21,744 matches
-
mister al umanei euharistii... Dar... cel mai sigur este să ai copii... să ai copii... Fă copii, Apolodoro! Ce frumusețe, nu? Vai, ce vise, don Fulgencio! Da, vise. Citesc pe Weissmann 21 și îmi place să cred că suntem idei divine, pentu că am nevoie de Dumnezeu, Apolodoro, am nevoie de Dumnezeu ca să mă facă nemuritor... A trăi, a trăi, a trăi... A muri... a dormi! A dormi... a visa oare! Din ce s-a născut arta? Din setea de nemurire
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
într-un climat social și spiritual profund deosebit, într-o lume marcată de criză, de derută, o lume în care sofiștii zdruncină credința în zei („Omul e măsura tuturor lucrurilor”, va spune Protagoraă. De aceea accentul se deplasează din planul divin în cel uman. Euripide laicizează mitul prin desacralizare. Nietzsche observă că autorul a diminuat măreția miturilor și, prin aceasta, a schimbat esența tragediei. Poeții nu se mulțumesc, așadar să povestească miturile așa cum le-au fost date; ei le abordează în
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
asumată de om și dorită de zei, supusă unui destin de neocolit. Eroul tragic este confruntat cu o lume pe care crede că o înțelege, în care zeii îi dau semne și avertismente pentru a-l călăuzi; dar aceste intervenții divine, printr-o crudă ironie, nu fac decât să înșele și mai mult ființa umană, care descifrează uneori greșit mesajele primite (ca de exemplu, cazul lui Oedip, care crede că evită blestemul oracolului lui Apolo, părăsindu-i pe cei pe care
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
pare personajului de tragedie ca un rezultat inevitabil, ca o finalitate a cauzelor transcendente pe care nu a fost niciodată în măsură să le analizeze, iar tragicul său rezidă în constatarea pe care o face prea târziu despre puterea forțelor divine care l-au condus spre impasul în care se află. Eroul este tragic atunci când conștientizează necesitatea destinului său și limitele condiției umane. În fața acestei necesități imperioase, eroul nu adoptă o atitudine pasivă, așezându-se în mod voluntar în postura de
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
care caută să dezlege nodul acțiunii. Nu-i mai puțin adevărat însă că astfel reușește să obțină efecte scenice incontestabile. El construiește cu plăcere situații complexe, făcute din surprize și relansări, din care nu poate ieși decât prin intermediul unei intervenții divine, la fel de neașteptată. Surpriza este adesea cauzată de producerea unui efect de suspans în plină acțiune, printr-o lungă reflecție a unui personaj asupra unei anumite probleme de actualitate. Aceste discursuri tendențioase, frecvente în opera sa, sunt profund marcate de jocul
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
pentru faptele sale. Avem aici un Egist blazat, nemulțumit de starea de ucigaș (de aceea refuză să-și ia măsuri de apărareă, un Jupiter cinic, mulțumit de crima rentabilă, ce i-a adus supunerea poporului (un Jupiter coborât de pe soclul divină și un Oreste liber, ieșit de sub tutela zeilor, gata să și asume fapta - iată noua viziune pe care o propune Sartre asupra personajelor sale. În această stare de spirit se comite crima, după care Oreste și Electra se retrag în
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
veți putea forma o părere numai citind cele scrise În această carte. PrezentareVasile Bologan Dragi cititori, vă adresăm aceste cuvinte menite să explice cele ce urmează. Ambele persoane care au semănat această carte pe care o țineți În mână, "Matricea Divină - Comunicatorii", sunt persoane obișnuite, cu studii superioare În diferite domenii, cu o anumită experiență de viață, și doar prin voința Creatorului am făcut cunoștință, la jumătatea lunii martie a anului 2011, prin intermediul internetului. În această perioadă eu mă aflam În
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
ura, foamea, bolile, setea de putere, forța banului s-au extins la scară planetară. Deschideți-vă mintea și Împreună vom reuși să lăsăm moștenire copiilor și nepoților noștri o lume a prosperării și iubirii, a luminii și sănătății. Cartea " Matricea Divină - Comunicatorii" nu este un produs comun al meu și al Alexandrei, ci un interviu astral la care Întrebările și răspunsurile au fost date de ei: Arhanghelii Mihail, Gabriel și Metatron. Ei au solicitat ca relatările lor să fie expuse sub
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
