1,641 matches
-
analizei de față, este evocarea limpezirilor pe care le-a provocat biologia moleculară și epigenetica, în problema îndelung controversată a raportului dintre ereditate (nature) și mediu, educație (nurture). B. Lipton (2001), nume cu blazon al domeniilor amintite, reechilibrează scorul în inepuizabila dispută, argumentând și rolul mediului în formarea și evoluția personalității, care în coproducție cu zestrea genetică condiționează decisiv acest proces. Aserțiunea care se degajă în mod implacabil, este aceea că existența prenatală fiind primul mediu de care are parte orice
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
în zilele premergătoare exitus ului propriu-zis, pe de altă parte. întrucât considerăm că primele dovezi, prezentate deja sunt pe deplin acoperitoare, nu vom mai zăbovi și asupra acestor probe din urmă. Sumarizând, putem spune că frica terifiantă de moarte, sursă inepuizabilă de traumă, poate fi controlată printr-o reprezentare corectă a ceea ce semnifică ea, în textura sa profundă. „Moartea nu este dușmanul. Dușmanul este ignoranța și absența iubirii”, clamează Levine (2009, p. 209). Vorbind despre moarte ca traumă, nu putem ignora
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dansul reprezintă inegalabile și facile surse de a crea astfel de stări de desprindere de o realitate inconfortabilă, de stimulare a resurselor motivaționale și de conectare cu ceilalți într o atmosferă de armonie. în general, natura și arta reprezintă surse inepuizabile de protecție și salvgardare a ființei umane.
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de principii, oricând gata însă pentru compromisuri raționale, pasionat și, în același timp, lucid, tăios ca un brici față de impertinență și impostură, coseur cât stă bine, plin de vervă, dar și capabil să asculte pe alții cu atenție și deferență, inepuizabil în inventivitate și imbatabil în argumente, Valentin Lipatti a fost un diplomat de înaltă clasă, între cei mai remarcabili reprezentanți ai diplomației românești postbelice. În echipă, Romulus Neagu, era un diplomat de carieră, crescut și hârșit prin toate gradele domeniului
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
se preteaz] unei interpret]ri corelative, în sensul c] ceea ce este corect dintr-o anumit] perspectiv] sau concepție intelectual] este greșit dintr-o perspectiv] diferit]. Soluționarea diferențelor de opinie necesit] un al treilea punct de vedere. Cunoașterea este un proces inepuizabil, ins] existența uman] este limitat]. A incerca atingerea cunoașterii absolute (deci a ceea ce este infinit) în timpul vieții p]mântești (limitate) este imposibil. Chiar dac] am deține aceast] cunoaștere nu am ști acest lucru, la fel cum nu am ști nici
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care ii consider]m „cei mai sfinți” sunt aceia conștienți de pr]pastia care exist] în viața lor, între ceea ce este și ceea ce ar trebui s] fie această; ceea ce nu înseamn] c] aceștia exagereaz], ci c] înțeleg mai bine natură inepuizabil] a iubirii. O astfel de perspectiv] are menirea de a îndemna la acțiune, atât la nivel personal, cât și social, nefiind un surogat pentru o alt] lume pretins] (concept care difer] de acela al speranței în viața de dincolo, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
niște litouri cu Ceaușescu-ntr-o ureche. Peste tot. O fotografie nevinovată în fond, un semiprofil, cum ar veni, în care, firește, se vedea doar o ureche. A fost suficientă o "strîmbă" de-a unui fel de Păstorel, geniu național inepuizabil, ca litourile să dispară într-o clipită. Complexele piticului megaloman. Unele din ele, ce-i drept, cu efect criminal. La mare distanță (din toate punctele de vedere), Mussolini, obsedat maniacal (dar și impozant grandios) de propria-i imagine, așezat în
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
văzut ce se întîmplă chiar în vecinătatea noastră, atît de confuz doritoare a se emancipa în vederea aderării la o Europă deja civilizată. Aici, combustiile sînt canalizate nu atît înspre rezolvarea priorităților, în speță soluțiile economice optime, care să dinamizeze resursele inepuizabile la urma urmei ale potențialului uman, cît în direcția retardatelor și falselor convulsii naționalist-religioase. Provocatoare de tulburări ce sfîrșesc uneori în ostilități armate. Pe tapet, deocamdată: Iugoslavia, Cecenia. Dacă tot e să considerăm nu avem cum altfel civilizația nord-americană model
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
fi vreo încă nurlie, îl întreb pe conu Costică de vîrsta vizitatoarei. Măi, zice conu Costică, șaptezeci de anișori... și-i spun că pe patul meu din atelier doarme... doarme... achizitorul nostru de Fond Plastic, așa că... Bun conu Costică, nu? Inepuizabile, strategiile astea narative! Internaționale/ naționale/ locale. 27 decembrie Dacă se practică, pînă la nivel de bingo, exercițiul celor 10 cărți de care nu te-ai putea lipsi pe insula pustie pus în circulație de Gide și Valéry de ce n-ar
