2,239 matches
-
calificat cu referință la dandy nu că victorie în război, "ci doar, din când în când, bătălii subtile, grațioase, cu ceea ce era mediocru, banal, conformist și vulgar în lumea lor" [Babeți, p.129]. În românul secolului al XIX-lea, problema eroismului modern e ridicată în toată gravitatea, urmărindu-se mai cu seamă simptomul degradării progresive a eroului, un proces lent, gradual și, se pare, fatal. Este evident că dacă le vom dispune într-o ordine cronologică, așa cum face Jean Borie [p.
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
serii ascendente. Remarcam că în această serie doar unul din personaje este femeie Emma Bovary. Personajele cele mai prestigioase (de la începutul acestui clasament) sunt tinerii care susțin proba vieții și a societății prin căutarea fericirii, noblețea și, uneori, sacrificiul lor. Eroismul lor se manifestă între provocarea adresată societății și acceptarea constrângerilor sociale. Nici unii dintre ei nu sunt burghezi, care apar lași, egoiști și plini de o vanitate grotesca, constituind o serie anti-eroică (Prudhomme, Perrischon, Homais, taica Roque). Decăderea eroului începe atunci cand
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
curajos în filiația eroilor secolului, el consideră destinul tinerei fete și al femeii mai reprezentativ. Zola crede în rolul benefic al femeii bune și regeneratoare. Vectorul redirecționat de la grandoarea anticilor la ambițiile reduse ale personajului modern este ceea ce frânează mitologiile eroismului și deschide calea spre personajul non-eroic al secolului al XX-lea. Astfel, eroul se metamorfozează în aventurier: "on voit leș candidats-héros hésiter entre écrire et dominer, briller par la redondance d'un style de prestige et briller par le prestige
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
pentru câteva împunsături de ac și nu pomeniți nimic despre boala care ne sfâșie în mii de bucăți? Atâta timp cât capriciile câtorva oameni vor mai trimite legal, la moarte, mii de frați de-ai noștri, acea parte a neamului omenesc hărăzită eroismului va rămâne cel mai înspăimântător fenomen din natură.” ... „Dacă există într-adevăr un război nedrept, e cel pe care-l propui; nu e nimic mai nedrept decât să-ți ucizi aproapele, de teamă că acest aproape (care nu te atacă
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
de cei care Îl provoacă. Scenele prezentate sunt de un profund realism; par a fi și sunt notate de la fața locului. Stările sufletești provocate de prima luptă, denotă o prospețime răscolitoare. Ordinele se Întretaie contradictoriu, tragicul se Întâlnește cu absurdul; eroismul alternează cu panica. Împreună cu soldații din plutonul său, Stefan Gheorghidiu, În retragerea din Transilvania, trebuie să asigure securitatea plutonului condus de el În calitate de ofițer, iar acesta, batalionului și diviziei. Tirul artileriei dușmane răstoarnă planul retragerii organizate. Capitolul „Ne-a acoperit
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
profesori-eroi găsesc în "diferența" pe care o reprezintă față de "norma" definită de literați un prilej de a își afirma, mai degrabă decât de a își nega, identitatea academică, celebrând-o, în loc să participe la procesul de marginalizare a sa. Iată că "eroismul" în cultura academică americană, pe porțiunea sa legată de edificarea domeniului Științelor comunicării, începe de aici, din anul 1914, un an important de reținut, în literă și în spirit, de către toți cei care aspiră la o bună cunoaștere a istoriei
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în Mein Kampf pe de o parte, cea a "Babelului" de voci parlamentare, de care, ne amintim, era responsabil evreul "viclean" și "arogant"; pe de altă parte, cea a "unității vocii", asumate de Hitler însuși, în numele comunității "ariene", predispusă la "eroism" și "sacrificiu" îl aduc pe critic în punctul în care observă o nouă exploatare caricaturală întreprinsă de conducătorul fascist a modelului gândirii religioase. De această dată, observă Burke, este vorba despre un abuz mai greu de "digerat". Prin urmare, criticul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
americană, zice Reagan, la unison cu un întreg popor, "este sanctificată de Dumnezeu și validată de experiența americanilor"545. Prin urmare, observă William Lewis, retorica lui Ronald Reagan include ca teme toate elementele istoriei mitice: "măreția Americii, dedicația față de libertate, eroismul poporului american, imperativul moral al muncii, prioritatea progresului economic, răul domestic al taxelor și reglementărilor guvernamentale și necesitatea menținerii puterii militare"546. Astfel, Reagan include în retorica sa versiunea mitică a cursului istoriei americane, iar poveștile sale care articulează mitul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
