2,734 matches
-
cazuri care vor fi prezentate mai jos. Spre deosebire de acesta, stăpînul domeniului reprezenta ocîrmuirea locală pentru oamenii de pe pămînturile lui, pe care el răspundea de perceperea impozitelor, de împărțirea dreptății, de respectarea legii și ordinii și de alegerea recruților. Împreună cu autoritățile ecleziastice, el asigura mijloacele necesare sănătății, educației și facilităților sociale în general. Nobilimea își extindea autoritatea în provincii prin intermediul dietelor, în cadrul cărora cea mai mare putere era deținută de cei mai mari proprietari funciari și magnați, cu toate că în dieta maghiară controlul
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
și împotriva altor aspecte ale programului. Pînă în acel moment, ea avusese cea mai mare influență asupra educației și fusese scutită de impozite către stat. Încercarea de înființare a unui sistem de școli de stat și de taxare a proprietăților ecleziastice a stîrnit o opoziție îndîrjită. Maria Tereza era ea însăși o catolică ferventă; dorința ei era mai curînd de a extinde și nu de a limita influența spirituală a bisericii. Cu toate acestea, domnia ei a marcat instituirea unui sistem
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
mare încredere în educație ca mijloc de îmbunătățire a situației sociale și politice; nu voia să aducă daune bisericii, dar considera pur și simplu aspectul acesta ca fiind efectiv de competența statului. Fiul ei era mult mai extremist în chestiunile ecleziastice. El a încercat să blocheze complet puterea bisericii catolice în domeniile în care aceasta intra în competiție cu statul. Cea mai îndrăzneață măsură luată de Joseph al II-lea în această privință a fost Edictul Toleranței din octombrie 1781, care
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
rîndul tuturor naționalităților pînă la dizolvarea imperiului. Joseph al II-lea a subminat deci două dintre instituțiile fundamentale ale monarhiei: nobilimea provincială, a cărei forță consta în dominarea administrației locale și a țărănimii, și biserica catolică, cea mai puternică organizație ecleziastică. Din nefericire, împăratul nu dispunea de sprijinul efectiv al unei părți de populație suficient de numeroasă. Marea masă a societății care spera el că va beneficia de pe urma reformelor lui, țărănimea, nu era organizată și nu avea nici experiență politică. Practic
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
relativ favorabil consta în privilegiile speciale garantate de Leopold I în 1690, pe vremea migrației lui Arsenie al III-lea și a susținătorilor lui. Să ne amintim că refugiaților sîrbi li se promisese libertatea practicării religiei lor și o administrație ecleziastică autonomă. Situația apărută ulterior a demonstrat existența multor similarități cu sistemul millet din Imperiul Otoman. Cetățenii sîrbi ortodocși beneficiau de privilegiile lor oriunde s-ar fi stabilit, drepturile lor nedepinzînd de teritoriul respectiv. Ca și în Imperiul Otoman, demnitarii bisericii
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
După 1749, acestea erau alcătuite din episcopi, douăzeci și patru de reprezentanți ai clerului, douăzeci și cinci ai Frontierei Militare și douăzeci și cinci din alte teritorii și orașe cu populație sîrbească.5 Odată cu desființarea patriarhiei de la Peć, Sremski Karlovci a devenit cel mai important centru ecleziastic și educațional sîrb ortodox. Mitropolia aceasta deținea o poziție financiară mult mai puternică decît celelalte instituții slav ortodoxe atît din cadrul Imperiului Otoman, cît și de pe teritoriul monarhiei habsburgice. Orașul acesta avea clădiri impresionante construite în stil baroc, aici fiind înființate
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
sau a independenței, noile regimuri trebuiau să-și reglementeze relațiile cu biserica ortodoxă, care, după cum am menționat, îndeplinea multe funcții importante în timpul dominației otomane. Una dintre primele măsuri luate de fiecare guvern a fost încercarea de a separa organizațiile lor ecleziastice de Patriarhia de la Constantinopol. Deși era clar că bisericile nu puteau rămîne sub jurisdicția unui cler strîns legat de Imperiul Otoman, acțiunea aceasta era totodată în beneficiul statului. Ceea ce s-a produs în acest moment nu era o separare a
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
ținea uniți pe creștini și le ordona viața. Noile biserici naționale urmau să fie conduse de sinoade ai căror membri erau adesea numiți pe criterii politice; principala lor preocupare avea destul de des să nu fie doar concentrarea asupra problemelor pur ecleziastice. Cu toate că o minoritate din fiecare stat urma să decidă asupra problemelor politice importante, acțiunile lor implicau desigur soarta țărănimii, care constituia majoritatea populației. Excluși de la participarea directă la activitățile politice, țăranii erau interesați în primul rînd de chestiunea pămîntului, în
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
