1,673 matches
-
fost.„ Sura 3 :59 C : Biblia ne învață că Iisus este trimisul lui Dumnezeu. “Iisus i-a zis: Eu sunt Calea, Adevărul și Viața. Nimeni nu vine la Tatăl Meu decât prin Mine.„ Sfântă Evanghelie după Ioan (14:6) I : Coranul ne spune ca Iisus a fost doar un apostol. “O, oameni ai Cărții ! Nu întreceți măsură în credința voastră! Nu spuneți despre Dumnezeu decât Adevărul ! Da, Cristos ! Iisus, fiul Mariei, este trimisul lui Dumnezeu, Cuvantul Lui pe care l-a
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
că Iisus este fiul lui Dumnezeu. “Despre Cel pe care Tatăl L-a sfințit și L-a trimis în lume, voi ziceți: Tu hulești, căci am spus: Fiul lui Dumnezeu sunt? (...) „ Sfântă Evanghelie după Ioan (10:36) I : Contrar Bibliei, Coranul, cartea sfântă a musulmanilor, afirmă că Iisus a fost doar un muritor. “Și ca să-I prevină pe cei care spun:” Dumnezeu și-a luat un fiu* ! Nici ei și nici tații lor nu au drespre această vreo știință. Grea este
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
bune ale Mântuitorului" în persană, 'Iisus, Duhul lui Dumnezeu', 'Messia') este un film iranian din 2007 regizat de Nader Talebzadeh. Filmul prezintă viața lui Iisus dintr-o perspectivă islamică, bazat nu doar pe evangheliile canonice, dar, de asemenea, și pe Coran și, probabil, pe Evanghelia lui Barnabas care este în conformitate cu interpretarea islamică a originilor creștinismului. Actorul iranian Ahmad Soleimani Nia joacă rolul lui Iisus Hristos. Unele organizații islamice susțin punctul de vedere islamic asupra lui Iisus. Talebzadeh a afirmat despre filmul
Mesia (film din 2007) () [Corola-website/Science/331599_a_332928]
-
a afirmat despre filmul lui Gibson, "Patimile lui Hristos", că „"este un film foarte bun. Vreau să spun că acesta este un film bine-realizat, dar povestea este greșită"”. Filmul are două finaluri, unul bazat pe Biblia creștină și unul pe Coran. Este un film artistic de două ore și un serial TV realizat pentru televiziunea iraniană. Filmul portretizează pe Iisus ca profet și nu în calitate de Fiul lui Dumnezeu și pretinde că acesta nu a fost crucificat și că altcineva a fost
Mesia (film din 2007) () [Corola-website/Science/331599_a_332928]
-
apoi în 1718, într-o descriere mult mai detaliată a textului în limba italiană de către deistul irlandez John Toland. Ambele manuscrise, italian și spaniol, sunt menționate în 1734 de către George Sale în "Discursul preliminar" ("The Preliminary Discourse"), o prefață a Coranului. Traducerea lui Sale a textului Coranului a devenit versiunea standard a acestuia în limba engleză; și grație difuzării acesteia, precum și a "Discursului preliminar", o conștientizare a existenței Evangheliei lui Barnabas s-a răspândit la scară largă în cercurile academice; lucru
Evanghelia lui Barnaba () [Corola-website/Science/331601_a_332930]
-
mult mai detaliată a textului în limba italiană de către deistul irlandez John Toland. Ambele manuscrise, italian și spaniol, sunt menționate în 1734 de către George Sale în "Discursul preliminar" ("The Preliminary Discourse"), o prefață a Coranului. Traducerea lui Sale a textului Coranului a devenit versiunea standard a acestuia în limba engleză; și grație difuzării acesteia, precum și a "Discursului preliminar", o conștientizare a existenței Evangheliei lui Barnabas s-a răspândit la scară largă în cercurile academice; lucru care a dus la mai multe
Evanghelia lui Barnaba () [Corola-website/Science/331601_a_332930]
-
femeie egipteancă: „Și era Dumnezeu cu copilul și a crescut acesta, a locuit în pustiu și s-a făcut vânător”. „A locuit deci Ismael în pustiul Faran și mama sa i-a luat femeie din țara Egiptului”. (19, 20-21) Potrivit Coranului, Ismael este cel pe care Abraham voia să-l sacrifice - și nu pe fratele său vitreg, Isaac, strămoșul evreilor - pentru a-și dovedi supunerea totală față de Dumnezeu. Această supunere ar fi la originea nașterii lui Isaac, în ciuda vârstei înaintate a
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]
-
este recomandat ca acestea să fie lăsate să se consume până la capăt, iar dacă este absolut necesar să fie stinse, din respect pentru foc nu vor fi stinse prin suflare, ci se va cuprinde flacăra între două frunze verzi), un Coran, o pâine mare, un vas cu apă pe care plutește o frunză după mișcarea căreia se va stabili exact momentul intrării Soarelui în zodia Berbecului (moment ce se mai stabilește și prin rotirea unui ou pe suprafața oglinzii), o sticlă
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
