5,372 matches
-
După o astfel de cură de umanism și impietate este absolut exclusă întoarcerea la credința trecutului, restaurarea cultului abolit. Nici măcar nu merită osteneala de a ne mai simți atrași de ea, căci în lumea occidentalizată credința religioasă, comparativ cu credința naționalistă sau socialistă, și-a pierdut puterea de a emoționa sufletele, de a exalta fidelități, de a ridica masele de credincioși. Aceasta se verifică prin absurd. Ce aduce mulțimea în întîmpinarea Papei sau a lui Khomeiny? În nici un caz religia, ci
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ajungînd să fie religia regilor păgîni și a unor vaste mulțimi, religia creștină a trebuit să reia o sumă de credințe politeiste, de rituri magice și idolatre, la fel cum, în împrejurări asemănătoare, socialismul și-a anexat ideologii religioase și naționaliste. Astfel încît religia creștină se opune religiei mozaice, precum un monoteism de masă față de unul al minorităților, cu tot ce implică această opoziție. Într-o civilizație impregnată de creștinism, un asemenea antagonism este suficient pentru a înteți flacăra întregii serii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
clasa socială, rasa etc., un principiu universal lupta de clasă, selecția naturală etc., religiile profane îi furnizează o astfel de viziune totală. Ele oferă o concepție asupra lumii în care fiecare problemă își află soluția. Astfel sînt doctrina liberală, doctrinele naționaliste sau teoria marxistă care a căpătat în Rusia sovietică, după spusele lui Freud, "forța și caracterul exclusiv al unei Weltanschauung, dar în același timp o asemănare neliniștitoare cu ceea ce ea combate"537. Putem afirma că progresul constant din științele moderne
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
populară, dar ulterior, în etapa transferului de putere, au câștigat opozanții din fosta Putere (foști demnitari comuniști, vârfuri ale armatei și administrației), și nu anticomuniștii. Tănase respinge varianta unui complot KGB, precum și teoria lui Ceaușescu (și mai târziu a facțiunii naționaliste a Securității), care acuza mai multe „agenturi străine” că ar fi urmărit dezintegrarea României. „Revoluția română a fost o combinație între o revoltă a populației câtorva mari orașe cu preluarea puterii politice de către forțe din eșaloanele secunde ale vechiului regim
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de marcat de instituția căreia i-a aparținut ca angajat, încât nu face nici o distincție între faptele reale și intoxicările propagandistice cărora serviciul de spionaj și contraspionaj al Securității îi căzuse pradă în ultima perioadă (și nu numai) a regimului naționalist și megaloman al lui Ceaușescu. Deși se delimitează de Securitate ca poliție politică, speculațiile sale se potrivesc cu cele ale poliției politice în privința evenimentelor de la Timișoara. Glosând cu obstinație pe marginea complotului extern, bolnav de „spionită”, Filip Teodorescu acordă prea
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
care Ilie Stoian îl apără și îl laudă, considerându-l pur (adică neangrenat în reprimarea populației) și, parțial, chiar susținător al schimbării regimului Ceaușescu. Autorul este, în mod vizibil, un purtător de cuvânt al Securității - mai exact, al acelei facțiuni naționaliste care i-a rămas loială lui Ceaușescu. Sigur că Armata a greșit, în decembrie 1989, când a decis deschiderea focului asupra manifestanților, dar a face din Armată „oaia neagră” a revoluției este exagerat, totuși, din moment ce tot Armata este cea care
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Sovietic, nu în ultimul rând pentru că exista un contencios teritorial (Moldova, invadată în 1940, prin pactul Ribbentrop-Molotov, de trupele sovietice) care îl irita; un al treilea motiv ar fi fost acela că în Moldova sovietică se manifesta deja o febră naționalistă care îl îngrijora. Gorbaciov nu avea nevoie de un conducător megalomano-naționalist în România (Ceaușescu), ci de un pro-moscovit și pro-gorbaciovian (Iliescu). Michel Castex (Un mensonge gros comme le siècle. Roumanie, histoire d’une manipulation, 1990) pornește de la premisa că la
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
p. 23), la București s-a desfășurat conjurația celor îmbrăcați în „puloverele celebre ale profitorilor revoluției” (p. 38), care au inițiat restaurația. De aceea, revoluția a fost furată, așa încât în anul 1990, în România funcționau trei facțiuni politice: comuniștii ceaușiști (naționaliști), comuniștii kaghebiști și elita noncomunistă (p. 63). Cartea lui Claudiu Iordache nu are o demonstrație, fiind scrisă sub forma unui eseu alegoric. În „Scrisoarea deschisă adresată lui Ion Iliescu” din 13 iulie 1990, Doina Cornea (Liberté?, 1990) îl acuză pe
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
analizează evoluția de-a lungul anilor, punctând faptul că respectivii conjurați au fost reformatori anticeaușiști sau nomenclaturiști căzuți în dizgrația dictatorului, cărora li s-au adăugat generali din Armată. Începând cu anii ’80, anumite grupări din Securitate, fie pro-sovietice, fie naționaliste, au devenit interesate de o posibilă schimbare a lui Ceaușescu. Conspirația nu ar fi izbutit fără o susținere politică din partea Marilor Puteri, URSS și SUA. Destinul României s-a jucat în ziua de 22 decembrie, când revoluționarii dezorganizați și fără
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
buncăre, deplasându-se prin complicate rețele subterane, dotați cu un armament redutabil și sofisticat. În ceea ce privește interpretările asupra identității așa-numiților teroriști din decembrie 1989, sintetizez aici cele mai importante propuneri făcute de analiștii fenomenului: 1. securiști (reprezentanți ai unor facțiuni naționaliste) fideli lui Ceaușescu; 2. orfani români (deși nu neapărat) crescuți de Securitate și instruiți ca gardă personală a lui Ceaușescu; porecliți „ienicerii”, respectivii ar fi fost formați și antrenați cu mentalitate de kamikaze; 3. teroriști arabi (libieni, palestinieni, iranieni etc.
