2,415 matches
-
se ține În sobor cu toții, Împlinirea lumii este de a deveni viața fiecăruia, căruia Dumnezeu i-a dăruit lumea ca viață”. Cina cea de taină, nucleu al anaforalei liturgice Cina cea de taină a fost fie o serbare a paștelui iudaic, fie o masă specială căreia Mântuitorul i-a dat un caracter religios, instituind În cadrul ei Sfânta Euharistie. Sfinții Evangheliști, descriind Cina cea de taină, punctează cele șapte acte săvârșite de Mântuitorul (1 - a luat; 2 - a binecuvântat; 3 - a frânt
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
propriu-zisă a pâinii prefăcută În Trupul lui Hristos; - „a dat” - Împărtășirea generală cu Trupul și Sângele Domnului. „Ceea ce a făcut Mântuitorul la Cina cea de taină nu a fost decât investirea cu o nouă semnificație a două acte ale cultului iudaic, acte de care El era sigur că le vor face ucenicii Săi și după Înălțarea Sa.” Anaforaua liturgică nu poate fi ruptă de originea ei, adică de cultul iudaic căci astfel și-ar pierde semnificația pe care o poartă dar
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
decât investirea cu o nouă semnificație a două acte ale cultului iudaic, acte de care El era sigur că le vor face ucenicii Săi și după Înălțarea Sa.” Anaforaua liturgică nu poate fi ruptă de originea ei, adică de cultul iudaic căci astfel și-ar pierde semnificația pe care o poartă dar În același timp trebuie sesizat și ce aduce În plus față de cultul iudaic, prin ea realizându-se comuniunea deplină Între Dumnezeu și om, deschizându-se astfel calea omului spre
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
și după Înălțarea Sa.” Anaforaua liturgică nu poate fi ruptă de originea ei, adică de cultul iudaic căci astfel și-ar pierde semnificația pe care o poartă dar În același timp trebuie sesizat și ce aduce În plus față de cultul iudaic, prin ea realizându-se comuniunea deplină Între Dumnezeu și om, deschizându-se astfel calea omului spre mântuire, ceea ce nu putea face cultul iudaic. Totodată trebuie observat faptul că structura cultului de astăzi este dată de schema generală a binecuvântării după
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
pe care o poartă dar În același timp trebuie sesizat și ce aduce În plus față de cultul iudaic, prin ea realizându-se comuniunea deplină Între Dumnezeu și om, deschizându-se astfel calea omului spre mântuire, ceea ce nu putea face cultul iudaic. Totodată trebuie observat faptul că structura cultului de astăzi este dată de schema generală a binecuvântării după cină, care cuprindea trei etape: binecuvântarea, mulțumirea și cererea, etape care definesc astăzi cele trei tipuri de rugăciune. Anaforaua liturgică În perioada apostolică
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
Rof S.A., Suceava, 2004. Gorovei, Artur, Monografia orașului Botoșani, Institutul de arte grafice M. Saidman, Fălticeni, 1927. Iacobescu, M., Ghe. Gafencu, Liceul Nicu Gane Fălticeni, Monografie, Întreprinderea Poligrafică, Suceava, 1970. Leibovici-Laiș, Șlomo, Evreimea botoșăneană - mini-monografie, Editura Comitetului pentru activitate culturală iudaică al evreilor originari din România, Tel-Aviv, 2005. Leonărdescu, Gabriela C., Monografia Liceului de fete "Carmen Sylva" din Botoșani 1887-1937, Tipografia B. Saidman, Botoșani, 1937. Leu, Paul, Colegiul Național Ștefan cel Mare Suceava, Editura Euroland, Suceava, 2000. Mihai, Ioan (et. al
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
1929. 14 Din Botoșanii de odinioară...Scene și personaje dintr-o lume care a fost, Editura CSIER, București, 2001, p. 21. 15 În Vestea, IV, nr. 71, 1929. 16 Șlomo Leibovici-Laiș, Evreimea botoșăneană - mini-monografie, Tel-Aviv, Editura Comitetului pentru activitate culturală iudaică al evreilor originari din România, 2005, pp. 313-319. 17 I. V. Luca, "Mișcarea culturală din orașul Botoșani după război", în Revista Moldovei, IV, nr. 1-2, 1924, p. 9. 18 Ș. Ciubotaru, Pagini culturale botoșănene..., p. 75. 19 Ibidem, p. 70
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
grup din Babilon și a constatat că ivriții rămași în Iudeea - majoritatea populației - s-au cam dat în căsătorii și înțelegeri cu Neamurile, rău s-au întunecat luminații rabini trecînd la măsuri care vor genera mai tîrziu fanatismul mozaic și iudaic de pe urma căruia și astăzi ți se ridică părul pe cap de groază. Rabinul Ezra le cere tuturor ,,vinovaților” să-și trimită soțiile și copiii pe care i-au avut cu acestea, înapoi la Neamuri iar cei care refuză nu vor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
