2,977 matches
-
What is mathematics?", Castme Journal, Vol 6, No 2, 1-5 Sober, E. 1993 "Mathematics and indispensability", Philosophical Review, 102/1 (January): 35-57. Stanford, K. 2000 "An antirealist Explanation of the Success of Science", Philosophy of Science 67. Stein, Howard 1988 "Logos, Logic, Logistike: Some philosophical remarks on nineteenth-century transformation of mathematics." In Aspray and Kitcher, editors, History and Philosophy of Modern Mathematics, University of Minnesota Press. Steiner, M. 1978 "Mathematics, explanation and scientific knowledge", Noûs, Vol. 12, No. 1 (Mar.), pp.
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
cu condiția ca tricepsul brahial și adductorii brațelor să fie sănătoși (Sbenghe, 1987). LOGONEVROZĂ (< fr. logonévrose; engl. logoneurosis) - Tulburare a vorbirii de natură nervoasă, manifestată prin modificări de tonus ale musculaturii logomotoare, fonației și respirației. LOGOPEDIE (< fr. logopédie, cf. gr. logos - cuvânt, paideia - educare; engl. logopedics, speech therapy) - Disciplină psihopedagogică ce studiază și tratează tulburările de vorbire. Sunt utilizate o serie de metode specifice care corespund cel mai bine tulburării de limbaj asupra căreia se aplică programul de corectare. LOGOREE (< fr.
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
engl. logopedics, speech therapy) - Disciplină psihopedagogică ce studiază și tratează tulburările de vorbire. Sunt utilizate o serie de metode specifice care corespund cel mai bine tulburării de limbaj asupra căreia se aplică programul de corectare. LOGOREE (< fr. logorrhée, cf. gr. logos - cuvânt, rhein - a curge; engl. logorrhea) - Creșterea patologică a ritmului și a debitului vorbirii. Din mijloc, exprimarea verbală se transformă într-un scop în sine, devenind repetitivă, incorectă, superficială, având cuvinte și expresii inadecvate, devenind adeseori incoerentă. Logoreea poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
făcându-l părtaș neliniștilor poetului. Un statut de anticameră a lirismului reflexiv îl au și poemele mai ample ce reiau motive biblice (Eva, Iuda), glosează tema ciclurilor istorice (Lumile, Civilizația) sau deplâng, în urma unei fervente căutări eșuate, absența divinității, a Logosului. Ca atitudine - și cu reflexe izomorfe în stil - poetul se vădește un dual: melancolic și exuberant, claustrat în faldurile tăcerii sau coborând frenetic, vitalist „în stradă”, visător și atent la urgențele veacului, ca în versurile din Viața sau ca în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289513_a_290842]
-
1999. Marian, Rodica, " Subiectul absolut al artei și alteritatea creatoare", în Proceedings of the EITM Congress, 2nd edition, 2007, Editura Universității "Petru Maior", Târgu-Mureș, 2007, pp. 125-129. Martínez del Castillo, Jesús Gerardo, Las relaciones lenguaje - pensamiento o el problema del logos, Madrid, Biblioteca Nueva, 2010. Martínez del Castillo, Jesús Gerardo (ed.), Eugenio Coseriu (1921-2002) en los comienzos del siglo XXI, vol. 1-2, Universidad de Málaga, Málaga, 2012. Martins-Baltar, Michel (ed.), La locution en discours, Didier, Paris, 1995. Martins-Baltar, Michel (ed.), La
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Oparina și Irina Sandomirskaya, "Phraseology as a Language of Culture: Its Role in the Representation of a Cultural Mentality", în A.P. Cowie (ed.), Phraseology, pp. 55-78. 371 Jesús Gerardo Martínez del Castillo, Las relaciones lenguaje - pensamiento o el problema del logos, Madrid, Biblioteca Nueva, 2010. 372 Sextil Pușcariu, Limba română, vol., 1, p. 157. 373 Ibidem, p. 11. 374 Lucian Blaga, "Studiul proverbului" [1925], în Opere, vol. 7: Eseuri, ediție îngrijită de Dorli Blaga, Editura Minerva, București, 1980, p. 390. 375
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