grâu sau linte încolțite),"samanu"(mâncare tradițională, preparată din zeamă de grâu încolțit și făină). Același platou "haft sin" este regăsit și pe "sofre-ye xage xezr"- masa lui Khezr (prooroc musulman ce nu este amintit printre prorocii din Biblie și Coran, fiind asemanat cu Sființii Ilie si Gheorghe din religia creștină; este închipuit ca o ființă care nu are caracter divin, dar este nemuritoare și are puteri miraculoase protejându-i pe drumeții care se află în pericol de moarte în pustiu
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
care le servesc împreună.Tot împreună, de la rugăciunea de seară și până la cină, invocă numele lui Dumnezeu dansând "sema" și stau de vorbă despre importanța acestei zile. După cină, petrecerea continuă cu același dans, se citesc psalmi sau versete din Coran despre familia profetului. Pentru ca anul ce vine să fie dulce, după momentele de dans, musafirii sunt serviți cu diverse dulciuri. În regiunea Muğla, se pare ca începând cu anul 1945, o mare parte din oamenii care trăiesc pe aceste meleaguri
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
cunoscute și practicate de către atât de mulți oameni pentru că nu poate fi decât o tradiție profetica. Școala Maliki diferă de celelalte școli sunnite de drept în special din sursele pe care le utilizează pentru derivarea de hotărâri. Toate școlile folosesc Coranul că sursa primară, urmat de tradiția profetica a profetului Muhammad, transmis că hadis. În școala Maliki, tradiția declarată include nu numai ceea ce a fost înregistrat în hadisuri,ci și hotărârile juridice ale celor patru califi - în special Umăr. Malik bin
Maliki () [Corola-website/Science/331853_a_333182]
-
Cultura culinară a musulmanilor a apărut și s-a dezvoltat în același timp cu islamul, cea de-a treia religie monoteistă și ultima dintre cele relevate. Un bun credincios musulman trebuie să cunoască regulile impuse de Coran și de Sunnah (tradiții), pentru a ști ceea ce îi este (sau nu) permis să mănânce. Postul (abstinența) este o obligație religioasă și reprezintă unul dintre stâlpii islamului, alături de credința în unicitatea lui Dumnezeu, rugăciune, danie și pelerinajul la Mecca. În funcție de
Cultura culinară în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331849_a_333178]
-
să se mănânce cu mâna dreaptă, deoarece mâna stângă este considerată murdară. Mâncarea permisă pentru musulmani se numește în limba arabă ḥalăl, حلال. Dacă nu este specificată ca fiind interzisă, ḥaram, حرم ,atunci respectivul fel de mâncare este permis. Conform Coranului, lista de mâncăruri interzise include: 1. Porcinele, animalele patrupede care își prind prada cu gura, păsări de pradă care vânează cu ghearele, și orice produse rezultate din acestea, precum gelatina din porc sau enzime folosite la prepararea brânzei. Dacă sursa
Cultura culinară în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331849_a_333178]
-
au fost create o serie de bănci islamice pentru a răspunde la această piață bancară specială. Critica adusă cametei în Islam a fost bine stabilită în timpul duratei de viață a islamice profetul Mohamed și consolidată de mai multe versete din Coran care datează din jurul anului 600 AD. Cuvântul original utilizat pentru cămătărie în acest text a fost Riba, ceea ce înseamnă, literal, "exces sau plus". Acest lucru a fost acceptat pentru a se referi direct la dobânzile la împrumuturi, astfel încât, până în perioada
Banca islamică () [Corola-website/Science/331854_a_333183]
-
riscă sa fie ucis in represalii, doar dacă reprezentantul celui ucis nu se mulțumește cu plata unei sume de bani. Credincioșii sunt împotriva criminalului, nimic nu li se permite, decât să i se opună lui”. Mai multe versete medineze din Coran tratează acest subiect: “O, voi cei ce credeți! Răzbunarea celor omorați v-a fost prescrisă: om liber pentru om liber, rob pentru rob, femeie pentru femeie. Cel căruia i s-a iertat întrucâtva de către fratele său să urmeze buna cuviință
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
și nu cu individualitatea unei persoane văzute ca o entitate distinctă de grupul social. 1. Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului și Noului Testament, cu Trimeteri, Societatea Biblică Răspândirea Bibliei în Anglia și Străinatate, 1983, pagina 189. 2. Grigore, George, Coranul, Çağrı Yayınları, Istanbul, 2004, paginile 16, 46, 174. 3. Hardy, M. J. L., Blood Feuds and the Payment of Blood Money in the Middle East, Catholic Press, 1963, paginile 15-36 4. Favali, Lyda; Pateman, Roy, Blood, Land and Sex: Legal
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
6. Grutzpalk, Jonas, Blood Feud and Modernity, Journal of Classical Sociology, 2002, paginile 119 7. Dupret, Badouin, Standing Trial, Law and the Person in the Modern Middle East, I.B.Tauris & Co Ltd, Londra, 2004, paginile 251-256 Islamul Crimă de onoare Coran
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