să stabilească superioritatea postului său și să revendice jurisdicție deplină asupra problemelor laice. El nu a reușit să-i atragă de partea lui pe șefii clanurilor, care și-au acordat în schimb sprijinul familiei Petrović, văzînd probabil într-un conducător ecleziastic o mai mică amenințare la adresa puterii lor locale. Drept rezultat, postul de guvernator a fost desființat, iar membrii familiei Radonjić au fost fie uciși, fie exilați. Acțiunea aceasta a făcut ca episcopul să devină liderul laic și religios necontestat al
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
de un cler bisericesc care să nu fie nici măcar indirect sub controlul Porții. Maurer era un protestant liberal care făcuse studii de drept în Franța din timpul lui Napoleon. Aranjamentul final a fost stabilit în cadrul unei consultări împreună cu o comisie ecleziastică, dar influența lui Maurer era puternică. Atitudinea lui a fost descrisă în felul următor: "Maurer considera biserica ca un departament al statului și subordonat acestuia. Situația din patria lui constituia un model pentru el, căci în Bavaria ambele biserici, cea
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
totuși o măsură sprijinită de opinia publică generală, secularizînd proprietățile monastice, inclusiv a pămînturilor mînăstirilor închinate. Aceste instituții jucaseră un rol important în viața Principatelor în trecut. Ele se aflau sub autoritatea patriarhului de la Constantinopol și erau administrate de oficiali ecleziastici greci, acaparînd peste secole mari bogății din donații pioase și ajungînd pînă prin secolul al nouăsprezecelea să dețină 11 % din suprafața arabilă a provinciilor. Profiturile realizate din aceste posesiuni erau "închinate" anumitor Locuri Sfinte, cum erau mînăstirile de la Muntele Athos
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
a fost de acord cu instituirea unei biserici bulgărești separate. Dezbaterea a trecut apoi de la înființarea unei astfel de instituții la jurisdicția ei teritorială. Guvernul grec a intervenit și el în controversă. În ciuda faptului că insistase asupra înființării unei organizații ecleziastice naționale după obținerea independenței, el nu era gata să accepte o cerere similară a bulgarilor din cauza implicațiilor viitoare ale unei asemenea acțiuni. Evident, teritoriul care urma să fie desemnat jurisdicției noii biserici ar fi putut să-l includă în cele
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Ea este În interiorul tău. Foarte important este duhovnicul și ascultarea. În rest, citirea Bibliei (cea de la 1688 este minunată), a Părinților, a câtorva teologi Îți Îmbogățește sufletul. Fără să te rupă de viața reală. Se adaugă liturghia și sărbătorile, muzica ecleziastică, postul, iubirea. Totul este simplu, fără exaltare, În chip firesc. Homo religiosus există În noi cu adevărat, trebuie, Însă, să-l păstrăm viu. O misiune destul de grea, mai ales când ai destui În jurul tău care-ți pun bețe În roate
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
străbătând întinderile nesfârșite ale pământului, călcând hotare peste hotare pentru a face cunoscută o nouă zeitate supremă, trinitară, alcătuită din trei capete diferite: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Noi, cei patru frați minori, eram un grup cvadripartit, fără nicio conotație ecleziastică, scriindu-ne propria noastră istorie, trăind-o din plin, plătind tributul unor suferințe nedrepte care ne-au schimbat total și ireversibil cursul vieții. Gerul de peste noapte formase o pojghiță de gheață la suprafața zăpezii și, în momentul în care călcam
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
de la sine. Pe umerii mai firavi apăsa acum o triplă responsabilitate: aceea ce naș, de popă și de cantor. Două mi s-au părut verigile cele mai importante din cadrul acestei sacre operațiuni: lepădarea de Satan și acordarea numelui. Conform tradiției ecleziastice, întrebarea era adresată de trei ori. Am procedat ca atare. Te lepezi de Satan? Dobitocul a bătut cu piciorul în pământ, vrând în acest chip să-mi atragă atenția că are copita despicată, negând hotărât și categoric posibilitatea îndeplinirii unei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
salutului, gest minim de politețe caracterizând conduita unui om civilizat, intrând direct în subiect. Doamna moașă, vă roagă mama să veniți repede că fată Miți! Doamna moașă, întreruptă brusc din starea de acalmie hipnotico-purificatoare, plutind pe valurile adormitoare ale muzicii ecleziastice greco-bizantine, n-a înțeles nimic din cele spuse de mine, privindu-mă perplex ca și cum ambele organe auditive i-ar fi fost inundate de un șuvoi de apă. S-a ridicat bătrânește de pe scaun și a oprit activitatea duhovnicească a cucernicilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
sfințeniei și să se lase povățuit în schimb de Dumnezeu. A se lăsa povățuit și instruit este îndemnul care completează moștenirea spirituală transmisă de Ignațiu în Istorisire. Cărțile citite, întâmplările care i-au schimbat cursul vieții, deciziile autorităților civile și ecleziastice, diversitatea spiritelor care-l „mișcau” lăuntric, toate au constituit pentru el tot atâtea căi prin care a putut desluși „voința lui Dumnezeu”. Dar asta nu înseamnă că drumul i-a fost trasat dinainte, ca printr-o fatalitate. Pelerinul trebuie să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
