2,523 matches
-
ei. Vii, sînt obiectul adorației; morți, continuă să suscite pasiuni, să facă ravagii în emoțiile și memoria fiecăruia. Freud avea dreptate. Dacă aceasta nu-i dragoste furată, atunci ce mai e? În toate paginile acestei perioade răsună zvonul unei fronde nemiloase. Trierea ideilor și a realităților se face fără nici un fel de complezență. Din apologetică, psihologia mulțimilor devine critică, ba chiar o critică dintre cele mai ascuțite. Va fi fiind el, Freud, un "vechi liberal", asemenea tuturor pionierilor acestui domeniu. Și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ales, după reuniunea CSCE de la Belgrad (1977) cariera sa diplomatică a intrat într-un con de umbră. Apoi, a fost pensionat, deși ar fi putut aduce, în continuare, mari servicii diplomației române. Îl părăsea de timpuriu, răpusă de o boală nemiloasă, soția sa Relly actrița Aurelia Sorescu, o frumusețe aparte, de care îl legase o dragoste puternică. În ceea ce mă privește, îl omagiam în Discursul de recepție, pronunțat la primirea mea în Academia Oamenilor de Știință din România, intitulat " Teoria relațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
formelor de comportament: a. Agresiune față de oameni și animale: - intimidarea celor din jur; - inițierea frecventă a bătăilor și vătămărilor corporale; - folosirea mijloacelor de vătămare ce pot crea daune integrității corporale a colegilor (ciomag, piatră, sticlă, cuțit, armă de foc); - atitudine nemiloasă/cruzime față de animale; - atitudine nemiloasă față de integritatea corporală a semenilor; - furt într-o confruntare cu victima (jefuire, smulgerea servietei, etc.); - forțarea unei persoane în săvârșirea actului sexual; b. Distrugerea proprietății private: - intenția deliberată de distrugere prin foc a unor bunuri
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
față de oameni și animale: - intimidarea celor din jur; - inițierea frecventă a bătăilor și vătămărilor corporale; - folosirea mijloacelor de vătămare ce pot crea daune integrității corporale a colegilor (ciomag, piatră, sticlă, cuțit, armă de foc); - atitudine nemiloasă/cruzime față de animale; - atitudine nemiloasă față de integritatea corporală a semenilor; - furt într-o confruntare cu victima (jefuire, smulgerea servietei, etc.); - forțarea unei persoane în săvârșirea actului sexual; b. Distrugerea proprietății private: - intenția deliberată de distrugere prin foc a unor bunuri, materiale aparținând altor persoane, în
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
ai universităților drept amenințări pentru monopolul pe poziții și resurse de cercetare. Nu este surprinzător într-o astfel de situație că sexismul, mai ales cel subtil, se strecoară în aceste medii presupuse a fi avangarde ale emancipării. Grupul privilegiat devine nemilos, se solidarizează ostil și intimidează femeile. Acuza principală este aceea că universitățile au devenit centre de îndoctrinare pentru feminiști, grupuri rasiale și sexuale și alți marginali. Contraatacurile de acest tip sunt mai rele decât sexismul, căci sunt insidioase. Lor li
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
reformele și să le interpreteze urmările. Greșeala lui Tommaso, părea să insinueze Richelieu, ar fi fost aceea de a crede că Biserica ar fi putut să se lepede de sine brusc și să recunoască că a comis acte de violență nemiloase; reformele, spunea Richelieu cu vocea convingătoare, trebuiau cântărite, "precum mă-nveți". Tommaso se întreba năuc când oare îl învățase lucruri de felul acela. Știința e un pericol pentru cei miopi la minte, mereu îngrijorați peste măsură. Dacă toți oamenii ar
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
bătrânul, cu ochii mari și uscați, ca de pește. Numa’ dimineață, când îmi luam medicamentele... — Lasă, unchiule. Trebuie să trăiască și ele. Bătrânul nu păru dispus la vreo concesie. — Pe vremea mea le adunau la un loc pe toate, spuse, nemilos. Le băgau sub furtun, înainte să le dea drumul... — S-au mai schimbat vremurile... — Și de-aia nu mai înțelege nimeni nimica, bodogăni bătrânul. Nu închide ușa, mai strigă din urmă. La ultimul etaj, al treilea, Maca nu trebui să
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
aceeași cumpătare ca și răcnetul de adineaori. — Unde e preotul ? întrebă. — Dar ce treabă ai cu el ? se interesă clopotarul, care acum auzea din prima. — Vreau să mă spovedesc... — Ai nimerit bine, spuse omul, trăgându-și palma înapoi. Dimineața e nemilos, te pune la canoane de nu te vezi... Spre amiază e mai iertător. Îi arătă în fundul curții o baracă, un fel de loc de prăznuire. — Să mă chemi ! strigă omul după el. Să bat clopotul ăl’ mare când simți că
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
