1,950 matches
-
evidentă contradicție: cel hesychast și cel al umaniștilor bizantini din tabăra lui Varlaam, Achindin și Gregoras. Pentru a clarifica atitudinea antropologică bizantină, să urmărim calea interpretativă pe care s-au cercetat semnificațiile sintagmei „haine de piele”. Căderea, potrivit Sfântului Maxim Mărturisitorul, este urmarea încercării adamice de a se crea pe sine în mod autonom, acesta vrând să dobândească caracteristicile lui Dumnezeu, însă fără Dumnezeu. Este interesantă afirmația maximiană că în acest fel Adam părăsește un mod de a se hrăni, adică
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
feluri: înfățișarea celor petrecute în scris și în al doilea sens, zugrăvirea chipurilor sfinților și celor virtuoși. Plecând de la această clasificare, Ioan Damaschin va defini închinarea, adorarea, venerarea și va stabili astfel legitimitatea întrebuințării icoanelor. Un text al lui Maxim Mărturisitorul, scris cu mult înaintea vremii disputei iconoclaste, ce interpretează Schimbarea la Față din perspectiva scopului Întrupării, ne dă dimensiunea complexității sub care stă relația chiparhechip: „Căci El trebuia să Se creeze în chip neschimbat ca noi, primind, pentru nemăsurata Sa iubire de
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Bizanțului: cel al simplității minții. Starea pe care Adam a avut-o în Paradis și a pierdut-o, dar pe care, o dată cu Întruparea Logos-ului, este cu putință de redobândit. Simplitatea minții, acea goliciune pentru simplitate, este descrisă de Maxim Mărturisitorul și de alți autori ca fiind acea situație în care intelectul surprinde în mod simplu și nediferențiat, nediscursiv, întreaga realitate cu care este confruntat, dintr-o dată. Nu este nevoie de construcții raționale, căci mintea surprinde direct și simplu, adevărul despre
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
harul dumnezeiesc, și care mijlocesc gnoza creștină. Vederea, înțeleasă acum ca act duhovnicesc, are ca obiect 0soxs^n? ^oyog, rațiunea ultimă a lucrurilor, ce își are temeiul în Dumnezeu. Contemplarea înseamnă apropierea de acele Xoyoi de care ne vorbește Maxim Mărturisitorul, de rațiunile dumnezeiești ce sunt asemenea unui discurs pe care Dumnezeu îl pune în creație, și de care te apropii printr-o necontenită și infinită aproximare. Căci obiectul contemplației are caracterul tainei, care pe măsură ce se dezvăluie, își arată și mai
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
ideea că un om care a fost închis pe nedrept, trebuie să scrie sau să predice despre suferințele sale" vezi prefața cărții Cu Dumnezeu în subterană), el are conștiința noului adus de o astfel de carte și responsabilitatea unui adevărat mărturisitor, asemeni lui Steinhardt și Frossard. Și, o conștiință fiind, Wurmbrand își asumă această responsabilitate, speculând, totodată, oportunitatea de aduce ceva nou pentru "lumea cititorilor". De altfel, sintagma aceasta, "lumea cititorilor", folosită în mod justificativ în prefața cărții sugerează, în mod
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
care acceptă să fie tutuit de liceeni, Cine ești tu André?, întrebare al cărei răspuns e o sinteză a mărturiei sale Dumnezeu există, eu L-am întâlnit. Astfel că Întrebări despre Dumnezeu e o continuare a asumării statutului său de mărturisitor într-o lume în care valorile creștine tind să fie înlocuite de ceea ce numim "libertăți" ori, mai nou, de o conduită sintetizată în sintagma "politicaly corectness", care oferă tineretului totul, cu excepția unei explicații în legătură cu crizele provocate de acest nou mod