întărit în credință pe românii basarabeni, îngrijinduse de reactivarea Mitropoliei Autonome a Basarabiei (20 decembrie 1992). Ca recunoaștere a prestigioasei și îndelungatei sale activități în slujba țării și a Bisericii a fost decorat cu ordine și medalii de stat și ecleziastice, românești și străine. Este singurul român distins cu Ordinul Național „Steaua României“ în grad de Colan. Din totalul vârstei sale de 92 de ani, Pătrintele Patriarh Teoctist a fost slujitor al altarului timp de 70 de ani (19372007). A slujit
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
338)"/>. În măsura În care Culianu are dreptate, aceste cauze determină, pe de o parte, o „toleranță a slăbiciunii” (cum ar fi numit-o Nichifor Crainic În 1934), iar pe de altă parte, o toleranță doar la nivelul autorităților, fie ele politice sau ecleziastice. Or, după părerea mea, a existat un grad de toleranță religioasă și la nivel popular, care se justifică prin tipul de creștinism adoptat de români, și anume un sincretism religios foarte complex, un amestec inextricabil de mitologie păgână și creștină
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
M.O. nr.187 din 14 august 1938 și a instrucțiunilor date de Ministrul de Interne, cu nr.33728 din 16 septembrie 1938. 123 un Tedeum la Catedrală, apoi instalarea primarului în sala primăriei, cu participarea tuturor autorităților civile, militare, ecleziastice și populația. Aurel Bantaș a deținut funcția de primar al orașului Dorohoi până în aprilie 1939, când a fost numit prefectul județului Dorohoi. La 30 martie 1939, cu nr.9451/A/39, rezidentul regal, C.Flondor comunică prefectului decizia din 27
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
preocupărilor multilaterale de cercetător și iubitor al cărții românești aflate sub stăpânire străină, care atestă continuitatea unității neamului în ramura de răsărit a trunchiului românesc. Sintetizând, putem afirma că cercetările sale au urmărit cu precădere aspecte ale istoriei culturale și ecleziastice, circulația cărților românești în aria locuită de români și în afara ei, relațiile bisericești ale poporului român cu popoarele vecine, studiul manuscriselor slave și românești, precum și al monumentelor istorice și de artă. După o viață lungă și bogată în realizări, preotul
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
adversități politice, discriminări, dificultăți materiale. Odată realizat În noul mediu strein cetățeanul sau grupul poate cere naturalizarea asimilându-se treptat În mediul majoritar. Este un proces social natural pe care Îl ilustrăm cu nume de oameni de știință, politici, personalități ecleziastice sau proprietari de pământuri și oșteni pentru ca să continuăm cu emigrația prin constrângere. Cea mai veche emigrație s-a datorat Împroprietăririlor cu moșii dincolo de Nistru și acordarea de demnități În special boierilor din Moldova dintre Prut și Nistru. Frecvent administrația turcească
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
ales prin felul în care demonstrează că Bisericii trebuie să i se recunoască, din partea celorlalte instituții, un rol social major, pornind tocmai de la eșecul pe care l-au avut societățile moderne în combaterea problemelor sociale atunci când au respins ajutorul instituțiilor ecleziastice. O lucrare care arată diversitatea problemelor cărora le dădea deosebită importanță este Istoricul Prăvăliei Românești din Cernăuți, (1906), N. Cotlarciuc fiind vicepreședinte al proaspăt înființatei Prăvălii. Prăvălia Românească avea ca scop „o lucrare culturală, crescând comercianți români care să fie
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
psihologic: don Giovanni dialoga, discuta și apoi elabora planul de acțiune împreună cu confesorul și directorul său spiritual. Ratificarea finală, e adevărat, o cerea totdeauna părintelui Natale, care lua asupra sa responsabilitatea sfaturilor sale ori a celor impuse; dar în fața autorităților ecleziastice și civile era totdeauna don Calabria cel care răspundea personal. Don Giovanni ar fi putut să se mulțumească să ducă o viață de preot simplu, evlavios, dedicat îngrijirii pastorale și slujirii celor bolnavi. Însă dragostea lui Cristos l-a constrâns
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
și codice. Umil și obedient în mod excepțional, însă atunci când era convins că o idee îi venea de la Dumnezeu nici o dificultate nu mai putea să-l descurajeze ori să-l plece. «Dar Domnul nu vrea așa!», comenta în fața impunerilor ierarhiei ecleziastice. Și la 6 iunie 1925, în biserica San Zeno in Monte, a fost hirotonit prin impunerea mâinilor episcopului din Verona al doilea preot al Operei, don Augusto Cogo. Se deschide «poarta» Romei Roma înainte de anexarea la Statul italian avea aproximativ
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]