11,279 matches
-
să-l udăm cu șampanie franțuzească adusă de la același club „Drei Husaren“, evident că n-a rămas În afara atenției redactorilor Enciclopediei. Dar - conform logicii programului lor - Într-o viață de om n-ar exista lucruri lipsite de importanță și nici o ierarhie a evenimentelor - ei vor Înregistra toate bolile copilăriei, oreion, tuse măgărească, rîie, ca și apariția păduchilor și suferința de plămîni a tatei (diagnoza care a coincis cu diagnoza doctorului Ďjurović: emfizem datorat fumatului excesiv). Tot aici veți găsi și afișul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
Ciuchi, de la Aristotel Ciută și de la Aristotel Olaru, fostul președinte al CAP-ului Fruntești, multe lucruri foarte interesante (costumul popular la răzeși, istoria satului, despre biserică și școală), mai puțin despre oamenii de seamă ieșiți din Fruntești și urcați în ierarhia socială. Am lăsat intenționat mai la urmă două nume de luncași care merită atenția și considerația din partea tuturor celor din comuna Filipeni: i-am numit pe Ilie Vraciu și pe Vasile Huțu. în momentul în care aceștia doi au auzit
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
boierescă la moșia lui Sterian, apoi a fost factor poștal; Gheorghe Boca a urmat cursurile Școlii agricole de la Roman, devenind agronom pe moșia unui colonel din județul Gorj, dar și-a continuat studiile în particular, urcând treaptă cu treaptă în ierarhia socială; Constantin Boca a fost învățător și revizor școlar, iar Ion Boca, fratele cel mai mic, a urmat politehnica în Germania, devenind inginer de mine. împreună cu familia Boca (Bahnă), pe dealul Bisericii, șiau întemeiat gospodării și familiile Romedea, Botoșanu, Borcea
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
în țară și în străinătate. Începutul s-a făcut prin participarea la privatizarea întreprinderii bucureștene Turbomecanica, care reprezintă lansarea în afaceri de vârf, prin crearea companiei „Aeroteh”, a cărei activitate s-a diversificat. Oricât de mult a avansat Mitruț în ierarhia lumii afacerilor (călătorește mult, are întâlniri de afaceri cu industriași străini), nu a uitat niciun moment de locurile copilăriei, a rămas legat de sat, de amintirea bunicii, a prietenilor de joacă, sentimente care i-au fost întreținute și de părinți
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
istorice în sud-estul european de la sfârșitul mileniului I, dominate de revenirea în forță a Imperiului bizantin la gurile Dunării, nu explică suficient de convingător modul în care s-a făcut adoptarea liturghiei slave și a fondului terminologică privind ritualul și ierarhia bisericească în biserica românească, procesă care s-ar fi petrecut prin secolul al X-lea. Cert este că slavii din sud au tradusă cărțile sfinte - Evangheliile - în limba slavonă, limbă considerată sfântă, iar românii - vlahii - care trăiau atât la sudul
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
a comunei (satul Lunca). În ziua și data fixate, a avut loc adunarea festivă, moment emoționant de revedere și întâlnire, urmată de un program cultural-artistic, susținut de cadrele didactice, elevii și tinerii din localitate. între participanți, unii ajunși sus-susă în ierarhia socială, s-a aflat și Constantin (Costică) Vadanovici, dintr-o familie de sârbi, adusă în satul Lunca de boierii Sterian, pentru a „purta” moara de focă și „vaporul” folosit la treieratul grâului. Urmașii acelei familii și-au legat numele de
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Pârâul Roșu) i-am prinsă în paginile acestei cărți, considerându-i drept personalități cu care satul putea să se mândrească. Desigur, se va spune că de ce nu-i trecut sau nu-să trecuți și alții mai meritoși, ajunși mai susă în ierarhia socială. I-am înscrisă aici pe cei despre care am avut date și cunoștințe, însă lista nu-i închisă, oricând poate fi completată de altcineva, într-o altă carte. Familia „dinastie” Boca și intelectualii ei Tata: Toader Gh. Miron Boca
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
refuză să preia succesiunea tatălui său, devine „Iluminatul” - Buddha - și dă o nouă viață vechii doctrine a regiunii, hinduismul. Puțin mai târziu, în China, un alt înțelept, Confucius, susține că fericirea impune respectarea principiului politeței, a familiei, a tradiției, a ierarhiei și a strămoșilor. Aici se situează marea cotitură ai cărei moștenitori suntem până astăzi și ale cărei urme viitorul le va purta încă multă vreme: Asia înțelege să-l elibereze pe om de dorințele sale, în timp ce Occidentul vrea să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