deposedare și exil, ca imigrantă, ca palestiniană și ca musulmană, dar mai ales ca femeie care luptă cu stereotipurile și sexismul caracteristice societății în care trăim. Părinții lui Hammad au familiarizat-o pe aceasta, încă de timpuriu, atît cu învățăturile Coranului, cu interesul pentru poezie dar și cu istoria și cultura poporului palestinian. Scrierile Coranului au rămas o bază importantă pentru Hammad, care le-a dat propria semnificație, folosindu-le adesea în textele sale. Din familie, aceasta a intrat în contact
Suheir Hammad () [Corola-website/Science/331858_a_333187]
-
femeie care luptă cu stereotipurile și sexismul caracteristice societății în care trăim. Părinții lui Hammad au familiarizat-o pe aceasta, încă de timpuriu, atît cu învățăturile Coranului, cu interesul pentru poezie dar și cu istoria și cultura poporului palestinian. Scrierile Coranului au rămas o bază importantă pentru Hammad, care le-a dat propria semnificație, folosindu-le adesea în textele sale. Din familie, aceasta a intrat în contact cu povești legate de viața părinților și bunicilor săi din Palestina, conturându-și încă
Suheir Hammad () [Corola-website/Science/331858_a_333187]
-
introdus o serie de inovații în literatura arabă. Combinînd cunoștințele deprinse în funcția de scrib al aparatului administrativ cu talentul literar, acesta reușește să creeze un stil literar nou, manipulînd instrumentele oferite de limba arabă și utilizînd adesea citate din Coran. Dintre cele peste 1000 scrisori redactate de Abd al-Hamid, numai 100 de pagini au supraviețuit. Corpusul constă în 62 scrisori și fragmente dintre care 37 sunt cele mai semnificative. În multe dintre lucrările lui Abd al-Hamid se oferă sfaturi unor
Abd al-Hamid Al-Katib () [Corola-website/Science/331864_a_333193]
-
pentru ca David să creeze instrumente de protecție împotriva inamicilor. Însă regula era ca armele să fie create numai pentru apărare în război, spre exemplu lupta pentru libertate, și nu de a folosi arme pentru a genera violență. Dumnezeu spune în Coran Dumnezeu i-a oferit lui David multe daruri, printre care regatul și darul profeției. Astfel, înțeleptul rege îl lăuda mereu pe Dumnezeu David obișnuia să se retragă în camera rugăciunilor în diferite ore ale zilei, pentru a-și exprima devotamentul
David în Islam () [Corola-website/Science/331872_a_333201]
-
doi bărbați erau îngeri trimiși de Dumnezeu, iar David a greșit neascultând ambele părți . Zabur este Cartea Sfântă pe care Dumnezeu i-a dat-o lui David, la fel cum Moise a primit Tora, Isus a primit Biblia, iar Muhammad Coranul. În Biblia ebraică, Zabur este cunoscută sub denumirea de Psalm. Însă ca și alte Cărți din trecut, conținutul Zabur pare a fi modificat cu trecerea timpului, unele versete originale dispărând. Cu toate acestea, musulmanii acordă un imens respect Psalmilor, întrucât
David în Islam () [Corola-website/Science/331872_a_333201]
-
Psalm. Însă ca și alte Cărți din trecut, conținutul Zabur pare a fi modificat cu trecerea timpului, unele versete originale dispărând. Cu toate acestea, musulmanii acordă un imens respect Psalmilor, întrucât se consideră a fi o inspirație pentru cartea sfântă. Coranul spune : David este unul dintre puținii profeți islamici care au primit și un regat. Cu toate acestea, el a primit o sarcină extrem de importantă, trebuind să se asigure că poporul său respecta normele spirituale, dar și că țara în sine
David în Islam () [Corola-website/Science/331872_a_333201]
-
în afara legii iar mausoleul a devenit muzeu. Atracțiile principale ale muzeului sunt sarcofagul lui Mevlana, de sub domul verde, și cele ale tatălui și cunoscuților săi cei mai apropiați, o colecție de instrumente muzicale tradiționale turcești, mai multe copi vechi ale Coranului și cărți de poezie islamică ale lui Mevlana, o colecție de covoare de rugăciune și spectaculosul dans al dervișilor rotitori, dar cel mai important exponat este o cutie decorată cu sidef ce conține câteva fire din barba Profetului Mahomed. De
Mausoleul Mevlana () [Corola-website/Science/332552_a_333881]
-
întrerupe pentru o perioadă îndelungată,fapt ce îl face pe Profet să se descurajeze,insă îngerul Gabriel,îl încurajează că el este alesul. Musulmanii nu l-au crezut pe Muhammad o ființă divină,ci una umană cu un comportament exemplar,Coranul confirmând acest lucru. Plecarea lui Muhammad în anul 622,împreună cu credincioșii apropiați,la Iasrib (viitoarea Medina),marchează începutul erei islamice. În această noapte,a început coborârea versetelor Coranului. Noaptea destinului este o noapte unică,plină de iertare și purificare spirituală
Sărbători ale musulmanilor din România () [Corola-website/Science/333547_a_334876]