5,276 matches
-
are la bază, relaxarea, tehnică ce urmărește realizarea unei decontracții musculare și psihice. e) hipnoza, considerată ca fiind un process impresionant , hipnoza nu este altceva decât o formă de reglare a stărilor psihice. În timpul acesteia , sportivul , dirijat de sugestiile terapeutului, experimentează anumite stări pe care nu le-ar fi putut obține prin alte mijloace. Concluzii Influențele stresului asupra evoluției și performanțelor sportivului de performanță și nu numai au fost demonstrate de multă vreme. Reducerea nivelului stresului prin schimbarea calității reacției la
ASPECTE PRIVIND PREGĂTIREA PSIHOLOGICĂ A SPORTIVULUI: STRESUL PRECOMPETIȚIONAL. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Victor Stănică () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_808]
-
cu Solidaritatea. În concluzie, este evident c... În Polonia și Ungaria nu s-ar fi ajuns la nici un compromis f...r... prezența unor elemente progresiste În sînul celor dou... Partide. Și cu atît mai mult f...r... o societate civil... experimentat... și matur.... O societate civil... hoț...riț... Dou... imagini ilustreaz..., dup... p...rerea noastr..., forța și maturitatea societ...ții civile din Polonia și Ungaria. Prima e legat... de vizita papei Ioan-Paul al II-lea În țară să natal..., În iunie
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
Hoyerswerda, din fosta RDG, sperau c... se afl... pentru totdeauna la ad...post de spectrul șomajului. Guvernele post-comuniste se orienteaz... spre diverse modele de reconversie, pe care sociologul François Bafoil le Împarte În patru tipuri: un model de inspirație german... (experimentat În fosta RDG și În Ungaria), bazat pe o „intens... cooperare Între autorit...țile publice, organizațiile sindicale și Întreprinderile private” și al c...rui scop major este asigurarea unei preg...tîrî și a unui nou loc de munc... pentru salariații
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
remunerare. Fiecare dintre aceste misiuni se decupează în sarcini concrete, rezultând un „buletin de pace” și un „bilanț social” asupra politicilor și practicilor salariale. Evoluția politicilor și practicilor privind salariații nu se oprește aici. Așa cum vom vedea ulterior, astăzi se experimentează noi concepții și metode de comportament față de membrii unei organizații, dintre care se remarcă managementul competențelor negociate, managementul antropocentric etc. Evoluția de până acum se poate vedea în schema 7. Schema 7. Evoluția managementului resurselor umane 1.3. Rolul și
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
de restructurare spre noi „modele” (structuri cu eficacitate optimă) în raport cu un set de exigențe elaborate de UE, presupunând, printre altele, o apropiere tot mai benefică a activității cu publicul și pentru public. În cadrul acestui proces, se aplică, adesea se și experimentează, o serie de măsuri cu un real caracter normativ. Pentru ca procesul să se desfășoare cât mai benefic (pentru cetățean și societate) și cu cât mai puține dificultăți, schimbările proiectate în domeniul administrației publice sunt conștient orientate spre obiective-țintă, spre un
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
e vorba și ce anume fac antioxidanții. Și chiar dacă acest cuvânt începe să circule în ziarele și revistele populare, subiectul nu este atins decât la suprafață. Deși termenii „antioxidanți” și „radicali liberi” sunt încă noi pentru majoritatea populației, oamenii au experimentat încă de mult efectele lor în viața de zi cu zi. Cunoștințele privind protejarea alimentelor împotriva oxigenului din aer datează cel puțin din Antichitate. De fapt, evoluția acestor cunoștințe poate fi divizată în trei mari perioade. Prima perioadă Începe în
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
valoare pentru societatea care performează acel ritual” (J. Beattie, 1996, p. 210). Sau, cu alte cuvinte, magia este mai puțin un mod de a face ceva, cât un mod de a gândi ceva, este mai puțin un mod de a experimenta (empiric) eficiența unor substanțe, acțiuni și formule verbale, cât unul de a comunica adeziunea la un anumit sistem de reprezentări simbolice. Riturile magice presupun transformarea miraculoasă a unor obiecte banale sau a unor cuvinte și acte verbale În instrumente de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de communitas. Aceasta desemnează „societatea ca o comunitate nestructurată sau foarte slab structurată și nediferențiată, chiar ca o comuniune de indivizi egali, care se supun numai autorității generale a oficianților ritului” (1969, p. 96). În timpul acestor perioade de communitas, societățile experimentează situații de dezordine acceptabilă, În care se produce o dezmembrare (dis-membering) a relaților sociale, a normelor de comportament, a sistemelor de clasificare, a valorilor și reprezentărilor culturale. Cu alte cuvinte, ritul permite descompunerea constructelor sociale, altfel de neatins și de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
