3,757 matches
-
internațional olimpic din 28 noiembrie 2006, din Kuweit, are doar două probe, salturi acrobatice și teren accidentat (moguls). Numărul noilor competiții devine emblema oricărei competiții. Să nu uităm naționalitatea, originea rasială importantă la anumite probe, drept dovadă succesul orientalilor la Olimpiada de iarnă 2010. Așa se revelează importanța selecției muzicii și a vestimentației. Admițând sau nu că alergările sunt sporturi la populațiile primitive este clar ca acceptarea unui dans australian sau moldovenesc alături de dansurile spaniole, transformă exercițiul de la Vancouver într-o
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
juca din nou în aceleași echipe. În cealaltă confruntare, poate mai interesantă chiar decât „sferturile” competiției, rușii i-au bătut pe cehi cu 4-2. „Acest din urmă meci a început acum 42 de ani, mai precis pe 15 februarie, la Olimpiada Albă de la Grenoble, unde Cehoslovacia a câștigat cu 5-4 în fața URSS, succesul continuând să fie savurat și când tancurile sovietice striveau „Primăvara de la Praga”. Un an mai târziu, pe parcursul Campionatului Mondial, urmașii bravului soldat Svejk îi luau la crose de câte ori
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
să poate fuste și pantaloni scurți care să acopere fundul și coapsele”. Această condiție, denumită chiar “Regula Katarina”, a fost eliminată în 2004. Un alt moment din patinajul artistic care a dat naștere unui scandal internațional a fost “înțelegerea” de la Olimpiada din Utah (SUA), din 2002, dintre Rusia și Franța. Reprezentanții celor două țări participante și-au ales locurile în clasament: medalia de aur la proba de dans a fost “câștigată” de francezi, în timp ce rușii au optat pentru medalia de aur
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
în 1912), iar politica conservatoare după Primul Război Mondial are ca misiune substituirea parametrilor politici, unor criterii sportive fiecare compensare a unui stat, fie ca desemnare a unor orașe (Tokyo, 1964, München, 1972). În politica externă a prezenței sportivilor la Olimpiade se ține seama de războiul rece (Coreea de nord a fost recunoscută după 10 ani). Rețeaua de relații în mediile politice din sport se observă adesea (J. A Samaranch a desemnat Barcelona ca organizatoare a Jocurilor Olimpice în 1996). Individul este
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
inițiatice, căci sportul păstrează în sistemul social de funcționare, împărțirea ierarhică pe clase numerotate și ierarhii de tip religios și militar, iar Campionatele Mondiale sugerează un înlocuitor universal al funcției războinice, măcar odată la patru ani, precum se întâmpla în Olimpiadele grecești. Cercul reprezintă forma răsplății religioase și sportive, cercul apare și în numele unor obiecte sportive: bile, obiecte de lemn, de metal etc., cercul este prezent în forma de linie circulară a cununii, ori în aceea a unei benzi subțire de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
al cultului consacrat, de obicei de o sărbătoare, cu limită superioară și inferioară, probabil la origine fiind o formă de a imita viața zeilor. Întreaga cultură se condensează sincronic în succesele, eșecurile, bucuriile sau durerile unui câștigător sau perdant la Olimpiadă, întrucât fiecare mișcare dintr-un salt cu schiurile conține istoria semnificațiilor succesive ale schiului, ca lemn sau plasă, utilizată pentru a traversa o suprafață cu zăpadă, o transformare a modului de viață, într-un mod de joc și totodată o
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Construirea limbajului sportiv contemporan, referitor la domeniul social al sportului depinde de circulația economică a valorilor, de linia discontinuă a caracterului jocului dar și de periodicitatea jocurilor. Periodicitatea pare doar gratuitate, ca recreativitate, ca plăcere sau divertisment, dar sub cadrul Olimpiadelor contemporane se ascund mereu alte scopuri, unele depinzând de meseria de sportiv, altele depind de competiții cu elemente teatrale pentru public. Multe succese ale manifestărilor sportive depind de hazard: spectatorii și suporterii pot paria sau nu pe rezultatul performanțelor, pe
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Între extreme, nihilism și internaționalism condițiile create de sportul de performanță trebuie să se încredințeze unor specialiști căci principiul de organizare al activităților practice din specialitate, ce se bazau pe lărgirea bazei materiale au anumite structuri vizibile în selecțiile pentru Olimpiadă, care funcționează tot după criterii socialiste. Etapele de dezvoltare ale unui sport național au un rol important în antrenarea unor aspecte pozitive și în ansamblul evitării unor aspecte negative, pe de o parte sponsorizarea, cluburile particulare, pe de altă parte
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
negative demonstrând că organizațiile sportive trebui să țină seama de circulația și controlul agresivității. Mirajul componenței politice e mai puțin vizibil la spectatorii de astăzi decât dezvoltarea unui avânt realizat prin pașii importanți oferiți de creșterea economică vizibilă în entuziasmul Olimpiadei din 2010. Sportul ca spectacol rămâne esența secolului al XXI-lea cu multe cauze ce pornesc de la setea de activitate fizică naturală, de stimulare a mișcării sportive și de voință de a învinge dificultățile cu spirit de emulație abnegație, curaj