Reagan definește inclusiv virtuțile particulare ce caracterizează conceptul "adevăratului american": este vorba despre "hotărâre, curaj, putere, credință, speranță, hărnicie, compasiune"557. Mai mult decât atât, Reagan insistă, într-o manieră cât se poate de explicită și elaborată, asupra faptului că "eroismul" este atributul privilegiat al cetățeanului american obișnuit, adevărații eroi ai țării, "muncitorii din fabrici și fermierii, cei care vând bunuri și cei care le consumă [...] cei care produc și cei care dau altora"558. În centrul narațiunii mitice ce edifică
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
încurajat să îmbrățișeze același tip de valori, acțiuni și angajamente pe care le-a acceptat Treptow"560. Povestea reală a soldatului american, dincolo de caracterul său particular, "reprezintă un adevăr mai cuprinzător"561: potrivit lui Lewis, definiția lui Reagan a eroului și eroismului individual este rezervată exclusiv acelor acțiuni individuale care contribuie la înaintarea națiunii pe calea libertății și a prosperității, în timp ce calitatea de "american" și nu altele, particulare, cum ar fi "republican", de pildă conferă individului exact statutul necesar în logica narativă
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în mână și să vă gândiți: Semnez sau nu un angajament cu Securitatea? — Nu, nu, nu. Probabil că o parte dintre cei care au fost contactați s-au arătat mai cooperanți. Repet: N-am de ce să fac un act de eroism, n-a fost un act eroic discuția aceea. Eram destul de îngrijorat, dar am fost extrem de defensiv. Și am spus: nu știu, nu vreau. Oricum, mi se părea mizerabil să spun lucrurile acelea. Nu l-am mai văzut pe acel om
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
trimisese o telegramă de adeziune manifestanților. Prima imagine sintetică și retrospectivă asupra Pieței Universității au dat-o mineriadele. Ce a însemnat ea se poate înțelege dintr-un film făcut de Stere Gulea, Sorin Ilieșiu, Lucian Pintilie un an mai târziu: eroism, tristețe, disperare, cântece. Răbufnirea de violență a trecutului care nu voia să treacă, a comunismului condamnat de istorie și nedispus să lase scena goală. A fost sigur asta. Dar văd altfel acum Piața Universității. Văd mai pregnant altceva. Cămășile curate
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
împotrivesc departe în munți, întotdeauna în munți, în grupuri care nu au în față decât eșecul. (...) Întreg modelul românesc de rezistență e, de fapt, istoria unui divorț clandestin: societatea nu își urmează eroii. Societățile rezistă prin forța culturilor, nu prin eroismul grupurilor de împotrivire socială" (120). Și din nou, desigur: "Polonia, cu o vastă rețea de valori comune...". La rece, fraze ca acestea, din care aș putea cita cu zecile, suscită zeci de întrebări. Iată doar una dintre ele: "Care societate
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
prin cartea lui Traian Ungureanu încă o pagină. Traian Ungureanu știe la fel de bine ca și mine, că istoria anticomunismului românesc conține multe episoade eroic-sublime, nu numai moartea lui Liviu Babeș în indiferența semenilor săi, români. Așa cum cred că știe că eroismele care hrănesc stima de sine a altor nații, au laturi neliniștitoare. De pildă, amănuntul că înainte de a-și da foc, Jan Palach și-a tras la sorți moartea împreună cu alți cinci colegi. Și că, după ce pe el au căzut sorții
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
adversar. Singură cu propriul ei coșmar. Intolerabil. La care, din septembrie 2006 s-a mai adăugat unul, dispariția lui Virgil Ierunca. Cât de repede i se smulgea din gheare, imediat ce îi dădeai o cauză pentru care să lupte, era măsura eroismului ei, al sfințeniei ei laice, cum spunea Camus. Când am anunțat-o în urmă cu câteva luni, nu ca să-i cer să facă ea ceva, ci tocmai ca s-o readuc pe vechile baricade, că Vladimir Bukovski e arestat la
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
să-ți închipui că era lipsit de valoare. E nevoie de superioritate șe de noblețe sufletească pentru a nu recurge la nici unul dintre aceste expediente. Sau lucrurile se petrec mai curînd invers: calea spre superioritate și noblețe sufletească trece prin eroismul care nu recurge la nici unul din aceste expediente. Noblețea sufletească stoică nu a parcurs această cale pînă la capăt 44. Ea a fost plătită scump prin teama de emoțiile involuntare. Orice legătură ce ne atașează de cineva sau de ceva
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
vreun loc în spațiu. Întreaga forță spirituală a lui Bruno a fost absorbită de lucrul la această mare idee. Iar bravura cu care a rezistat la încordarea și truda acestei activități a stat la baza modului său de a înfățișa eroismul și înalta judecată. Dar efortul și sentimentul său intelectual n-au intrat în legătură cu o simpatie comprehensivă față de ceea ce este finit și limitat în viața umană și în natură. Pentru Spinoza, nu infinitatea existenței, ci legitatea acesteia se situa în prima
