1,948 matches
-
lumești; Înguști și slabi - ins cu preocupări oculte, învăluite în mister; Uscați, cu adâncituri - om supărăcios, trist, bolnăvicios; Netezi - ins fără simțul responsabilității, fară griji, uneori o nulitate spirituală: Brăzdați (cu cute) - iubitori de natură de natură și viață rustică, doritor de muncă și acțiune, fără a risipi câștiguri; Cu pomeții ridicați - suflet generos, milos, care varsă imediat lacrimi la necazurile semenilor, fiind foarte sesibili și impresionabil; Cute triunghiulare pe față - ins gelos, invidios pe succesele altora, gata de răzbunări și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
biroul său, o tînără în costum sună o persoană cunoscută. Cititoarea revistei în care figurează textul de mai sus se găsește prinsă simultan în aceste trei scene. Ea este interpelată simultan în calitate de consumatoare (scenă publicitară), ca și cititoare de revistă doritoare de a rămîne subțire (scena genului de discurs) și ca interlocutoare și prietenă a unei femei la telefon (scena construită de text). Vom vorbi, deci, pentru primul caz de scenă înglobantă, pentru al doilea de scenă generică și pentru al
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
lumești; Înguști și slabi - ins cu preocupări oculte, învăluite în mister; Uscați, cu adâncituri - om supărăcios, trist, bolnăvicios; Netezi - ins fără simțul responsabilității, fară griji, uneori o nulitate spirituală: Brăzdați (cu cute) - iubitori de natură de natură și viață rustică, doritor de muncă și acțiune, fără a risipi câștiguri; Cu pomeții ridicați - suflet generos, milos, care varsă imediat lacrimi la necazurile semenilor, fiind foarte sesibili și impresionabil; Cute triunghiulare pe față - ins gelos, invidios pe succesele altora, gata de răzbunări și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Dezső, chiar dacă rostea în parlament lucruri de un bun gust îndoielnic, s-a distanțat întotdeauna de antisemitismul rasial (chiar dacă nu și de cel de natură creștină), în primăvara lui 1944 încurajându-și colegii pastori calvini să-i ajute pe cei doritori să se creștineze. Dacă vrem să înțelegem transformarea gândirii politice transilvane din această perioadă, diferența este sesizabilă mai ales în metamorfozarea ideii de "slujire a poporului". Pentru elita maghiară (și pentru partidul ei) ajunsă la putere, superioritatea culturală nu mai
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de problema transferului de populație. De acest subiect se ocupa comitatul, MÁV-ul (Magyar Állami Vasút - "Căile Ferate Ungare"), "Oficiul Construcțiilor de Stat", și, de multe ori, administrația militară. După ce guvernarea i-a strămutat pe secuii din Bucovina, atenția celor doritori să rezolve problema naționalităților prin mișcări masive de populații s-a îndreptat în altă direcție. Înainte de toate au intrat în discuție ceangăii din Moldova, care, între 1941-1944, se infiltrau oricum permanent în Ungaria. Unii reprezentanți ai guvernului ungar, dar și
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Băile Harghita (Tolvajos-tető-Hargitafürdő) sau comuna Bixad și Lacul Sfânta Ana (Sepsibükszád-Szent Anna tó) - acesta din urmă nu s-a finalizat - s-au efectuat (în primul și primul rând) sub pretextul dezvoltării turismului. Apoi, deși redus costul biletelor de călătorie oferite doritorilor de vacanțe în Transilvania ajungeau la sume fabuloase; autoritățile le puneau în circulație de mai multe ori în favoarea stimulării sezonului turistic, respectiv îi ajutau cu împrumuturi investiționale pe proprietarii de pensiuni din sectoarele turistice de importanță excepțională. Cu sprijinul "Oficiului
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
A9. Organizarea unui marș de protest “Tineri pentru tineri” - A10.Pregătirea materialelor pentru expoziția “Buletin de identitate pentru o lume fără droguri”, deschisă la Casa de Cultură “Mihai Ursachi” Iași. - A11. Încheierea unor contracte de voluntariat cu 100 de tineri, doritori să continue ideea proiectului. - A12. Organizarea unui concurs tematic de postere, afișe, desene, filme, PPT-uri, colaje ale tinerilor informați de voluntarii clubului IMPACT “VASILIADA” - A13. Organizarea unui work shop “Tineri cu vise frumoase, fără droguri”, la școala “Varlaam Mitropolitul
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Carmen ZELINSCHI, Carmen FILOTI () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93163]
-
și fanatism curge din ele. Regele Antioh lV(175-164 î.e.n.) n-a gustat deloc sumețirea ivriților, mai ales că avea mulțimi de plîngeri de la bărbații din aceste ținuturi care îi acuzau pe mozaici că le mutilează bărbăția chiar dacă nu erau doritori de vreun pup cu Tapla Iadului. Pentru acest nărav drăcesc și pentru fala lor fără noimă în fața sirienilor, regele macedonean, printr-un decret din anul 170 î.e.n. le-a interzis ivriților practicarea mozaismului, tăierea împrejur și citirea Torei, aducîndu-le ca
