4,413 matches
-
Floriade World Horticultural Exposition. Expoziții internaționale ale florei au început să se țină în Europa din secolul XIX-lea, la început modeste dar în timp au devenit tot mai mari, diversificate si apreciate. Omenirea care a apărut în sânul florei pământești și a rămas legat de ea, iar odată cu evoluția și emanciparea ei și-a format un cult față de Natură și flora ei. La început au fost florile și pomii fructiferi, treptat s-a ajuns la floricultură, horticultură și silvicultură, culturi
FLORIADA 2012 de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343772_a_345101]
-
emanciparea ei și-a format un cult față de Natură și flora ei. La început au fost florile și pomii fructiferi, treptat s-a ajuns la floricultură, horticultură și silvicultură, culturi ale frumosului. Mai mult, omenirea este atât de legată floră pământească încât a proiectat-o în religiile ei ca fond fericit al veșniciei. Daca cunoști Olanda din diferite izvoare de informații dar, mai ales dacă ai fost în ea, vei fi de acord că nu putea fi o țară gazdă mai
FLORIADA 2012 de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343772_a_345101]
-
admirată de trei milioane de vizitatori din întreaga lume, excepție făcând cei din lagărul comunist, sechestrați în spatele cortinei de fier. Acest succes i-a determinat pe olandezi să organizeze, din zece în zece ani, această grandioasă expoziție mondială a florei pământești, care de la deceniu la deceniu s-a bucurat de o colaborare internațională cuprinzătoare, a devenit tot mai mare, variată, laborioasă, sofisticată și cunoscută în lume. După Rotterdam, a urmat în 1972 cea de la Amsterdam, care a fost vizitată de cinci
FLORIADA 2012 de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343772_a_345101]
-
fost organizat la Amsterdam cu același mare succes, după care s-a hotărât ca următoarele ediții ale Floriadei să se aibă loc în alte părți ale Olandei. Am aflat târziu de acest eveniment internațional, un fel de olimpiadă a florei pământești, de acum stabilit cu exactitate din zece în zece ani. Îndată ce am aflat și ne-am informat mai mult, Ica a dorit să mergem în Olanda, la proxima Floriada, care a avea loc la Haarlemmermeer în 2002. Cu un tur
FLORIADA 2012 de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343772_a_345101]
-
în țările de jos, înainte de-a intra pe poarta dreptunghiulară a expoziției, înalta cât a unei clădiri de zece etaje, ne face amănunțit planul și timpul vizitei, ne dă fiecăruia o hartă a celor 66 de hectare de floră pământească pe care le vom vedea. Întâi, vom lua gondola ce traversează longitudinal tot parcul pentru o vedere aeriană, care, ne promite că nu o vom uita toată viața și apoi, în patru ore, vom parcurge pe jos expoziția de la un
FLORIADA 2012 de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343772_a_345101]
-
dialog duhovnicesc cu Părintele Arhimandrit Clement Haralam de la Mănăstirea “Sfânta Maria” Techirghiol, județul Constanța ... Sfânta Fecioară Maria față de persoanele Sfintei Treimi este fiica Tatălui ceresc, mireasa Duhului Sfânt și maica Fiului și Cuvântului lui Dumnezeu, iar în raport cu lumea cerească și pământească este împărăteasa cerului și a pământului, a îngerilor și a oamenilor, sfânta sfinților și mijlocitoarea permanentă a oamenilor către Preasfânta Treime pentru mântuirea noastră. Despre rolul și locul Maicii Domnului în viața Bisericii ne vorbește Preacuviosul Părinte Arhimandrit Clement Haralam
“RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE” – ÎNTR-UM DIALOG DUHOVNICESC CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT CLEMENT HARALAM DE LA MĂNĂSTIREA “SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/343758_a_345087]
-
