2,119 matches
-
care vor fi niște acțiuni de o foarte mare brutalitate soldate cu milioane de morți, să opereze, în sânul PCUS, a NKVD și a Armatei Roșii* o selecție destinată să-i elimine pe cei care dau semne de slăbiciune - de omenie - și să-i promoveze pe cei care aplică „nemilos” ordinele; această punere la încercare destul de specială permite construirea unui partid format din criminali căliți, gata de orice pentru a-l satisface pe Conducător. Extraordinar de criminală, politica lui Stalin este
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și nu de poliția politică*, aceasta fiind și ea reorganizată: este creat KGB-ul, care răspunde în fața ministerului public, iar prizonierii politici încep să fie eliberați. Aceste diferite măsuri contribuie la repunerea în cauză a arbitrarului și a lipsei de omenie a puterii: atât partidului, cât și populației le sunt transmise niște semnale liniștitoare. Dar n-a fost încă elaborată nicio reflecție teoretică asupra sistemului stalinist. Efectele primei destalinizări în URSS în URSS*, evoluțiile politice sunt însoțite de schimbări economice și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
apoi, Laurence Picq (Dincolo de cer. Cinci ani printre khmerii roșii, 1984) precedă romanul - amintire al lui Franșois Bizot (Portalul, 2000), remarcabilă mărturie a confruntării cu unul dintre cei mai cruzi khmeri roșii, străduindu-se să descifreze enigma absenței sentimentului de omenie din sufletul călăilor. Felul în care este perceput comunismul s-a modificat mult atât datorită revoluției documentare care, începând din anii 1989-1991, autorizează un acces tot mai larg la arhivele* regimurilor comuniste și ale partidelor, cât și publicării în 1977
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
făcându-ți treaba. Dar una e ancheta și alta e aruncatul cu pietre ca pe vremea romanilor. Nimeni nu îți dă dreptul să îți arunci dejecțiile în libertățile unui individ. Una e să urmezi rațiunea și - „elementary, my dear Watson!“ - omenia, alta, să folosești durerea unui părinte aiurit pentru a-ți aduce audiențe în emisiune. Pe scurt, povestea de față mi se pare la fel de abominabilă ca momentul de acum câțiva ani, când o femeie și-a dat foc la Pitești, timp
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
vine să completeze galeria portretelor din comunism. Fără torționari, deținuți, securiști sau turnători. Doar indivizi ca oricare alții, împărțiți, în mod ciudat, între bestii, aproape-oameni și oameni. Până la urmă, 432 este și un film despre prietenie, despre resursele neașteptate de omenie pe care, dacă facem un efort considerabil, le putem găsi în noi. Puffball, în premieră mondială Asta a fost prima zi de TIFF, așa încât toate filmele care au urmat au fost puse de fiecare dată în balanță cu 432. A
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
a considerat ceva normal și de la sine înțeles, fără să conștientizeze acest lucru. A găsit resurse energetice pozitive pentru aproapele său aflat în suferință și a reușit, de multe ori în mod incredibil, să schimbe destinele celor lipsiți de perspective. Omenia și vocația pentru chirurgia pe care a slujit-o cu credință o jumătate de secol a făcut din el un medic și un chirurg cu totul special. Cei apropiați povestesc cum dispărea discret de la petrecerile de familie pentru a ajunge
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
un talent pedagogic înnăscut, atât profesiunea cât și principiile morale pe care le-a moștenit de la tatăl său Dascălul Ardelean Cezar Ivașcu, participant la Actul Unirii din 1 Decembrie 1918. Familia l-a educat în cultul muncii corect făcută, al omeniei și al iubirii de cultură. Din această familie deosebită a înțeles că prioritatea sa în viață este APROAPELE său deznădăjduit de suferință, pe care trebuie să-l trateze, să-l vindece și să-i sădească în suflet speranța alinării și
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
de Sorin ANTOHI Prefață de Sorin ANTOHI INSTITUTUL EUROPEAN 2015 "Cunoașterea este funcția esențială a creierului; fără creier nu există cunoaștere. Cei ce vorbesc despre "conștiința cunoașterii" vorbesc, de fapt, despre mentalitatea cognitivă și despre moralitatea cunoașterii. Conștiința, ca și "omenia", sunt atribute epistemologice și nu au o existență independentă. Nu există o infrastructură cerebrală a conștiinței; nu există centri nervoși ai conștiinței". Cuprins Prefață (Sorin Antohi) / 9 Cuvântul autorului / 17 Capitolul I. Spiralogia / 21 Capitolul II. Creierul, infrastructura cunoașterii și
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
usturoi, un colț de pâine, un cub de zahăr, o cutie de lapte, o dovadă de sinceritate, o felie de șuncă, un fir de nisip, un fir de praf, o frântură de vorbă, o garnitură de mobilă, un gest de omenie, un grăunte de sare, o gură de aer, un izvor de bucurie, o notă de optimism, o pală de vânt, o picătură de ploaie, o pildă de onestitate, un praf de sare, o probă de onestitate, un puseu de febră