numai În termeni materiali, cu atât mai mult crește lumea malefică. Da, ea există, dar tocmai de asta este greu pentru Noi să luptăm pe Pământ, pentru că această lume este creația fricilor oamenilor. Oamenii, În esență, poartă În ei genomul divin, și când mai există o fărâmă de Întoarcere a omului posedat sau afectat către Lumina divină, nouă ne este foarte greu să intervenim, pentru că am face rău creației divine. Din acest motiv, de multe ori, transmitem semnale celor care mai
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
de asta este greu pentru Noi să luptăm pe Pământ, pentru că această lume este creația fricilor oamenilor. Oamenii, În esență, poartă În ei genomul divin, și când mai există o fărâmă de Întoarcere a omului posedat sau afectat către Lumina divină, nouă ne este foarte greu să intervenim, pentru că am face rău creației divine. Din acest motiv, de multe ori, transmitem semnale celor care mai au șanse de salvare. Aceste mesaje le pot parveni prin contactul cu diverse persoane evoluate spiritual
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
este creația fricilor oamenilor. Oamenii, În esență, poartă În ei genomul divin, și când mai există o fărâmă de Întoarcere a omului posedat sau afectat către Lumina divină, nouă ne este foarte greu să intervenim, pentru că am face rău creației divine. Din acest motiv, de multe ori, transmitem semnale celor care mai au șanse de salvare. Aceste mesaje le pot parveni prin contactul cu diverse persoane evoluate spiritual, prin tot felul de evenimente, prin accesul la informații. Dacă refuză aceste mesaje
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
mai important. În acest moment, pentru Noi nu mai este atât de important să salvăm corpurile, pentru că ele deja sunt afectate de alimentație, radiații, boli, ci Încercăm să lucrăm pe unirea, pe reîntregirea suflet-spirit. Prin această reîntregire, accesul la Matricea Divină, la sursa mamă, este imediat. Care sunt cele trei forțe politice care se vor confrunta? Rasa galbenă, musulmanii și caucazienii, mai ales cei care se află la stânga meridianului zero. Caucazienii, rasa albă? Printre rasele albe, caucazienii se vor confrunta cu
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
În funcție de gradul de evoluție al fiecăruia dintre voi. Religia creează un simbol comun, Însă, pornind de la acel simbol, fiecare Își poate alege forma de rugăciune sau meditație cea mai potrivită vibrației sale, pentru a se reuni cu Dumnezeu, cu Matricea Divină. În momentul În care Începeți să dați lecții celor din jur despre care religie este mai bună sau mai corectă, deja ați regresat mai multe niveluri vibratorii. Astăzi vom mai Înregistra ceva sau este suficient ce am Înregistrat? Pentru astăzi
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
avea cum. Așa am zis și eu și de aceea mă rog tot timpul ca lumina, Dumnezeu să lucreze prin mine, și de fapt El lucrează prin mine, și nu eu, eu sunt doar un canal prin care trece energia divină și-și rezolvă situația. Exact. Și toate meritele nu-mi aparțin mie, aparțin luminii și lui Dumnezeu. Celor care mă protejați, celor care lucrați, celor care faceți lucrarea asta atât de frumoasă. Exact. Dar pot eu face mai mult ca să
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
să ne chemați În grup, noi Întotdeauna vom lucra asemenea unui Întreg de lumină și iubire. Nu vă imaginați că ați fost creați de o forță nepăsătoare și apoi lăsați la voia Întâmplării. Sunteți cu toții parte a unui plan superior, divin, etern. Atunci când aveți nevoie, chemați-ne așa cum chemați un prieten când vă aflați la ananghie și Noi ne vom manifesta. După ce ne-ați invocat sau ne-ați rugat să ne manifestăm, fiți atenți la semnele ce vi se vor da
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
str??? tând infinitul spa?iilor, inundând „v?ile de haos" cu str?lucirea razelor sale, Luceaf?rul este În poezia lui Eminescu steaua a ??rei lumin? nu va pieri niciodat?, Întruchipând Ideea, esen?a metafizic? a luminii, simbol al spiritului divin „destinat s? se Întrupeze cu lumina să pur? În geniu". În mijlocul miilor de stele sortite pieirii, Luceaf? rul e rază de lumin? desprins? din fuiorul ve? niciei: „ Un cer de stele dedesupt Deasuprai cer de stele ??rea un fulger nentrerupt
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
dor, triste?e, singur?țațe, tragismul existen?ei sortite efemerului; considerate elemente ale „cosmosului" ?i ale mitologiei eminesciene, rotirea lor determin? destinul implacabil al oamenilor („Ei doar au stele cu noroc / ?i prigoniri de soart?" Luceaf?rul) sau Întruchipeaz? puterea divin? (Zamolxe e „s????? tor de stele ?i-ncep?tor de drumuri"Rug?ciunea unui dac); sunt „patria cosmic?" a sufletului omenesc („orice om În lume / Pe-a cerului nemargini el are o blând? stea" Povestea magului c???tor În stele