locuri de mare cinste pe care le-au râvnit cândva cei doi Apostoli frați, Iacob și Ioan, și nu le-au primit pentru că erau deja rezervate (Mat. 20, 20-23). Maica Domnului, prin rugăciune, a fost mijlocitoare pentru oameni în viața pământească și continuă această mijlocire în viața veșnică pentru că “mult pot rugăciunile Maicii pentru îmblânzirea Stăpânului”. Locul de-a dreapta Mântuitorului Hristos dăruit ei de Tatăl Ceresc, așa cum arată Mântuitorul în Evangheile: “...se va da celor pentru care s-a pregătit de către
“RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE” – ÎNTR-UM DIALOG DUHOVNICESC CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT CLEMENT HARALAM DE LA MĂNĂSTIREA “SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/343758_a_345087]
-
sa paradoxurile. Deși a născut Fiu, ea este invocată și ca prototip pentru viața monahală. De ce și cum a fost aleasă Maica Domnului protectoarea prin excelență a celor ce au îmbrățișat cinul monahal? - Mântuitorul nu a fost căsătorit în viața pământească, El a fost feciorelnic, dar a trăit în familie. A participat ca invitat la nunta din Cana Galileii, și nu doar ca un invitat obișnuit, ci a ridicat căsătoria la rang de taină și a săvârșit prima minune. Maica Domnului
“RUGUL CE ARDE ŞI NU SE MISTUIEŞTE” – ÎNTR-UM DIALOG DUHOVNICESC CU PĂRINTELE ARHIMANDRIT CLEMENT HARALAM DE LA MĂNĂSTIREA “SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/343758_a_345087]
-
în cimitirele amintite mai sus, în alte locuri din Austria, dar și în apropiere de meleagurile austriece, în Slovacia. Din anul 1994 s-a organizat o grupă pentru enoriașii Parohiei Ortodoxe Române din Viena (38 Zentralfriedhof) care își sfârșesc trecerea pământească și pot fi înmormântați aici. Locul a fost marcat cu o cruce de granit, înaltă de 2,60 m. pe care s-a scris cu litere de aur, în română și germană: „Cimitirul Parohiei Ortodoxe Române din Viena”. Crucea a
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
trebuie să acceptăm această confruntare directă și să declarăm oficial războiul cu acești arhonți extratereștrii avortoni, androgini și geloși pe mama lor. Să-i dezlegăm de blestemul Marelui Sfânt, căci asta cer chiar Ei acum: Să-i dezbrăcăm de haina pământească și să le scoatem, cum bine spunea Platon în urmă cu 2500 de ani, “ să le scoatem plumbul din suflet” ; plumbul, aurul, plutoniul, wolframul sau cine mai stie ce otravă din sufletul lor.Există în epopeea indiană Mahabharata o frază
JURNAL DE ATELIER. DESPRE LEGEA UNIVERSULUI GALACTIC ŞI ALUNGAREA BESTIILOR TRIUMFĂTOARE DINTRE NOI, DUPĂ EŞECUL COMUNISMULUI ŞI CAPITALISMULUI ( 1 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 629 din 20 [Corola-blog/BlogPost/343833_a_345162]
-
Glasul ei este aidoma cuvintelor scripturii: „Iată Eu stau la ușă și bat”... Chemarea ei și a duhovnicului numai în ea sau din interiorul ei, se îndreaptă către toți, și face acest lucru din ziua Cincizecimii, de-a lungul spațiului pământesc, traversând toate vicisitudinile istoriei. Glasul ei străbate veacurile, căci mărturisirea credinței creștine îi aparține doar Ei, în acest fel ajungându-se la o relație simfonică dintre Biserica luptătoare și cea triumfătoare. Trecând puțin, într-un alt registru al acestui material
ARTICOL OMAGIAL ŞI COMEMORATIV, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII, ANUL ACESTA, A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN ÎMPĂRĂŢIA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343784_a_345113]
-
parte, că așezarea strofelor sub forma unor sfere nu este un simplu artificiu grafic, la care s-a recurs neapărat din dorința de originalitate, ci a fost impusă de conținut, de arhitectura generală a fiecărui poem. Sfera simbolizează cosmosul, globul pământesc, orizontul câmpiei sau al mării, perfecțiunea spre care tindem. Bunăoară, o singură strofă trimite cu gândul la discul pe care se aduc ofrande Divinității. Când sferele sunt în număr de două sugerează potirul, clepsidra, cu semnificațiile specifice acestora. În număr