feminității pe care culturile andro/falo/logo-centrice au împovărat-o cu grele și grave conotații negative: pasivitate, pericol, umbră, nebunie, identificare cu natura care prin mine pune în pericol cultura/civilizația. Este vorba, desigur, despre întreaga serie de opoziții masculin-feminin: logos versus liniște, sau și mai rău, lipsă de logică, incoerență; rațiune versus intuiție; logică versus vis/reverie, sau și mai rău fantasmagorii, cu alte cuvinte aiureli periculoase. Nu este nevoie să continui. Problematica este arhi-cunoscută de cei care se ocupă
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
pământesc. Acum să vorbim despre foc; care vine de sus. Focul (Duhul) are ca atribute specifice: Existența, Lumina și Căldura. Existența n-are explicație, este duh din Duhul Divin. Lumina e lumina primordială, lumina Cuvântului care a zis: „Fiat Lux!”, Logosul. Căldura e acțiunea, puterea care radiază din căldura supranaturală, harică, dragostea lucrătoare. Dacă s-ar agita candela, n-ar putea fi urmărită. Dar lucrarea ei nu e statică. Ci îndrumătoare. Ea dislocă întunericul mediului, al sufletului și dă posibilitatea să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
port de grijă să nu cadă! lămurește-le din picioare, el doarme cu fața în sus, el, elocvența tinereții! femeie, bani, el nu și-a dat seama pînă n-a venit cu banii la mine, stăm la rînd pe acest logos, personaje secundare dar factori imprevizibili, ridică-ți bărbatul că alunecă, lumea ascultă, volubilă, țigancă și nu prea, mai sînt prin jur, către ei cînd pe țigănește, cînd pe românește, cu acordeonistul răspund ezitant, proverbul incorect formulat, pîinea neagră face roada
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
la semnalizat, urmezi linii de ghidaj pînă la clădire, militărie, lucrurile nu le mișcă modernitatea, care poate să fi rămas în urmă, într-un metod arhaic "Atenție! Gabarit redus" soliditatea în obiectul ghidaj și în pancarta lui scrisă, de urmărit "Logosul" lui Bogdan Baghiu, lansat pe 5 la BCU, la "Pogor" nu vrea să vină, l-am chemat, mă iau ăia la bătaie! ce scandal o fi făcut? podul peste Bîrlad simetria sfîrșitului pe apă, cursul lui inferior. Duminică, 10 decembrie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
două fiice: Elena Alexandra (Sandra), născută în 1931, și Ioana Maria Mărgărita (Măriuca), venită pe lume în 1933. Ajunge funcționar la Ministerul de Finanțe (1930), în această calitate participând la alcătuirea bugetului de stat și, în acest răstimp, ține conferințe (Logos și Eros în metafizica creștină), participă la al șaselea program sociologic la Runcu, județul Gorj. În 1931 merge, în cadrul aceluiași program, în Basarabia, la Cornova, județul Orhei. Deschide un curs de economie politică și altul de drept civil practic la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290666_a_291995]
-
caută omul de profunzime ascuns în cuvintele lui și în combinațiile dintre cuvinte. Trecând peste alte disocieri (despre „ins”, „singurătatea insului”, „firea și chipul”, „rostul și soarta”, „teofania lumii”) și peste încercarea de a face o tipologie a spiritului european (Logos și Eros în metafizica creștină), sunt de urmărit ideile lui V. despre literatură și judecățile critice, unde se vede percepția lui estetică, cât de fin este gustul artistic al acestui om învățat și prob. Este suficientă parcurgerea cronicilor, recenziilor, eseurilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290666_a_291995]
-
de cele ale unui Petre Țuțea și Belu Zilber). El era cel mai „burghez” dintre ei, menit parcă altui destin decât acela care se va încheia prin dispariția sa prematură, caz unic printre camarazii săi de generație. ALEXANDRU GEORGE SCRIERI: Logos și Eros. Creștinul în lumea modernă. Două tipuri de filosofie medievală, îngr. și pref. Marin Diaconu, București, 1991; Dimensiunea românească a existenței, îngr. și pref. Marin Diaconu, București, 1991; Nae Ionescu. Așa cum l-am cunoscut, îngr. Alexandru Badea, București, 1992