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și virtutea altora...". Cartea pastorului este, astfel, o mărturie despre cei paisprezece ani petrecuți "în diferite închisori" comuniste "datorită fidelității față de credința creștină". Ea poate fi considerată un document despre viața din temnițele comuniste, însă cu mențiunea că uneori subiectivismul mărturisitorului, evident pentru cei care au lecturat cartea, ar putea afecta valoarea documentară a acesteia. De câștigat însă, ca urmare a acestei atitudini subiective a autorului, are dimensiunea literară a volumului. Vom afla despre atmosfera de la Rahova, Jilava, Târgu Ocna, Gherla
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de "nebunia lui Dumnezeu". Wurmbrand o face însă. Ar putea fi și o consecință a unei viziuni mai dezinhibate, mai liberale, a creștinului de factură protestantă, pe care acesta și-o asumă. Tocmai această atitudine, imposibilă în cazul celorlalți doi mărturisitori, reprezentanți ai confesiunilor tradiționale creștine, este cea care stârnește interesul cărții lui Wurmbrand. Este tot atât de adevărat, însă, că și îndepărtează pe unii dintre cititori. E un risc asumat de Wurmbrand în Epilog, conștient că oferă "îmbelșugate argumente prin care să
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
să intru în împărăția Ta pe aceeași poartă cu acest om". Și a cerut să fie botezat după religia ortodoxă"2. Aceste cuvinte ale lui Wurmbrand sunt, de asemenea, reproduse în mod identic în cartea lui Ianolide. De asemenea, ambii mărturisitori menționează că acel act de generozitate al lui Gafencu, cu atât mai minunat cât venea dinspre un legionar spre un evreu, ar fi salvat viața lui Wurmbrand, grăbind stingerea lui Valeriu: "Acele 10 grame de streptomicină au salvat viața lui
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
altfel, una dintre cele mai însemnate personalități culturale contemporane, unul dintre cei mai mari intelectuali români ai veacului al XX-lea. Ceea ce-i leagă, însă, în mod deplin și de netăgăduit pe Steinhardt, Frossard și Wurmbrand e statutul acestora de mărturisitori. Evrei fiind, aceștia s-au transformat, în mod paradoxal, în cei mai mari apologeți creștini ai secolului al XX-lea. Prin tot ceea ce au făcut, prin volumele lor l-au mărturisit pe Hristos și credința creștină. Se clarifică astfel și
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
libertății în societăți în care aceasta fie e îngrădită, fie e denaturată sub forma libertăților teoretizate de discursul postmodern. Sunt mărturii adaptate vremurilor contemporane, însă cu nimic inferioare celor din primele veacuri creștine. Ba, dimpotrivă, am putea spune, deoarece acești mărturisitori au fost nevoiți și au reușit să facă față unor prigoniri mult mai subtile decât cele cărora au fost supuși cei dintâi apologeți creștini. Dacă mai adaugăm la toate acestea și faptul că mărturisitorilor nu le lipsesc nici veleitățile literare
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
dimpotrivă, am putea spune, deoarece acești mărturisitori au fost nevoiți și au reușit să facă față unor prigoniri mult mai subtile decât cele cărora au fost supuși cei dintâi apologeți creștini. Dacă mai adaugăm la toate acestea și faptul că mărturisitorilor nu le lipsesc nici veleitățile literare, talentul artistic, abia atunci înțelegem cu adevărat dimensiunile extraordinare și sublimul acestor volume de mărturii. Sunt mărturii ale demnității creștine, ce au marcat în mod pozitiv finalul unui secol încărcat de intoleranță politică și
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
a lui Dumnezeu, traducere în românește de Anca Manolescu, Editura Humanitas, București, 2005. * * * *** Colocviul,,Familiei", Cartea unui scriitor creștin: Jurnalul fericirii de N. Steinhardt, Familia, seria a V-a, septembrie 1991, anul 27 (127), nr. 9 (313). *** Colocviul,,Familiei", Literatura mărturisitorilor, Familia, seria a V-a, noiembrie 1991, anul 27 (127), nr. 11 (315). *** Renașterea, Anul VIII, Seria nouă, nr. 3 (87), Martie, 1997. Ardeleanu, George, "Zilele Steinhardt și Caietele de la Rohia", în Observator Cultural, nr. 112, 2002, p. 11. Ardeleanu