numele ,,indulgențelor” și afacerea a mers șnur o perioadă de timp. Totul se subordona pocăinței și ispășirii care întreținea speranța unei răzbunări eterne și a dreptății lui Iahwe împotriva celorlalți. Fapta și morala se opreau în fața agoniselei și lăcomiei teocrației iudaice, ajungînd să exercite majoritatea funcțiilor publice. Cu secolul ll î.e.n acest cler a început să viseze la crăcănare și mărire peste toate neamurile iar de aici s-a vărsat ca o otravă iudaismul și fariseismul turbaților zeloți, preluat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Pentru că vechiul legămînt al lui Ezra și Neemia nu mai era respectat decît pen-tru a strînge cu chinga populația mozaică din Iudeea, dar și din ghetourile existente printre Neamuri, fariseii au considerat momentul prielnic să-și impună erezia în societatea iudaică, datorită faptului că dogmaticii tradiționaliști - saduceii - erau în minoritate. Clocitoarea s-a pus în orașul Alexandria unde trăia cel mai mare și mai bogat grup de mozaici din afara Iudeei. Iar tartorul acestor acțiuni, care le-au adus nenorociri uriașe strămoșilor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
generat mare nemulțumire, fiind germenele unei mișcări naționaliste avînd în frunte pe fariseul Sadoc și pe Iuda din Galileea. Înconjurîndu-se de mulțimi de adepți pe care le fanatizau cu cuvîntările lor Iuda Galileanul și Sadoc fariseul, au fost creatorii fanatismului iudaic întreți- nînd în societate o fierbere sălbatică împotriva Romei și a tuturor Neamurilor, atitudine care avea să-i ducă la dezastru! Ei sînt părinții istorici ai mișcării zeloților pe care a hulit-o atît de mult J. Flavius dar numai
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
din Sarmisetuza. Fanaticii farisei după ce s-au înstăpînit pe Qumran, au uzurpat și titlul de mare preot iar scrierile esene au fost unele iudaizate iar altele înlocuite cu cele mozaice. Cloceala lui Filon se răspîndea tot mai mult în societatea iudaică iar mulți zăluzi se considerau chemați de Iahwe să schimbe lu-mea chiar dacă vor trebui să ucidă pe toți ce nu sînt tăiați împrejur. Acești turbați considerau comunitatea lor de la Qumran ,,casa adevărului’’, membrii ei se țineau de ,,aleși’’ sau ,,fiii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
chiar dacă și el a fost tot în același deșert împreună cu ei unde s-a înțelepțit trei ani. Și el a fost adeptul acestui curent, deci făcînd parte din șleahta de șarlatani, pînă să-i căsăpească romanii pe capete. În Antichități iudaice același autor la XVlll,9 îi pune din nou sub ghilotina istoriei susținînd că acest curent este cauza ruinei țării, ,,deoarece Iuda și Sadoc care au întemeiat la noi cea de-a patra școală filozofică, și s-au înconjurat cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
susținerea și apărarea iudaismului la o hotărîtă ofensivă împotriva cultelor și culturii acestor popoare. Zeci de mii de învă- țăcei în ale întunericului care au trecut prin această școală timp de trei secole, au fost arma principală a răspîndirii fanatismului iudaic și a iudeo-creștinismului în imperiul roman. Un rol identic l-a avut Cominternul în răspîndirea bolșevismului leninist prin mulțimea de organizații oculte ascunse prin sinagogi și răspîndite în toată lumea, care așteptau numai scînteia pentru a da foc lumii și a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mare casă de cămătărie din orașul Alexandria, fiind considerat cel mai bogat om al vremilor sale de unde s-au scurs sume mari de bani pentru susținerea Didascaliei - școala de cateheți mozaici - care a fost cel mai puternic centru al fanatismului iudaic. El făcea împrumuturi pentru casa imperială romană fiind prieten al împăratului Claudius Germanicus, iar fii săi s-au unit prin căsătorie cu familia regală a regelui iudeu Agrippa. Flota comercială din imperiul roman era deținută în mare parte de ivriți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
XX. Trebuie să repet pentru a scoate adevărul la lumină, că cel care a început înfăptuirea monstruozității numită mai tîrziu iudeo-creștinism, a fost Filon, rabin fariseu, eretic ivrit elenizat din Alexandria fiind sprijinit de cea mai mare parte a teocrației iudaice. Clocelile lui Filon au fost scuipatul la furca pricepuților în revelații ce i-au bîntuit precum bolboroseala burții plină de fasole și au luat-o razna cu scrierile lor apocaliptice, apostolice și evanghelice! El se considera un al doilea Moșe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
să pună mozaismul ca cea mai veche și mai demnă de urmat cultură a lumii antice făcînd o apologie sălbatică și dementă a iudaismului pe care romanii dar mai ales grecii o găseau bună numai pentru glume josnice. În Antichități iudaice l,13 Josephus Flavius - al doilea părinte al iudaismului și al doilea mare falsificator - scria despre acțiunea de mistificare grosolană și manipulatoare a istoriei celorlalți că: ,,Trebuie, de altfel, să umplu o lacună în biblioteci- le grecești rezumînd cinci mii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