EVENIMENT EDITORIAL de FLORENTIN POPESCU în ediţia nr. 1660 din 18 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344003_a_345332]
-
2015 Toate Articolele Autorului Text scris de Viviana Stepanescu Las cuvintele să mă adoarmă. Ele curg prin mine în cascade. În drumul spre visare mintea îmi aleargă spre granițe nedefinite. De-as ajunge la capătul lumii mi-aș abandona formă pământeasca. Lovesc realitatea cu o aripă muta și mă desprind de ea. Ce se poate percepe cu privirea, trupul, mi l-ar macină timpul și vântul l-ar sulfa în zare. Dar ce ar mai rămâne din mine? Numai ochiuri de
ANCORATI IN REALITATE de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 1666 din 24 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344025_a_345354]
-
pentru omul care încă mai trăiește pe pământ. Numai relativ la om se poate recunoaște împărțirea Bisericii în cea văzută și cea nevăzută, însă unitatea ei este reală și absolută. Cei care trăiesc pe pământ, cei ce și-au terminat călătoria pământească, cei care (precum îngerii) nu au fost creați pentru călătoria pământească, cei care încă nu și-au început călătoria pe pământ (generația viitoare), toți sunt uniți într-o singură Biserică, într-un Har dumnezeiesc; pentru că Dumnezeu cunoaște și făptura care
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
se poate recunoaște împărțirea Bisericii în cea văzută și cea nevăzută, însă unitatea ei este reală și absolută. Cei care trăiesc pe pământ, cei ce și-au terminat călătoria pământească, cei care (precum îngerii) nu au fost creați pentru călătoria pământească, cei care încă nu și-au început călătoria pe pământ (generația viitoare), toți sunt uniți într-o singură Biserică, într-un Har dumnezeiesc; pentru că Dumnezeu cunoaște și făptura care încă n-a fost zidită și aude rugăciunile și știe credința
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
însă, Trupul lui Iisus Hristos, se manifestă și se realizează în timp, neschimbând unitatea sa esențială și viața sa lăuntrică, harică. De aceea când se vorbește despre „Biserica văzută și nevăzută", aceasta se spune numai relativ la om. Biserica văzută, Biserica pământească, trăiește într-o desăvârșită comuniune și unitate cu tot trupul biseri¬cesc, al cărui Cap este Iisus Hristos. Ea îl are pe Iisus Hristos Care locuiește întru ea și harul Duhului Sfânt, în toată plinătatea vieții Lor, dar nu în
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
Hristos. Ea îl are pe Iisus Hristos Care locuiește întru ea și harul Duhului Sfânt, în toată plinătatea vieții Lor, dar nu în plinătatea manifestării Lor, pentru că ea săvârșește și împarte nu totul, ci numai cât voiește Dumnezeu. Pentru că Biserica pământească și văzută nu este încă plenitudinea și împlinirea întregii Biserici, pe care Dumnezeu a rânduit-o să se descopere în ziua Judecății de apoi a întregii creații, ea făptuiește și cunoaște doar în limitele sale „nejudecând pe cei dinafară", după
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
se separă de ea, adică nemaiaparținându-i. În ceea ce privește restul omenirii, adică cea străină de Biserică sau legată de ea cu legături pe care Dumnezeu nu a dorit să i le descopere, o lasă pentru Judecata din ziua cea mare. Biserica pământească se judecă doar pe sine, după harul Duhului și după libertatea dăruită ei prin Hristos, chemând și restul lumii la unitate și la înfierea dumnezeiască în Hristos; dar asupra acelora care nu aud chemarea ei nu pronunță sentințe, cunos¬când
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
și la înfierea dumnezeiască în Hristos; dar asupra acelora care nu aud chemarea ei nu pronunță sentințe, cunos¬când porunca Domnului și Mântuitorului său: nu-i este dat străinului „să judece sluga altuia" (Romani 14, 4). De la facerea lumii, Biserica pământească a existat neîncetat pe pământ și va exista până la împlinirea tuturor faptelor dumnezeiești, după făgăduința dată ei de însuși Dumnezeu. însușirile ei sunt: sfințenia inte¬rioară, care nu îngăduie nici un amestec de minciună, pentru că în ea trăiește duhul adevărului; și