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
când Împlinea 60 de ani, domnitorul român a fost decapitat. Aceeași pedeapsă au suferit-o și cei patru fii ai săi, Împreună cu sfetnicul Ianache. ,,Numai În cămăși, istoviți de suferințe și dureri, legați cu lanțuri, cu capetele descoperite și desculți, mărturisitorii Intru Hristos au fost aduși În față sultanului Ahmed”. La cererea sultanului de a renunța la creștinism, Brâncoveanu a răspuns fără rețineri: ,,De legea creștină nu mă las, căci În ea m-am născut și am trăit și În ea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Geta Marcu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92313]
-
Îi salvaseră viața și pe care el Îi trădase de nenumărate ori. Părerea sa de rău nu rămâne seacă, ci Îi transformă viața, căci primește botezul și, Într-o clipă, din prigonitor al creștinilor, oportunist și Însetat de bani, devine mărturisitor al lui Hristos și martir. Astfel, dacă păcatul este o cădere a omului În totalitatea sa, ca trup și suflet, pocăința și Taina Spovedaniei Îl readuc pe acesta la starea sa normală, de sănătate duhovnicească. Prin Taina Pocăinței, omul este
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
întâi, regenerat apoi prin racordare la naționalism fascizant, în sfârșit exilul ca suferință și eliberare -, dar și, poate chiar în primul rând, prin expresia literară, prin unicitatea artistică a confesiunii și reflecției. Martor sau scriitor? Împărăția Documentului sau Împărăția Eului? Mărturisitorul suferinței (administratorul, arhivarul, istoricul) sau artistul? Depoziția sau Compoziția? Formula acestei literaturi este prin definiție ambiguă, frontierele dintre domenii sunt uneori, deseori, fluide, există apoi momente care privilegiază un anumit tip de lectură în dauna celuilalt, iar opțiunile tranșante sunt
Recursul la memorie by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2433_a_3758]
-
Diego Velasquez, pe scriitorii Lope de Vega și Calderon. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 2 aprilie - Cuv. Tit, făcătorul de minuni; Sf. Mc. Amfianși Edesie (Pomenirea morților); 3 aprilie - Duminica a 3-a din Post (a Sfintei Cruci). Cuv. Nichita Mărturisitorul; Sf. Mc. Elpidifor; 6 aprilie - Sf. Mc. Irineu, ep. de Smirmium; Sf. Mc. Eutihie, patr. Constantinopolului; Cuv. Platonida; 8 aprilie - Sf. Apostoli Irodion, Agav și Ruf. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 3 aprilie - Duminica a 3-a din Post (a Sfintei Cruci
Agenda2005-14-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283568_a_284897]
-
Elpidifor; 6 aprilie - Sf. Mc. Irineu, ep. de Smirmium; Sf. Mc. Eutihie, patr. Constantinopolului; Cuv. Platonida; 8 aprilie - Sf. Apostoli Irodion, Agav și Ruf. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 3 aprilie - Duminica a 3-a din Post (a Sfintei Cruci). Cuv. Iakob Mărturisitorul; 7 aprilie - Bunavestire; 8 aprilie - Soborul Arhanghelului Gavril. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 3 aprilie - Duminica a 2-a a Sfintelor Paști (Duminica Albă); 4 aprilie - Bunavestire. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 2 aprilie - Cuv. Titus, făcătorul de minuni; Sf. Francisc de Paola (†1507); Pomenirea morților
Agenda2005-14-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283568_a_284897]
-
-a a Sfintelor Paști (Duminica Albă); 4 aprilie - Bunavestire. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 2 aprilie - Cuv. Titus, făcătorul de minuni; Sf. Francisc de Paola (†1507); Pomenirea morților; 3 aprilie - Duminica 3 din Post (a Crucii) - Liturghia Sf. Vasile cel Mare. Cuv. Nichita Mărturisitorul (†824); 4 aprilie - Sf. Mc. Teodul și Agatopod; Cuv. Gheorghe din Meletion; 7 aprilie - Sf. Mc. Caliopiu (†404); Cuv. Gheorghe Mărturisitorul. BISERICA EVANGHELICĂ 3 aprilie - Duminica Quasimodogeniti. CULTUL MOZAIC 2 aprilie - Șmini, Para. vă reamintim l În cadrul campaniei naționale de