paralel cu aceste distincții, Turner (1974, p. 169) a sugerat și o altă tipologie, referitoare la constructele rituale din timpul perioadei liminale, altfel spus la communitas: a) existențiale (spontane): „confruntarea directă, spontană, imediată a identității umane, În care umanitatea este experimentată ca o comunitate omogenă, liberă, nestructurată”; b) normative: acele communitas menținute prin mecanisme de control social; c) ideologice: „modele utopice ale societăți, considerate de creatorii lor drept forme care exemplifică sau suplinesc condițiile specifice unei communitas existențiale”. Conform acestui model
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sacre, care se Înșiruie, Într-un crescendo, până la Centrul căutat. La aceste altare, biserici și mânăstiri (moschei, temple) sau locuri din natură consacrate religios (munți, stânci, poiene, izvoare, lacuri etc.), pelerinul performează diferite acte de devoțiune. Cel mai adesea, el experimentează momente (mai scurte sau mai Îndelungate) de reculegere și rugăciune și depune diferite ofrande: de la flori la bunuri manufacturate, de la lumânări sau alte produse care generează lumină și fum, la texte scrise (J. Labande, 2003, vol. XI, pp. 349-350). Așa cum
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
vrea să-l cheme În ajutor, dar amuțește de frică (H. Banner, apud C. Lévi-Strauss, 1995, pp. 94-95). Prima parte a mitului este dominată de decăderea eroului, de regresul În lumea celor dispăruți, lume a substanțelor putrede; acest lucru este experimentat de personajul mitului În două momente ale povestirii: atunci când rămas În vârful stâncii este obligat să-și mănânce excrementele și atunci când este umilit de mama vitregă, care Îi dă de mâncare numai carne veche și frunze. Această idee a coborârii
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
péché je préfigurais, dès cette époque, une forme. " Notre traduction. 1491 V. Dumitru Micu, Lirica lui Lucian Blaga, op. cît., p. 11 : Tânărul mesager liric al Transilvaniei eliberate spărgea marginile versului cu o cutezanța fără precedent în prozodia românească. Simboliștii experimentaseră, e drept, versul liber [...], dar versul alb, aritmic, nu-l profesase încă nimeni sistematic. Le jeune messager lyrique de la Transylvanie libre brisait leș rigueurs du vers avec une audace sans précédent dans la prosodie roumaine. Leș poètes symbolistes avaient expérimenté
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
de Eseu „Mihai Eminescu”, Cluj-Napoca). Este membru al Uniunii Scriitorilor din 1991. Riscând un deficit de accesibilitate, iar după erupția textualismului postmodernist marginalizarea datorată unei poetici inactuale, D. a adoptat cu ostentație tipul de lirism gnomic, mitizant în notă arhaică, experimentat de Nichita Stănescu sau de Cezar Baltag. Emisia e solemn lapidară, poetul având fascinația tăblițelor cu înscrisuri cuneiforme și, ca Ion Gheorghe, a ocultelor litografii geologice. Un dublu demers, personalizarea unui discurs de factură didactic-sapiențială („Theodosie fiule înțelege/ această întindere
DIACONU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286755_a_288084]
-
invocarea, ruga, cu un cuvânt, ritmul esențial al reintegrării în sacru. De aceea, poate, neconcordanța pe care Nicu Caranica o descoperea între titlurile acestor poeme și perspectiva de învingător în plan moral și în plan social a lui C. Poetul experimentează o viziune asupra vieții, trăiește o anume dimensiune mioritică, pentru abordarea căreia se pregătește îndelung spre regăsirea liniștii inițiale și a reintrării în mit: „Mire mort, mire pierdut/ Plop cu frunze tremurate/ Plai și câmpuri nearate/ Iarăși ziuă s-a
CUSA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286608_a_287937]
-
să devină interesante, provocatoare și să ofere satisfacții? Este posibil? Cu siguranță. Fiecare consecință în fiecare zi În afacerile de zi cu zi, se manifestă toate cele patru consecințe comportamentale. Este, practic, imposibil să treacă o zi fără să le experimentăm pe toate. De exemplu, vorbiți la celular și se pierde semnalul (penalizare). Prima dată când ați încercat să lucrați la calculator, probabil că ați șters din greșeală un document după ce ați lucrat la el ore în șir (pedeapsă). Acum spuneți
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
sau negativă din perspectiva angajatului?”; 2. imediată sau viitoare. Aici vrem să știm următorul lucru: „Consecințele apar odată ce comportamentul s-a declanșat (imediat) sau puțin mai târziu (în viitor)?”; 3. sigură sau nesigură. Această dimensiune exprimă probabilitatea ca angajatul să experimenteze cu adevărat efectele consecinței. Să vedem un exemplu în acest sens. Unele persoane nu folosesc centura de siguranță. O analiză obiectivă a acestui comportament ne arată că folosirea centurilor de siguranță salvează vieți și reduc pericolul de rănire. Atunci de ce
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
altele actuale. Reconstituirea istorică se face prin orchestrarea polifonică ingenioasă a diferitelor puncte de vedere asupra problemelor naționale vitale prin prisma evenimentelor care au marcat începuturile istoriei moderne a României, mai cu seamă în câștigarea independenței de stat. Modalitatea literară experimentată în volumul de povestiri Pagini pestrițe (1986), amestec de proză scurtă și de versuri, pare a conveni mai puțin autorului. SCRIERI: Jucătorul de table, București, 1971; Carnaval la Constanța, București, 1978; Credința, București, 1980; Pagini pestrițe, București, 1986; Transilvania. Invincibile
