24,869 matches
-
a culturii, care a fost redusă la literatura, film, teatru, design, muzica. Am propus de la inceput sincronizarea înțelegerii culturii și, ca un prim pas, includerea în cultură, de asemenea, a științelor sociale, științelor în înțeles cuprinzător, a inovațiilor tehnice, a filosofiei și teologiei. Unii au atacat această lărgire a înțelegerii culturii desprinzând din context exemple pe care le-am dat. Dar strategia actuala a Uniunii Europene (vezi Promoting Cultural and Creative Sectors for Growth and Jobs în the EU, 26 Septembrie
Marga, bilanț la șase luni de ICR: am stopat excesele, clientelismul, partizanatul by Ion Voicu, ionvoicu () [Corola-journal/Journalistic/80139_a_81464]
-
IX-a, de când locuia în orașul său natal, Fălticeni. A venit la București pentru că vroia schimbarea. Acum locuiește într-un apartament îngust din București, iar dormitorul său e plin de cărți: Nicolae Iorga, Miron Costin, Machiaveli, George Călinescu. A terminat filosofia la Iași, acum puțin ani, iar gânditorii antici nu lipsesc din versurile lui. "Eu las în versuri mereu un nume de gânditor, de fizician, de poet, de scriitor sau de astronom. Dacă e să-i placă cuiva o piesă de-
Rânduri din gazeta de perete a străzii. Cum transmite un raper mesaje societății prin versurile sale by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/80227_a_81552]
-
Unele facultăți te învață filosofie, inginerie, economie sau alte domenii normale. Nu este și cazul Universității Oaksterdam, din nordul statului Californa, care își învață studenții câte puțin din agricultură, medicină, administrarea afacerilor, economie și drept. Mai precis, Oaksterdam este prima facultate din lume la care
Oaksterdam - prima facultate din lume care te învață cum să crești și să vinzi marijuana () [Corola-journal/Journalistic/68962_a_70287]
-
filosof al autorului, Jonathan, specialist în Aristotel. Barnes e un ateu-estet devenit agnostic, un artist căruia scrisul despre moarte nu îi alină temerile, dar nici nu i le întețește. Mărturisindu-și amatorismul, el încearcă să studieze "simțul morții" pe teritoriile filosofiei, teologiei și biologiei, dar și aplecându-se asupra propriilor experiențe legate de moartea părinților, bunicilor, ca și de moartea "rudelor" sale spirituale (Flaubert, Renard, Larkin și atâția alți "nemuritori"), pe care și le adjudecă astfel, aproape în detrimentul celor de sânge
Julian Barnes - Nimicul de temut by Mihai MOROIU () [Corola-journal/Journalistic/6937_a_8262]
-
o schițare a unui portret de scriitor care ambiționează să-și construiască o identitate cît mai complexă și mai particulară. Călinescu apare în eseul Elvirei Sorohan ca un personaj cu structură genialoidă, paradoxal și neînțeles, scăpînd oricărei definiții, de fapt. Filosofia lui în acea perioadă tulbure a anilor de după război și-o exprimă cel mai bine tot el, vorbind despre Horațiu: "În rezumat, poezia lui Horațiu e o profesie de mîndrie plebee împotriva clasei pluto-aristocratice, fără a lua caracter revoluționar și
În apărarea lui Călinescu? by Georgeta Drăghici () [Corola-journal/Journalistic/8122_a_9447]
-
liber?) de luare a puștii din cui. Nu mai știm cine, și cînd, a inventat praful de pușcă. Dar ne-amintim, de bună seamă, ce secol a inventat războiul. Libertatea de-a trage cu pușca nu e o pauză de filosofie, între două războaie. Între asediul Trebizondei, cu otomani și ruși, și bătălia care, în '43 (anul acestei poezii-emblemă), trage să se încheie. Numita libertate e-un drept cîștigat (de ce? pentru ce?), cu exercitare arbitrară și imprevizibilă. "Luptam și-atuncea - ce
Cu pușca și cu praștia by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8132_a_9457]
-