din Capitală, lăsând totdeodată să se reproducă fotografii în ziare. Asta ca să familiarizeze pe concetățeni cu ideea. Gonzalv, care privise și el macheta, nu lăsă pe Ioanide să-l ocolească. . - Am văzut proiectul de catedrală, îi zise el privindu-l nemilos. . - Să-ți fie de bine! răspunse Ioanide, căutând să fugă. . - Îți spun drept, nu sunt de acord cu dumneata. . - Nici n-am această pretenție. . - Cred că n-ai să fii de acord nici cu publicul. . - Puțin îmi pasă! . - Totuși, biserica
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
să ducă o viața lipsită de conflicte și de probleme, aceștia nu ezită să se lupte între ei, fie fizic, fie ducănd lupte interioare, care de cele mai multe ori sunt mai dureroase, ajungăndu-se uneori la pierderea cumpătului, săvărșind chiar fapte crude, nemiloase, precum sinucideri sau omoruri. Omul trebuie să iubească omul și să-i fie alături atăt în momentele fericite, la bine, căt și în momentele grele, la rău. La cea de pe urmă întrebare: „ce reprezintă demnitatea umană?” țin să cred că
Demintatea umană. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Irina Georgiana Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2294]
-
posibil ca puterea să dispară. Bătăușul care îi sperie pe ceilalți copii pe terenul de joacă și îi face să sară la comandă își pierde puterea îndată ce clasa revine din pauză în spațiul strict al sălii de curs. Un dictator nemilos poate întemnița sau poate executa un disident, însă astfel nu-și dovedește puterea dacă disidentul chiar căuta martiriul. Puterea depinde întotdeauna de contextul în care se desfășoară relația.8 De cele mai multe ori este greu să știm dinainte cum s-ar
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
un anumit prag, ambalarea în frică falsifică judecata, face să țâșnească răspunsuri întru-totul contraproductive, chiar autodistructive" (Braud, 2008, p. 121). Sub semnul fricii (mai mult sau mai puțin exagerate), oamenii pot deveni niște lași (întorcându-și privirile, trădând, fugind), călăi nemiloși, victime încremenite în uluire sau sinucigași. Prin urmare, problema esențială a fricii o constituie "potențialele sale derive" psihologice și morale (ibidem). Resimțită între anumite limite de intensitate și de timp, frica de a ne înșela, de a da greș, de
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
unor norme de excelență tot mai constrângătoare. Suntem somați de o voce invizibilă și de o voință generală să fim (mereu) cei mai buni. "Suntem tiranizați de un "absolut al sinelui" care se instalează în interioritatea noastră ca un judecător nemilos, în ochii căruia nimic din ceea ce facem și nimic din ceea ce suntem nu va fi niciodată satisfăcător" (Lacroix, 2009, p. 57, s.a.). Cu un atare ideal, mereu vom avea impresia că facem și că suntem prea puțin. Astfel conceput și
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
mă aflam. Depresia pune stăpânire pe întreaga persoană, emoții, funcționarea organismului, comportament și gânduri. Cea mai frecventă emoție în depresie este tristețea. Această tristețe nu este de tipul celei obișnuite pe care o simțim cu toții uneori, ci o durere adâncă, nemiloasă. În plus, mulți dintre cei diagnosticați cu depresie declară că și-au pierdut interesul legat de toate aspectele vieții un simptom numit anhedonie. Chiar și atunci când încearcă să facă ceva plăcut, ei nu pot avea o reacție emoțională plăcută. În
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
și de fier, nu cu trupuri stricăcioase și muritoare, ca și cum de aici, de pe pământ, s-ar fi schimbat într-o fire nepătimitoare și nemuritoare, care nu se pleacă nevoilor amare și dureroase ale trupului. Ca niște fiare sălbatice, crude și nemiloase, călăii, înconjurându-le trupurile, le găureau coastele, le strujeau cărnurile, le descopereau și le lăsau oasele goale! Nimic nu punea stavilă cruzimii și neomeniei lor. Iar când ajungeau la măruntaiele lor, când intrau până în adâncul trupurilor lor, și nu găseau
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
a vorbi despre noi înșine? Ei bine, să ne scrutăm actele. Cu siguranță, vrem desigur să admitem că acești numeroși publiciști care, în zilele noastre, vor să înăbușe în inima omului până și sentimentul interesului, care se arată atât de nemiloși față de ceea ce ei numesc individualism, a căror gură se umple fără încetare de cuvintele devotament, sacrificiu, fraternitate; vrem desigur să admitem că ascultă în mod sublim exclusiv de aceste mobiluri pe care le recomandă altora, că dau exemple tot atât
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
milioane pentru a transporta în Algeria nefericiți meșteri parizieni, nu acționa câtuși de puțin din duritatea inimii, ci asculta, dimpotrivă, de un sentiment luminat de simpatie pentru clasele muncitoare. Se știa că este un veritabil filantrop, deși respingea în mod nemilos toate măsurile care sugerau o filantropie superficială sau ipocrită. Nu a putut, fără îndoială, să prevină toate greșelile care au fost comise; nu a reușit întotdeauna să îi facă pe colegii săi să guste acest adevăr atât de simplu, dar
