalitate este, în opinia mea, mai importantă decât performanța ei; ea subminează codul literar oficial, stabilit de textele non-confesive, realizând astfel o distincție esențială, care, practic, dovedește, prin opoziție, tocmai existența literaturii: scriind, în scrisori sau pe marginea unor
O sinteză by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4032_a_5357]
-
personajelor sale. Aceasta e ambiția ei ascunsă (și aceasta ar trebui să fie ambiția ascunsă a oricărui prozator adevărat). Numai că mărturisirea e abil camuflată îndărătul unui joc, și el profund cultural, care, practic, îi dublează puterea. Avem nu o confesiune, ci două, într-un tandem eficace. „Să stăm de vorbă ca doi amici” (am subliniat special cuvântul din urmă), afirmă, nonșalant, sursa, disimulată sub inițialele F.I. Cine e, din cap până-n picioare, F.I.? Florina Ilis, desigur. Dar o Florina Ilis
Visuri trecute, uscate flori (II) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4070_a_5395]
-
pe orizontală. Căci, din unghiul participării la cele mai acute dezbateri de idei ale vremii, Mihail Sebastian e, într-adevăr, personajul reflector exemplar. Portretul ideologic al scriitorului e cu atât mai complex cu cât el nu e construit pornind de la confesiunile de autor, necreditabile tocmai din cauza prezumției de autofalsificare (Mihai Iovănel nu-l crede aproape niciodată pe cuvânt pe Sebastian), ci mai degrabă pornind de la contexte. E și motivul pentru care nici Cum am devenit huligan, nici Jurnalul nu sunt niciodată
Corozivitatea interogației by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/3947_a_5272]
-
în anii în care Ceaușescu poza în antisovietic. Spuneam că Amintiri din Țara Fagilor este o operă importantă în contextul literaturii confesive românești. Și aceasta, deoarece mult timp a funcționat prejudecata conform căreia literatura noastră este una pudibondă, care ocolește confesiunea. Explozia jurnalelor intime și a memoriilor de după 1989 nu a reușit să o clatine decât parțial, pentru că, în fond, mare parte din scrierile confesive publicate acum aparțin scriitorilor, filosofilor și oamenilor politici. Ceea ce ar duce la concluzia că, totuși, confesiunea
Memoriile tatălui by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3948_a_5273]
-
confesiunea. Explozia jurnalelor intime și a memoriilor de după 1989 nu a reușit să o clatine decât parțial, pentru că, în fond, mare parte din scrierile confesive publicate acum aparțin scriitorilor, filosofilor și oamenilor politici. Ceea ce ar duce la concluzia că, totuși, confesiunea literară este restrânsă, la noi, la palierul elitar al culturii. Ovid Țopa este, însă, un mic burghez. Fiu de preot din Bucovina aflată încă sub stăpânire austriacă (se naște în 1891), va face studii liceale și universitare la Cernăuți, finalizate
Memoriile tatălui by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3948_a_5273]
-
muntele; care știu legile muntelui; care trăiesc ascensiuni memorabile. În 1984 Paul Eugen Banciu inaugurează un ciclu de șapte romane, Traversarea cercului. Ultimele două romane ale ciclului, Pirana și Singurătatea luminii, încheie un timp al prozei muntelui. Singurătatea luminii e confesiunea unui scriitor care cunoaște drumurile din munți. Romanul, confesiunea celui care a scris cele șapte experiențe/volume ale traversării cercului este și rememorarea celui care călătorise, împreună cu familia pe trasee mirabile. Este depoziția celui care salvează rătăciți fiindcă cunoaște muntele
Alte drumuri de munte by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/3949_a_5274]
-
În 1984 Paul Eugen Banciu inaugurează un ciclu de șapte romane, Traversarea cercului. Ultimele două romane ale ciclului, Pirana și Singurătatea luminii, încheie un timp al prozei muntelui. Singurătatea luminii e confesiunea unui scriitor care cunoaște drumurile din munți. Romanul, confesiunea celui care a scris cele șapte experiențe/volume ale traversării cercului este și rememorarea celui care călătorise, împreună cu familia pe trasee mirabile. Este depoziția celui care salvează rătăciți fiindcă cunoaște muntele. Uneori trasează itinerarii care să le servească nevrednicilor excursioniști
Alte drumuri de munte by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/3949_a_5274]
-
de puțin peiorativ, de poet al femeilor. Le-a iubit și le-a cântat cu o pasiune amazoniană, mobilizând pentru elogierea lor amplele mișcări de ritmuri și imagine, atât de specifice modernimsului sud american, dar și inventând din interiorul acestei confesiuni un swing, o superbă și spumoasă nervozitate de samba (împreună cu Antolio Carlos Jobim și Joăo Gilberto), de unde a rezultat stilul muzical Bossa nova, care a făcut apoi înconjurul lumii. 9 soții, 5 copii, și numai 67 de ani de viață
Poetul femeilor Vinícius de Moraes by Dinu Flămând () [Corola-journal/Journalistic/3950_a_5275]
-
bea și un Ballantine’s Finest. (...) Droguri ușoare - oricând, dar nu cu oricine. LSD - trebuie să fie interesant, mescalină, de asemenea. Opiu? Nu neapă- rat....” Comentariul Cronicarului e simplu: din punctul său de vedere, nu are nicio relevanță o asemenea confesiune publică. Viciile unui scriitor devin interesante pentru ceilalți doar după ce/ doar dacă el a reușit să scrie o carte cum ar fi, de pildă, Under the Volcano (Malcolm Lowry). Literatura în Hyperion Poezia este bine reprezentată în revista HYPERION (nr.