Simuț Sunt convins că lista scriitorilor care nu au pactizat cu comunismul e mult mai impresionantă și mai importantă decât lista scriitorilor care au pactizat cu comunismul. Dacă extindem explorarea și exemplificarea și spre celelalte domenii ale vieții intelectuale (istorie, filosofie, teologie, sociologie, psihologie, matematică, biologie, inginerie, muzică, arte plastice, teatru etc.), vom vedea că partea necomunistă a intelectualității române are o sferă considerabilă. De altfel, ar trebui să luăm în seamă un calcul simplu și în ceea ce privește proporția de comuniști din
Demnitatea intelectualului român by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8142_a_9467]
-
D. Roșca, Petre țuțea, Mihai Șora. Vasile Băncilă (m. 1979), autorul unor cărți despre C. Rădulescu-Motru și L. Blaga, scria în secret și în răspăr Carnețele cu dinamită în anii 1954-1960. Aram Frenkian (m. 1964), autorul studiului Scepticismul grec și filosofia indiană (1957), lucra în ultimii ani ai vieții la tema Plotin și Orientul. Clasiciști și filologi ca D. M. Pippidi, M. Nasta, Petru Creția etc. s-au sustras și ei culturii oficiale. Au putut-o face și mulți folcloriști și
Demnitatea intelectualului român by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8142_a_9467]
-
În timpul carierei sale de atașat și consilier de presă este foarte apreciat de N. Titulescu cu care și colaborează direct [1928-1936]. Nu colaborează cu regimul Antonescu. Demisionează din „Societatea de prietenie româno-germană" și „Astra". Își editează propria revista independența de filosofie „Saeculum" având ca secretar de redacție pe asistentul lui de la catedră, Zevedei Barbu, membru în ilegalitate în PC, arestat împreună cu alți intelectuali de stânga în 1943. În aceeași perioadă filosofia lui Blaga este atacată de teoreticieni ai Bisericii ortodoxe. Începând
Scrisoarea fiicei lui Lucian Blaga către Victor Ponta by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/81541_a_82866]
-
prietenie româno-germană" și „Astra". Își editează propria revista independența de filosofie „Saeculum" având ca secretar de redacție pe asistentul lui de la catedră, Zevedei Barbu, membru în ilegalitate în PC, arestat împreună cu alți intelectuali de stânga în 1943. În aceeași perioadă filosofia lui Blaga este atacată de teoreticieni ai Bisericii ortodoxe. Începând de prin 1946 Lucian Blaga este atacat virulent în presa vremii. În 1948 este eliminat din învățământul superior și Academie. Refuză să colaboreze cu noul regim. Cărțile lui sunt scoase
Scrisoarea fiicei lui Lucian Blaga către Victor Ponta by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/81541_a_82866]
-
În timpul carierei sale de atașat și consilier de presă este foarte apreciat de N. Titulescu cu care și colaborează direct [1928-1936]. Nu colaborează cu regimul Antonescu. Demisionează din „Societatea de prietenie româno-germană" și „Astra". Își editează propria revista independența de filosofie „Saeculum" având ca secretar de redacție pe asistentul lui de la catedră, Zevedei Barbu, membru în ilegalitate în PC, arestat împreună cu alți intelectuali de stânga în 1943. În aceeași perioadă filosofia lui Blaga este atacată de teoreticieni ai Bisericii ortodoxe. Începând
Scrisoarea fiicei lui Lucian Blaga către Victor Ponta by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/81542_a_82867]
-
prietenie româno-germană" și „Astra". Își editează propria revista independența de filosofie „Saeculum" având ca secretar de redacție pe asistentul lui de la catedră, Zevedei Barbu, membru în ilegalitate în PC, arestat împreună cu alți intelectuali de stânga în 1943. În aceeași perioadă filosofia lui Blaga este atacată de teoreticieni ai Bisericii ortodoxe. Începând de prin 1946 Lucian Blaga este atacat virulent în presa vremii. În 1948 este eliminat din învățământul superior și Academie. Refuză să colaboreze cu noul regim. Cărțile lui sunt scoase
