121,439 matches
-
informații fierbinți. Nenicule, de mult ți se coace ceva, nu te costă nimic să te retragi cît mai ai timp, în condiții onorabile, i-a sugerat. Fă-o pe motiv de boală, oricum ai probleme cu stomacul, cu ficățeii, și desemnează un guvern cu știi tu cine în frunte, să fie atît pe placul rușilor, cît și al americanilor, zice domnul Președinte. — Ca să înțelegem mai bine, zice Monte Cristo, uitîndu-se în direcția lui Sena, există și un alt grup care este
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
individ serios, cînd la un moment dat tot rotindu-mi privirile în jur, pe cine credeți că văd la orizont? — Monte Cristo în persoană, ghicește Dendé, e la mintea cocoșului că fiecare din grupurile astea avea în frunte pe cineva desemnat dinainte. — Eu atunci am dat pentru prima dată ochi în ochi cu el, completează Gulie, nu am aflat decît la Baricadă despre cine era vorba. — Trebuia să-ți faci rost de niște fotografii cu toate figurile astea triste, zice Dendé
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
tot ce presupuneau acestea.... Casă, rămasă În grija unei nepoate de văr, retardată și avară, ca singura soluție conjuncturală găsită de conu’ Emil Argintescu, informat proaspăt, rapid și discret de către o „prietenă” devotată despre noii conducători militari ce vor fi desemnați din rândul muncitorilor de origine sănătoasă, cu care nu ar fi dorit, În ruptu’ capului, să colaboreze și realizând că și reciproca era perfect adevărată, Își Îmbarcă, discret, familia numeroasă, pretențioasă și cu reale aspirații culturale, oprindu-se pentru ultimii
Milenii, anotimpuri şi iubiri (sau Cele şase trepte ale iniţierii) by VAL ANDREESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1708_a_2958]
-
are but false prophets... Daniela vrea să se știe că este o nonconformistă. Își semnează versurile „Daniela“ și atât. Iar ca titlu al unui volum de versuri, publicat de Călăuza din Deva în 2002, și-a ales simbolul grafic care desemnează ideea de „copyright“ în întreaga lume: Aceste teribilisme nu sunt provocatoare, cum speră autoarea. Reușesc, cel mult, să-l sâcâie pe cititor, ca plimbarea țanțoșă a unei muște pe ecranul televizorului în timpul trasmiterii unui meci de fotbal. Forțată și agasantă
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
membrele periclitate...“? Ce înseamnă „Peregrinez vidul de ceva vreme și mă îmbogățesc cu degringolada în care fiecare e amintit mai mult sau mai puțin“? Ar trebui organizat un concurs de descifrare a acestor texte. Dar, probabil, nu ar putea fi desemnat nici un câștigător. Marturisiri riscante „Acest volum de versuri sunt eu, o cutie de carton“; „O cutie nu este importantă prin natura ei, ci prin conținutul pe care îl poartă în interior, fie el și cel mai neînsemnat“ etc. Confesiunea aparține
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Ieremia mușamaliza tot ce cădea greu în pântecele partidului. Specializarea sa era să ascundă probe; după el, nimeni nu se mai încumeta să facă anchetă. În Bistrița era personaj celebru, o împușcase pe soacră-sa și tot el a fost desemnat să întocmească rechizitoriul. În urma cercetărilor, s-a stabilit că bătrâna a murit de vărsat de vânt și cazul a fost clasat. La fel a elucidat și moartea misterioasă a patronului de la I.C.L. Burghezul nu plătise cotizație către partid în campania
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
28 de ani și doar 907 dintre ele ajung la această vârstă la momentul luat în considerare (probabilitatea sau procentul de supraviețuire la nașterea unui copil de 0,907), aplicarea acestui procent la rata brută de reproducere dă 1,312. Desemnând prin Sa rata de supraviețuire (S) la vârsta medie (a) de naștere a unui copil, formula generală a ratei nete de reproducere va fi prin urmare: R0 = IFG x TFN x Sa . Fertilitatea și mortalitatea feminină evoluează puternic. În 2000
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
populația oamenilor în vârstă dincolo de 2050 (generațiile fenomenului baby-boom fiind atunci pe cale de dispariție). Să mai remarcăm, în sfârșit, că ameliorarea regulată a speranței de viață și de supraviețuire nu trebuie confundată cu o creștere a longevității, termen tehnic care desemnează durata maximală de viață ce caracterizează o specie. Observarea îmbătrânirii biologice a dus la emiterea chestiunii unui eventual progres al longevității umane. Are loc o întreagă dezbatere asupra acestui punct, de la începutul anilor 1980. Aceasta se sprijină pe observațiile statistice
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
