6,404 matches
-
morale, religioase etc. Ceea ce omul va pierde „ieșind” din natură, va câștiga „intrând” în cetate. Aceste aspecte se vor reflecta și în planul sănătății sale mintale. Viața în cetate protejează omul, îl apară, dar îi impune și obligații. El este dator să asimileze acești „factori de civilizație” pentru a se putea adapta și a beneficia de avantajele lor. Treptat, însă, omul se va transforma, devenind „dependent” de factorii de civilizație ai modelului socio-cultural, în asemenea măsură încât starea lui de sănătate
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
impliceîin luarea deciziilor de politica educațională la diferite niveluri și, nu în ultimul rând, dezvoltând elevilor capacitatea de a face față viitorului, în mod eficace, intr-o dimensiune a omului contemporan. Așa cum enumera Biggs încă din anul 1973, profesorul este dator să țină seama de o serie de elemente noi ale procesului de învățare, cum ar fi: 1. A avea informația sau a fi capabil să localizeze informația 2. A avea deprinderi intelectuale ce pot fi generalizate la un nivel mai
ESTE PROFESORUL, MAESTRUL CREATOR AL SITUAŢIILOR DE ÎNVĂŢARE ?. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Diaconu Rodica-Elena () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_906]
-
mare mulțime de oameni, Iisus a spus că ceea ce rămăsese din peștele și pâinea consumate trebuia strâns (Ioan 6:12). El a avut grijă să nu se risipească nimic din ceea ce oferise Tatăl. Deci, potrivit învățăturilor Sfintei Scripturi, omul e dator să păstreze mediul înconjurător, deoarece Dumnezeu l-a rânduit stăpân peste natură.
GRIJA BISERICII FAŢĂ DE MEDIUL ÎNCONJURĂTOR. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Camelia Apopei () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_919]
-
prietenă, l-a scăpat de la multe încercări. Deci menținerea unui echilibru ecologic este esențial pentru desfășurarea normală a vieții. Nevoile oamenilor au crescut, s-au diversificat ocupațiile. De multe ori acesta a acționat nefavorabil asupra naturii. Față de mediu toți suntem datori, responsabili, iar cei care îl distrug trebuie constrânși prin diverse metode să reducă gradul de poluare până la valorile admise de lege. Școala nu este singurul factor căruia îi revine un rol important în realizarea educației ecologice. În ultimul timp presa
PRIMII PAŞI ÎN EDUCAŢIA ECOLOGICĂ. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Cecilia Elena Zmău () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_918]
-
încurajeze imaginația. E nevoie de un climat democratic, destins, prietenos pentru ca școlarii să-și manifeste nestingheriți spontaneitatea și curiozitatea. Profesorul trebuie să depisteze școlarii cu potențialități creative superioare, să le asigure posibilități speciale de dezvoltare a capacităților lor, dar este dator să cultive disponibilități imaginative ale întregii clase, folosind metode adecvate acestui obiectiv didactic major. Cadrul didactic trebuie să devină un model de educație și conduită creativă pentru elevi, „coordonator al activității de învățare”, „specialist în metode de învățare”, „consultant în
CERCETARE APLICATIVĂ PRIVIND CUNOAŞTEREA ŞI DEZVOLTAREA POTENŢIALULUI CREATIV AL ELEVILOR by LUPAŞCU ANDREEA MILENA, NEAGU NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/407_a_744]
-
exhaustivă a literaturii române, convins că „orbirea” unor critici de mare autoritate înaintea unor opere a căror valoare a fost recunoscută fără dificultate de posteritatea imediată are drept cauză pur și simplu necitirea scrierilor în discuție. Prin urmare, criticul este dator să citească „totul”: chiar dacă demersul său nu poate avea sorți de izbândă pentru o întreagă literatură, ideea poate fi aplicată cu succes unei perioade scurte a acesteia; literatura contemporană devine, în acest context, un domeniu de aplicabilitate exemplar. Trecerea în
ULICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290327_a_291656]
-
scrierile de calitate, ci și literatura „de consum”, blamate ca „rămășițe burgheze” și ca mijloace de manipulare a proletariatului. În 1949, într-o cronică din „Contemporanul”, Ov. S. Crohmălniceanu condamna romanul Zbucium din perspectiva politizată pe care criticul se simțea dator să o adopte în acea epocă, însă analiza ce viza aspectele strict literare era perfect pertinentă. Cronicarul diagnostica sagace apartenența cărții la tradiția foiletonistică, în descendența unor Eugène Sue sau Alexandre Dumas, identifica ingredientele sau procedeele care o învederau - senzaționalul
STREIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289976_a_291305]
-
pedagogice (1897), Cestiuni literare (1897), Legătura între filosofie și științele experimentale (1907) ș.a. S. nu era, cu toate acestea, un gânditor original. Aflat, la început, sub înrâurirea cercurilor adversare Junimii, îmbrățișează curând convingerile estetice ale lui Titu Maiorescu, fiindu-le dator în bună măsură. Ideile lui despre artă au o fundamentare psihologică. Partizan al „simpatiei estetice”, el susține că prin intelect artistul ajunge la o cunoaștere perfectă a realității, prin fantezie își creează o „icoană” adevărată a acesteia, iar prin sentimente
STRAJANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289967_a_291296]
-
cu trandafirul și crinul, cu ghiocelul și nufărul. Respirăm miresmele lor și ne bucurăm ochii cu paleta fermecătoare de culori, neîntrecută de niciun pictor. Azi, mai mult ca niciodată, omul simte nevoia să iasă în natură. De aceea, el este dator să o cunoască, s-o iubească, s-o ocrotească. , este îndemnul lui Ștefan Milcu, ce trebuie să constituie un semn de întrebare pentru toți cei care “ contribuim “ la poluarea mediului. Trăim într-o lume în care omul a modificat natura
Educaţia ecologică prin activităţi extracurriculare. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Răican Georgeta () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1220]
-
asupra stării de sănătate mintală colectivă. Vor prolifera psihozele colective de natură delirant-anomică. Ca o formă de compensare a acestei stări anomice, se va dezvolta delațiunea. Fiecare îl va suspecta pe celălalt și, în final, fiecare individ se va simți dator ca, în mod paradoxal, să-și divulge concetățenii pentru acte antisociale reale sau inventate. Instituția terorii va produce un model de anti-morală sau mai exact o morală a negativității întemeiată pe frică și absurd. Ne găsim într-o situație de
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
social astfel organizat, construiește el însuși produse cognitive, influențat de stilul instituțional favorizat de context. Această lume a lui, coerentă și unificatoare, nu poate fi decât o lume obiectivă, singura pe care o cunoaște, normalitatea lui, pe care se simte dator să o conserve. Este purtătoare de valori, legitimă, obiectivată de practică. Este lumea lui pentru că aici și-a dezvoltat mijloace de articulare la context, instrumentele cognitive cu ajutorul cărora va trata de acum înainte orice informație. Când spunem că s-a
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
I: „Cum așa?” M: „Aveam pile.” I: „Ce înseamnă «pile»?” M: „Cunoștințe, relații.” I: „Cum vă ajutau?” M: „Mă ajutau cu ce aveam nevoie, pe sistemul serviciu contra serviciu. Tot timpul trebuia să faci serviciu contra serviciu, să nu rămâi dator.” I: „Unde aveați «pile»?” M: „La magazine, mai ales la cele cu mărfuri alimentare.” I: „Cum procedați? Îmi spuneați că nu stăteați la coadă.” M: „Îmi reținea. Îi spuneam că am nevoie de unt, carne, mezeluri. Ceea ce se chema pe sub
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
pe care trebuie să o mulțumească. În funcție de sexul, vârsta, îmbrăcămintea, modul de a vorbi etc. ale clientului, el încearcă să-i ghicească gusturile, dorințele și să vină în întâmpinarea lor. Ceea ce fac studiile de marketing la nivelul pieței, vânzătorul e dator să facă din ochi la locul său de muncă, iar funcția persuasivă a reclamei e preluată printr-o figură zâmbitoare și o politețe ireproșabilă. În ambele ideal-tipuri, vânzătorii iau chipul și asemănarea sistemului. Cozii istovitoare din socialismul de tip sovietic
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
și productivitatea învățării; elevii trebuie încurajați să fie spontani, să li se permită exprimarea liberă a ceea ce gândesc despre o anumită temă; - respectul - elevii sunt ajutați să înțeleagă că opiniile lor sunt apreciate și respectate de colegi și fiecare este dator să respecte opinia celuilalt; - valoarea - când elevii își dau seama că opinia lor are valoare, se implică mai activ în activitatea de învățare; - ascultarea activă - elevii se ascultă unii pe alții și renunță la exprimarea unor judecăți pripite sau la
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
anume simetrie a frazei, prin concizia și selecția termenilor („Cine se scoală de dimineață departe ajunge”). Intonația și accentul sunt folosite pentru relevarea sensului. Un procedeu care subliniază atitudinea selectivă pe care specia o implică este exagerarea („Femeia îl scoate dator și pe dracu”). Caracteristice sunt posibilitatea aplicării la situații practic nelimitate ca număr și îmbinarea mai multor sensuri, uneori contradictorii. În circulația orală p. dobândește un mare număr de variante, prin adaos sau prin eliminare, prin nuanțări diferite în raport cu semnificația
PROVERB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289049_a_290378]
-
ilustrarea mentalității și a gustului literar al barocului. Aritmologhia, prelucrare după J. Lauterbach (Arithmologia miscella) și Joachimus Camerarius (Arithmologia ethica, mithologica), cuprinde aproape trei sute de gnome numerice mult agreate de literații barochiști. Tot o carte de gnomologie este și Ethica, datoare și ea enciclopediei lui Alstedius. Geografia în chipul jocului de cărți (cu un bănuit original franțuzesc) propune o ingenioasă utilizare a emblematicii în didactică. Emblemele dau originalitate și Cărții despre cele nouă muze și despre cele șapte arte liberale, pentru
MILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288140_a_289469]