Scrisoarea fiicei lui Lucian Blaga către Victor Ponta by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/81542_a_82867]
-
uităm critica literară de dragul literaturii însăși." (136) Conceptele criticii au o latență dogmatică. Conceptualizarea comportă măsură și echilibru, prudență, chiar suspiciune. Preferabile sunt ambiguitatea, intuiția, misterul, (cvasi)mistica ori mistica directă. De aceea, N. Balotă remarcă, într-un fel implicat, filosofia și "estetica (foarte puțin conceptualizate)" ale lui Th. Hardy (340). Grav cu viziunea ontică, N. Balotă e ironic cu tehnica, forma, până la urmă cu metoda. Îi citește în acest mod mai ales pe scriitorii cei mai admirați. Iată, în cazul
Între crize și profeții by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/8163_a_9488]
-
Celălalt - textul a fost difuzat, în 1986, într-o emisiune în limba română a postului de radio BBC: "un poem în care năzuința meditativă heracliteană dureroasă e dureros contrazisă de sentimentul neputinței narcisice. Mă exprim într-o terminologie ce împletește filosofia cu mitul, deoarece poemul lui Ilie Constantin pe care l-am ales mai întâi confruntă, prin imagini trimițând chiar la acea filosofie și la acel mit, ideea curgerii eterne, imposibilă fără credința în lumea obiectivă; o confruntă așadar cu solipsismul
Celălalt by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8165_a_9490]
-
năzuința meditativă heracliteană dureroasă e dureros contrazisă de sentimentul neputinței narcisice. Mă exprim într-o terminologie ce împletește filosofia cu mitul, deoarece poemul lui Ilie Constantin pe care l-am ales mai întâi confruntă, prin imagini trimițând chiar la acea filosofie și la acel mit, ideea curgerii eterne, imposibilă fără credința în lumea obiectivă; o confruntă așadar cu solipsismul cel mai deznădăjduit, adică des-ti-nat să o anuleze. Celălalt se numește poemul, a cărui neagră concluzie - celălalt sunt eu - caracterizează o sensibilitate
Celălalt by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/8165_a_9490]
-
pe atât de consistente pot deveni la publicarea lor în volum. Citite în succesiunea lor, se transformă în veritabile documente de viață, dezvăluie un anumit tip de sensibilitate, un mod specific de a privi și a înțelege lumea, o întreagă filosofie a existenței de zi cu zi. Este clar că specia ține mai degrabă de literatură decât de publicistică și că rostul unor asemenea texte aflate la limita dintre eseu și proză este mai degrabă într-un volum de sine stătător
Manual de supraviețuire by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7040_a_8365]
-
înconjoară și pe lângă care trecem cel mai adesea indiferenți, măcinați de griji și necazuri de tot felul. Crezul de viață al lui Mihai Șora a devenit și al Adrianei Babeți și din el s-a născut această carte. Rezumată, acestă filosofie de viață dă substanță unuia dintre textele cele mai profunde ale cărții, Știința lui M.Ș. și oferă o lecție de fericire pământească de pe urma căreia fiecare om ar avea numai de câștigat: "...să-ți păstrezi intacte, ca în copilărie, interesul
Manual de supraviețuire by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7040_a_8365]
-
singur. Lucrurile acestea au devenit evidente după Kant, care nu a elaborat un sistem, ci a pus la îndemîna gîndirii instrumentarul ei filosofic modern". Preferințele lui Al. Paleologu se îndreaptă, ocolindu-i pe filosofii post-kantieni, care ar fi plecat din filosofie spre a se întoarce la filosofie, deci săvîrșind "o mișcare tautologică", spre moraliști și spre "gînditorii" care posedau "acel cuantum de relativitate și de scepticism care să te împiedice să rămîi paralizat de ideea de sistem": Kierkegaard, Șestov, Cioran etc.