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
schema și libertatea, fiind pulsatil între memorie și ceea ce este nou, descompunând și recompunând structuri, ordonând și creând explozii de sensuri noi, fiind fidel trecutului și rupând ideologii depășite etc. (Thomas 20). "Constelațiile imaginare", cu o putere de reprezentare practic inepuizabilă, se regăsesc peste tot, în timp și în spațiu, în imaginea mitică și în imaginea publică, pentru că acestea, deși construite pe scheme prin definiție rigide, variază fără limite în ce privește conținutul. Singurul lor punct comun, al acestor epifanii multiple din cadrul culturilor
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
timpul, ceea ce înseamnă că el reprezintă, în fapt, însăși ființarea; în termeni judicativi, aceasta reprezintă timporizarea, constituirea "obiectelor" judicative. Desigur, este o problemă aflarea celor doi termeni, ființa și timpul, la început. Oricum, resursele de justificare ale dictaturii judicativului sunt inepuizabile; în această situație, se poate interveni cu un act de postulare: este postulată preeminența ființei și timpului și problema s-a rezolvat; sau poate fi postulată preeminența unuia dintre acești doi termeni. Nu trebuie să înțelegem, cumva, din cele spuse
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
aproape desființată. De asemenea, în multe cazuri de analiză logică, "este" nu mai contează decât ca o relicvă a vechii logici și a structurii predicative a "propoziției categorice" (judecății de predicație); angajamentele ontologice ale "expresiilor" și "gândurilor" rămânând, totuși, surse inepuizabile de întrebări, probleme, aporii, "puzzles" etc. De fapt, "este" are "locul" său potrivit în orizontul acestui fenomen de reformalizare a logos-ului, însă el nu mai apare cum apărea ca element judicativ privilegiat de actele de timporizare, fapt care îl
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
te-a făcut să fii și să crești. Ca o mamă iubitoare, cartea te ajută, te sfătuiește. Tu trebuie doar să-i asculți poveștile nemuritoare. În universul ei, te vei simți într-adevăr iubit și protejat Cartea reprezintă o sursă inepuizabilă de informare, fără de care ai fi trist și nefericit. Doamna literelor va fi mereu cu tine ori de cîte ori vei fi trist sau nefericit, șoptindu-ți dulci cuvinte sfinte, cântându-ți frumusețile pământului ca o vioară fermecată. Universul cărții
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
te-a făcut să fii și să crești. Ca o mamă iubitoare, cartea te ajută, te sfătuiește. Tu trebuie doar să-i asculți poveștile nemuritoare. În universul ei, te vei simți într-adevăr iubit și protejat. Cartea reprezintă o sursă inepuizabilă de informare, fără de care ai fi trist și nefericit. Doamna literelor va fi mereu cu tine ori de cîte ori vei fi trist sau nefericit, șoptindu-ți dulci cuvinte sfinte, cântându-ți frumusețile pământului ca o vioară fermecată. Universul cărții
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
descântec până la spectacole (unele cu aspect de psihodramă), conțin elemente de observație sau de practică psihologică. Ca și în restul țării, și în Moldova descântecele, asociate cu o medicație propriu-zisă (evoluată odată cu lărgirea terapiei populare), au constituit un fond aproape inepuizabil descântecul exprimă animismul; sunt mai multe forme, femeile bătrâne mai descântă și astăzi, în Moldova, cu cuvinte sugestive: "ieși duh împielițat, din suflet curat duhuri ieșiți, duhuri pieriți, duhuri fugiți, din cap, de sub cap, din creieri, de sub creieri, din creștetul
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
generale, care să-i permită descoperirea analogiilor și elaborarea sintezelor. Prin conexiunile interdisciplinare stabilite, accentuăm caracterul formativ al studiului Religiei, mărim resursele ei de modelare a personalității elevilor prin apelul la valori și la modele umane. Religia este o sursă inepuizabilă de valori și comportamente cu valoare de model, atât pentru ființa umană în formare, cât și pentru adulți care caută în religie argumente pentru deciziile și opțiunile sale. 3.4. Influența relațiilor din cadrul clasei în dezvoltarea caracterului moral-religios al elevului
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
unei reflexii asupra istoriei, a memoriei colective și a timpului social, generație este un termen polisemantic (polisemia este dată de rădăcina sa greacă, genos, a verbului genesthai, și care Înseamnă „a veni la viață”), cu o simbolistică bogată și o inepuizabilă putere evocatoare, devenit concept analitic o dată cu nașterea științelor sociale, În secolul al XIX-lea. În istoria vechii Chine, se regăsesc 40 de secole divizate În dinastii și generații, iar unul dintre caracterele care desemnează timpul (che) desemnează și generația. La