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
N2 concrete (usturoi, mobilă, sare, lapte), substantive care denotă partiția (felie de șuncă) sau conținutul (cutie de lapte), substantive care creează o unitate de măsură pentru substantive masive sau abstracte, ce nu denotă entități delimitate (articol de îmbrăcăminte, gest de omenie, gură de aer, fir de nisip, praf de sare). (b) substantive care denumesc conținutul (engl. container nouns): un butoi de țuică, o cană de lapte, o canistră de benzină, un car de oale, o ceașcă de ceai, o cutie de
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
cu adevărat puternici" (p. 55). Dar să rezumăm în câteva cuvinte această frumoasă poveste de dragoste și de speranță. Daniel Durban se retrage în liniștea unui sat moldav ca profesor suplinitor. Aici, prin comportamentul lui firesc, curajos și încărcat de omenie, aduce un suflu nou colectivului didactic sufocat, parcă, de aerele dictatorial-directoriale ale lui Tomina. Pe parcurs (continuitatea și discontinuitatea epică valoroase) aflăm că personajul e medic și filosof, judecat (pentru omor involuntar, într-o întâmplare stupidă) și achitat. Fusese pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a conserva acele energii arheale ale poporului român care, de n-ar fi fost urgiile istoriei, "l-ar fi situat printre națiunile cele mai importante ale Europei" (p. 82). Aflat mereu sub zodia mesajului mioritic, al bunătății neprevenite și al omeniei generoase, poporul român a trebuit să suporte toate consecințele acestor derivate, vai! "defecte naționale" și "maladii ontologice". Aceste calități originare, în loc să ne asigure o istorie normală, ne-a deviat în subistorie și în discordie intraetnică. Firește, nu putem evidenția în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pentru societatea românească asupra cărora Eminescu și-a spus punctul de vedere cu o claritate specifică unui gânditor cu "sistem". Observațiile sunt de mare interes, fie că e vorba despre "Arheitatea popoarelor" sau a românilor, de "teoria golului etnic" și "omenia mioritică", de statul "demagogic", "natural" sau "organic", Theodor Codreanu reiterează o seamă de "momente" interpretabile din istoria poporului nostru, analizându-le potrivit conceptelor eminesciene. Bibliografia și trimiterile de ordin istoric se amplifică. Firea românească este analizată prin motivul mioritic, prin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pe linia arheului jignit, scos din istorie, ca și neamul românesc. Fertilitatea modelului eminescian e dovedită fără drept de apel, contrazicând cohorta detractorilor. Sunt deslușite, totodată, coordonatele "ființei abisale a neamului românesc", între care la loc de frunte se situează "omenia mioritică". Demonstrația este de o rară abnegație. Impulsul polemic nu mai are nici un fel de opreliște. Sunt denunțate răstălmăcirile de ordin politic, care cată a dovedi anacronismul istoric al "românismului", al ființei naționale, contestând rădăcinile în numele "democrației" și al unui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
actului creator "pe terenul limbii și al spiritualității românești" (p. 124). În acest fel, despărțirea de eminescianism devine complementară întoarcerii la eminescianism. Exemplificând teroarea istoriei prin conflictul din Miorița și prin soluția ciobanului moldovean, Cezar Ivănescu se situează de partea omeniei mioritice pe care și-o asumă cristologic. Ca intelectual ce și-a asumat escaladarea Golgotei, poetul se consideră, astfel, păzitorul ființei neamului său, alături de "un Bălcescu, un Eminescu, un Iorga, un Vasile Voiculescu, un Mircea Eliade..." (p. 126), mereu și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
fenomen mancurtizare, un produs prin excelență al Cancerului roșu. Splendidă e la Cezar Ivănescu lectura Mioriței printr-o grilă sau în cheie zodiacală, în plin plan fiind aduse simbolurile Berbecului, Racului, Cumpenei și Capricornului. Pilda ciobanului mioritic e retragerea în omenie și iubire. La Blaga soluția era retragerea în somn (Laudă somnului), iar la Ion Barbu în increat (După melci). Încremeniri în proiect sunt multe la români, ca și blestemul de a o lua mereu de la capăt. Prin 1953, Mircea Eliade
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
referitoare la Cazul minorității evreiești (Cap. IV) în spațiul românesc este o altă temă "caldă" cu privire la relația majoritari-minoritari, subiect pentru dezbateri palpitante referitoare la atitudini tolerante sau radicale, autorul conchizând că "românii s-au distins în istorie prin toleranță și omenie, dispuși, adică, să trăiască în armonie cu alogeni aduși de împrejurări în spațiul național". Un alt capitol extrem de consistent ideatic și factologic (Cap. VI) este cel intitulat Românitate și occidentalizare, prin punerea în evidență a conținutului relației ortodoxismului oriental cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