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7039_a_8364]
-
după Kant, care nu a elaborat un sistem, ci a pus la îndemîna gîndirii instrumentarul ei filosofic modern". Preferințele lui Al. Paleologu se îndreaptă, ocolindu-i pe filosofii post-kantieni, care ar fi plecat din filosofie spre a se întoarce la filosofie, deci săvîrșind "o mișcare tautologică", spre moraliști și spre "gînditorii" care posedau "acel cuantum de relativitate și de scepticism care să te împiedice să rămîi paralizat de ideea de sistem": Kierkegaard, Șestov, Cioran etc. Termenul pretențios de filosof nici nu
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7039_a_8364]
-
paralizat de ideea de sistem": Kierkegaard, Șestov, Cioran etc. Termenul pretențios de filosof nici nu li se aplică moraliștilor francezi: "Montaigne, de exemplu, pe care Dinu Noica îl contesta ca filosof, ca și pe Nietzsche. Pentru că ei nu porneau din filosofie". Aici se cuvine precizat un fapt. Așa cum îl înfățișează pe Noica drept un exponent al "lumii bune", al unei societăți ce i-a imprimat o educație, un set de maniere "alese", Al. Paleologu este el însuși produsul unui asemenea mediu
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7039_a_8364]
-
ales, puteai vedea din mers, cu coada ochiului. Adevăratele impresii acestea sunt: ce prinzi, dacă ești perspicace și inteligent, din mers, cu coada ochiului". "Perspicacitate", "inteligență", iuțeala observației juste ce amenință însă a obosi, a se epuiza deopotrivă în situația filosofiei subordonate unui sistem ca și-n cea a indivizilor aparținînd lumii "selecte", sufocată de rețete comportamentale. Tot ce nu e firesc, spontan, e "prostie". Grăitoare e următoarea adnotare a unei călătorii "de numai trei zile" la Torino, în cursul căreia
Recitindu-l pe Alexandru Paleologu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7039_a_8364]
-
imaginea coerentă a unei conștiințe artistice și simbolice consolidate. Numai că această aparentă unitate este subminată de înseși contradicțiile profunde ale secvențelor care o compun: aspirația spirituală este zădărnicită chiar de relativismul mijloacelor puse la dispoziție de către modernitate și de filosofia sceptică a acesteia, iar deschiderea către spațiile oferite de noile tehnologii tinde să suspende cu totul criteriile morale și centrele unificatoare. Din această combustie lăuntrică, amestec de dogmă morală și libertate deplină a exprimării, de aspirație mistică și de consum
Un artist revoltat: Alexandru Trifu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7048_a_8373]
-
luptă crîncenă cu cei care nu-i împărtășesc valorile, ba chiar, indirect, și cu sine însuși, cel risipit, sceptic și relativist, în edificiul amplu și eteroclit pe care l-a construit de-a lungul a cîtorva decenii. O sinteză a filosofiei și a creației sale, în care lumea lăuntrică se revarsă aluvionar în lumea de afară, în care este angajat totul, de la sensibilitatea evanescentă, de factură extrem-orientală, la revoltă și la denunț, la sarcasm și la ironie, la fragilitatea semnului și
Un artist revoltat: Alexandru Trifu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7048_a_8373]
-
Sorin Lavric Dintre cărțile apărute în jurul numelui lui Noica, cele mai stranii sunt cele scrise de autori al căror centru de greutate spiritual cade în afara filosofiei. Căci într-un fel sună o carte despre Noica cînd e semnată de un filosof și într-altul cînd vine din partea unui medic sau a unui pictor. De obicei, cu cît diferența dintre domenii e mai răspicată, cu atît nuanțele
Filosoful întrupării by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7057_a_8382]
-
distanța care separă lumea lui Noica de cea a autorului respectiv. Dar ce te faci cînd la mijloc e vorba de condeiul unui preot? Situația, departe de a fi simplă, se complică și mai mult, și asta fiindcă relația dintre filosofie și teologie este una de înrudire neîmpăcată: "înrudire", întrucît odinioară amîndouă disciplinele vorbeau despre același lucru: principiile ultime ale existenței; "neîmpăcată", fiindcă, despărțindu-se mai tîrziu, cele două ramuri au adunat una față de alta un grad de adversitate nocivă. Și
Filosoful întrupării by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7057_a_8382]