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
caracterul unei scheme, așa cum observa André Scrima, tot el îi recunoștea anvergura Căci e vorba despre o schemă destul de riguroasă pentru a trezi atenția față de substanța metafizică a tradițiilor și destul de transparentă pentru a nu se substitui logicii lor proprii, inepuizabile. André Scrima lucrează în același orizont al Universalului, dar o face din interiorul unei tradiții anume, din miezul ei. în comentariile lui asiști la o tradiție în act, la un traseu de cunoaștere pe care hermeneutul înaintează călăuzit de omul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
în orizontul libertății și al diversității : fie că o acceptă pe cea din urmă doar ca diversitate culturală, prin rabaterea celorlalte religii pe culturile respective, fie că, precum teologii liberali, încearcă să dea seamă de diversitate prin raportarea ei la inepuizabila bogăție a divinului. Nimeni nu poate închide ochii asupra existenței altor concepții despre lume. Nimeni nu-și mai poate considera propria tradiție drept singura adevărată, declara teologul catolic Miklós Tomka în numărul revistei Concilium care se ocupa de situația Bisericii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
semnifică propria depășire. Andrei Pleșu vorbea, în același sens, despre atitudinea de interpretare potrivită în fața unui text sacru : Hermeneutica unui text revelat nu-și poate propune clarificarea lui Ceea ce poți face e să amplifici prezența textului, să pui în scenă inepuizabilul lui Problema nu e este a clasa profesoral textul, ci a-l submina, a-i intensifica misterul, a provoca explozia literei lui2 în sfîrșit, științele religiei pot contribui, după mine, la stîrnirea uimirii prin însuși faptul că ne înfățișează diversitatea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
nici unuia dintre interlocutori, întîlnirea mobilizează convergența interlocutorilor spre Polul divin. Ea înseamnă ieșire nu numai din propriile limitări, ci și din nivelul individualului. Moartea-înviere împreună cu celălalt revine la a da loc Polului transcendent să își manifeste, în comuniunea interlocutorilor, noutatea inepuizabilă. încrederea în diversitate nu apare așadar numai ca o descoperire a modernității laice, ca principiu specific societăților liberale contemporane. Ea poate fi așezată foarte bine într-un cadru spiritual, poate primi solide argumente religioase. și mai important e faptul că
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
totuși că relativizarea rămîne relativă : alegerea personală a credinței e făcută în temeiul unui universal. Aderăm la elementul care mobilizează subiectiv ceea ce e mai universal în noi. Dar chiar doctrinar vorbind, spectacolul diversității nu ne pune oare în față tocmai inepuizabila posibilitate a divinului de a se rosti pe sine însuși, fără ca vreo formulare dogmatică să îl capteze, să îl stăpînească integral? Nu oferă spectacolul diversității paradoxul intelectual al unui divin care se revelează în logica riguroasă a fiecărei doctrine și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
încă neactualizată prezentă la rădăcinile modernității. Dar, în orice caz, modernitatea noastră asigură condiții de posibilitate noutății, o creditează și o celebrează. Pe deasupra, în modernitatea tîrzie, întîlnirea culturilor, explozia informațională, mentalitatea pluralistă produc accelerat noutate, ne pun la dispoziție cantități inepuizabile de nou. Tema noului are, pentru noi, un profil masiv, familiar, atrăgător, respectabil. Or, dacă e transmutată vertical, pofta de nou nu duce nici ea lipsă de analogii simbolice, de concomitențe spirituale. Captivată și mereu decepționată de noul perisabil, ea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
valorii bazată pe cunoaștere. Alvin Toffler spunea în lucrarea sa Powershift - Puterea în mișcare că, dacă în timpul societății industriale capitalul era unul da natură materială, cuprinzând mașinile și materialele, în societatea postindustrială principala formă a capitalului este cunoștința. Ea este inepuizabilă, se poate aplica de către utilizatori diferiți în același timp și, dacă aceștia o folosesc inteligent, poate genera și mai multe cunoștințe. Societatea informațională este acea societate în care economia se dezvoltă datorită progreselor tehnologice, în care informația joacă un rol
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
onorează gestul scriitorului este că el crede sincer în necesitatea întreprinderii unor măsuri concrete pentru eradicarea obscurantismului din viața satului nostru. Scrisorile trimise învățătorului Ionescu sunt importante și dintr-un alt punct de vedere. Ele scot în evidență disponibilitățile umane inepuizabile ale lui Victor Ion Popa, mai precis, dragostea față de om, în numele căreia scriitorul era în stare să-și jertfească întreaga energie spirituală.
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93469]