grupe statistice potrivite să le cuantifice. Tabelul 5 prezentat mai jos permite ilustrarea afirmației noastre. Să începem prin a oferi (sau reaminti) anumite definiții ale conceptelor fundamentale. Populația activă (N) a unei țări (sau în orice caz ansamblul demo-economic considerat) desemnează angajarea (L) amplificată de șomaj (U). Fie deci N=L+U. Această populație activă constituie un subansamblu al populației totale (P), aceasta din urmă înglobând de asemenea inactivii (tinerii, seniorii și adulții care nu ocupă un loc de muncă și
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
constituie un subansamblu al populației totale (P), aceasta din urmă înglobând de asemenea inactivii (tinerii, seniorii și adulții care nu ocupă un loc de muncă și nici nu caută unul). În aceste condiții, indicele de activitate (Ia, exprimat în procente) desemnează proporția populației totale pe care-o putem califica drept activă (lucrătoare sau dornică să lucreze). Fie, deci, Ta = 100. N / P = 100. (L + U)/ P. E de la sine înțeles că acest procent poate fi calculat pentru o întreagă sub-populație clar
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
pe activ ocupat : Rata angajării care evoluează invers cu rata șomajului : Rata de activitate numită de asemenea rată de participare : Proporția populației în vârstă de muncă, funcție descrescătoare a ratei de dependență (•) de deasupra unei variabile sau a unui raport desemnează rata de creștere a acestei variabile sau a unei rate exprimând o variabilă. Descompunerea contabilă nu exprimă o legătură de cauzalitate între variabile. Analize 1. Creșterea PIB-ului este egală cu suma creșterii PIB-ului pe cap de locuitor și
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
roșii verzi... M-am minunat eu atunci pînă am amețit de cap, dar am Înțeles că ungurește, Între roșie și Rai, există o anume legătură. M-am edificat cu timpul că tomatelor li se spune În maghiară paradicsom, cuvînt care desemnează de asemenea Paradisul, Raiul. Iar de la acest faimos „paradis unguresc“, sătmărenii și moroșenii au derivat pentru pătlăgeaua roșie un nume pe care ar trebui să-l rostească pios ca pe unul de sfîntă: porodică. Afară de Zoli și de Caița care
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
și la aromâni (Șaguna, Varghida, Capșa, Beza), provenind, afirmă specialiștii În structuri lingvistice vechi, printre care de această dată nu mă număr, din fondul tracic. Numele sînt Într-adevăr complet autoreferențiale, nu au nici o semnificație În afara identităților pe care le desemnează. Blaga, Boca, Șaguna sau Beza nu sînt nici arbori, nici pietre, nici păsări și cu atît mai puțin artefacte ieșite din mîna omului. CÎt despre Ruba, evrika! Potrivit istoricului latin Pompeius Trogus, cu mai bine de o sută de ani
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
Ruba prin părțile noastre de lume, apoi veri și nepoți de veri de ai mei de care nu duceam lipsă. Dumneaei mi-a răspuns că e bine așa cum e, că zarurile nu au căzut altfel, că onorabilul Darren m-a desemnat pe mine ca unic moștenitor și că echipa ei de juriști tocmai Întreprinde demersurile de reidentificare a mea. Semnele sînt pozitive. Se pare că, inclusiv conform criteriilor lor de investigare, detectare, evaluare și reconfirmare, ființez „in corpore et in persona
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
acele teritorii, ca pretinși urmași legitimi ai marelui Regat Ungar. Pe acest fundal, s-a detașat figura unui nobil provenit Însă din Panonia septentrională, Imre Thököly, cu cetele sale de „curuți“. Termenul, cu Înțelesul de „cruciat“ din care și provine, desemna un luptător nu pentru eliberarea Sfîntului Mormînt, ci cu țelul reinstituirii “regatului autentic, nobiliar, etern, sacru etc.“ al adevăratei Ungarii. Cei dintîi care trebuiau alungați erau Habsburgii, drept care trupele lui Thököly s-au instalat În avangarda asediului otoman al Vienei
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
Mine însă nu mă aveți întotdeauna (12,4-8). Cele două elemente noi - vistiernic al apostolilor și hoț - vor face carieră de-a lungul secolelor. Ele accentuează și mai mult aporia sugerată mai sus: cum a fost posibil ca printre apostolii desemnați de Isus în persoană să se numere un asemenea individ precum cel descris de Ioan și care nu prea concordă cu Iuda din Sinoptice? Dar să mergem mai departe, fiindcă povestea nu s-a încheiat. Aș spune că Ioan face
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
mâna!” Apoi săvârșește vindecarea. Fariseii și irodienii se coalizează pentru a-L prinde și omorî. Isus pleacă, urmat de o mulțime provenită din toate provinciile: Galileea, Iudeea, Idumeea, Tyr, Sidon etc. Ne aflăm chiar la începutul misiunii sale publice. Îi desemnează pe cei doisprezece apostoli și-i învestește cu puteri speciale: să vindece, să alunge demonii, să predice. La Marcu, opoziția atinge apogeul. Până și duhurile necurate îl recunosc pe Isus drept Fiu al lui Dumnezeu, în vreme ce fariseii îl taxează drept