COJA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286323_a_287652]
-
mitologie un sistem integrator, un limbaj „prin care semnele și microsistemele unei culturi sunt puse în relație, sunt asamblate într-un vast model epistemologic”. C. înțelege prin mitologie un metalimbaj, simbolic și narativ, o unealtă prin care omul arhaic „poate experimenta diverse strategii și posibilități de cunoaștere, de ordonare și luare în posesie a universului înconjurător”. Limbajul mitologic se bazează pe mecanismele subtile ale narațiunii, fapt ce se remarcă îndată în studiu, care a folosit „toate ipostazele narațiunii și toate variantele
COMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286338_a_287667]
-
de enigme, de speculație pură, de reconstituiri nuanțate și de inovații narative surprinzătoare. De cu totul altă factură este România. Societate cu răspundere limitată (1995), conținând convorbiri cu optsprezece personalități științifice, politice, literare. Un roman, Hearst II (2001), prezintă viața experimentată în trei orașe, New York, Paris, Caransebeș, cu marile lor diferențe de peisaj și mentalitate, de la cea mai crudă realitate la iluzie și visare. SCRIERI: Exerciții de naivitate. Prolegomenă pentru o cosmologie a spiritualității umane, București, 1993; România. Societate cu răspundere
COMOROSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286350_a_287679]
-
Mizând, și el, pe virtuțile privirii, Ilarie Voronca face din aceasta, în volumele de după 1925, un fel de cameră de luat vederi. Rezultă colaje de imagini, derulate ca într-un film mut. În perioada constructivistă, atât Vinea cât și Voronca experimentează procedări ostentative, exhibiționiste, întrebuințând la propriu limbajul alfabetului Morse, manipulând clișee de limbaj modern tehnic, birocratic, monden, sportiv, medical, mimând teatralitatea, recurgând la aberații tipografice. Ștefan Roll și-a făcut un instrument poetic din cabotinism, din acrobația verbală, din clovnerie
CONSTRUCTIVISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286389_a_287718]
-
făgaș nou, personal, cu accente corosive și grațioase în același timp („Te uit solemn - / și cade-o ploaie de lemn”), care îmbracă înclinațiile naturiste și bucolice ale tinereții într-o reflexivitate inteligentă, cărturărească. Cu volumul din 1980, Duminica absentă, se experimentează un plonjeu brusc în optzecism, care nu va avea însă consecințe pe termen lung. În loc de prefață este, de pildă, versificarea unui bilet lăsat de mama, care începe cu „Păpușa lu mama”. Un fundal de romantism ușor cabotin, asumat și exterior
CRACIUNESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286465_a_287794]
-
origine amerindiană, predomină abuzul de alcool (Vik, Brown & Myers, 1997). Atenție Frecvența cu care este consumată o substanță nu este întotdeauna menționată în sondaje. În sondajul citat aici, însă, ea constituie un element important, deoarece, în adolescență, mulți tineri doar experimentează, în special alcoolul, țigările și marijuana. Din motive de spațiu, în secțiunea „Pe scurt 10.1”, prezentăm doar prevalența de-a lungul vieții pentru majoritatea drogurilor, însă recomandăm cititorilor să consulte datele publicate cu privire la ratele de consum anuale, lunare și
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
trecându-se apoi la marijuana. Mai târziu, se ajunge pe piața drogurilor grele, cum ar fi cocaina și heroina. Studiile privind modul în care consumul precoce de droguri pregătește terenul pentru drogurile tari („gateway phenomenon”) arată că majoritatea tinerilor care experimentează alcoolul, țigările și marijuana nu continuă cu substanțe mai puternice (Waldron, 1998). Cei care prezintă un risc mai mare de a trece de la experimentare la abuzul habitual și compulsiv suferă adesea și de alte tulburări și prezintă factori de risc
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
de la grădiniță până la liceu, Shedler și Block (1990) au identificat trei categorii de persoane în ceea ce privește consumul de marijuana: consumatorii intensivi (care consumă marijuana cel puțin o dată pe săptămână și care au încercat și un alt drog), abstinenții (care nu au experimentat nici un drog) și experimentatorii (au gustat marijuana de câteva ori și au mai testat încă un drog). Rezultatele au arătat că adolescenții care gustaseră marijuana (un drog relativ curent în acea perioadă) erau tineri normali și bine dezvoltați. Utilizatorii intensivi
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
tinerii caută independența financiară Și eliberarea de constrângerile familiale, localnicii își schimbă sau chiar își uită tradițiile, urmărind un alt stil de viață. Din acest motiv, „sensul culturii locale se diluează Și se dizolvă” (MacLeod, 2004: 16). În prezent, turiștii experimentează pescuitul în „bărci autentice”, în timp ce pescarii lucrează în supermarketuri. Aceste situații determină apariția unei fracturi între localnici Și mediul sociocultural în care trăiesc. În plus, la această fractură contribuie Și numărul tot mai mare de turiști, noile tehnologii Și viața
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]