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290666_a_291995]
-
în formare. În 1945, absolvent al Liceului „Gh. Lazăr” din capitală, se înscrie atât la Facultatea de Medicină, cât și la Facultatea de Filosofie. La prima renunță după un an, pe a doua o va termina în 1948, cu teza Logos și dialectică la Platon. Între timp făcuse cunoștință cu Anton Dumitriu, se angajase șef de cabinet al acestuia, în cadrul Creditului Minier (1945-1946), iar la sugestia profesorului de logică se îndreptase și către Facultatea de Matematică, secția matematică-fizică. În 1949 renunță
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289578_a_290907]
-
până la căpătul anului 1989, ca depozitarul bunului simț vizionar care îl deosebește de intelectual. Clasă conducătoare, muncitorimea este plasată pe o poziție privilegiată în lanțul evolutiv, aproape de țărănimea muncitoare prin originea socială, ea este stăpâna tainelor universului, o dată cu avansul cunoașterii. Logosul stalinist este cel ce fecundează întregul univers. Întreprinderea anului 1953 este confruntată cu riscurile, previzibile, ale stagnării. Inventatorul și stahanovistul sunt figurile emblematice ale acestui salt spre viitor. Întrecerea socialistă îi mobilizează pe toți. A lua în serios pe inventatori
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
critica epistemologică de tip constructivist a securității și apărării comune europene, în diferite paradigme, care presupune, atât o reflecție complexă asupra științei, cât și un instrument de progres științific. Prin acest demers critic, se verifică valabilitatea cunoștințelor din acest domeniu (logos) și nivelul de cunoaștere științifică (episteme), avându-se în vedere cele trei mari întrebări: Ce este cunoașterea (întrebarea gnoseologică)? Cum este ea constituită sau creată (întrebarea metodologică)? Cum se poate aprecia valoarea sau validitatea sa (întrebarea etică)? Tocmai de aceea
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
internațională, intră sub incidența conceptului și obiectului epistemologiei, atunci când se încearcă a se obține mai multă exactitate și relevanță. În ceea ce privește conceptul de epistemologie, se știe că teoriile sunt multiple și diverse. Epistemologia, privită ca un raport între "episteme" ("cunoaștere") și "logos" ("știință"), ambii termeni proveniți din limba greacă sau un "corp de principii" (Michel Foucault) sau un complex de "paradigme" (T.S. Kuhn), are un rol definitoriu în analiza și interpretarea proceselor, fenomenenelor, tendințelor și provocărilor din natură, societate și gândire, inclusiv
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
a cunoștințelor, iar spiritul uman, în activitatea sa cognitivă, nu separă cunoscutul de cunoscător. Propunându-și să definească epistemologia "ca studiu al constituirii cunoștințelor valabile", Jean Piaget stabilea o denumire comună acceptabilă pentru toți oamenii de știință, prin stabilirea obiectului (logos) și a domeniului cunoașterii (episteme). Această definiție, propusă de Piaget în lucrarea amintită mai sus, are marele merit de a desprinde trei mari întrebări despre legitimitatea cunoștințelor pentru a elabora rațional comportamentele cognitive și sociale: Ce este cunoașterea (întrebarea gnoseologică
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
în mod automat, la crearea progresivă a științei. Este vorba despre o existență independentă de observatorii care o descriu: universul, natura, viața. Această existență concretizată în esențe, substanțe, lucruri, aparențe, comportamente poate fi potențial cognoscibilă și descriptibilă sub forma discursului (logos) și a cunoștințelor. În esență, în cadrul acestei ipoteze, subiectul cunoscător ține la independența experienței sale cognitive asupra fenomenelor care le percepe. Accentuând pe capacitățile materiale și interacționând cu dimensiunile intersubiective ale puterii, relațiile internaționale se concretizează în acte vorbite, discursuri