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Apropierea sportivilor între ei, depinde de tipul de probă (la șah, la box, la lupte greco-romane, la fotbal, la schi), de tipul de public (la antrenament, la probe din cantonament, la meciuri amicale, la concursuri regionale și concursuri continentale, la olimpiade). Inițierea sportivilor începe cu jurământul: orice sportiv, care privește soarele strălucind pe cer și după o ploaie poate percepe arcul culorilor translucide pâlpâitoare, se simte fericit; el este acela, căruia, îi arată Dumnezeu curcubeul, precum lui Noe; curcubeul, drept semn
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sau aplicabilitatea în oricare dintre domeniile umane concrete constituie reperele unei teorii generale a societății sportive. Registrul economic și social primește o mască de simbol, de sugestie, de joc, de posibil, de lucru perceput în vis (sponsorizările și reclamele de la Olimpiada de iarnă, 2010), ori se oferă o poveste, cunoscută parțial în realitate, un joc estetic, subiectiv, în care se rezolvă prin transformarea sportivului în erou, eliberarea mulțimii de frica de moarte și de zei. Trebuie să utilizăm un sistem fairplay
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sportului presupunea adesea o educație cu o vădită acceptare a morții reale în lupta sportivilor (la popoarele din alte continente, la romani și celți în Europa prizonierii erau sacrificați, să nu uităm de Abraham și fiul său Isac!). Imaginile de la Olimpiada din 1936 au devenit modele pentru viitoarele reclame, pentru echipamentul sportivilor și non-sportivilor, pentru deschiderea nudismului și a corpului perfectibil prin exercițiu fizic. Imaginile sportivilor lumii de la Olimpiada din 1936, prezentate în alb/negru au devenit idealuri estetice al sacralizării
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sacrificați, să nu uităm de Abraham și fiul său Isac!). Imaginile de la Olimpiada din 1936 au devenit modele pentru viitoarele reclame, pentru echipamentul sportivilor și non-sportivilor, pentru deschiderea nudismului și a corpului perfectibil prin exercițiu fizic. Imaginile sportivilor lumii de la Olimpiada din 1936, prezentate în alb/negru au devenit idealuri estetice al sacralizării sportive, masculine și feminine: Ca simbol al construcției trimițând spre rectitudine, legitimitate și legalitate, pe stadionul mare, emblemele echipelor sunt preluate în bijuterii, în talismane, pe haine și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și spațiu, căci participarea la un exercițiu fizic, în cadru social, diferă (deosebire între concepția europeană și aceea orientală despre importanța ascultării în antrenamente, în plan cognitiv și practic al selecției viitorilor sportivi). Un element adus pe prim plan de Olimpiada din 1936 se referă la participarea feminină, aceasta contribuie la răspândirea succesului sportiv. Imaginea stadionului presupune inserția politicului prin discursul conducătorului. Ca sistem de relație spațială sporturile se clasifică în funcție de distanța între sportivi și tipul de probe: halterofilul, aruncătorul de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
școlare, care trebuie văzută ca un întreg. Marcarea teritoriului competițional, al arbitrilor și al publicului, teritoriu delimitat la început prin cercul privitorilor, duce către stadioane, terenuri adecvate competițiilor, competiții, care, din ce în ce mai mari, cu un spațiu extins prin transmisie digitală. Promovarea Olimpiadelor a însemnat, în timp, o deschidere spre globalizare economică, prin gestul lui P. de Coubertin, regulile și regulamentele sportive devin în secolul al XX-lea un mod de integrare a diferitelor clase sociale. Regulile și regulamentele sportive se transformă din
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
diferitelor clase sociale. Regulile și regulamentele sportive se transformă din o acțiune a unei elite, într-o acțiune populară generală, sportul reprezintă o scară de apreciere a valorilor etnice, rasiale și mai ales naționale. Aceste acțiuni sunt răspândite mondial, odată cu Olimpiada din 1936, cu tipul nou de reclamă televizată. Reclama a fot promovată de filmele lui Leni Riefenstahl și superbe embleme sportive. Agentul comunicării sportive este sportivul (coechipier și adversar) și publicul suporter, procesul de comunicare depinde de sistemul probei și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sportive individuale peste aceea colectivă. Numele campionilor virtuali sau foști campioni devine sacru prin participare la competiție, prin purtarea făcliei, a drapelului, prin îmbinarea dintre efort și spectatorii aplaudă viitorul campion al cărui nume va fi un ideal pentru viitoarele Olimpiade. Există nume proprii care desemnează atât ansamblul unei Olimpiade, (timpul) și elemente ale acestora (competiția), opoziția dintre timpul sacru și cel profan fiind sub aspect indicativ un nucleu semantic, plurivalent, numele propriu fiind aplicat unui singur individ, precum este acela