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
divinității Sale făcătoare de minuni: „Evreii nu insultau/calomniau pe nimeni altul decât pe Isus șatunci când spuneau că vindecă prin Beelzebulț; e așadar limpede că blasfemul împotriva Duhului se referă la Domnul Însuși și că Domnul spune acest cuvânt desemnându-se pe Sine”. Când se autointitulează „Fiu al Omului”, Isus se referă la firea Sa omenească (incluzând comportamentul Său uman); când vorbește despre Duhul Sfânt, vorbește despre firea Sa divină. Atanasie întărește demonstrația făcând apel din nou la Ioan de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
titluri. „Lista lui Muratori”, Irineu, Origen, Tertulian propun versiuni diferite ale „canonului”, în vreme ce însuși termenul kanon, cu sensul de „conținut normativ al Scripturii”, nu apare decât târziu, în anul 360, în Actele Sinodului de la Laodiceea 79. Până la această dată, termenul desemnează pur și simplu „regula de credință”. Or, ce observăm privind aceste prime liste? În primul rând, conținutul lor diferit, așa cum spuneam; nu radical diferit, dar, oricum, suficient pentru a ne pune în gardă; în al doilea rând, absența unor texte
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
în universul contemplativ japonez? Răspunsul trebuie căutat, cred, în prestigiul și autoritatea degajate de cel mai mare maestru de chanoyu din istorie, Sen Rikyu (1522-1591), căruia îi datorăm ingenioasa încifrare a artei ceaiului în formule care țin de wabi. Wabi desemnează simplitatea modestă, armonia umilă emanată de obiecte aparent lipsite de importanță și frumusețea imperfecțiunii. În acord cu aceste deziderate artistice, de pildă, cu cât sunt mai rafinate defectele prezentate de un chawan (adică de un "bol de ceai"), cu atât
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
o atitudine exemplară de meditație moral-estetică. În acest sens, el a propus patru principii de bază, pe care un maestru care se vrea demn de acest titlu ales trebuie să le demonstreze netăgăduit în practică. Acestea sunt: wa sau "armonia", desemnând raportul ideal dintre individ și semenii săi, precum și dintre individ și natură kei sau "respectul", cu referire la atitudinea atât față de invitați, cât și față de instrumentele ceremoniale sei sau "puritatea", prin raportare la stările corporală și spirituală jaku sau "liniștea
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
mână câte o sticlă cu vodcă ieftină sau câte o țigară fără filtru, erau mai curând excitați de ideea de a fenta "garda" decât de a nimici societatea. Chiar și termenul pe care fragezii înrăiți îl utilizau pentru a-i desemna pe banalii gabori locali (și, prin aceasta, pentru a-și înnobila cauza proprie) face trimitere la An Garda Siochana, poliția irlandeză care se ocupă, între altele, de identificarea și de arestarea membrilor temutei mișcări ultranaționaliste IRA. Dacă întreaga poveste ar
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
Comparați acest scurt și deosebit de intens pasaj, în care metaforizarea este implicită, cu cel din Ciocoii vechi și noi, în care arhivarul descrie cât se poate de prolix (practic, funcționăresc) iubirea exemplară și vidată de tușe freudiene dintre banul C... (desemnat anterior, printr-o delicioasă sintagmă redundantă, drept "venerabilul bătrân") și odrasla acestuia, Maria: "se apropie de bătrân și depuse pe mâna lui un sărut inocent și plin de dulceață. Bătrânul o strânse la piept și o sărută pe frunte cu
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
noaptea, călăuze pentru sufletele străbunilor morți, cinstiți cu ocazia Festivalului Bon din august. Sezonul ploios ține de la începutul lui iunie până la mijlocul lui iulie, iar limba multiplică la infinit, cu o atenție a nuanțelor neegalată, deci intraductibilă, cuvinte pentru a desemna briza suflând printre frunzele verzi (ao-arashi, literal "furtună verde"), vântul verii (natsuarashi), briza ușoară, balsamică (kunpu), vântul parfumat (kaze kaoru), ploaia de la mijocul verii (u-no-hana kutashi, literal "florile de uno au putrezit"), căderea neașteptată de ploaie în amurg (yudachi), ploaia
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
gurii deschise", "invadarea celuilalt" de unde vin toate acestea? De ce ar fi mai natural să te ascunzi pentru a dormi, să te izolezi, la ore fixe, în scheletul sever măsurat al patului, baricadat, și el, între ziduri care deja, sfidător, îl desemnează pe celălalt drept potențial agresor în loc să dormi atunci când, pur și simplu, îți vine să dormi, oriunde ai fi? De ce găsim noi atât de normal mâncatul în public, iar somnul nu? De ce gura deschisă a celui care doarme pe scaun lângă
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]