angajabili”, adică forma îpentru munca fizică) și cunoștințele îpentru munca intelectuală). Pentru cei mai tineri, a călători va fi semnul unei ascensiuni spre hiperclasă; cu cât un funcționar sedentar va călători mai mult, cu atât mai rapid va urca treptele ierarhiei din firma sa. Așa cum muncitorii manuali necalificați au constituit forța socială și politică dominantă din primele trei sferturi ale veaculuiXX, masele de sedentari calificați vor domina scena socială și politică din următoarele trei decenii. Aceștia vor trebui să accepte întoarcerea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
el e cel care ar fi trebuit să vorbească în primul rând, dacă secretarul s-a hotărât să i-o ia înainte, să le fie de bine, am văzut deja că tipul aparține speciei celor ageri, dacă ar fi respectat ierarhia așa cum o respectăm noi, ar fi transmis pur și simplu ideea superiorului său. Președintele scoase un suspin care i se înțepenise în piept, puse telefonul în buzunar și întrebă, Ei, ați aflat ceva? Întrebarea, pe lângă inutilă, era, cum s-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
de altfel eram convins că aveați să mă chemați să dau declarație, în cele din urmă ați venit dumneavoastră, presupun că din cauza scrisorii, Da, din cauza scrisorii, confirmă, fără alte comentarii, inspectorul, Intrați, intrați. Agentul a fost primul, în unele cazuri ierarhia acționează invers, apoi inspectorul, apoi comisarul, în coada cortegiului. Bărbatul înaintă lipăind din papuci pe coridor, Urmați-mă, veniți pe aici, deschise o ușă care dădea într-un mic living și spuse, Luați loc, vă rog, dacă-mi dați voie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
unde scrie asta, în constituție, în legea electorală, în cele zece porunci, în regulamentul de circulație, pe borcanele de sirop, ar insista ea, De scris, nu scrie, dar oricine trebuie să înțeleagă că este vorba de o simplă chestiune de ierarhie a valorilor și de bun-simț comun, mai întâi vin voturile explicite, apoi vin cele albe, apoi cele nule, în final abținerile, se vede bine că democrația ar fi în pericol dacă una dintre aceste categorii secundare ar trece înaintea celei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
-și lua nasul la purtare”, „a-i râde în nas”, „a nu fi de nasul lui”, vedeți că știau românii ce știau despre simboluri, că limba unui popor îi trădează rapid psihologia, clicî!, și gata! Nasul: personalitatea, puterea, rangul, mărimea, ierarhiile, toate se măsoară la noi cu... nasul. Și limba română nu minte, trebuie să crezi în ea... Cumnatul îl învățase să citească mult mai devreme, de pe la cinci ani, când intrase la școală, băiatul citea tot felul de cărți din biblioteca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
face cu grupurile sociale, cu omul perfect, cu omul nou, nici atât... eu n-am ascultat niciodată de nimeni, nu i-am lăsat să vină peste mine, poate când eram tânăr, puțin, mi-a trebuit puțin ca să ajung în vârf de ierarhie, cum să ascult eu de cineva?... poate de mama. Eu iubesc așa cum vreau... Ană, zorile se varsă/ Lasă-mă să merg acasă/ La copii și la nevastă,/ Lasă-mă și nu mă lasă,/ Ană, mândra mea frumoasăăă, cântecul lui, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
altul, mai vine unul. Stai acolo până după premiera la Regele Lear, o lună nu e mult, doar 30 de zile, o vreme în care n-o să am timp pentru tine. Jignirile, insultele ne conduc viața. Au și ele o ierarhie a lor. Dacă-ți spune cineva: idiotule!, te poate umfla râsul, poți chiar să nu te simți jignit, te și uiți mirat, cum să fiu eu un idiot?, e-un tâmpit, el e un tâmpit! Dar, dacă-ți spune o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
cu un început de carieră promițător, dar care s-a stins din motive pe care nu le știe nimeni, cred că nici el. M-a primit în teatru cu grijă, explicându-mi, așa ca să nu mă simt jignit, care sunt ierarhiile, ce trebuie făcut ca să nu am probleme, când, cum trebuie să vină un actor la repetiții și la spectacole. A fost teribil de grijuliu cu Mihai, primul meu băiat, când îl aduceam la teatru, ne vorbea adesea de soția lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2164_a_3489]
-
se mai afla încă guvernul național-socialist, i-aș fi spus că e nebun. Majoritatea celor așezați în jurul mesei și-ar fi exprimat, aproape cu certitudine, aceeași opinie, dacă e să ne luăm după fețele lor: Hans Lobbes, al treilea în ierarhie după Reichskriminaldirektor și șeful executivului în Kripo; contele Fritz von der Schulenberg, aghiotantul președintelui poliției berlineze și reprezentându-i pe băieții în uniforme din Orpo. Chiar și cei trei ofițeri din Kripo, unul de la Moravuri și doi de la Omucideri, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