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
foști campioni devine sacru prin participare la competiție, prin purtarea făcliei, a drapelului, prin îmbinarea dintre efort și spectatorii aplaudă viitorul campion al cărui nume va fi un ideal pentru viitoarele Olimpiade. Există nume proprii care desemnează atât ansamblul unei Olimpiade, (timpul) și elemente ale acestora (competiția), opoziția dintre timpul sacru și cel profan fiind sub aspect indicativ un nucleu semantic, plurivalent, numele propriu fiind aplicat unui singur individ, precum este acela al georgianului accidentat mortal în ziua de începere a
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
timpul) și elemente ale acestora (competiția), opoziția dintre timpul sacru și cel profan fiind sub aspect indicativ un nucleu semantic, plurivalent, numele propriu fiind aplicat unui singur individ, precum este acela al georgianului accidentat mortal în ziua de începere a Olimpiadei, a învins timpul prin moartea sa. Din perspectivă sportivă, odată cu globalizarea, sportul pune probleme și conotații ideologice (cum se ascunde războiul sub forma unei păci), sensul devine o formă de depășire a condiției capitalismului (intrarea claselor muncitoare în lumea elitei
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
situație, context, etc. Nevoia sportivului de aderare la un grup se bazează pe tensiunea permanentă a individului, pe aspirații și pe succese și pe acceptarea unei identități formate cu ajutorul limbajului mediatic și publicitar, etichete verbale, limbaj corporal. Evoluția tehnicii din Olimpiadă a modificat și evoluția jocurilor sportive în funcție de calitatea socială a participanților, calitate socială, care se multiplică geometric, odată cu inovațiile tehnicii din mileniul al treilea, în sport, care pot duce spre neant. Caracterul utilitarist al colectivității sportive conține ideea că fiecare
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
de vertij, de competiție, de imitație. Există și un sistem sportiv cu substrat economic cu irizații fairplay (înțelegerea culturii fizice ca fenomen social cu influențe multiple la toate nivelele), căci multe dintre structurile sportului trimit spre spectacole, mimodrame (cum este Olimpiada de iarnă, din 2010), alte structuri depind de o dezvoltarea a culturii materiale (fibre de sticlă, apă, gheață, monitoare, piste nenaturale, echipament modern pentru săli de fitness, rafting, bungee jumping etc). Locul de desfășurare a competițiilor și antrenamentelor depinde de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
supuși puterii și beneficiari ai PUTERII. Cauza reală a trecerii contemporane spre mondializarea festivităților rămâne aceea importanța politică și economică a acțiunii sportive (președintele Federației Ruse, Vladimir Putin/el însuși un sportiv de performanță/a anunțat sprijinul Kremlinului pentru găzduirea Olimpiadei din 2014 la Soci), întrucât este vizibilă relația socială a competiției sportive spre PUTERE, chiar dacă se reduce uneori LA PRESTIGIU (firma de consultanță PricewaterhouseCoopers a realizat un studiu în care estimează veniturile generate de Olimpiada de la Vancouver, în jurul a 1
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
anunțat sprijinul Kremlinului pentru găzduirea Olimpiadei din 2014 la Soci), întrucât este vizibilă relația socială a competiției sportive spre PUTERE, chiar dacă se reduce uneori LA PRESTIGIU (firma de consultanță PricewaterhouseCoopers a realizat un studiu în care estimează veniturile generate de Olimpiada de la Vancouver, în jurul a 1 miliard de dolari, de zece ori mai puțin decât estimările inițiale, care vorbeau de venituri de 10 miliarde de dolari, suma anunțată acum este foarte mică în condițiile în care cheltuielile organizatorilor au depășit, deja
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
deși bugetul inițial menționa că se va cheltui doar suma de 660 de milioane de dolari din bani publici. Acest lucru nu s-a întâmplat, însă, iar cheltuielile au "explodat" pur și simplu. Spre exemplu, numai pentru securitatea participanților la Olimpiadă, sportivi, antrenori, oficiali dar și spectatori, guvernul canadian va cheltui peste 1 miliard de dolari, deși estimările inițiale vorbeau despre doar 175 de milioane de dolari. Nici Satul Olimpic nu s-a încadrat în buget, pe care l-a depășit
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
istoriei și până astăzi (tenis de câmp, de masă, tenis pe zgură, în sală) care depind de felul spectatorilor, al publicului (la țară, la oraș, în capitală, la competiții naționale, internaționale). Contemporan, stadioanele se referă la importanța inserției televiziunii (la Olimpiada 2008 s-a precizat diferența între adevărul de pe teren și acela televizat fie la muzică, fie la imaginile jocurilor de artificii) Interesantă mi se pare și perspectiva exilatului, care prin îndepărtarea voită sau nu, de timpul și spațiul natal intră
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]