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
0268411508 BUCUREȘTI Librăria Mihai Eminescu, Bd. Regina Elisabeta nr. 5, tel. 0213158761 Librăria Verona, str Pictor Artur Verona nr. 13-15, tel. 0732003002 Libraria Kretzulescu, Calea Victoriei, nr. 45, Tel. 0213135035 Libraria Qunet, str Edgar Qunet, nr 9, tel. 0213110646 CLUJ Librăria Logos, Republicii nr. 11A, tel. 0264590297 Libraria Universității, str. Universității nr. 1, tel. 0264593127 CONSTANȚA Librăria Cărturești, B-dul Al. Lăpușneanu, nr. 116C, City Park Mall, parter, tel. 0341462879 CRAIOVA Librăria Școlii, str. Popa Șapcă, bl. 7-14, tel. 0251412588: 0746033712 DEVA Librăria
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
publicat studii de specialitate în Anuarul Universității "Petre Andrei" din Iași (2006, 2008, 2009, 2010, 2011), în Sfera Politicii (noiembrie 2010, august 2011, decembrie 2011), în revista Transilvania (noiembrie 2011), în Jurnalul de Studii Juridice, (iunie 2011), în volumul colectiv Logos, Universalitate, Mentalitate, Educație, Noutate. Secțiunea Filosofie și Științe Umaniste. Conferință internațională, vol. 1, (2011, 2012). A coordonat (împreună cu Mihai Baciu) volumul Basarabia după 200 de ani (Editura Institutul European, Iași, 2012). Sorin BOCANCEA este Conferențiar universitar doctor și din 2012
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
Operațional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, din care face parte și textul publicat în cadrul acestui volum. Eugen HUZUM este cercetător științific la Institutul de Cercetări Economice și Sociale "Gh. Zane", Academia Română, Filiala Iași. Din 2010, este editor executiv al revistei Logos & Episteme. An International Journal of Epistemology. Licențiat în filosofie (1998) și științe politice (2001), absolvent de studii aprofundate în "teorii ale comunicării și ale filosofiei analitice" (1999) și doctor în filosofie (din 2005), cu o teză despre critica ideii de
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
0268411508 BUCUREȘTI Librăria Mihai Eminescu, Bd. Regina Elisabeta nr. 5, tel. 0213158761 Librăria Verona, str Pictor Artur Verona nr. 13-15, tel. 0732003002 Libraria Kretzulescu, Calea Victoriei, nr. 45, Tel. 0213135035 Libraria Qunet, str Edgar Qunet, nr 9, tel. 0213110646 CLUJ Librăria Logos, Republicii nr. 11A, tel. 0264590297 Libraria Universității, str. Universității nr. 1, tel. 0264593127 CONSTANȚA Librăria Cărturești, B-dul Al. Lăpușneanu, nr. 116C, City Park Mall, parter, tel. 0341462879 CRAIOVA Librăria Școlii, str. Popa Șapcă, bl. 7-14, tel. 0251412588: 0746033712 DEVA Librăria
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Ordinului Carol I” și, împreună cu Duduia, „darurile noastre”. El oferă un dejun în cinstea fiului, la care asistă demnitarii Curții și C. Argetoianu, șeful guvernului, venit cu treburi. Carol al II-lea a toastat „pentru băiat, ținându-i un mic logos, în care îi făceam recomandări pentru viitor. Numai să le asculte !” Ca să aibă „distracție de ziua lui”, Mihai și-a invitat câțiva prieteni după masă „pentru o mică țopăială”. S-a dus și Carol al II-lea, o clipă, să
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
al Uniunii Scriitorilor din România. Cărți publicate În limba română : Grădina de dincolo. Zoosophia, Dacia, 1980 ; Motive și semnificații mito-simbolice În cultura tradițională românească, Minerva, 1989 ; Cutia cu bătrâni (roman), Meta, 1995 (ediția a II-a, Cartea Românească, 2005) ; Mythos & Logos. Studii și eseuri de antropologie culturală, Nemira, 1997 (ediția a II- a, 1998) ; Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central european, Humanitas, 2001 (ediția a II-a, 2004) (Premiul Uniunii Scriitorilor din România - Asociația București ; Marele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]