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
gânduri de aur" d?ruite p?mântului: zână rupe, din gr?dina ei miraculoas? cu „p?duri de flori" cât arborii de mari, câte o plant?? ?i o arunc? jos, pe p?mânt că pe un semn al gra?iei divine; În dumbr?vile de aur cu poiene „constelate" unde se afl? palatul zânei Dochia, stele „izvor?sc pe ceruri", a?a cum florile „izvor?sc pe plaiuri a lor via?? de misteruri", iar cire?îi poart? În ramurile lor „snopi
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
ceilalți. Urmat de suita lui de Diavoli va apărea Lucifer (sau Dracul-Balerin), care va lua în stăpînire sufletele criminalilor regali. Diavolii îi vor transporta pe cei doi în culise, iar Prințul, singur în scenă, va fi încoronat de o lumină divină, provenită din tavan. Întuneric. Se va aprinde repede lumina și vor intra sosiți înfrigurați de la spectacol, Charles și Emma Bovary.) CHARLES: Frig a mai fost! Vrei să faci un ce ai? EMMA: Imediat, iubitule! (Iese, între timp Charles aduce în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
Împotriva panicii, care pe oricare altul l-ar fi cuprins; Îl proteja, credea el, de toate consecințele, făcea să germineze În el ispita de a-și asuma În fine actele, fie ce-o fi. Nepăsarea, Într-o lume ideală, este divină, Vasile. Dar nu trăim noi evul unei epoci ideale acum? — La urma urmei, poate că așa voi ajunge celebru , zâmbi el amar și se ridică să aprindă lumina. O aprinse, apoi se așeză la biroul lui prăpădit și vechi, deschise
Tratament împotriva revoltei by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1326_a_2709]
-
apartenent profund la lumea bazată pe „dura lex, sed lex”, comentează în acest studiu, „Decalogul și Codul penal românesc”, ipostaza de „Homo obediensis” a ființării noastre, noi fiind existenți în două „câmpuri” de acțiune pe timpul vieții, radicale și antitetice, primul divin și celălalt satanic, amândouă având câte o geneză și o perspectivă normativă. E vorba de acele Coduri de norme etico-sociale, unul emanat din meta-realul etern al Religiei - „Decalogul” - iar următorul, din existența efemeră a societății umane - „Codul penal ultim” al
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
forței, într-o mobilitate progresivă. Dualități ce fac ca „Homo” să fie mai mult „sapiens” și „faber”, lăsându-se mai laterală, trăirea afectivă, ca fiind fragilă, trecătoare. O lucrare care convinge, prin extrapolare, cu distanțările ce rezultă din cartezianismul esenței divine și relativismul, aleatorismul socio-uman. Iar între astea două, interogativul dramatic uman: „dar eu, încotro s-o iau?” Un încotro, de care depinde infinitul de dincolo. Un altfel de „out... out”. Deși lucrarea gravitează, competent, la normativul unui atribut cotidian al
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
și anume hula adusă lui Dumnezeu prin necinstirea lucrurilor sfinte. Fiind o formă de hulire, necinstirea lucrurilor sfinte se face, de asemenea, prin fapte sau vorbe prin care sunt batjocorite cele sfinte dedicate lui Dumnezeu: persoane, lucruri sfinte pentru cultul divin, locuri cu valoare cultic. Fapta aceasta, numită și sacrilegiu, are un grad de pericol social stabilit în funcție de însemnătatea lucrurilor sau a locurilor sfințite și în funcție de intenția făptuitorului. Sacrilegiul este un păcat greu care atrage pedeapsa lui Dumnezeu dar, fiind considerată
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
sociale, ca instrument de garantare, respectare și restaurare a dreptății sociale, și care se vrea o medie între interesul social general și reabilitarea morală a celui care a încălcat norma de conviețuire. Acest instrument este legea penală care, spre deosebire de legea divină, acționează (de preferat, în toate cazurile) imediat, prin mijloacele sale de coerciție. Privitor la cauza amărăciunilor pe care le provoacă acești indivizi, în societate, Părintele Arsenie Boca ne încredințează un mare adevăr: “Vremea de amărăciune ține atât timp cât ține mândria și
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Parcă se aude vocea lui Adamo. Nu am trecut pe la Cascada Duruitoarea. Nu am identificat stâncile Panaghia,Căciula Dorobanțului și Piatra Lată. La întoarcere autocarul a oprit la porțile mănăstirii Agapia. A fost un moment unic, benefic și spiritual. ”Placerea divină:să te arați mic și umilit,cu sentimentul distanței între tine și ceilalți”. (G.Ibraileanu). „Nu știu cheia succesului,dar cheia eșecului este să încerci să mulțumești pe toată lumea”. (Billy Crosby) Idila Vauvenargues are cea mai realistă definiție pentru dragoste
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]