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
și duhului care nu are decât o înțelepciune trupească, nevăzută în lumea văzută a creștinilor - la fel cum în Biserica de dincolo de mormânt, ea rămâne văzută pentru ochii credinței, dar nevăzută pentru ochii trupești. Creștinul știe, prin credință, că Biserica pământească, deși este nevăzută, îmbracă întotdeauna un chip văzut; că nu a fost, nu a putut să fie și nu va fi o vreme în care Sfintele Taine să fie denaturate, sfințenia să înceteze, învățătura să se altereze; și că nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
Biserică învață că prin ea se săvârșește binecuvântarea întregii lupte pe care o poartă omul pe pământ, și a întregii căi străbătute de către acesta în credință și smerenie; și că prin Sfântul Maslu se exprimă chiar judecata dumnezeiască peste alcătuirea pământească a omului, tămăduindu-1 când toate remediile curative nu mai au nici o putere, sau îngăduind morții să distrugă trapul pământesc ce nu mai este de folos Bisericii pământești și căilor tainice ale Domnului. Biserica trăiește, chiar pe pământ, nu o viață
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
întregii căi străbătute de către acesta în credință și smerenie; și că prin Sfântul Maslu se exprimă chiar judecata dumnezeiască peste alcătuirea pământească a omului, tămăduindu-1 când toate remediile curative nu mai au nici o putere, sau îngăduind morții să distrugă trapul pământesc ce nu mai este de folos Bisericii pământești și căilor tainice ale Domnului. Biserica trăiește, chiar pe pământ, nu o viață omenească, pământească, ci o viață dumnezeiască, plină de har. De aceea, nu doar fiecare din membrii ei, ci Biserica
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
smerenie; și că prin Sfântul Maslu se exprimă chiar judecata dumnezeiască peste alcătuirea pământească a omului, tămăduindu-1 când toate remediile curative nu mai au nici o putere, sau îngăduind morții să distrugă trapul pământesc ce nu mai este de folos Bisericii pământești și căilor tainice ale Domnului. Biserica trăiește, chiar pe pământ, nu o viață omenească, pământească, ci o viață dumnezeiască, plină de har. De aceea, nu doar fiecare din membrii ei, ci Biserica însăși, în totalitatea sa, se numește în mod
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
omului, tămăduindu-1 când toate remediile curative nu mai au nici o putere, sau îngăduind morții să distrugă trapul pământesc ce nu mai este de folos Bisericii pământești și căilor tainice ale Domnului. Biserica trăiește, chiar pe pământ, nu o viață omenească, pământească, ci o viață dumnezeiască, plină de har. De aceea, nu doar fiecare din membrii ei, ci Biserica însăși, în totalitatea sa, se numește în mod solemn „Sfântă". Descoperirea ei văzută constă în Sfintele Taine, însă viața ei interioară constă în
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
rudelor, fraților, părinților. Desigur, suferința face parte integrantă din destinul fiecăria dintre noi, iar Mirela-Ioana Borchin scoate în evidență faptul că nimeni nu este „iertat” de păcatul strămoșesc și fiecare, în parte, trebuie să îndure cu stoicism toate vicisitudinile vieții pământești. Nota specifică este dată de substanța scrierilor, de posibilitățile inepuizabile ale prozatoarei în exploatarea registrului simbolic, ideile, frazele fiind tăiate brusc (de multe ori), creând o altă realitate, abia perceptibilă pentru cititorul neavizat. Subtilitățile intertextuale dau savoarea și profunzimea întregului
VALENTINA BECART, PESTE FIECARE PIATRĂ – TRUPUL MEU DE APĂ – MEREU ŞI MEREU... de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342764_a_344093]