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3956_a_5281]
-
nu uităm frazele riguroase formulate de un Edgar Poe sau de un Baudelaire). Alteori dispoziția bahică intră în scenă de-a dreptul, cu rupturile de sens, cu nebuloasa ei stranie, nemaiavînd puterea unei disciplinări, nădăjduind a fi acceptată drept o confesiune specială. E o erupție a unei crize coincidente cu o beatitudine, a unei eliberări coincidente cu o servitute euforică. O frămîntare dinlăuntrul ființei care înalță fanionul unei dolorice armonii. Autorul Orei fantastice a întrupat relevant acea beție dezlănțuită, trecînd peste
Poezia alcoolului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3967_a_5292]
-
chiar și când acesta este numit”. (Viorel Marineasa) „Realizată fără efort de artificii, poezia Carolinei Orza captivează și vrăjește. Tensiunea și amplitudinea lirismului, timbrul personal și dezinvoltura cu care rostește, definește un poet experimentat și încărcat cu har. (Marius Munteanu) Confesiuni poetice (din volumul „Târgul de vise“) „Amorțeam de încordare,/pipăind fiecare zgomot/care te-ar fi putut aduce. Și de mama care-mi spunea: Iar îl aștepți? Lasă că vine!» / Știam cum deschizi poarta,/îți cunoșteam pașii,/tată,/și-mi
Agenda2005-30-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/283992_a_285321]
-
de săptămâni, însumând 182 de zile. Ultima săptămână de cursuri, 19-23 iunie 2006, este săptămână exclusiv de practică. În situații deosebite, bine fundamentate, în funcție de condițiile climaterice locale speciale și de specificul școlii (învățământ special, școli cu populație majoritară de altă confesiune decât cea ortodoxă etc.), inspectoratele școlare pot aproba, la cererea școlilor, modificări ale structurii anului școlar. Aprobarea modificării structurii anului școlar se acordă în condițiile asigurării numărului de 177 de zile de cursuri, precum și a posibilității ca toți elevii să
Agenda2005-14-05-scoala () [Corola-journal/Journalistic/283563_a_284892]
-
Strasbourg. Am credință că îl vor ajuta pe d-l ministru să iasă din dilemă. Ajuta, Doamne, necredinței mele! :: text: EvZ :: foto: Genre magazine Chiar am apreciat articolul de azi. Foarte bine punctat! se leaga forțe frumos articolul tău de confesiunea de neculai constantin munteanu.sunt de acord cu tine în cea mai mare parte.ai spus că adulții care merg la biserică în cea mai mare parte ajung să uite discursul intolerant.or eu nu cred asta pentru că dacă discursul
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
simboluri să-și afișeze simbolurile? Ele însele!!! Or dacă această interdicție pe care și-au impus-o singure se extinde dincolo de ele, devenind normă universală și se actulalizeaza prin aducerea religiilor “simbolofile” la “numitorul comun” al lipsei de simbol, atunci confesiunile “simbolo-chtone”, împreună cu ateismul ar devenii inspiratoarele și beneficiarele discriminării, în numele IDIOSINCRAZIEI lor față de simboluri. Dacă aș încerca să-ți reproduc sofismele scremute, aș zice și eu ca religiile fără simboluri sînt discriminate aprioric, chiar de către creatorii lor, în raport cu cele care
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
trebuie să fii cel putin ignorant, ca să nu știi că nu există nicio religie asimbolica.Icoana e doar un simbol vizual.Exista,însă, pe lîngă simbolurile iconice, simboluri gestice: ritualurile și simboluri lingvistice și muzicale: miturile,muzica religioasă,etc.Majoritatea confesiunilor despre care pretinzi că sînt ultragiate de icoane, sînt doar iconodule, adică nu au simboluri vizuale!De ce să nu mergi pînă la capăt, să interzici și rugăciunile, semnul crucii, discuțiile religioase și meditația, în poziția lotusului!În rest, daca te-
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
inainte sa lansezi SF-uri grotești cu pereți năruiți sub icoane și cu “visnu” sufocați prin colțuri. Faptul că NU SE ÎNTÎMPLĂ NIMIC, că nimeni( în afara cîtorva bolnavi de idiosincrazie acută) nu se simte lezat de icoane, că membrii altor confesiuni nu se înghesuie să-și atîrne simbolurile pe pereți, la concurență cu icoanele, nu ți se pare suspect? Nu-ți miroase a controversă falsă și perversa, în care se implică, “binevoitor”, mai mult aia care nu sînt implicați?! Adică ai