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
a introdus în muzică dramatismul luptei, și l-a exprimat într-o formă nouă, necunoscută până atunci. Lupta pentru eliberarea din cătușele orânduirii feudale, lupta pentru dreptul omului la dezvoltarea sa liberă, iată izvorul care a alimentat muzica lui Beethoven. Eroismul revoluționar, patosul luptei, veșnicul avânt îndreptat spre viitor, toate acestea și-au găsit în muzica lui o întruchipare desăvârșită. Arta lui Beethoven reprezintă una din culmile artei universale. Opera marelui compozitor constituie un imens salt revoluționar în dezvoltarea muzicii și
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
cărui nume aparține nu numai poporului german, ci și întregii omeniri. Lucrările lui Beethoven sunt pătrunse de conștiința că numai prin luptă neînfricată și prin muncă creatoare se poate ajunge la fericire și pacea între popoare. El și-a însușit eroismul ca un patriot și revoluționar care a înțeles și a sprijinit activ forța de neânvins a luptei de eliberare națională și socială. Fie ca cinstirea memoriei lui Beethoven să constituie pentru întregul popor german o chemare la unire, o chemare
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
intru în lupta cotidiană, pentru a salva de la pieire ceeace în mine voia să trăiască, acea chemare a sufletului care nu îngăduie nici o abdicare, Beethoven mi-a fost comandantul care m-a antrenat în simfoniile sale. Aici am sorbit focul eroismului care asaltează hoardele tulburi ale negației, îndoielii și patimilor ucigașe; și chiar din țărâna înfrângerilor mele, călcat în picioare, aclamam victoria marei sale armate...” (Romain Rolland, ,,Beehoven - Simfonia IX-a, pag. 18) ,,Sinceritatea este un dar la fel de rar ca inteligența
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
a mișcării: Virtuozitatea și coloritul orchestral, caracterul spumos al acestui final, amintesc pe alocuri verva muzicii lui Rossini. SIMFONIA IX-a, op. 125, în RE MINOR Cele opt simfonii anterioare, scrise de Beethoven, întruchipează fie voioșia, surâsul și speranțele tinerești, eroismul, încordările tragice, fie frumusețile naturii și poezia dragostei, fie vălmășagul bucuriei nestăpânite. Dar, Simfonia a IX-a, prin sfera conținutului ei emotiv atât de vast, prin construcția ei gigantică, de epopee, ne apare ca o grandioasă sinteză a sensibilității unui
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
România la mijlocul anilor '60, nu am trăit sub regimul Ceaușescu. Nu puteam să pretind că îndurasem suferințele rezultate din mulțimea de metode în care regimul îi făcea nefericiți pe cetățeni; nu a trebuit să-mi dovedesc tăria de caracter sau eroismul, așa cum au făcut-o cei care, în mod deschis sau pe ascuns, rezistaseră comunismului sau ieșiseră pe străzile Timișoarei la 15 decembrie 1989 și în restul țării în zilele următoare. Dar puteam să sărbătoresc cu ei, să mă bucur pentru
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
un loc prea mare folclorului. Cel care-i rămâne este în continuare foarte important, dar există și altceva; și în primul rând cultul vitejiei, firesc la urmașii lui Mihai Viteazul și la strămoșii eroilor de la Plevna. Bărbatul nu are privilegiul eroismului. Iubirea nu este singura care preocupă gândurile femeii. Și aceasta este bravă uneori și nu prețuiește nimic mai mult decât curajul și forța, atât de necesare în această țară de nesfârșite lupte împotriva invadatorilor. Există o legendă în care o
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
La Mazâli. Boierii trebuiau să sprijine pe domnitor cu armată, formată din oamenii care lucrau pe moșie și care deveneau neînfricați luptători și apărători ai ocinei străbune. Se cuvine să amintim aici pe Ion Moghilă (Movilă) cu oamenii săi și eroismul lor după cum putem citi în romanul istoric Testamentul a lui Neagoe Manole. Un alt aspect care dovedește eroismul hudeștenilor este acela că în urma bătăliei de la Stănilești pe Prut de la 1711 dintre moldovenii conduși de către savantul domnitor Dimitrie Cantemir aliați cu
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
care deveneau neînfricați luptători și apărători ai ocinei străbune. Se cuvine să amintim aici pe Ion Moghilă (Movilă) cu oamenii săi și eroismul lor după cum putem citi în romanul istoric Testamentul a lui Neagoe Manole. Un alt aspect care dovedește eroismul hudeștenilor este acela că în urma bătăliei de la Stănilești pe Prut de la 1711 dintre moldovenii conduși de către savantul domnitor Dimitrie Cantemir aliați cu rușii lui Petru cel Mare împotriva turcilor, după ce au fost învinși de turci, o parte din moldoveni printre
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]