acuitate. în schimb, i se dezvoltă vederea: vede mai bine. Ochiul, mai elaborat, înlocuiește nasul primitiv; mirosul se estompează în favoarea imaginii, la fel cum se întâmplă și cu pipăitul, înlocuit de auz. Astfel încât cele cinci simțuri fac obiectul unei adevărate ierarhii la filosofii oficiali: simțurilor nobile li se atribuie un statut invers celor al simțurilor de disprețuit. Primele sunt acceptate; acestora li se asociază fără rușine practici elaborate și tehnici subtile care generează arta imaginilor și a sunetelor, pictura și muzica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
vecinului rămâne imposibil de susținut, în schimb plăcerea de a filosofa se definește ca fiind cea mai bună. De fapt, care hedonist autentic ar afirma contrariul? Cu siguranță, nu Aristip din Cirene, și nici ceilalți care situează plăcerea în vârful ierarhiei și fac din ea binele suveran; toți aceștia ar fi incapabili să-și plătească jubilarea cu o bucurie răutăcioasă ori cu o pasiune rea. Eudoxiu hedonist și Aristotel eudemonist luptă în două tabere învecinate. Nu chiar prieteni, desigur, dar nicidecum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
pentru că este ideală și inexistentă, ea scânteiază, dar cu sclipirile bijuteriilor false, strălucește, dar precum decorurile de teatru, unde nu poate sta nimeni... Epicurismul creează real, fie el și modest, acolo unde platonismul fabrică ficțiune - și încă grandilocventă... Platon dorește ierarhie, ordine, supunerea producătorilor față de casta filosofului-rege, cele două comunități neîntreținând altă relație decât aceea mediată de ordinea războinică? Epicur realizează o comunitate egalitară în care bărbații sunt egali cu femeile, iar sclavii cu oamenii liberi... Republica legitimează minciuna, numai să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
la rău. Purcelul lui Epicur, de la care se reclamă Horațiu, îl caracterizează mai curând pe exclusivistul roman din secolul I î. Hr. decât pe discipolul grec din secolul al III-lea î.Hr. Filosofia materialistă și hedonistă găsește adepți și la vârful ierarhiei statale: anturajul lui Cicero, Cezar însuși, precum și unii ofițeri din garda lui - dar și Cassius, unul dintre asasinii săi; la o anumită distanță, de asemenea, poeții elegiaci; în păturile de jos, oameni de rând, neînsemnați. Epicurismul a pătruns în toate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
în mod reciproc. Nu mâncăm numai pentru a ne hrăni și a ne satisface o nevoie naturală și necesară: mesele sunt și ocazia unui exercițiu filosofic. Comunitatea se exercită în mod dinamic. Unele texte ale lui Philodemos precizează că o ierarhie recunoscută în sânul grupului le permite unora să-i ghideze pe alții: cei mai avizați, mai avansați, mai deprinși cu preceptele filosofice epicuriene îi îndrumă pe cei nou promovați în comunitate. Fie individual, fie colectiv. în exercițiile legate de preocuparea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Maria Levandovschi, Ileana Zaharescu, Gheorghe Neștianu și Apolon Levandovschi, cei doi din urma fiind, la rândul lor, concentrați în decembrie 1944. În noiembrie din toamna anului 1945 este dat dispărut pe front învățătorul Ion Șerboiu, avansat după război post-mortem în ierarhia militară, unul din cei mai apreciați dascăli ai școlii și care v-a fi suplinit de d-ra Georgeta Idor. În primul an postbelic, 1946, Dan Rădescu se "întoarce"din lungul pelerinaj al funcțiilor de control deținute (într-o perioadă și
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364476_a_365805]
-
dornic să învețe de la alții și să sfătuiască pe alții. Vlădica Gherasim nu și-a dorit să ajungă episcop, a acceptat jugul arhieriei pentru a nu ieși din ascultarea față de patriarhul Iustin și nu l-au interesat treptele înalte ale ierarhiei bisericești. Mai presus de a fi egumen, arhimandrit sau episcop, a fost tot timpul un adevărat călugăr. Până ca boala să-l răpună, programul său era după tipicul pravilei călugărești. Când se petreceau întâmplări nu tocmai plăcute, Vlădica Gherasim zicea
EPISCOPUL GHERASIM PUTNEANUL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364545_a_365874]
-
ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului Prin vămi veșnice, poetul nepereche Mă-mbărbătează azi, mai mult ca ieri. Sâmburele fecund al gândului său Mă cheamă și mă tulbură mereu. Actuale sunt cugetările lui: Secretul vieții lungi a unui stat E păstrarea ierarhiei meritului, Da, dar la noi cum e sau cum nu-i? Un rău politic se poate vindeca Pe cât timp puțini îl văd, e adevărat, Dar când ajunge să îl vadă lumea, El nu mai e de vindecat și e păcat
EMINESCU de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 380 din 15 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361318_a_362647]