Agenda2005-14-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283568_a_284897]
-
Paola (†1507); Pomenirea morților; 3 aprilie - Duminica 3 din Post (a Crucii) - Liturghia Sf. Vasile cel Mare. Cuv. Nichita Mărturisitorul (†824); 4 aprilie - Sf. Mc. Teodul și Agatopod; Cuv. Gheorghe din Meletion; 7 aprilie - Sf. Mc. Caliopiu (†404); Cuv. Gheorghe Mărturisitorul. BISERICA EVANGHELICĂ 3 aprilie - Duminica Quasimodogeniti. CULTUL MOZAIC 2 aprilie - Șmini, Para. vă reamintim l În cadrul campaniei naționale de promovare a drepturilor sociale administrate și plătite de direcțiile teritoriale din subordinea sa, Ministerul Muncii, Solidarității Sociale și Familiei a lansat o
Agenda2005-14-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283568_a_284897]
-
o lucrare care este și a lui Dumnezeu ca izvor al ei, dar și a Maicii Lui prin participare<footnote Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, Maica Domnului ca mijlocitoare, În Revista “Ortodoxia”, nr. 4/1952, p. 126 footnote>. Sfântul Maxim Mărturisitorul, referindu-se la fecioria Născătoarei de Dumnezeu, arată că nașterea s-a făcut În chip minunat, fără de sămânță, iar Fecioara Maria a rămas fecioară și după naștere: „...zămislirea Lui (lui Hristos) s-a făcut În chip minunat, fără de sămânță, iar
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
naștere: „...zămislirea Lui (lui Hristos) s-a făcut În chip minunat, fără de sămânță, iar nașterea, mai presus de fire, fără stricăciune, căci Dumnezeu, născându-Se din maică, Îi strângea prin naștere legăturile fecioriei mai mult decât firea”<footnote Sf. Maxim Mărturisitorul, Tâlcuire la Tatăl nostrum, În Filocalia rom., vol. II, p. 86 footnote>. Fecioară să nască și după naștere să rămână iarăși fecioară, este o altă antinomie a credinței creștine. Rațional, este un nonsens, dar privit cu ochii credinței, nimic nu
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
plinătatea rodnică și sacră a votului tăcerii. Îndeosebi ei sunt marea armată tăcută a monahilor isihaști”<footnote Ieroschim. Daniil Sandu Tudor, op. cit., p. 75 footnote>. Și noi știm că tăcerea celor isihaști rugăciune este. mrd. Liviu Petcu BIBLIOGRAFIE Sf. Maxim Mărturisitorul Tâlcuire la Tatăl nostru, În Filocalia, vol. II, Editura „Humanitas”, București, 1999 Petru Damaschinul Învățături duhovnicești, În Filocalia, vol. II, Editura „Humanitas”, București, 2001 Sf. Simeon Noul Teolog Cuvântări morale, În Filocalia, vol. II, Editura „Humanitas”, București, 1997 Arhiepiscopul Basile Krivocheine
Maica Domnului În Filocalie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/156_a_194]
-
de pace: pace pentru pământul consacrat prin sângele Tău și scăldat în sângele atâtor victime nevinovate. Iubiți credincioși, Sfânta Euharistie este momentul prin care recunoaștem și noi prezența reală a lui Cristos la „frângerea pâinii“, la sfânta Liturghie, și devenim mărturisitori ai învierii Sale. Aceasta este speranța noastră, bucuria noastră și aceasta este credința noastră. Anul acesta este declarat Anul Euharistiei, iar Sfintele Paști reprezintă chiar patima, moartea și învierea Domnului, dar și instituirea Sfintei Euharistii în Joia Mare la Cina
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
a 15-a de peste an; 16 iulie - Sf. Fecioară Maria de pe Muntele Carmel. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 11 iulie - Duminica 6 d. Rusalii. Sf. Mc. Eufemia; 13 iulie - Sf. Arhanghel Gavriil; Cuv. Ștefan Savaitul († 797); 14 iulie - Sf. Ap. Acvila; Cuv. Iosif Mărturisitorul († 832); 16 iulie - Sf. Fecioară Maria, Regina Carmelului; Sf. Mc. Antinoghen și cei 10 ucenici ai lui († 311). BISERICA EVANGHELICĂ 11 iulie - A 5-a duminică după Sf. Treime. CULTUL MOZAIC 10 iulie - Pinhas. ( P.A. 1). vă reamintim l Spectacolele
Agenda2004-28-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282641_a_283970]