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Republicane Irlandeze (IRA) să caute să fie mai selectivi în alegerea obiectivelor, atacând îndeosebi pe cele cu caracter militar. În ultimii ani, a fost remarcat faptul ca terorismul este tot mai mult adoptat ca metodă de acțiune și de către mișcările naționaliste, separatiste, precum și de organizații și grupări ce pretind a avea caracter religios. Adeseori sub mantia unor pretinse revendicări și motivații politice, religioase sau de altă natură, se adăpostesc exponenți ai criminalității cele mai sordide care încearcă să treacă drept teroriști
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
și Enrico Berlinguer întrunesc speranțele reînnoirii la summitul de la Madrid din martie 1977, dar divergențele dintre ei se adâncesc. Cei trei oameni politici nu s-au pus de acord privind relațiile cu Moscova, astfel că Partidul Comunist Francez (P.C.F.) redevenise naționalist și prosovietic, Partidul Comunist Spaniol (P.C.S.) se abținea, în timp ce Partidul Comunist italian (P.C.I.) lucra cu partidele socialiste europene. Incapabile de a se înțelege asupra politicii europene, partidele comuniste din Europa occidentală s-au destrămat. Istoria a determinat ca să vină Gorbaciov
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
țări mai puțin dezvoltate, și care au practicat diferite forme de naționalism. În schimb, țările democratice și dezvoltate s-au îndepărtat de militarism, vorbindu-se în prezent de societăți post-militare. În aceste societăți, mai ales cele de tip occidental, istoria naționalistă este în regres, și amintirile despre conflictele trecute, cum ar fi Primul Război Mondial, au devenit fără explicații logice și chiar de neînțeles. Tot mai mult, în prezent se vorbește despre menținerea păcii, intervenția umanitară, resturarea păcii, controlul mulțimilor, acțiunile
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
precedată de o perioadă de relativă liberalizare, în cursul căreia România proclama dreptul său de a decide în politica sa economică. Nicolae Ceaușescu a beneficiat în epoca respectivă de susținerea unei părți a populației, deoarece el a recurs la glorificarea naționalistă, condusă contra puterii sovietice vecine. De la începutul anilor 1960, Partidul Comunist Român (P.C.R.) a căutat permanent puncte de sprijin la periferie sau la exteriorul blocului socialist, în scopul de a juca un rol de mediere, de a limita influența fostei
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
o afirmație supărătoare - pentru mine, chiar dureroasă -, dar, din păcate, sunt convins că este adevărată. Statele Unite continuă să dirijeze lumea, în ciuda pierderii influenței în urma evenimentelor de pe 11 septembrie, iar administrația Bush impune o direcție greșită. Programul lui Bush este unul naționalist, punând accent pe folosirea forței și ignorând problemele globale a căror soluționare necesită cooperare internațională. Restul lumii joacă așa cum îi cântă Statele Unite și, dacă această situație persistă, suntem pe cale să punem în pericol civilizația umană. Prioritatea mea rămâne schimbarea atitudinii
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
prin cooperare. Aceasta se potrivea fundamentalismului de piață și atitudinii neoconservatoare, dar nu reușea să explice fundamentalismul religious. Ar fi tentant să vorbim de acesta din urmă ca fiind ideologia dominantă, fiindcă în politicile lui Bush există o puternică notă naționalistă, însă am neglija atunci fundamentalismul de piață. Nu putem vorbi de o ideologie coerentă în cazul adepților adminsitrației Bush, ceea ce mă duce la concluzia că regimul actual are sprijinul unor grupuri disparate, unite doar de dorința de putere și influență
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
intensifică pe întregul continent, cu excepția notabilă a Republicii Chile, în timp ce influența americană scade. Vulnerabilitatea Americii are un efect dăunător asupra principalului său aliat, Uniunea Europeană. Influența americană, condensată în discursul lui Donald Rumsfeld despre „vechea Europă”, a creat divergențe, iar sentimentele naționaliste au crescut și ele. Noua Constituție a Uniunii Europene a fost respinsă de Franța și Olanda și, ca atare, Uniunea se află într-o situație de criză. însă administrația Bush nu poate fi învinuită pentru problemele Europei, care trebuie analizate
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
genera sprijinul populației. Masele sunt interesate de prosperitate și securitate, nu de politica externă. Dar Europa ca prototip al societății deschise globale ar putea stimula imaginația unei minorități a cărei afiliere să contracareze influența celor motivați de sentimente rasiste și naționaliste. Avantajul mobilizării unei minorități care susține societatea deschisă este că acești oameni nu vor trebui să cadă de acord asupra altor lucruri care se dispută în Europa. Social-democrații, creștin-democrații și liberali-democrații și-ar putea uni forțele în misiunea Uniunii Europene