oportunism? le ocolesc cu prudență ori le zidesc cu bolovanii falsurilor ideologice și ai poncifelor la modă. Acestea sunt, ca să citez, la întâmplare, doar unele titluri de capitole din câteva cărți publicate după '90, "arheul românilor", "teoria "golului etnic" și omenia mioritică", "golul etnic" și ofensiva perifericilor", "postmodernismul și spaima de identitate națională" etc. Alături de eșafodajul savant al argumentelor literare, sociologice, antropologice și filosofice, în aceste apariții se impune constant de-a lungul anilor și o vervă polemică implicită. Theodor Codreanu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
propriu, cu sémenii săi și cu poezia. Între "improvizația nisipului" și "ningerea la o margine de existență" s-a postat "piramida singurătății" a unui om care, vorba lui Grigore Vieru, "n-a atins pe nimeni cu-o floare", remarcabil prin "omenia lui negălăgioasă" (Eliza Botezatu) și a unui poet făcând o figură cu totul aparte în cadrul șaizeciștilor basarabeni. Ceea ce se remarcă de la bun început în poezia sa este un simț ascuțit al poeticului ca ritm interior, ca desfășurare vizionară a unei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
decât de cele mici de la mine. Tu cum stai cu mâncarea, nu-mi scrii nimic în privința asta. Mănânci tot la proprietar, cum ai aranjat cu gazda, tot acolo mănânci? În cazul de ai timp, încearcă, poate găsești oameni mai de omenie, deși mă gândesc că până la Paști ai putea să stai acolo și după ce ne vom întoarce să ne mutăm. Cred că stai singur în cameră. Nașilor nu le-am scris de loc, cred că e nimerit să cunosc și pe
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
pentru că era bolnav. Vancea și Apostoleanu sunt bătrâni, ceea ce cred că și Cucu e la fel. Nu știu nimic despre colegi, dintre care Rășcanu mi-a făcut o impresie nemaipomenită. Ospitalitatea lui și a tuturor celor din jurul lui a dovedit omenia unor oameni ai locurilor noastre. Despre ocupația ta cred că îți vezi de creșterea nepoților și educația lor. Eu fac la fel. Mai am unele funcții la Sfatul popular, președinte al comisiei de judecată și la CAP președinte al comisiei
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
și vicios. Jandarmeria deține un rol important în structura Statului și reprezintă ideea de autoritate în gradul cel mai înalt. Din aceasta rezultă însă și obligația, ca întreaga sa activitate să fie bazată numai pe muncă, legalitate, dreptate, cinste și omenie”. În ședința Consiliului de Cabinet din 10 decembrie 1940 prezidată de Conducătorul Statului s-a discutat, printre altele, de îmbunătățirea situației jandarmilor. Însuși generalul Antonescu a expus situația: ,,Dintr-o promoție de jandarmi, de acum 10-12 ani, mi s-a
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
gramatica narativă neschimbată, Roman cu țestosul cel mai apropiat sărind din somn, Bacăul? zîmbește-i, m-am ridicat, mă cumpănesc între banchete spre ieșire, mai este pînă la Bacău! adormisem!... să constat cu ochii mei! chelia, accelerație în lung de peron, omenia Vioricăi Agarici în inscripție, Moldova, trenul peste ~ , doar podul din Turner, fum-viteză, numele exact al tabloului? senescit mundi, a mai îmbătrînit cu o stație, semnalizează alternativ, vizual și sonor, în roșu, mîine va fi Ardealul, vei șterge bătrînețea orbitelor excentrice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
biserică în construcție sub mai mare malul muntelui, imobilele insularizate, raportul lor cu crestele, rare clădiri anexe, pămîntul tare, fără iarbă, șoseaua pe camion de Brăila BR 02 DLK, Goioasa troița, satul la suprapunerea tot mai naturală cu mijloacele lui, omenia și-a rupt-o din munte, poem al nemișcării milenare Călinescu, turmă de multe capre între oi, cîinele ciobănesc de rasă ciobănesc mioritic, băiatul cu băț la el, case adunate, școala cu etaj, primărie, plăcuțe albastru oficial, halta Simbrea fondul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
beneficiarul la recepția lucrării, propagat (II) în prototipul oricăruia, afirmarea supremației naturii asupra culturii, biserica la esteme B, stingîndu-se muntele, Deda biserică în deficit geologic, întoarce în cîmpuri sociale ca să-l înlături la noroc, hăuri în strădania de dobîndire a omeniei direct din om, activitate misionară, nu munte pe gratis, de unde traseul om, Deda staționare în normalitatea să scoți din tine rădăcina pătrată, cf. Lem, Stanisław, Ciberiada, garnitura pereche Timișoara Galați, hidroelectric vuietul locomotivei, însemnul altor izvoare, pasul ceferiștilor pe peron
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]