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
viziuni asupra naturii umane, sunt descătușate și ajutate să se dezlănțuie forțele întunecate ale limbii. La atingerea limbii folosite de personajele sale, realității i se desprinde sulemeneala de pe față și corp. Rămâne o ființă rebegită și suferindă, prinsă în vârtejul nemilos al limbii lui Schwab, care este un soi de crivăț lingvistic eliberator, dar și îngrozitor de greu de suportat. Dacă ar fi numai atât, ar fi încă bine. Dar, în substanța literaturii s-au comis în mod delibarat cele mai cumplite
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
în căcat, așa cum spune și Wottila. GRETE: (plină de ură, se apropie de Erna): Daaa, ce păcat că Hitler, la timpul lui, a uitat de polonezul ăsta episcop von lebărvurșt. (Erna icnește și se repede la Grete. Începe o încăierare nemiloasă. Mariedl încearcă să se roage, dar se întrerupe mereu din cauza sughițurilor. Brusc, luptătoarele încremenesc o clipă. Se depărtează încurcate una de alta și încep să se dichisească. Mariedl începe să se liniștească și strânge bucățile de păr căzute din coafura
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
eu sunt unul care se termină la iuțeală și tu ești ca o noapte răcăroasă de toamnă. Dar nici filmul din căpățână cu erupția câinelui nu a putut să ferească lumea de cumplita Mariedl. Ghinionul a lovit cu verdele lui nemilos că a pricinuit toate din pripă, pentru că m-a silit și m-a împins să găsesc cățelul cu erupție excitant. Și de asta tu, mamă, ai putut să arunci afară unealta morții care este Mariedl. MAMA LUI MARIEDL (îi ridică
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Poloniei și războaiele napoleoniene, balanța puterii este incapabilă să își îndeplinească funcția sa de a asigura stabilitatea internațională și independența națională." (1948:163-5) În tragicul secol în care trăim, acest cod de conduită este atacat permanent de forțele incompatibile și nemiloase ale universalismului naționalist. " În timp ce selecția democratică și responsabilitatea democratică a guvernanților au distrus moralitatea internațională ca sistem eficient de restricții, naționalismul a distrus societatea internațională în interiorul căreia acea moralitate operase" (1948: 189). Prin urmare, orice sistem internațional ordonat, deci pașnic
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
discriminarea femeilor însărcinate fiind și mai evidentă (Barometrul de opinie privind discriminarea în România, 2004, p. 13-14). De altfel, deseori discriminarea femeilor la angajare transpare chiar din anunțurile care menționează expresia fără obligații familiale, practică frecventă a angajatorilor români, categoric nemiloasă cu femeile care au copii sau intenționează să aibă copii (Teșiu, 2004, p. 109). O altă formă de discriminare este segregarea profesiunilor pe sexe, accesul la anumite profesiuni fiind foarte greu sau imposibil pentru femei (de exemplu, la Academia de
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
ineditul și, mai ales, omul sub toate fațetele sale. Este, am putea spune, o lume „ecumenică”. „Pentru Boccaccio, cea care aduce prejudicii și constrânge este Biserica. Călugărițele, preoții, asceții și toate fracțiunile din interiorul catolicismului sunt ținte ale unei satire nemiloase sau ale unor diatribe sincere, nu doar din cauza corupției lor, ci datorită imposibilității de a practica virtutea. Chiar și în viețile laicilor, Biserica ocupă o poziție antagonică cu cea a Naturii, deoarece abstinența se face în numele unui vot religios.” 532
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
resimte puternic. În cele optsprezece scurte cântece avem o pendulare între fantezia mitologizantă și notele de realism. Naratorul boccaccesc 591, metamorfozat într-un cerb, se plimbă într-un decor idilic primăvăratic, meditând asupra necesității de a se feri de chinurile nemiloase ale dragostei, când i se pare că aude un glas ce le cheamă pe doamnele din Napoli la marea curte a Dianei. Este martor al unei vânători conduse de Diana, ale cărei nimfe reprezintă, de fapt, nume ilustre feminine ale
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
finalul istorisirii, căsătorindu-se cu Alla și revenind în domeniul tatălui său, dar este o victorie patriarhală, goală. Asemenea Grizildei din Povestirea diacului, care în final se instalează în sânul familiei și se presupune că devine fericită, după ce a fost nemilos încercată de soțul ei, Valter, este și Constanța - care pe parcursul povestirii seamănă cu un erou plecat într-o căutare, trecând prin aventuri, fiind marcată de evenimente nefericite, învingându-i pe cei care îi doreau răul (cum ar fi un ucigaș
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]