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
de nașteri, de îngrijire, de păstrare a legăturii bărbatului cu naturaxe "„natură". Dacă avem de a face cu un patriarhatxe "„patriarhat" de statxe "„patriarhatdestat", femeile devin resurse și pentru statulxe "„stat" însuși, inclusiv ca „producătoare de soldați”, în contextul concepțiilor naționaliste ultraconflictualiste. Asocierea cu naturaxe "„natură" a tins să fie respinsă în feminismul valuluiIxe "„feminismulvaluluiI". În prezent, inclusiv în virtutea ecofeminismului, asocierea cu naturaxe "„natură" este revalorizată prin revalorizarea emoționalului și chiar a viului. 3.3. Imaginea de neajutorattc " 3.3. Imaginea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
tip organic, în pași lenți, nu trebuie să atingă condiția tradițională a femeilor (vezi Miroiu A., în Bucurxe "„Bucur,Maria", Miroiu, ed., 2002). Cu atât mai mult, liberalismulxe "„liberalism" românesc a fost benefic în concepția sa despre femei față de gândirea naționalistă și, mai ales, față de cea legionarăxe "„legionar", cele din urmă reprezentând un vârf de lance al sexismului. În contextul abordării naționaliste și, mai ales, a formei legionarexe "„legionar" a acesteia, din femei nu mai rămânea practic decât atributul de a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ed., 2002). Cu atât mai mult, liberalismulxe "„liberalism" românesc a fost benefic în concepția sa despre femei față de gândirea naționalistă și, mai ales, față de cea legionarăxe "„legionar", cele din urmă reprezentând un vârf de lance al sexismului. În contextul abordării naționaliste și, mai ales, a formei legionarexe "„legionar" a acesteia, din femei nu mai rămânea practic decât atributul de a naște și crește bărbați. Singurul lor sens coerent era cel de a fi „mume”, căci țara are nevoie de sentimente și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
atât mai puțin tradiții hedoniste care să trateze ca legitimă căutarea fericirii și împlinirii personale. Ce puteau să facă feministele atunci era să ceară să mai aibă și ele altă cauză în afara familiei. Ele folosesc în pledoariile lor și idei naționaliste și colectiviste în care primatul îl dețin alte considerente decât cele mai sus-menționate. Maria Bucurxe "„Bucur,Maria" (2003) argumentează pe larg aceste caracteristici istorice ale feminismului românesc. Și, aș adăuga eu, ale liberalismului clasicxe "„liberalismul clasic" românesc, marcat la rândul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
primatul îl dețin alte considerente decât cele mai sus-menționate. Maria Bucurxe "„Bucur,Maria" (2003) argumentează pe larg aceste caracteristici istorice ale feminismului românesc. Și, aș adăuga eu, ale liberalismului clasicxe "„liberalismul clasic" românesc, marcat la rândul său de o gândire naționalistă și colectivistă, fapt de înțeles o dată ce marea miză politică a secolului al XIX-lea era unirea principatelor și făurirea statului român modern, iar la începutul secolului XX, reîntregirea. Maria Bucurxe "„Bucur,Maria" a explorat sensurile date de către feministele românce cetățeniei
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
1880-1918 și a demonstrat pe larg faptul că ele împărtășeau o concepție paternalistă, punând accentul mult mai mult asupra creșterii responsabilităților civice decât asupra drepturilor individuale. Concepția lor despre cetățeniexe "„cetățenie" era mai degrabă una republicană, de tip etnonaționalist. Limbajul naționalist al sfârșitului de secol XIX, spre deosebire de cel de peste un veac, nu avea ceva fundamental negativ în el, ci urmărea un anume ideal politic, cel al întregirii. În plus, întregul mediu în care s-a dezvoltat acel feminism era construit astfel încât
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
secol XIX, spre deosebire de cel de peste un veac, nu avea ceva fundamental negativ în el, ci urmărea un anume ideal politic, cel al întregirii. În plus, întregul mediu în care s-a dezvoltat acel feminism era construit astfel încât avangarda emancipării era naționalistă. Desigur, ne spune Maria Bucurxe "„Bucur,Maria", conceptul liberal de cetățeniexe "„cetățenie", care implica sublinierea drepturilor individuale și a libertăților civile, era atrăgător pentru feminism, fiindcă femeile erau nonproprietare. Revoluția de la 1848, Proclamația de la Islaz păreau promițătoare pentru femei. Transformările
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]