-
ales de ambiții apologetice. Într-un fel legitim, cunoașterea - primă expresie a iubirii - devenise un indispendabil instrument misionar, mult mai durabil și mai prețios decât luciul săbiilor de cruciat sau cavaler. „Tuturor toate făcându-se” (I Corinteni 9, 22), fiind „datori elinilor și barbarilor” (Romani 1, 14), Părinții Bisericii au învățat „toată înțelepciunea egiptenilor” (Fapte 7, 22). Ei - care denunțau ferm „fabulele” sau „născocirile” elinești pentru a proclama, după regulile univocității, un adevăr personal la granița dintre istorie și eternitate - nu
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
-mă trecut cu datorii grele în toate registrele lumii! Sînt atît de bogat, încît aș fi putut susține o licitație împotriva celor mai bogați pretorieni, cu prilejul scoaterii la mezat a Imperiului Roman - care ocupa întreaga lume - și totuși sînt dator chiar pentru carnea limbii cu care mă laud! O, ceruri! De-aș găsi un creuzet în care să mă topesc, încît să nu mai rămînă din mine decît o vertebră, ca un mic rezumat! Așa! DULGHERUL îreîncepîndu-și lucrul). Ă Bine
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
care e Îndrăzneala de a fi pornit o astfel de muncă. (Ă). Scriitorul are sentimentul că trebuie să fie cronicarul unor fapte excepționale, că trebuie să le reconstituie În toată complexitatea lor. (Ă). Credem că primul lucru pe care era dator Al. Jar să-l transmită urmașilor celor care au căzut la Grivița, ca ei să poată trăi și munci eliberați de exploatare, este o ură nemărginită pentru cei care făceau din viața oamenilor muncii acea succesiune de mizerii și dureri
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
cele mai multe ori În afara legăturii indestructibile Între natură și om) și la dragoste, bucurie, tristețe, etc. (Ă). Dimpotrivă, realismul socialist combate orice limitare și sărăcire artificială a tematicii, pentru că aceasta Înseamnă o limitare, o sărăcire a vieții Însăși. (Ă). «Mă simt dator - scrie soldatul fruntaș Costin Radu din Cluj - să vă spun ce gândesc pentru că și eu, ca atâția alții, iubesc mult poezia bună, poezia noastră și doresc cu patimă ca ea să se Înalțe neîncetat». Analizând poeziile citate și celelalte poezii
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ca să mă exprim medical) În domeniul terminologiei. Hotărât că aci s-a realizat un uriaș progres față de trecut, față de exemplele de jonglerie verbală, de terminologie năucă din articolele literare burgheze, care după propriile declarații ale unui reprezentant al ei, era datoare să facă mult praf În timpul bătăliei ca să nu se distingă până la sfârșit cine a fost Învins și cine a fost Învingător. (Ă). Ecouri Însă ale acestui limbaj bombastic mai răzbat și azi, din păcate, În critica noastră. Iată de pildă
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
care le-aș putea obține în acest fel vor fi mai mici decât dezavantajele legate de o posibilă pierdere a bunei reputații. Refuz să fac o promisiune mincinoasă din datorie dacă un asemenea refuz este unul necondiționat. Știu ce sunt dator să fac gândindu-mă la ceea ce implică transformarea în lege universală a maximei de a recurge la promisiuni mincinoase pentru a face față unor dificultăți. Iată formulările lui Kant. Calea cea mai scurtă și, cu toate acestea, cea mai neîndoielnică
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
pretind eu sau, dacă ar crede-o în mod pripit, mi-ar plăti inapoi cu aceeași monedă, deci maxima mea ar trebui să se distrugă pe ea însăși de îndată ce ar fi transformată în lege universală.31 Cu alte cuvinte, sunt dator să nu fac niciodată promisiuni cu intenția de a nu le respecta. Acesta este un imperativ pe care trebuie să-l urmez în mod necondiționat. De unde știu însă ce sunt dator să fac? Cum îmi recunosc îndatoririle morale, ceea ce trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
transformată în lege universală.31 Cu alte cuvinte, sunt dator să nu fac niciodată promisiuni cu intenția de a nu le respecta. Acesta este un imperativ pe care trebuie să-l urmez în mod necondiționat. De unde știu însă ce sunt dator să fac? Cum îmi recunosc îndatoririle morale, ceea ce trebuie să fac în mod necondiționat? Îmi spune asta, întotdeauna, o voce lăuntrică? Fără îndoială că noi putem avea adesea această impresie. Nu este o voce lăuntrică cea care ne spune să
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
în Pmtv Kant va urmări aplicarea acestui criteriu în vederea stabilirii și fundamentării principalelor îndatoriri morale ale omului. Pmtv oferă și o sistematizare a acestor îndatoriri. Îndatoririle sunt împărțite în perfecte și imperfecte. Cele perfecte implică acțiuni și omisiuni determinate (Ești dator să faci cutare lucru! Nu ai voie să faci cutare lucru!), pe când cele imperfecte lasă la latitudinea subiectului în ce fel și în ce măsură să dea curs anumitor îndatoriri. Îndatoririle juridice sunt toate perfecte. Există însă îndatoriri morale care sunt imperfecte
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]