al doilea părinte al iudaismului și al doilea mare falsificator - scria despre acțiunea de mistificare grosolană și manipulatoare a istoriei celorlalți că: ,,Trebuie, de altfel, să umplu o lacună în biblioteci- le grecești rezumînd cinci mii de ani de istorie iudaică plină de peripeții neprevăzute, de capriciile războaielor, de strălucitoare fapte de arme ale conducătorilor de oști, precum și de revoluții politice de la nașterea primului om pînă la al doi-sprezecelea an de domnie al lui Nero, cu toate cîte ni s-au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
constituia dacă avea minim 10 bărbați capi de familie. În cazul Frăției Noului Legămînt, aceasta a fost mult timp, pînă i-au nimicit romanii în anul 70, o structură social-economică formată pe criterii ideologice, fiind o parte distinctă a societății iudaice, marcată de un fanatism nemaiîntîlnit pînă atunci care își dorea să ,,curețe” Palestina de netăiați împrejur, să-i judece pe ivriții care au bătut palma cu ocupantul roman și să stăpîneaască ei ținutul conform propriilor precepte. În grupuri mici zeloții
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
teamă de vînzoleala pe care o făceau zeloți prin popor și au încercat să îi stîrpească din Iudeea. Frăția avea ca scop eliberarea Iudeei atît de stăpînii romani, de Neamurile care s-au aciuat printre ivriți cît și pedepsirea teocrației iudaice pentru colaborarea foar-te fructuoasă cu ocupantul. Următorul pas era trecerea prin foc și sabie a întregului neam omenesc și punerea lui sub sabia lui Iahwe. Dar cea mai crîncenă socoată o aveau ei cu Gog căpetenia unei puteri din străfundurile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
arabă din sud-estul Iudeei, care a fost trecută la mozaism cu sabia în anul 129 î.e.n. de către Ioșua Hyrcan după cucerirea ținutului acestora. Despre turbarea zeloților ne lasă mărturie chiar și marele plăsmuitor ivrit J. Fla-vius care, în lucrarea Antichități iudaice, in Cartea XVlll, capitolul l, la pagina 442 scrie: ,,În iureșul atacurilor date de tîlhari, au fost răpuși numeroși bărbați de frun-te, pretextul invocat fiind lupta pentru libertate, dar adevăratul motiv era setea de cîștig. De aceea au izbucnit răscoale
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
apostolul minte cu neobrăzare în apostazia lui, ori adevărurile stau chiar așa și atunci ceva pute îngrozitor în lu-mea goimilor cap de lut? Ca să-l dovedesc pe mișel de mare mincinos, dau un tras din J. Flavius care în Antichități iudaice, la XVlll,3 ne zice: ,, Tot în vremea aceea a trăit și Iisus, un om înțelept, dacă este îngăduit să-l numim om. Căci a fost autorul unor lucrări minuna- te, învățător al oamenilor care primesc cu plăcere adevărul: pe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
se răspîndească printre oameni, ast-fel ca să nu mai trăim după făcăturile sataniștilor ivriți? Suetoniu(75-169 e.n.), în Viețile cezarilor. Doisprezece cezari, în cartea a treia despre împăratul Tiberius (14-37 e.n.) spune că: ,,A interzis religiile străine, cultele egiptene și iudaice, constrîngîndu-i pe adepții superstițiilor egiptene să-și ardă hai-nele și obiectele sacre. A răspîndit în provinciile cu climă aspră neamul iudeu sub pretextul serviciului militar iar pe ceilalți membri ai neamului acesta pe cei care aveau un cult similar i-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ca persecuție, ci clemență imperială de care ei au beneficiat din plin pînă la venirea împăraților geți prin Septimius Severus(193-211), la condu- cerea imperiului roman. Episcopul Romei pentru frăția iudeo-creștină, Pius l(140-155), a hotărît ca ereticii din sectele iudaice care se converteau să fie acceptați în comunitate și botezați, fiind o dovadă a spiritului deschis al evangheliilor. Informația este încă o confirmare că iudeo-creștinismul ca religie nu are nimic cu ideologia mozaică și practicile ei de cult ci cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Eu-ropa cel mai vestite popoare sînt: sciții, sarmații, germanii, dacii, moesii, tracii, macedonenii, panonii, dalmații, ilirii, grecii, italienii, galii și spaniolii. În Libia popoarele cele mai vestite: etiopienii, maurii, numizii, punii, getulii, garamanții, nasamonii și egiptenii”. Textul arată că nebunia iudaică nu o lua nimeni în seamă în secolul ll chiar dacă răcneau că este trimisă de Iahwe, autorul nu-i amintește pe ivriții damblagiți de atîtea revelații, considerîndu-i un popor nevrednic de ținut minte așa cum îi judeca și Caligula cu 100
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]