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
zici, meserie în făcătură și hoție așijderea dar noi trebuie să le înghițim ca ,,revelații” și unice adevăruri ale omenirii. De aceea au născocit ei povestea goimilor cap de lut, pentru că numai atît sîntem în fața lor! Pe toate aceste popoare, doritoare de cultură și religiei mozaică precum omul li-ber își dorește propria robie, pe la începutul secolului ll î.e.n. Iahwe îi aștepta cu brațele deschise iar rabinii cu baierele pungilor larg desfăcute. Te uimește viclenia și perversiunea iudeilor în a falsifica totul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
s-a întîlnit cu Iahwe, dau un tras unde ne spune la 9,15: ,,el este un vas pe care l-am ales, ca să ducă numele meu înaintea Neamurilor, înaintea împăraților și înaintea fiilor lui Israel”, chiar dacă nimeni nu era doritor să-i cunoască scornelile. Asemenea povești de ciocofleadură nu le-a plăcut deloc împăraților romani și geți. La 26,18 Saul pretinde că a fost trimis de Iahwe peste Neamuri ,,să se întoarcă de la întuneric la lumină și de sub puterea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
salvate de la potop de Noe în arca sa și cunoscute ca Legea/ Calea Adevărului și Dreptății a Ziditorului lumii pe care Eno a copiat-o spre a fi călăuză neamului omenesc în veacul veacurilor. Înainte de a fi primiți în Frăție, doritorii parcurgeau o perioadă de șapte ani de instrucție și în urma unei verificări atente ajungeau să beneficieze de acest statul. Toate bunurile erau administrate în comun de către un administrator, supus controlului adunării bătrînilor. De obicei nu erau căsătoriți, dar puteau fi
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în imperiul roman, dar ei iudeii nu servesc delicatesa, născocindu-l pe Cristos cu care se maimuțăreau de zor prin sinagogile lor pentru că Neamurile aveau primit de mult darul Sfîntului Duh în puterea crucii Dumnezeului Prea Înalt și nu erau doritoare să se pupe cu Satana și Talpa Iadului. Dacă lepra de Saul se considera chiar mai nebun decît nebunii, cum am arătat mai înainte, scrierile lui care formează baza Noului Legămînt nu sînt decît niște fă-cături de balamuc și de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
dintre care cei mai mulți încă n-au auzit cuvîntul Evangheliei dar au să-l audă la sfîrșitul veacului.” Și au auzit cuvîntul criminal și odios dar la sfîrșitul mai multor veacuri, însă spus numai prin sabie și pîrjol chiar dacă nu erau doritori de aseme-nea otrăvuri, minciuni, grozăvii și monstruozități! Tertulian, un adversar crîncen al pretinselor erezii ne lămurește în Praescriptio adversus Haereticos cam tot pe la anul 200 de ce stăteau iudeo-creștinii călare pe val: ,, Pentru că adevărul învățăturii Bisericii este dovedit de unitatea și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
te-am zăpsit! Pînă aici coțcarul nu face altceva decît să treacă prin ciurul lui Iahve firimi- turi din creștinismul arimin, religie răspîndită în tot imperiului roman, pentru a spu-ne că numai ei au gîndit pe lumea asta. Oricine este doritor de adevăr îl poftesc să citească concomitent Apoplexia acestei secături și Cartea esenă a revelațiilor, astfel singur se va lumina cum vine treaba aceasta miraculoasă cu săltatul la cer și revelații chiar și pentru cei ce nu le cer. Misterios
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
se căiește amarnic pentru rătăcire și chiar hulește crezul religios pentru care a bătut drumurile și cîmpii aproape 30 de ani! El face această negare publică pentru a-și salva pielea fiindcă în anul 58 a fost găbuit de rabinii doritori să-i ceară socoteală pentru hulă asupra mozaismului și să-l trimită la moarte pentru asemenea apucături mișele. Parcă vrînd să ne dea o luminiță din borta întunericului despre aceste învățături de început ne scrie A doua epistolă a lui
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
unele cuvinte românești în practicarea cultului, de la ,,omul străin” numit și Apostolul Vieții ce s-a sacrificat pe sine pen-tru a se salva din acel întuneric blestemat și fanatic ce era Palestina și pentru a-i salva și pe cei doritori întru mîntuire. Considerau pe Hristos ca o născocire mozai-că pentru a-l înjosi și nega pe Apostolul Vieții iar scrierile din Vechiul Testament le treceau în categoria textelor ce aduc numai ură și răutate oamenilor fiind o plăsmu- ire a Satanei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
vine zicerea tocmai de la ariminul Orfeu și din el s-a născut Duhul Ivzoditor și Izbăvitor al Neamului Ales de Sîntu, Sarmise sau Mitra cum l-au botezat mai tîrziu în imperiul roman, cînd le ținea de alean atîtor neamuri doritoare de iubire, credință, comuniune și adevăr. Inscripția văzută de mine într-o fotografie la tv cîteva secunde, începe cu literele YU, fiind vechea denumire pentru Mîntuitorul ceresc, așa cum este el simbolizat pe atîtea artefacte și pe tăblițele de plumb descoperite