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
accepți proximitatea celuilalt, cu toate diferențele lui “rezonabile” și nu visezi la instaurarea utopiei rational-imbecilizante a aplatizării tuturor în numele unei echidistante matematic-intolerante! Bați campii, Codrute: orice simbol religios introdus ostentativ în spațiul public induce CONFLICTUL cu simbolurile religioase ale altor confesiuni! Iar asta, pt că religia este legată de afecte, si nu de rațiune. Altfel spus, nu ne interesează teoria, ci practică; iar practică arată că ostentarea unor simboluri naște NU “toleranță” (chipurile, creștină), ci intoleranță: una e să te duci
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
ci practică; iar practică arată că ostentarea unor simboluri naște NU “toleranță” (chipurile, creștină), ci intoleranță: una e să te duci la tine-n biserică și să te închini, și alta să vezi la scoala (unde vin copii de toate confesiunile) icoane “majoritare”, puse acolo pe pereți în virtutea ideii debile că “majoritatea decide”... (Și termină cu blablaurile alea cu “icoana =obiect estetic”, ca rad și curcile!) În aceeași ordine de idei: cum se explică faptul că homofobia este mai raspandita la
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
preambulul unor conflicte fantasmagorice. Eu îți ofer libertatea de exprimare simbolică, tu-mi bagi pe gît scrupulul ipocrit al salvgardării “neutalitatii statului”(de parca statul trebuie satisfăcut nu cetățeanul), de parcă n-ar fi evident că vrei să dărîmi icoanele în numele iconoclastiei confesiunii tale și-a intolerantei față de ortodoxie. Îți spun că școala e mai mult a comunității locale decît a statului, iar tu tot îi tot dai cu statul ăla omnipotent, omniresponsabil și ubicuu, cam cum îi dădea Nea Nicu cu Primul
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
Simona Tache Citeam pe undeva o confesiune a fostului soț al Mirabelei Dauer, care suna cam așa: “Am bătut-o cu fierul de călcat când am prins-o în pat cu amantul”. Asta mi-a adus aminte de o vorbă pe care un tată i-a spus
Învăţămintele unui tată către fiul său by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18647_a_19972]
-
Simona Tache Am publicat, săptămâna trecută, un text despre gafe, ceea ce a dus la confesiuni foarte haioase din partea cititorilor. Și mă obligă la o nouă colecție de gafe. Iat-o: nike974: “probleme mari cu vodafonul. dau din coate, găsesc un director la care să mă plâng că am optat pt un abonament și mi-au
Gafa se întoarce, acum într-o nouă prezentare by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18926_a_20251]
-
Duhului Sfânt, ce asumă istoria liniară într-un prezent harismatic. Drept urmare, toate Sfintele Taine sunt evenimente harismatice și realități ale Cincizecimii. Apoi aș dori să continui acest material cu constatare dureroasă și anume aceea că cei mai mulți creștini astăzi, indiferent de Confesiune, întâmpină mari dificultăți în a se situa față de propria lor Biserică. Mulți cred că Biserica este o instituție clericală sau care se reduce la slujitorii ei: episcopi, preoți, diaconi. Doar aceștia ar fi datori, prin însăși funcția lor, de a
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
care te-adânciră /Satana și ai lui”. Steagul țării mele este tricolorul, care are imprimat pe partea mediană (pe fondul galben) stema Regatului României - varianta mare. Biserica Ortodoxă Română este singura biserică națională a României mele personale. Celelalte religii și confesiuni nu sunt interzise, dar prozelitismul este considerat o infracțiune deosebit de gravă. POLITICA INTERNĂ -Legislativ, Executiv, Justiție. Parlamentarii, miniștrii, judecătorii, procurorii, polițiștii, jandarmii, comisarii Gărzii Financiare și ai Gărzii de Mediu etc. au salarii foarte mari, în raport cu importanța și responsabilitatea funcției
PARTEA 3/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2151 din 20 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384775_a_386104]