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la care, printre mulți alții, se referă Diadoh, desemnează tocmai condiția creșterii fără capăt, participare umană la libertatea totală a realului absolut. Pentru aceeași participare, Eckhart a folosit, între multe alte analogii, imaginea comercială a pieței unde divinul caută suflet doritor de infinitatea Sa. Potrivit metafizicii eckhartiene, trăsătura cea mai proprie a lui Dumnezeu este să se dăruiască, să se dăruiască fără rezerve, în totalitatea sa infinită. Pe piața libertății desăvîrșite, El este unicul ofertant (geber). Iar sufletul care, prin umilitate
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
adevărului revelat, interpretarea, interogarea lui ardentă erau întreprinse de intelectuali laici, pe care numai darul lor spiritual și exegetic îi impunea în fața comunității. Strălucitul Origen a fost doar unul dintre numeroșii maeștri în jurul cărora se aduna un cerc de oameni doritori să participe cu viața lor integrală de la intelect la comportamentul de fiecare zi la substanța revelației. Pentru acești maeștri și aceste cercuri, studiul, curajul de a propune interpretări multiple, de a problematiza, de a adînci paradoxurile Textului făceau parte dintr-
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
CC a PCRM uită însă să explice cum s-a exprimat voința poporului moldovean în constituirea RASSM în 1924, nici cum s-a auzit vocea sa în ultimatumul din iulie 1940. Nu trebuie să uităm, însă, nici orientarea filorusă a doritorilor instaurării noii hegemonii rusești post-sovietice. În timp ce tot ce este românesc este demonizat, fratele de la răsărit este elogiat ba, mai mult, se încearcă ștergerea crimelor comunismului în Basarabia. Referindu-se la foametea din 1946-1947, în care au pierit peste 200.000
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Ă au demonstrat că părinții și cadrele didactice consideră că o colaborare între ei ar putea ameliora randamentul școlar și conduita elevilor în clasă. Implicarea părinților trebuie să aibă loc atât la școală cât și acasă. Părinții afirmă că sunt doritori să se implice în procesul de educație al copiilor lor. Cadrele didactice trebuie totuși să formuleze așteptări realiste legat de această colaborare. Ei pot solicita părinților să comunice nevoile lor de informații privind școala, clasa, comportamentul copilului, progresele obținute, date
Caleidoscop by Adriana Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93237]
-
puțin. Dacă Mircea Eliade era socotit "șeful" generației (...), Mircea Vulcănescu era cel care o legitima în adînc, așa cum a făcut-o în conferința despre generația tînără, ținută ca purtător de cuvînt al ei împreună cu Mihail Manoilescu, omul politic matur și doritor poate s-o anexe politic". Pe Mircea Vulcănescu l-ar fi ales Noica "să ne reprezinte nu numai în fața generațiilor vechi sau a străinilor, dar și în fața oricărei instanțe și a Marelui Străin", mai mult, același Vulcănescu ar fi putut
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
absența unui consul general titular, de către Londra. Acesta a conferit cu Mihail Sturdza, despre care relatează următoarele: „Crezând, așa cum a făcut-o în timpul vizitei mele, că Anglia nu putea tolera ca Rusia să continue în acest mod, el a fost doritor să mă impresioneze în modul cel mai plăcut posibil, și, de asemenea să mă convingă că cele două provincii nu puteau rezista Rusiei dacă nu se uneau sub un singur conducător”. Domnitorul Alexandru Ghica i s-a părut însă mai
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
alte cuvinte. Cu fiecare cufundare în tihna domestică, ne reînnoim logodna potențială cu dezideratele cele mai aberante și redobândim în același timp energia relansării întru realizarea lor, chiar dacă un asemenea curs e ulterior inhibat efectiv de rațiune. Acasă e polul doritor al necondiționalului, punctul unde datul fiecăruia atinge puritatea și penuria maximă a dorinței de căpătâi. Bineînțeles că și nomazii chiar la asta tânjeau în adâncul inimii lor prea puțin învățate cu exprimarea dorințelor: să primească un dar pur, o investiție
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cu acesta, pe care primul vrea s-o impună" (ibidem: 132). Acest procedeu al utilizării enunțurilor canonice în titlu echivalează cu ceea ce retorica antică numea captatio benevolentiae ("[...] scopul urmărit prin introducere era acela de a-l face pe ascultător binevoitor, doritor să asculte și dispus să se lase învățat", Ernst Robert Curtius, 1970: 87) și face parte din recuzita strategiilor de manipulare, de persuasiune, de seducție a cititorului (v. și Tatiana Slama-Cazacu, 1999). Iată câteva exemple oferite de Jurnalul National. ,,Ce
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]